| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
6
|
900
|
87/10/12 (11:02)
|
|
||
|
|
10
|
617
|
90/4/11 (10:08)
|
|
||
|
|
27
|
286
|
91/3/6 (00:11)
|
|
||
|
|
70
|
527
|
91/2/31 (16:43)
|
|
||
|
|
0
|
114
|
91/2/25 (17:04)
|
|
||
|
|
16
|
61
|
91/2/10 (15:25)
|
|
||
|
|
21
|
204
|
91/1/28 (19:51)
|
|
||
|
|
179
|
3284
|
91/1/26 (15:19)
|
|
||
|
|
20
|
216
|
91/1/25 (13:58)
|
|
||
|
|
79
|
486
|
91/1/29 (17:46)
|
|
||
|
|
106
|
770
|
91/1/22 (12:50)
|
|
||
|
|
32
|
622
|
91/1/7 (21:28)
|
|
||
|
|
148
|
1031
|
90/12/29 (01:40)
|
|
||
|
|
101
|
1022
|
90/12/21 (23:58)
|
|
||
|
|
22
|
252
|
90/12/20 (21:12)
|
|
||
|
|
38
|
265
|
90/11/21 (23:39)
|
|
||
|
|
487
|
2737
|
90/10/24 (23:32)
|
|
||
|
|
21
|
168
|
90/10/8 (19:38)
|
|
||
|
|
20
|
261
|
90/9/25 (01:23)
|
|
||
|
|
87
|
880
|
90/9/19 (18:45)
|
|





| دیوار چین، تنها میراث جهانی قابل رؤیت از آسمان | |
| دیوار بزرگ چین تا قرن هفدهم میلادی در چین ساخته شد. یونسكو در سال 1987، این سازه عظیم ساخته دست بشر را به خاطر اهمیت آن از نظر تاریخی، استراتژیك و معماری در فهرست میراث جهانی ثبت كرد. |
![]() |
|
دیوار
بزرگ چین مجموعهای از حصارها و استحكامات دیگری است كه از قرن چهاردهم تا
قرن هفدهم میلادی در چین ساخته شد. یونسكو در سال 1987، این سازه عظیم
ساخته دست بشر را به خاطر اهمیت آن از نظر تاریخی، استراتژیك و معماری در
فهرست میراث جهانی ثبت كرد. بخش عمده این دیوار به دستور امپراتوران سلسله مینگ و برای حفاظت از چین در برابر اقوام ترك و مغول ساخته شد. این دیوار در محل دیوارهای كوچكتری ساخته شد كه در قرن سوم پیش از میلاد در برابر هجوم اقوام بیابانگرد نواحی مغولستان و منچوری امروزی ساخته شده بود. این دیوار كه بیش از 6350 كیلومتر طول دارد، از تنگه شانهای در خلیج بوهای در شرق چین تا نواحی جنوب شرقی استان خودمختار شینجیانگ در غرب چین میرسد. به خاطر وسعت بیش از حد این دیوار، استفاده از یك نوع مصالح خاص برای كل قسمتهای آن مقدور نبوده است و به همین خاطر دیوار چین در هر منطقه از مصالح موجود در همان ناحیه ساخته شده است. برای مثال قسمتهایی از این دیوار كه در نزدیكی پكن قرار دارد، از جنس سنگ آهك ساخته شده است. گرانیت و آجر پخته، از دیگر مصالحی هستند كه در دیگر نقاط این دیوار به كار رفتهاند. در قسمتهای منتهیالیه غربی این دیوار كه به خاطر شرایط بیابانی مصالح مناسبی یافت نمیشده است، این دیوار با ریختن خاك میان دیوارههای چوبی كه با حصیر به هم بسته میشدند، ساخته شده است. برای افزایش توان دفاعی دیوار چین، در فواصل منظم برجهای دفاعی در آن ساخته شده است كه مدافعان دیوار در صورت مغلوبه شدن جنگ، قادر به عقبنشینی و تجدید قوا در آنها بودهاند. تاریخچه دیوار چین نخستین دیوار دفاعی در چین، در زمان سلسله كین (221 تا 207 پیش از میلاد) ساخته شد. این دیوار كه در واقع از به هم پیوستن چند دیوار دفاعی كوچكتر تشكیل شد، در قسمت شمال دیوار چین امروزی قرار داشت و در حال حاضر بقایای اندكی از آن باقی مانده است. در طول سلسلههای بعدی حاكم بر چین نیز دیوارهای دفاعی متعددی در مرزهای شمالی این كشور ساخته شد. دیواری كه امروز به نام دیوار بزرگ چین میشناسیم در دوران حكومت سلسله مینگ در مقیاسی وسیعتر و مصالحی بادوامتر از دیوارهای