| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
17
|
84
|
90/11/29 (17:32)
|
|
||
|
|
60
|
230
|
89/7/3 (12:32)
|
|
||
|
|
6
|
124
|
89/2/31 (23:27)
|
|
||
|
|
2
|
26
|
85/7/24 (21:37)
|
|
||
|
|
5
|
8
|
90/10/22 (20:33)
|
|
||
|
|
2
|
29
|
90/1/25 (14:36)
|
|
||
|
|
24
|
103
|
89/8/5 (19:27)
|
|
||
|
|
0
|
20
|
88/1/1 (19:12)
|
|
||
|
|
3
|
11
|
87/4/20 (05:35)
|
|
||
|
|
0
|
38
|
86/1/17 (10:29)
|
|
||
|
|
0
|
41
|
86/1/13 (10:06)
|
|
||
|
|
3
|
101
|
85/11/11 (03:22)
|
|
||
|
|
10
|
96
|
85/9/11 (08:59)
|
|
||
|
|
8
|
176
|
85/9/10 (21:50)
|
|
||
|
|
10
|
53
|
85/7/23 (05:37)
|
|
||
|
|
13
|
46
|
85/6/25 (22:49)
|
|
||
|
|
29
|
60
|
85/6/24 (20:01)
|
|
||
|
|
2
|
14
|
85/5/27 (10:27)
|
|
||
|
|
7
|
20
|
85/5/9 (20:06)
|
|
||
|
|
0
|
15
|
85/4/15 (04:02)
|
|
مانی که خود یک روحانی زرتشتی بود مدعی وحی شد . وی به عنوان یک پیام اور ظهور کرد و مذهب التقاطی خود را که بر مبنای اطلاعات و منابع بدست امده از دین زرتشت و ایین بودا و مسیحیت و عرفان سوری بود ترویج کرد . مانی وجود شر را با نظریه ی دوگرایی خود توجیه میکند . به عقیده ی او نور همانا خداست و شیطان از ظلمت برخاسته است. وظیفه انسان است که در زندگی خود با قوای ظلمت به جنگ برخیزد و پیروزی نهایی نور را بر ظلمت تامین کند. . مانی نفس کشی و سخت گیری جسمانی را تعلیم میدهد اصولی که با روح دین زرتشت بیگانه است . مانی معتقد بود که ماده اساس و ریشه ی شر است. به این ترتیب ریاضت دادن و تحقیر بدن در ایین مانی فضیلت شمرده میشود. تمامی خواهش های جسمانی شرند و باید انها را خاموش کرد. مانی سکوت و ریاضت و تجرد را فضیلت شخصی میشمارد و روزه گرفتن را توصیه میکند.
مانی گرایی همانطور که با مهرپرستی درافتاده بود با مسیحیت نیز به شدت به ستیزه برخاست . سنت اگوستین پیش از انکه دین مسیح را بپذیرد مانوی بود .درمورد اندیشه های مانی به تفصیل میشود سخن گفت اما فکر کنم در باب اشنایی کافی باشد .