| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
35
|
331
|
89/10/23 (18:55)
|
|
||
|
|
0
|
1
|
89/10/23 (18:49)
|
|
||
|
|
0
|
9
|
88/2/6 (09:24)
|
|
||
|
|
1
|
13
|
87/7/30 (14:56)
|
|
||
|
|
0
|
10
|
87/7/15 (02:22)
|
|
||
|
|
2
|
17
|
87/4/8 (10:27)
|
|
||
|
|
6
|
24
|
87/4/8 (10:22)
|
|
||
|
|
2
|
24
|
87/3/29 (21:32)
|
|
||
|
|
0
|
8
|
86/11/21 (17:37)
|
|
||
|
|
1
|
19
|
86/3/6 (20:21)
|
|
||
|
|
0
|
30
|
86/2/5 (21:22)
|
|
||
|
|
1
|
21
|
86/1/3 (01:25)
|
|
||
|
|
11
|
71
|
85/7/28 (06:32)
|
|
||
|
|
8
|
97
|
85/7/7 (08:45)
|
|
||
|
|
1
|
14
|
85/7/2 (06:10)
|
|
||
|
|
12
|
79
|
85/6/22 (23:26)
|
|
||
|
|
2
|
21
|
85/6/8 (21:59)
|
|
||
|
|
0
|
12
|
85/5/18 (15:11)
|
|
توکل در لغت به معنی اعتماد و در اصطلاح صوفیان تکیه کردن به آنچه نزد خداست و بریدن از آنچه در دست غیر خداست. از ابراهیم خواص پرسیدند : با چه چیز به تصوف رسیدی ؟ گفت : با توکل .
نشان توکل سه چیز است ؛ سوال نکند , از راه پرسش چیزی پدید آید نپذیرد و چون پذیرفت , رها نکند . خداوند در قرآن مومنین را به توکل دعوت کرده است.
اگر مومن هستید , بر خدا توکل کنید. المائده/ آیه














قران قران قران قران 



@};-
شاید تنها كتابی كه الان به اسم اسلام داشتن ما مظلوم واقع شده

shoma hargez be nikooi nakhahid resid magar az anche ke dust midaryd bakhshesh konid
ale omran /ayeye 91-92
mamnunam az dustani ke inja faaliat mikonan... va khoshamad migam

shadituno az khoda mikham
ghoran klid hal in moamast.....
harvaght ba oo okht shodi mitooni bi vasete ba maboodet harf bezani

zehnet ro az harchiz va har kas khali kon va fghat va faghat mabood ro seda bezan
kam kam hamye vjoodet az oo labriz mishe
mishe hame kaset mishe aziztarinet be vaghe na be zaban
zehnro az zamin door kon na jesm ro
myoone jam basho rohet......
mamnunam az hameye dustani ke inja nazareshuno nveshtan:
agha sajjade golam.. negar.. milad.. sara....kheyzaran.. ali june khodam....dadash mansur va...
..
................................................................................
Gar be Khod Ayi..............Be Khodayi Resi .
................................................................................