قبلی، ساخته شده است. هدف اصلی از ساخت این دیوار ممانعت از ورود آدمها نبود، چون به هر حال صعود از این دیوار ممكن است، بلكه جلوگیری از هجوم دستههای سوار اقوام بیابانگرد و غارت شهرهای مرزی بوده است. دیوار بزرگ سلسله مینگ در شرق از تنگه شانهای در استان هبی آغاز میشود و پس از عبور از 9 استان و 100 شهرستان، در محوطه تاریخی تنگه جیائو در صحرای گبی در استان گانسو پایان میپذیرد. پس از پایان دیوار نیز تا چندین كیلومتر، برجهای دفاعی سر راه واحههای جاده ابریشم قرار دارند كه با دود با یكدیگر ارتباط برقرار میكردهاند. در طول سالهای ساخت دیوار چین، بسیاری از كارگرانی كه به دستور حكومت در عملیات ساخت دیوار شركت میكردند، بر اثر هجوم راهزنان و یا مریضی ناشی از كار سخت، جان خود را از دست دادند؛ به همین خاطر این دیوار به «طویلترین گورستان زمین» نیز شهرت دارد. البته اجساد كارگران در دیوار دفن نمیشد، چون این كار باعث كاهش استحكام دیوار میشد و به همین خاطر كارگران اغلب كنار دیوار به خاك سپرده میشدند. پس از هجوم اقوام مانچو ــ كه با خدعه دروازههای دیوار را گشودند و به خاك چین وارد شدند ــ و پایهگذاری سلسله كینگ توسط آنها، دیوار چین اهمیت استراتژیك خود را به تدریج از دست داد، چرا كه حالا همان اقوامی كه قرار بود دیوار مانع از هجومشان شود، بر كل چین فرمانروایی میكردند. رؤیت دیوار چین از فضا: افسانه یا واقعیت؟ این كه دیوار چین از فضا قابل رؤیت است یا خیر، سالها محل مناقشه بوده است. كسی كه نخستین بار ادعای دیده شدن دیوار چین از فضا را مطرح كرد، ریچارد هالیبرتن بود كه در سال 1938 در كتاب مشهورش، «كتاب دوم عجایب»، نوشت دیوار چین تنها ساخته دست بشر است كه از سطح ماه قابل رؤیت است. این افسانه تا سالها مورد قبول همگان بود و حتی به كتابهای درسی نیز راه یافت، اما حقیقت آن است كه دیوار چین از ماه قابل رؤیت نیست و حتی امكان تشخیص این دیوار از مدار زمین هم محل مناقشه است. یكی از فضانوردانی كه با شاتل از مدار زمین خارج شده است، میگوید «دیوار چین از فاصله 290 كیلومتری به بعد غیرقابل رؤیت است.» ویلیام پوگ فضانورد دیگری كه ادعا میكرد دیوار چین را از فضا دیده است، بعداً متوجه شد آن چه دیده است نه دیوار چین، كه كانال بزرگ پكن بوده است. البته او توانست بالاخره با استفاده از دوربین چشمی، دیوار چین را ببیند، اما به گفته او «رؤیت این دیوار با چشم غیرمسلح ممكن نیست.» یانگ لیوی، فضانورد چینی نیز كه چندی پیش به فضا رفت، گفت كه قادر به رؤیت دیوار چین از فضا نبوده است. در واقع دیوار چین تنها چند متر عرض دارد ــ عرضی مشابه بزرگراهها و باندهای فرودگاه ــ و رنگ آن نیز به رنگ حاك است. به همین خاطر تنها در صورت وجود شرایط جوی مناسب، این دیوار از قسمتهای پایینی مدار زمین كه حدود هزار بار از ماه نزدیكتر است، قابل رؤیت است. به گفته جین كرنن، فضانورد آمریكایی، «در مدار زمین و از ارتفاع 160 تا 320 كیلومتری، رؤیت دیوار چین با چشم غیرمسلح ممكن است. اد لو، دانشمند و فضانورد مستقر در ایستگاه فضایی بینالمللی اضافه میكند: «امكان رؤیت دیوار چین از خیلی چیزها كمتر است و برای پیدا كردنش باید دقیقاً بدانید كجا دنبالش بگردید.» اما عكسی كه اخیراً از ایستگاه فضایی بینالمللی از كره زمین گرفته شده است، بالاخره فرضیه رؤیتپذیری دیوار بطرگ چین با چشم غیرمسلح را تأیید میكند. این عكس كه توسط لروی چیائو، فضانورد