| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
6
|
900
|
87/10/12 (11:02)
|
|
||
|
|
10
|
617
|
90/4/11 (10:08)
|
|
||
|
|
27
|
286
|
91/3/6 (00:11)
|
|
||
|
|
70
|
527
|
91/2/31 (16:43)
|
|
||
|
|
0
|
114
|
91/2/25 (17:04)
|
|
||
|
|
16
|
61
|
91/2/10 (15:25)
|
|
||
|
|
21
|
204
|
91/1/28 (19:51)
|
|
||
|
|
179
|
3284
|
91/1/26 (15:19)
|
|
||
|
|
20
|
216
|
91/1/25 (13:58)
|
|
||
|
|
79
|
486
|
91/1/29 (17:46)
|
|
||
|
|
106
|
770
|
91/1/22 (12:50)
|
|
||
|
|
32
|
622
|
91/1/7 (21:28)
|
|
||
|
|
148
|
1031
|
90/12/29 (01:40)
|
|
||
|
|
101
|
1022
|
90/12/21 (23:58)
|
|
||
|
|
22
|
252
|
90/12/20 (21:12)
|
|
||
|
|
38
|
265
|
90/11/21 (23:39)
|
|
||
|
|
487
|
2737
|
90/10/24 (23:32)
|
|
||
|
|
21
|
168
|
90/10/8 (19:38)
|
|
||
|
|
20
|
261
|
90/9/25 (01:23)
|
|
||
|
|
87
|
880
|
90/9/19 (18:45)
|
|
فکر میکنم از نظر اسلام ثروت ذاتا چیز بدی نباشه ولی این ثروت وقتی مفیده که در جریان باشه و در امور خیر ازش استفاده بشه
بعلاوه اسلام با اسراف کاری هم مخالفه
نظر اسلام در باره فقر و ثروت
نظر اسلام در باره فقر و ثروت دو گونه است
و به دو نوع فقط قائل است
فقر
تحمیلی
فقر انتخابی
كه در باره هر كدام توضیح میدهیم
فقر تحمیلی
ابتدا در باره فقر تحمیلی
سخن میگوییم
و آنچه مذموم
است فقر اجباری و اجباری است یعنی انسان
نتواند از زندگی بهره ببرد
امیر المومنین میفرماید: وقتی فقر از دری وارد خانه ای شود ایمان از آن در دیگر بیرون میرود
و یا پیامبر اكرم میفرماید: فقر كفر می آورد و لذا همواره مومنین را به كار و تولید
ثروت دعوت میكردند
و در باره فضیلت
كارگر فرمودند: كسی كه برای خرج عیالش میكوشد و زحمت
میكشد مانند مجاهدی است كه در راه دفاع از حریم خداوند جانش را
در معرض خطر گذاشته است
و همواره تاكید
شده است هر كس یك نهال بكارد چه و چه
و یا روایتی
داریم كه: خدا از مومنی كه در گوشه خانه به
عبادت مشغول باشد و برای امرار معاشش تلاش نكند خوشش نمی اید
و یا روایت داریم
كه: یكی از خوشبختی های مومن داشتن ثروت زیاد است البته
ثروتی كه در راه خدا به كار برده شود
و همواره جامعه
اسلامی را به تولید ثروت توصیه كردند
فقر انتخابی
اما نوع دیگری از فقر داریم كه انتخاب ابر مردان بزرگ تاریخ
است اینان در عین اینكه میتوانند زیباترین كاخها و نعمتها را برای خود جمع كنند
ولی زندگی زاهدانه را به زندگی مترفانه ترجیح میدهند
این فقر
نیست این خود نوعی ثرت است كه هر كسی نمیتواند آن را به دست بیاورد و اگر كسی این
فقر را به دست آورد تمام ثروتمندان به پای
او می افتند
فقری است در وادی عشق
وقتی كسی توانایی
انباشت ثروت را دارد ولی چون ثروتی عظیم در به نام عشق به خدا در سینه دارد جایی برای
ثروتهای جازی ندارد و با وجود توانایی به انباشت ثروت همه را در راه خدا میدهد
و خود فقر را بر میگزیند
این افراد در
هر جامعه ای باشند ابر مردان آن جامعه هستند حتی جوامع غیر اسلامی
ما در دوران
معاصر با شخصیتی به نام گاندی آشنا هستیم ابر مردی كه هندوستان را از دست استعمار انگلیس
نجات داد
و وقتی در اوج
قدرت هندوستان تكیه زده بود با نان خشكیده ای زندگی به سر میبرد و هنگامی كه ملكه انگلیس جواهرات
گرانبهایی را به او هدیه میدهد وی در پاسخ قطعه گلیمی را در داخل كادو میگذارد و نامه ای روی آن میگذارد كه این هدیه است از طرف
مهاتما گاندی به ملكه انگلیس و این قطعه گلیم با دستان رهبر هندوستان به هم بافته شده
است
این چیزی است
كه اسلام هم روی آن تاكید میكند فقر
انتخابی است
یعنی بتوانی
برای خودت بهترین كاخها را فراهم كنی ولی این كار را نمیكنی خودت زندگی فقیرانه را
بر كاخ ملوكانه ترجیح میدهی
حدیث جالبی از
امیر المومنین هست كه: هر كس میخواهد در راه خدا عاشقانه
قدم بردارد پس لباسی از فقر برای خود مهیا كند
و یا روایت دیگری
هست : فقر شعار عاشقان و صالحان است
اینان كسانی هستند كه هفت شهر عشق را گشته اند و در این هفت شهر جز یك یار نپسندیدند و در دلشان جایی برای غیر دوست باقی نمانده و لذا همه چیز خود را اختیارانه فدای همان معشوق حقیقی نمودند
و علی اینگونه میزیست
در حالی كه
با دستان خود نخلستانهای متعددی به وجود می اورد و برای جامعه اسلامی تولید ثروت میكرد
در عین حال خود با نان جوینی روزگار میگذراند و فقر را بر ثروت اختیاری ترجیح میداد
و مسیح هم همینگونه زیست میكرد
در حالی كه میتوانست با اعجاز ثروت زیادی به دست آورد همچنانكه با یك غذای كم 5000 نفر را غذا داد ولی اینگونه انتخاب كرد كه زاهدانه زندگی كند
و كلا شخصیت هایی كه توانستند دلها را تسخیر كنند و انقلابی شگفت در قلبها به وجود بیاورند اینگونه بودند
و این فقری است كه اسلام به ابر مردانش توصیه میكند
در اسلام از ثروت اندوزی نهی شده نه اینكه ثروت قائم به ذات بد باشد...
"الحاكم والتكاثر ، حتی زرتم المقابر ...."
در انجیل هم جایی آمده كه عیسی وقتی در معبد اورشلیم بود مردم برای خدا نذرهای خود را تقدیم می كردند ، در این بین یك پیر زن فقیر سكه ناچیزی را در ظرف صدقات می اندازد ، عیسی می گوید:
"...به شما می گویم این بیوه زن فقیر از جمیع شما بیشتر انداخت ، زیرا دیگران از زیادتی مال خود به خدا دادند ، ولی این زن در عین نیاز تمامی معیشت خود را به خدا داد..."
یا در جای دیگر:
"گذشته شتر از سوراخ سوزن بسی آسانتر است از دخول ثروت مندی در ملكوت خدا"
