دانلود کتاب بیستون نبشته های آریایی

نویسنده : آرمین کسروی





در کتاب آماده شده مطالب زیادی در مورد کتیبه بیستون و نوشته های حک شده بر روی آن توضیح داده شده است. در این کتاب که در نوشته های آن از منابع معتبر کمک گرفته شده است از نقش برجسته روی کتیبه بیستون گرفته تا خط میخی و سازندگان آن مورد بحث و بررسی قرار گرفته است و کتابی جالب برای علاقه مندان به تاریخ می باشد.

عناوین کتاب:
-بیستون
- نقش برجسته بیستون
- جزئیات نقش برجسته و کتیبه بیستون
- متن کتیبه داریوش بزرگ شاهنشاه هخامنشی در بیستون
- از گمانه زنی ها تا کشف واقعیت های بیستون
- خط میخی چیست؟
- خط میخی پارسی باستان
- سازنده خط میخی پارسی باستان کیست؟
- و ...


دانلود کنید


لینک دانلود کتاب بیستون نبشته های آریایی

پسورد : www.farsibooks.ir

كتاب و كتابخانه در ایران باستان

   نماینده داریوش شاه در مصر می‌گوید:«….به كتابخانه‌ها كتاب دادم و جوانان را بدانها داخل كردم….»

ابومعشر (بلخی) منجم نیز چنین می گوید:

پادشاهان ایران بی‌اندازه به حفظ و نگاهداری دانشهای بشری توجه و علاقه مبذول می‌داشتند و به همین منظور برای نگاهداری آنها از گزند حوادث و آفات سماوی و ارضی اوراقی برگزیدند كه در برابر گذشت زمان ایستادگی می‌كرد و از عفونت و پوسیدگی مصون می‌ماند. این اوراق پوست درخت خدنگ بود كه آن را توز می‌نامیدند.

مردم كشورهای هندوستان و چین و همچنین دیگر كشورهای مجاور ایران زمین از ایشان در این كار پیروی‌كردند و توز را برای نوشتن برگزیدند، پوست خدنگ بسیار نرم و انعطاف‌پذیر بوده ضمناً محكم و بادوام است و می‌تواند سالیان دراز پایدار بماند و از همین رهگذر است كه آن را در وتر كمان هم بكار می‌برند.

پادشاهان ایران پس از اینكه دانشهای گوناگون را بر روی پوست توز نوشتند، پی جوی آن شدند كه در روی زمین شهری و مكانی بیابند كه خاك آن به زودی فاسد نشود و زلزله‌خیز نباشد و از خسوف بركنار بماند، این بود كه، پس از جستجوی فراوان سرانجام در زیر آسمان شهری كه واجد این خصوصیات بود یافتند و آن شهر اصفهان بود، و در اصفهان نیز، بخشی بهتر و پسندیده‌تر از بخش جی برای تأمین این منظور بنظر نیامد.

از نوشته‌های ابومعشر بلخی و ابن ندیم و حمزه اصفهانی می‌توانیم نتیجه‌گیری كنیم كه:

در دوران هخامنشیان و حتی قبل از ایشان در ایران كتابخانه‌هایی به منظور حفظ افكار و اندیشه دانشمندان وجود داشته و این كتابخانه‌ها در اختیار بخردان و دانایان و دانش‌پژوهان قرار می‌گرفته است.

 با بدست آمدن لوح‌های گلی در كاخ‌آپادانا كه نشانه‌ایست از كتابخانه شاهنشاهی هخامنشی و توجه به مطالبی كه مورخان درباره ترجمه آثار ایرانی وسیله اسكندر مقدونی  و نقل آنها به كتابخانه‌های اسكندریه نوشته‌اند همه موید اینست كه در زمان هخامنشیان در ایران كتابخانه‌های بزرگ وجود داشته است.

بنابر اسنادی كه بدست آمده است بطور قطع و یقین در زمان پادشاهی داریوش بزرگ در شوش دانشگاهی عظیم برپا بوده است كه بعدها این دانشگاه ویران شده و سپس در زمان پادشاهی انوشیروان بار دیگر احیا گردیده است، مستند ما در این مورد توجه به نوشته‌ایست كه در زیر پایه تندیس (مجسمه) اوزاهاریس نیتی2 وجود دارد.