چینی ـ آمریكایی گرفته شده است، نخستین عكسی است كه امكان رؤیت دیوار چین از فضا (در صورت شرایط جوی مناسب) را تأیید میكند. دیوار چین در دوران معاصر به خاطر طول بسیار زیاد دیوار چین، محافظت سازماندهی شده از آن ممكن نیست و این امر به تخریب بخشهای زیادی از دیوار انجامیده است. وضعیت این دیوار در قسمتهایی كه مورد بازدید گردشگران قرار میگیرد بهتر است، اما در نقاط دور افتاده و روستاهای فقیر، گاه روستاییان از دیوار به عنوان منبع مصالح ساختمانی برای ساخت خانهها و جادههای خود استفاده میكنند. بر اساس تحقیقی كه در دسامبر سال 2002 صورت گرفت، تنها 30 درصد طول دیوار چین وضعیت حفاظتی مناسبی دارد و بقیه بخشهای آن محتاج توجه و حفاظت بیشتر است. در سالهای اخیر سازمان یونسكو نیز چندین بار به دولت چین در مورد لزوم حفاظت بهتر از این میراث بینظیر بشری هشدار داده است، اما طول 6 هزار كیلومتری و هزینه بالای مرمت و نگهداری این دیوار باعث شده است تا امروز چارهای جدی برای حفاظت از آن اندیشیده نشود | |
از سلسله مقالات معرفیشاهکارهای معماری جهان امیر طائفی | ![]() |
شهر ممنوعه
امیر طائفی
در مرکز پکن پایتخت چین مجموعه باستانی سحرآمیزی به نام شهر ممنوعه چشمنوازی می کند .
اثری که درجهان نیز صاحب شهرت است . شهر ممنوعه که مروارید درخشانی درمعماری چین باستان است ، به روایتی وسیع ترین و کامل ترین مجموعه معماری چوبی در جهان بشمار می رود.
احداث شهر ممنوعه در سال 1406 میلادی با دستور " جو دی " دومین امپراتور سلسله مینگ آغاز گردید و ظرف 14 سال ساخته شد. تا سال 1911 میلادی و نابودی سلسله چینگ (قریب 500 سال) جمعا 24 امپراتور در این شهر ممنوعه اقامت کرده و بر چین فرمان رانده اند.
از سال 1924 بازدید از این مجموعه به عنوان کاخ موزه برای عموم آزاد گردید و ممنوعه بودن آن پایان پذیرفت.
این اثر نادر با ساختگاهی (سایت) مستطیل شکل مساحتی حدود 72 هکتار را در برمی گیرد.961 متر طول در امتداد شمال به جنوب و 753 متر عرض در امتداد شرق به غرب.
دیواری با ارتفاع 10 متر و خندقی با عرض 52 متر دورتا دور مجموعه را فراگرفته است.دیوار در هر ضلع خود یک دروازه را جای داده است.بر روی ضلع جنوبی دروازه نیمروز ( Meridian Gate ) و بر روی ضلع شمالی دروازه نیروی ایزدی ( Gate of Divine Might ) قرار دارد.دیوار ها ضخیم هستند و طوری طراحی شده اند که در برابر آتش توپخانه آن زمان مقاومت کنند.
شهر ممنوعه کاملا طبق نظام تشریفاتی سلسله های فئودالی و اصول طبقاتی ساخته شده است . طرح کلی، وسعت ،شیوه معماری ، رنگ و تزیینات همه نمایانگر امتیاز خاندان سلطنتی و سلسله مراتب اشرافی است. سه قصر این مجموعه یعنی قصر تای حه ،قصر جون حه و قصر بایو حه که توجه را بیشتر جلب می کنند، محل اعمال قدرت امپراتوری امپرتوران و بر پایی مراسم پرشکوه بوده است. قصر تای حه ،مرکز تمامی شهر ممنوعه و تخت سلطنتی طلایی رنگ امپراتور در این قصر دیده می شود. این قصر دارای مجلل ترین معماری در شهر ممنوعه است. این قصر در شمال میدان بر سکوی مرمری سفید رنگی به مساحت30 هزار متر مربع و بلندای 8 متر ساخته شده است. ارتفاع آن40 متر است که به لحاظ ارتفاع ، بلند ترین بنای شهر ممنوعه است.

در فرهنگ چین ، اژدها نماینده قدرت امپراتوری است و امپراتور "پسر آسمانی " اژدهای حقیقی" نامیده می شود. درون قصر تای حه در بالا و پایین با حدود 13 هزار شکل اژدها تزیین شده است .

تعداد قصرها و اتاقها در شهر ممنوعه بسیار زیاد است. می گویند جمعا 5/9999 اتاق در آن وجود دارد. به اعتقاد پیشنیان چینی، اقامتگاه امپراتوران آسمانی دارای 10 هزار اتاق است و امپراتورانی که پسر امپراتور آسمانی دانسته می شدند باید خویشتندار بوده و نمی بایست از شمار اتاقهای امپراتور آسمانی تجاوز می کردند. از این رو شمار اتاق های شهر ممنوعه نیم اتاق کمتر ازشمار اتاقهای کاخ آسمانی است. ( آن نیم اتاق ظاهرا تنها یک راه پله را در بر می گیرد)
معماری مجموعه شهر ممنوعه تبلور نگرش و درایت مردم چین است.مجموعه از نیارش بناها گرفته تا آمود هر یک از اتاقها و دیوارها ، سرشار از اندیشه های عجیب و غریب است. مثلا سکوی سفید رنگ قصر تای حه، این قصر را پر جلال تر کرده و در ضمن از نفود رطوبت به قصر جلوگیری می کند . برای زهکشی این سکو که در سه اشکوب است ،از بیش از یک هزار مجسمه سر اژدها استفاده شده وهنگام بارش باران آب زهکشی شده از دهان اژدها ها فوران می کند .و از آنجا که ابنیه مجموعه شهر ممنوعه چوبی است ،این امر ظاهرا در پیشگیری از آتش سوزی موثر بوده است . در میان حیاط این شهر جمعا 308 ظرف مسی بزرگ برای ذخیره آب دیده می شود که در طول تمام سال برای پیشگیری از آتش سوزی بکار می رفته . درزمستان زیر این ظرف ها آتش روشن می کردند تا آبهای داخل آن یخ نبندد.

قصر تای حه
طبق یادداشت های تاریخی ،در سلسله مینگ 100 هزار صنعتگر و یک میلیون کارگر در ساخت این مجموعه عظیم باستانی شرکت داشته اند.
مصالح ساختمانی مصرفی از سراسرکشور حتی استان یونن در فاصله چند هزار کیلومتری تهیه شده است .
اشیا و کشفیات گرانمایه ای درشهر ممنوعه شده و شمار آن جمعا به یک میلیون می رسد و یک ششم شمار کل کشفیات چین را شامل می شود.
اکنون 585 سال از ساخت این شهر ممنوعه می گذرد.و سالانه بیش از 10 میلیون نفر را از سراسر جهان به سوی خود می کشاند.

1-تیان آنمن (دروازه صلح بهشتی)
2-دوان من
3-معبد سلطنتی اجدادی
4-ومن(دروازه نیمروز)
5-دونگ هوامن(دروازه گلباران شرقی)
6-دروازه گلباران غربی
7-تای حه من (دروازه هارمونی بزرگ)
8-میدان هارمونی
9-قصر تای حه
10-قصر جون حه
11-قصر بایو حه
12-دروازه و قصر صلح و آرامش
13-دروازه پاکی بهشتی
14-قصر پاکی بهشتی
15-باغ های کاخ سلطنتی
16-دروازه نیروی ایزدیشهر ممنوعه یا شهر شاهان که همینک به صورت «موزه ی عموم» میزبان میلیون ها علاقه مند به فرهنگ و هنر چین می باشد در سال 1987 در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده است. این اثر فرهنگی – هنری نه تنها برای مردم چین با ارزش است بلکه در سطح جهان نیز مقامی والا و سندی برای تاریخ – فرهنگ و هنر خاور دور می باشد. این مجموعه بزرگترین و کاملاترین مجموعه ی معماری چوبی جهان به شمار می رود و خود به تنهایی روایت کننده ی تاریخ معماری چین می باشد. شهر ممنوعه تشکیل شده است از مجموعه ای از کاخ ها که در سال 1406 میلادی با دستور جودی دومین امپراطور سلسله مینگ در مدت زمان 14 سال ساخته شدو در حدود پنج قرن دو سلسله ی مینگ و چینگ به چین از داخل شهر ممنوعه حکومت کردند و 24 امپراتور در این شهر اقامت داشتند. اقامت در این شهر خاص طبقه ی ویژه بود و مردم عادی اجازه ی ورود به این شهر را نداشتند به همین خاطر حکایت این شهر همیشه برای مردم معما می نمود تا سال 1924 که باز دید ازاین شهر به عنوان کاخ موزه برای عموم آزاد گردید. امروز حتی یکی از قهوه فروشی های بزرگ امریکایی نیز در این شهر (کاخ موزه شهر ممنوعه ) شعبه دایر کرده است.