اوزاهاریس نیتی در زمان كمبوجیه از مصر به ایران آمده لیكن داریوش بزرگ بار دیگر او را به مصر می‌فرستد و به او مأموریت می‌دهد كه معبد نیت را بسازد و در مصر به كتابخانه‌ها كتاب بدهد، اینك ترجمه مطالبی را كه در زیر مجسمه مذكور نوشته شده است:

«شاهنشاه، پادشاه مصر بالا و پائین، داریوش شاه، به من فرمان داد كه به مصر بازگردم، او كه در این هنگام پادشاه بزرگ مصر و كشورهای دیگر است، در عیلام بسر می‌برد، مأموریت من این بود كه، ساختمان پر آن‌خا «قسمتی از معبد نیت» را كه ویران شده بود بسازم، آسیائیان، مرا از كشوری به كشور دیگر بردند تا آنچنانكه فرمان شاهنشاه بود به مصر رسانیدند، به اراده شاهنشاه رفتار كردم به كتابخانه‌ها كتاب دادم و جوانان را بدانها داخل كردم و آنها را به مردان آزموده سپردم و برای هر یك چیزی سودمند و ابزار كارهای لازم برابر آنچه در كتاب‌هایشان آمده بود ساختم و فراهم آوردم، این چنین بود فرمان شاهنشاه زیرا، او سود و بهره دانش پزشكی را می‌دانست و می‌خواست جان بیماران را از مرگ و بیماری رهایی بخشد».

اوزاهاریس نیتی متذكر است كه: «به اراده شاهنشاه رفتار كردم، به كتابخانه‌ها كتاب دادم و جوانان را در آنها داخل كردم و آنها را به مردان آزموده سپردم» این گفته او می‌تواند از روش كار كتابخانه‌های دوران هخامنشی برای ما نمونه‌ای گویا  و روشن بدست داده و نشان ‌دهد كه در ایران دوران هخامنشی به خصوص هنگام پادشاهی داریوش بزرگ جوانان را به كتابخانه‌ها می‌سپردند تا در آنجا با سرپرستی مردان كارآزموده و دانش‌پژوه به تحقیق و مطالعه آثار برگزیدگان و فراگرفتن دانشهای گوناگون بپردازند و كتابخانه‌ها نیز برای استفاده عامه مردم بوده است.

اطلاعات ناچیز و مختصری كه از فرهنگ و ادب دوران هخامنشی بدست ما رسیده است می‌تواند مبین این حقیقت باشد كه در دوران درخشان تمدن هخامنشی كشور پهناور ایران (ایرانشهر) مركز دانش و فرهنگ و هنر جهان آن روز بوده است و این تمدن درخشان تا هجوم اسكندر كجستك در سراسر آسیای میانه و شمال آفریقا پرتو افشانی می‌كرده است و در این دوران، در شهرهای بزرگ ایران شهر كتابخانه‌ها و دانشگاهها وجود داشته و جوانان را به فرا گرفتن دانشهای سودمند راهبری و راهنمایی می‌كرده‌اند.

اسكندر مقدونی پس از دست یافتن به گنجینه‌های هخامنشی با خشم و نفرتی فراوان كه راییده حسد و بغض او بود بنا بود آثار گرانقدر هنر و ادبی ایران پرداخت و این وقایع شرم‌آور و ننگین آنچنان در جهان آن روز منعكس شد كه مورخان یونانی نیز نتوانستند آنرا به فراموشی بسپارند و ندیده انگارند و منكر شوند.

انگیزه اسكندر در نقل آثار ادبی و علمی ایران به اسكندریه و نابود ساختن و سوزاندن كتابخانه‌های ایران از آنجا سرچشمه می‌گرفت كه به اعتراف مورخان یونانی تمدن خیره كننده هخامنشی او را گیج و مبهوت ساخته بود و نمی‌توانست آن همه جلال و شكوه و ادب و فرهنگ و هنر پیشرفته را ببیند و تحمل خواری و زبونی كند، اسكندر و همراهانش خود را غالب می‌پنداشتند، لیكن آنگاه كه با تمدن و فرهنگ و هنر ایران تلاقی كردند خود را مغلوب دیدند و برای محو آن آثار به منظور تخفیف در خفت و خواری بنابودی و پراكندگی آن آثار دست یازیدند.

منبع:

فرهنگ و مردم اردیبهشت 1354 شمسی

توضیحات

محمدعلی جمال‌زاده (زادهٔ 1274، درگذشتهٔ 17 آبان 1376) نویسنده معاصر ایرانی و از پیشگامان ساده‌نویسی فارسی بود.
در سال 1274 خورشیدی در خانواده‌ای مذهبی در اصفهان بدنیا آمد. وی فرزند سید جمال‌الدین واعظ اصفهانی بود. در سیزده سالگی برای تحصیل به بیروت رفت.
او نخستین مجموعهٔ داستان‌های کوتاه ایرانی را تحت عنوان یکی بود، یکی نبود در سال 1300 خورشیدی در برلین منتشر ساخت. به همین خاطر وی را آغازگر سبک واقع‌گرایی در نثر معاصر فارسی دانسته‌اند.
داستان‌های وی انتقادی (از وضع زمانه)، ساده، طنزآمیز، و آکنده از ضرب‌المثل‌ها و اصطلاحات عامیانه است.
وی در سال 1376 در ژنو درگذشت.
محمدعلی جمالزاده را همراه با صادق هدایت و بزرگ علوی سه بنیانگذار اصلی ادبیات داستانی معاصر فارسی می‌دانند. داستان کوتاه «فارسی شکر است» را که در کتاب یکی بود یکی نبود او چاپ شده‌است، عموماً به عنوان نخستین داستان کوتاه فارسی به شیوهٔ غربی می‌شمارند. این داستان پس از هزار سال از نثرنویسی فارسی نقطه عطفی برای آن به شمار می‌رفت. به علاوه، مقدمهٔ جمالزاده بر کتاب یکی بود یکی نبود، سند ادبی مهم و در واقع بیانیه نثر معاصر فارسی است. در این مقدمه جمالزاده مواکداً بیان می‌کند که کاربرد ادبیات مدرن نخست بازتاب فرهنگ عامه و سپس انعکاس مسائل و واقعیتهای اجتماعی است.

دیوان حافظ شیرازی

  بی همتاست استفاده کردم

Avesta -- Zoroastrian Archives

 

AVESTA: Vendidad

Note: These texts are also available in straight ASCII (51K ZIPed).

Compare with the Sasanian description of the Vendidad given in Denkard Book 8.

Contents:

Fargard 1: Sixteen perfect lands created by Ahura Mazda, and as many plagues created by Angra Mainyu	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 2: Myths of Yima (Jamshed)	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 3: The Earth	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 4: Contracts and offenses	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 5: Purity laws	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 6: Purity laws	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 7: Purity laws	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 8: Funerals and purification, unlawful sex	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 9: The Nine Nights' Barashnum	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 10: Formulas recited during the process of cleansing	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 11: Special formulas for cleansing several objects	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 12: The Upaman: how long it lasts for different relatives	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 13: The dog	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 14: Atoning for the murder of a water-dog	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 15: Regarding certain sins and obligations	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 16: Purity laws regarding menstruation	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 17: Disposing of hair and nails	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 18	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 19	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 20: Thrita and the origin of medicine	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 21:	Avesta	English	Transc. font	Avestan font
Fargard 22: Angra Mainyu creates 99,999 diseases; Ahura Mazda counters with the Holy Manthra and with Airyaman	Avesta	English	Transc. font	Avestan font

آیین ها و مراسم های زرتشتیان

كدبان كوروش نیكنام

درآمدی بر صلح نامه مسلمانان با ایرانیان در آغاز فتح ایران:

http://www.aftab.ir/articles/religion/religion/c7c1202828785p1.php

كارنامه اسلام – دكتر عبدالحسین زرین‌كوب

 

http://afghanistanhistory.net/home/images/stories/books/pdf/eslam.pdf

شناخت زرتشت

دكتر حسین وحیدی

 

 

صفحه دریافت كتاب

غلط اندر غلط

 

پاسخ به حدیثی است تحریف شده توسط پان ایرانی های لاییک  مبنی بر اینکه امام حسین دشمن ایرانیان بوده است

(ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند.روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است.ایرانی ها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد،زنانشان را بفروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت.)حسین بن علی،امام سوم شیعیان،سفینة البحار و مدینة الاحکام والآثار،حاج شیخ عباس قمی،صفحه 164

 

http://www.4shared.com/file/79975581/d543cb20/wrong_and_wrong.html?dirPwdVerified=3e8ac81d

دانلود کتاب   "  برده داری از دیدگاه اسلام"

 

http://www.4shared.com/file/89160784/9960a282/Bardegi_Az_didgahe_Eslam.html?dirPwdVerified=3e8ac81d

نقدی بر کژخوانی های شجاع الدین شفا از کلام الهی در تولدی دیگر
http://www.tebyan.net/index.aspx?PID=19667&LANGUAGE=1&PageSize=1&BOOKID=16374&PageIndex=0




کتاب خیانت در گزارش تاریخ اثر مرحوم  طباطبایی در نقد کتاب بیست و سه سال آقای علی دشتی:

جلد اول:
http://www.4shared.com/file/81529174/3a8327c4/Jeld1.html?dirPwdVerified=3e8ac81d

جلد دوم:
http://www.4shared.com/file/81882980/954a22d4/Jeld2.html?dirPwdVerified=3e8ac81d

جلد سوم:
http://www.4shared.com/file/82052543/8cc79947/Jeld3.html?dirPwdVerified=3e8ac81d


نقد کتاب تولدی دیگر شجاع الدین شفا  (نام کتاب دین ستیزی نافرجام)اثر مصطفی حسینی طباطبایی -  دانلود  کنید


پاسخ به شبهات علی سینا

لینک دانلود:

http://www.4shared.com/file/96749620/8e536ba6/_2__shobahate_sina.html