از نگاه معماری این مجموعه به شکل مستطیل ساخته شده(مشاهده ی سایت پلان). در حدود 72 هکتار را در بر می گیرد. در امتداد شمال به جنوب دارای طولی برابر 961 متر و دارای عرض معادل 753 متر در امتداد شرق به غرب می باشد و با دیواری به ارتفاع 10 متر محصور شده است. طول این دیوار حدوداً 3 کیلومتر می باشد ضخامت این دیوار طوری در نظر گرفته شده است که بتواند در برابر توپخانه ی زمان خود مقاومت کند.
دور تا دور شهر ممنوعه را خندقی به عرض 52 متر فرا گرفته است. در هر ضلع از شهر دروازه ای قرار داده شده است
در شمال دروازه نیروی ایزدی, در جنوب دروازه ی نیمروز, در شرق دروازه ی گلباران شرقی, و در غرب: دروازه ی هارمونی بزرگ
معماری این شهر به شیوه ی سلطنتی و کاملاً تشریفاتی می باشد. طبقاتی بودن جامعه ی آن زمان در شیوه ی معماری این مجموعه بارز است. در طراحی کاخ های این مجموعه با توجه به اهمیتی که هر کاخ داشته (افرادی که در آن بودند – کاربرد آن و ...) تزئینات متفاوت است, هر چه مهمتر – با شکوهتر , به طور مثال قصر تای حه مرکزیت شهر ممنوعه را در اختیار دارد. در شمال میدان بر سکوی مَرمَری سفید رنگی و به بلندای 8 متر ساخته شده است و مساحت آن 30 هزار متر مربع و ارتفاع آن 40 متر می باشد این قصر مجلل ترین معماری را در شهر ممنوعه دارد. این قصر محل بر پایی فعالیت های مهم از جمله نشست امپراتور بر تخت. مراسم روز تولد امپراتوران, جشن ها و مراسم لشکر کشی است و پر عظمت ترین و بزرگترین قصر چوبی چین می باشد.
طبق نوشته ی مورخان در سلسله ی مینگ 100 هزار صنعتگر و یک میلیون کارگر در ساخت این مجموعه ی عظیم (شهر ممنوعه) شرکت داشته اند. مصالح ساختمانی از سر تا سر امپراتوری برای ساخت این مجموعه آورده شده بود. حتی از استانی چون یونن در فاصله ی چند هزار کیلومتری . آثار کشف شده در شهر ممنوعه در حدود 1 میلیون می باشد که این تعداد یک ششم آثار باستانی کشف شده در کل چین می باشد و این خود نشانی بر عظمت تاریخی – فرهنگی – هنری این شهر می باشد. همان طور که گفتم شهر ممنوعه تشکیل شده است از چندین قصر و پیش از 9000 هزار اتاق (طبق یک سر شماری 5/9999) و علت ساخت این تعداد اتاق در این مجموعه به اعتقاد چینیان باستان بر می گردد که اعتقاد داشتند اقامتگاه امپراتور آسمانی دارای ده هزار اتاق می باشد و امپراتوران که پسران امپراتور آسمانی به شمار می رفتند باید نسبت به امپراتور بزرگ احترام قائل بود و اقامتگاه آنها اتاق کمتری نسبت به اقامتگاه امپراتور بزرگ (پدر) داشته باشد. در تزئین داخلی این سری کاخ هااز تصاویری اژدها بر دیوارها استفاده شده است که شمار این تصاویر در حدود 13 هزار طرح می باشد و علت این نوع تزئین داخلی ریشه در فرهنگ و اعتقادات مردم چین دارد که اژدها را نشان دهنده ی قدرت امپراتور و امپراتور(پسر آسمانی)اژده های حقیقی نامیده می شود.
تای چی (مراقبه پویا) چیست؟
تای
چی یا یوگای چینی به معنی نهایت برتر است و نحوه جاری كردن چی یا نیروی
حیاتی در روان و جسم را به هنرجو آموزش میدهد . تای چی حاصل تركیب سه
فلسفه بودیسم ، تائوئیسم ، و كنفسیوس میباشد . تای چی هنر مراقبه فعال
است و در عصر حاضر یكی از مؤثرترین راههای رهایی از تنش و بازسازی روان و
جسم انسان امروز به شمار می آید . چون در عصر حاضر انسانها عادت به
فعالیت و حركت كرده اند ، برای آنها بسیار مشكل است كه در گوشه ای ، ساكت
و ساكن بنشیند و به خود بنگرند . ولی تای چی به عنوان هنر مراقبه فعال به
هنرجو یاد میدهد كه چگونه در حین فعالیت بتواند به نیروی درونی و جوهر
ابدی خود آگاه شده و بتواند در ژرفای وجود خود، تحقیق كند و گوهر وجودی
خویش را كه همانا آگاهی و روشنایی است صید كند .
تای چی از یك
سری حركات موزون و مواج ، حركات تنفسی ، تمركزی ، تجسمی و مراقبه های
خاص تشكیل شده ، كه به وسیله آنها هنرجو با شعور و هشیاری درونی خود
ارتباط برقرار كرده و میتواند كیفیتی برتر و متعالی تر را در زندگی عادی
و روزمره خود نمایان كند .
چاكراها یا مراكز انرژی كه در تای چی
مورد بررسی قرار می گیرد تمام چاكراهای اصلی به خصوص چاكرای تاج و چشم سوم
، چاكراهای فرعی دست و پا و سرچشمه انرژی ، تانتین می باشد . تای چی بخشی
از طب سنتی چینی است . در اصل نقاط درمانی طب سوزنی به گونه ای در حركات
تای چی گنجانده شده اند كه یك فرد به طور مستقل بتواند آنها را تحریك كرده
و فعالانه باعث شفای روان و بدن خود شود .
تای چی هنر شفای كل
نگری مانند یوگا ، هومیوپاتی ، انرژی درمانی و …… میباشد. در ضمن تای چی
برای عصر حاضر كه بسیار سریع و پرجنب وجوش است بسیار مناسب است و فرد حتی
در زندگی عادی روزمره مثلاً : جارو زدن ، رانندگی و … میتواند از آن
استفاده كند .
فلسفه تای چی بر چه اساسی استوار است؟
تای
چی كلاً بر چند اصل مانند : قانون یین و یانگ ، قانون انرژی هوشمند حیات
«چی » ، قانون تعادل ، قانون اتحاد ، قانون طبیعت ، «غلبه نرمی بر سختی »
، قانون عدد 3 «تثلیث » ، قانون ارتعاشات ، قانون خود هشیاری ، خویش
انضباطی ، خود شناسی ، قانون تسلیم ، قانون عدد 7 یا اكتاو ، قانون برتری
ذهن و رابطه متقابل آن با بدن ، تئوری وای دن و قانون روح و ….. استوار
است .
اكنون به بررسی چند اصل بنیادین تای چی میپردازیم :
1 - چی ، جوهر واحد هستی «Spirit , Vital force»
چی
به معنای هوا ، نیرو ، حركت و انرژی حیاتی است كه در اصل منظور همان انرژی
ذاتی یا انرژی اولیه و مطلق و یا جوهره ی حیات میباشد . این انرژی حیاتی
از مبدأیی واحد به بیرون انتشار می یابد و باعث زندگی و جان بخشیدن به هر
چیزی میشود . هستی هر چیز وهر كس وابسته به این انرژی حیاتی و واحد است
كه در زبانهای مختلف با نامهای مختلفی مانند ، كی یا ریكی در ژاپن ، نا
یا جان یا نیرو در پارسی ، روح الهی یا عشق الهی یا حی یا نور و …. در
عرفان اسلامی ، روح القدس یا كلمه در مسیحیت ، تائو در تائوئیسم ، پرانا
در علوم ودائی ، داما در بودیسم ، چی در چین ، انرژی هوشمند در علم ، ATP
در فیزیولوژی ، ناشناختنی در عرفان سرخپوستی و قانون جاذبه در فیزیك
مینامند .
این جریان هوشمند از چاكرای تاجی وارد بدن میشود و
از میان 7 چاكرای اصلی عبور میكند و باعث حیات انسان و هر موجود زنده
دیگری میشود . پس هر چه این جریان متعادلتر و قویتر باشد موجود سرحال تر
و قویتربودن میشود . در تای چی هنرجو نحوه تعادل ، بیشتر كردن و هدایت
این جریان را یاد میگیرد .
اعتقاد چینیان چنین است كه جریان چی
از سه طریق دریافت میشود : 1- آسمان «هوا و …» 2- زمین «غذا » 3- انرژی
جنسی و به طور مستمر در مسیرهای انرژی بدن انسان جاری است و هر گاه در
این جریان اختلالی به وجود آید یا مسیر آن مسدود شده و كلاً نا متعادل شود
بیماری به وجود میآید . تای چی و چی كونگ تكنولوژی شفاگری این فلسفه می
باشند كه به هنرجو آموزش می دهند كه چگونه چی را لمس كرده ، آنرا متعادل
كند.
كاربرد اصل چی به چه معناست؟
فردی كه چی را
در وجود همه شناخته باشد دیگر در مورد كسی خشونت ، نفرت نمی ورزد و جز عشق
نمی تواند بكند چون هر چه میكند با آن جریان هوشمند حیات برخورد میكند و
دیگر صورت آدمیان را نمی بیند بلكه جوهرة واحد آنها را می بیند وبه آن
احترام می گذارد و در جهت خدمت بر میآید . فردی كه خود را با جریان هستی
هماهنگ نكرده، مقاومت میكند و شكست می خورد ، مثلاً« با آلوده كردن زمین
و آسمان » و بعد داد سر میدهد كه این چه زندگی است و با این كار هر لحظه
خود را به نابودی نزدیكتر میكند ولی كسی كه به جریان هستی اعتماد میكند
هرلحظه از زندگی اش سرشار از سرور و موفقیت است .
تبدیل كردن انرژی منفی و فشار به انرژی مثبت ( قانون نوعی دیگر ) یعنی چه ؟
در تای چی كه فن آوری حكمت چین باستان است ، قاعده ای وجود دارد كه
میگوید : هر چه فشار بیشتری وجود داشته باشد شما بیشتر می توانید در جهت
منافع خود از آن استفاده كنید . اما چگونه ؟ طبق قاعده غلبه نرمی بر سختی
. مثلاً : آب را بنگرید چگونه سنگها را می شكافد و به جلو می رود و راه
خود را ادامه میدهد . در هنرهای رزمی شرق مانند جودو ، آیكیدو ، هاپكیدو
و …. هم از این قاعده به شكل دیگری استفاده می كنند . این اصل برای
استفاده در زندگی روزمره است . طبق این اصل انرژی منفی یا فشار همان انرژی
مثبت است «طبق فلسفه ین و یانگ » كه میتوان با یك برخورد درست و متعادل
آنرا تغییر داد و اینجاست كه شكست پلی میشود برای پیروزی . بر اساس قانون
نوعی دیگر یعنی نوعی دیگر برخورد كردن و نوعی دیگر دیدن و .. میتوان
وقایع را تغییر داد «مسأله مهم نیست ،طرز برخورد ما با مسئله مهم است »

روزگاری آب و باران به سیل بدل می شد و خانه ها و مزارع را ویران می كرد
ولی امروز سد بر آن زده اند و آنرا برای آباد كردن مزارع و … استفاده می
كنند . یك موج برای یك قایق كوچك میتواند ویران كننده باشد ولی برای یك
كشتی میتواند عاملی برای حركت باشد . یك مسأله و نیازمندی برای یك جوان
میتواند عامل توقف باشد وبرای دیگری میتواند باعث پیدا كردن راه های
خلاقانه جدید ویا یک اختراع نو باشد . یك غم میتواند برای یكی دیوان
شعر شود و برای دیگری مایع افسردگی .
كاربردهای شفاگری در تای چی چیست؟
پاكسازی و نیرودهی
به جسم و روان ، متعادل كردن انرژی ها ، تغییر كیفیت زندگی و نگرش ، سالم
سازی جسم و روان ، بهره وری بالاتر و بیشتر از قابلیت های ذهن و بدن و ….
تمرین 1 :
در یك حالت راحت بنشینید مثلاً : روی صندلی
راحتی ، ترجیحاً پشت بدون هیچ فشارو صاف باشد. كف دستها رو به آسمان و كف
پاها روی زمین . چند لحظه با چشمان بسته به تنفس عادی خود توجه كنید بدون
اینكه تغییری درآن بدهید . سپس سه نفس عمیق ، كند و طولانی بكشید . یكبار
از نوك سر تا پاهایتان را نگاه كنید و كل اعضا را شل كنید . چند لحظه در
این حالت بمانید و بعد ذكری را مثلاً هو ، ام ، الله و … را ترجیحاً بلند
و یا ذهنی بیان كنید .سپس سه بار ذهنی نیت كنید كه می خواهم با جریان
هوشمند حیات ارتباطی آگاهانه برقرار كنم و آن را در درون خودم تشخیص دهم .
در همین حال تجسم كنید كه یك نور سفید شفاف از نقطه ای در بالای سرتان
«چاكرای تاج» وارد بدنتان میشود از پشت سر و ستون فقراتتان عبور كرده
بدن را پر میكند و بعد از مدتی به صورتی خاكستری از كف پایتان خارج
میشود ، بعد از مدتی حس كنید كه هم نوری كه وارد میشود و هم كل بدنتان و
هم نوری كه خارج میشود سفید شفاف شد . به حالات بدن و احساسات خود توجه
كنید اگر احساس گرما یا سرما یا یا مور مور و … كردید بدانید اولین ارتباط
آگاهانه خود را با این جریان هوشمند برقرار كرده اید . درطی روز توجه تان
را به همین جریان بدهید كه از فرق سرتان وارد و از كف پایتان خارج میشود
. از او بخواهید كه شما را راهنمایی كند و به شما سرزندگی و شادی اعطا كند
.
تمرین 2 :
در یك حالت راحت بنشینید. تصور كنید یك
مایع شفاف آبی از فرق سرتان وارد بدنتان میشود و بدنتان باد میكند.
دستهایتان را به حالت خوش آمد گویی باز كنید . شما در حال تجربه حالت ین
هستید . حال احساس و تجسم كنید كه آن مایع شفاف ، تیره شده و از كف
دستهایتان خارج میشود و هر عدم تعادلی را كه دارید به خارج میبرد و بعد
دستها را در هم گره كرده و فشار دهید و بعد خود را گود كنید. شما در حال
تجربه حالت یانگ هستید حالا دراز بكشید ( ترجیحاً به پشت ) تمام بدن را
برای چند دقیقه منقبض كنید . پاها ، دستها و سر را بالا بیاورید و ناگهان
همه را شل كنید. به نقطه ای ما بین دو ابروتان توجه كنید زندگی خود را از
اول ببینید که چه فراز و نشیب های داشته اید .حالا كل زندگیتان را در یك
گوی سفید تجسم كنید .
درطی روز به چرخه ین و یانگ در همه چیز توجه
كنید و راجع به آن فكر كنید و نیت كنید و بخواهید دریچهای تازه از آن
برایتان باز شود .
تمرین 3 :
در یك وضعیت راحت دراز
بكشید . سه نفس عمیق بكشید و بدن خود را شل كنید . به نقطه مابین ابروان
خود توجه كنید . حادثه ای كه اخیراً برای شما پیش آمده و باعث نگرانی و
ناراحتی شما شده را به یاد آورید و حال از خود بپرسید آیا در برخورد با آن
می توانستم نوعی دیگر رفتار كنم ؟ حداقل 5 مورد را روی كاغذ بنویسید . آیا
نگرش من به مسأله غلط است و آیا می توانم نگرش دیگری به آن داشته باشم ؟
اگر نوعی دیگر برخورد می كردید آیا به خود فشار می آوردید و ناراحت می
شدید یا نه . در طی روز هر اتفاقی كه برایتان می افتد لحظه ای مكث كنید و
با خود فكر كنید آیا نوعی دیگر میتوانم برخورد كنم ، آیا نگرش من درست
است و آیا می توانم نگرش خود را تغییر دهم ؟ اگر نگرش شما درست بود آیا
ناراحت می شدید ؟ آیا شكست می خوردید یا نه ؟
برای تغییر در نگرش ،
شناخت و درك والاتری نیاز است كه با توجه مستقیم در زندگی بدست میآید پس
به جریان و وقایع روزمره دقت كنیدو اگر برای زندگی و خودتان ارزش قائل
هستید راجع به آنها ، نگرش خود ، طرز برخورد خود و قانون نوعی دیگر اندیشه
كنید .
برگرفته از كتاب بیداری اژدهای سفید نوشته ارنگ محسنی دانشجوی روانشناسی و شالبندمشكی تای چی ووشو شائولین
منابع فارسی :
1- تای چی چوان ، استوارت مك فارلین ، منوچهر البرزی ، مرضیه ذاكر ، انتشارات كلام شیدا
2- واژه نامه اكنكار ، پال توئیچل ، یحیی فقیه ، انتشارات سی گل .
3- ناگفته ها و نگفتنیهای انرژی درمانی ، رضا علیزاده ، انتشارات سحر .
4- سری كتابهای دانشگاهی پیام نور
5- تكنیكهای بین المللی تای چی چوان ، شكوفه دیوانی ، انتشارات سهاره .
6- پرورش انرژی حیاتی از طریق چی كونگ ، دكتر یانگ ، برگردان دكتر علیرضا بشارتی ، انتشارات فراروان .
منابع خارجی :
1- Shaolin China . unique Publications , Inc .1980
2- Chinese Qigong Massage, YMAA Publication center
3- The Root of chinese Qigong , Longevity & Enlightment YMAA Publication center .