| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
1874
|
3801
|
91/3/12 (02:06)
|
|
||
|
|
1314
|
4557
|
91/3/11 (20:40)
|
|
||
|
|
86
|
264
|
91/3/12 (00:20)
|
|
||
|
|
112
|
1791
|
91/3/11 (22:00)
|
|
||
|
|
246
|
1087
|
91/3/11 (18:16)
|
|
||
|
|
43
|
460
|
91/3/11 (18:11)
|
|
||
|
|
9
|
50
|
91/3/11 (16:55)
|
|
||
|
|
529
|
5249
|
91/3/11 (09:33)
|
|
||
|
|
1400
|
7263
|
91/3/11 (08:58)
|
|
||
|
|
339
|
3412
|
91/3/10 (21:35)
|
|
||
|
|
39
|
260
|
91/3/10 (15:21)
|
|
||
|
|
769
|
13513
|
91/3/8 (22:30)
|
|
||
|
|
195
|
820
|
91/3/3 (12:06)
|
|
||
|
|
32
|
123
|
91/2/31 (10:49)
|
|
||
|
|
14
|
61
|
91/2/16 (23:34)
|
|
||
|
|
7
|
72
|
91/1/28 (14:43)
|
|
||
|
|
54
|
655
|
91/1/22 (19:00)
|
|
||
|
|
97
|
1899
|
91/1/22 (12:16)
|
|
||
|
|
36
|
134
|
91/1/16 (11:20)
|
|
||
|
|
15
|
276
|
91/1/16 (11:10)
|
|

بوسه بر جای پای آقای خامنه ای

سنگسار

—————————
نهی از منکر
————————
امر به معروف

——————–
دعا و مناجات

———————
قربانی
—————————
خدایا مارو ببخش …… فقط همینو می تونم بگم فقط همین .

درود
وای خدای من بالاخره یه بحث درست تو این کلوب دیدیم. آقای کلام در اینکه قاتل و زنا کار و ... باید مجازات بشن شکی نیست.اما چرا با این زجر و غذاب؟مثلا اگه قرار باشه دست دزد رو قطع کنن میدونین بسیاری از سیاست مداران و مراجع دستها شون رو از دست میدن؟
بدرود


اما اینکه سنگسار یک حکم ضد عقل و رواج خشونت و وحشی گری است ؛ من از شما تعجب می کنم که چنین حرفی می زنید !! بخاطر اینکه :
اولا : وقتی یک مسلمان به دست یک کافر کشته می شود ، بدون اینکه خطایی مرتکب شده باشد ، کودک را در پیش چشمان مادرش با گلوله می کشند خشونت و وحشی گری نیست ؟!! آنوقت دستورات قضایی اسلام که کاملا بر اساس قوانین عقلی وضع شده وحشی گری است؟ (دوستان شما قضاوت کنید)
وقتی عده کثیری از مردم به وسیله انفجار یک بمب کشته و یا زخمی می شوند بدون ارتکاب هیچ خطایی وحشی گری نیست ؟ !! احکام قضایی اسلام وحشی گری است ؟؟؟؟ انصاف هم خوب چیزی است .
هر حکومتی ( به اعتقاد ما اسلام حکومتی الهی است) برای اداره جامعه ( به حکم عقل) باید دارای احکام قضایی باشد و الا ناقص است . حتی حاکمان غیر دینی و سکولار نیز برای خود چنین احکامی دارند .
من با آقای کلام موافقم ... تمام این بحث رو هم خوندم
ببینید دوست من
یا من نمی تونم مسئله رو برای شما بفهمانم و یا شما نمی خواهید سخنان بنده رو بپذیرید ، از این دوحال خارج نیست . همچنانکه انشاء الله می دانید کلماتی از قبیل رحم و مروت و ... نسبی هستند و به عبارت دیگر مقایسه ای می باشند ، اگر در جهان هستی خوبی وجود نداشت زشتی معنی پیدا نمی کرد و اگر رحم و شفقت و مهربانی وجود نداشت بی رحمی معنی نداشت ، اصولا مجازات لازمه لاینفک یک جامعه ایده آل است ، شما یک جامعه و به عبارتی یک کشور را معرفی کنید که مجازات نداشته باشد ، اگر پدری برای کودک خود مهربان است مجازات او اگر از روی فهم باشد نیز برای کودک مهربانی و شفقت است . البته این یک مثال است و خداوند منزه از این است که بخواهیم او به موجودات تشبیه کنیم ، ولی برای فهم موضوع کمک شایانی می کند .
ببینید شما ادعا کردید که اسلام را میشناسید اما هر چه بیشتر سخنان حضرتعالی را مطالعه می کنم با عرض معذرت آثاری از شناخت در شما نمی بینم ، چون همه پستهایتان پر است از تهمت زدن به اسلام ، دوست من برای تذکر عرض می کنم ؛ صرف اینکه اندیشه و فکر یه نفر اسلام رو نمیپذیره چنین شخصی مورد خطاب آیات عذاب و غیره نیست ، اینکه می گویم برای اشکال تراشی به اسلام ابتدا باید اسلام شناس شد به همین خاطر است که دچار اشتباه نشوید .
در مورد آیات عذاب که فرمودید از دو جهت می توان به اینگونه آیات نظر داشت:
اولا : عذابی که خدای حکیم برای بندگان خود وعده داده و آنها را از عذاب الهی بر حذر داشته ، خود عین رحمت است ، چرا که بر اساس روایات این عذابها موجب پاک شدن انسانه از رجس و پلیدی می شوند و انسانی که از پلیدی ها پاک شود شایسته رحمت الهی است و وارد بهشت جاوید می شود ، یعنی اکثری انسانها بعد از تحمل سختیهای برزخ پاک و طاهر شده و به بهشت برین بار خواهند یافت . بنابراین عذاب خدا عین رحمت اوست .
ثانیا: در زمان ائمه معصومین ( علیهم السلام) کفار به کرات از ائمه درخواست معجزه می کردند و وعده می دادند که اگر معجزه ای از طرف خدا بیاوری ایمان خواهیم آورد و خداپرست خواهیم شد ، بعد از معجزه آوردن و مشاهده اعجاز الهی باز ایمان نمی آوردند و شروع به العیاذ بالله تمسخر می کردند ، تا جایی که چندین بار این منوال تکرار می شد اما اثری از ایمان در انها پیدا نمی شد ، کسی در برابر محکمترین آیت الهی (معجزه) تسلیم امر خدا نشود ، آیا شایسته عذاب نیست ؟
شخصی که به کرات اعجاز ائمه را مشاهده کرده و خود نیز اذعان داشته که چنین امری از دست بشر ساخته نیست ، اما ندای حق را نشنیده و به بی حرمتی می پردازد شایسته عذاب نیست؟
بنا به تصریح تواریخ بسیاری از افرادی که با ائمه به جنگ می پرداختند خود معترف بودند که ایشان شایسته حکومت هستند اما زر و زیور دنیا چشمها و قلبهایشان را مسدود کرده بود و دانسته و با علم به اینکه ایشان شایستگی حکومت را دارند در برابر حجت حق می ایستادند . چنین کسی یقینا شایسته عذاب الهی است .
بنابراین دوست من سعی نکنید با کلی گویی و عوام فریبی ( مانند خدای شما حقیره و از این حرفها ) معتقدات خود را اظهار کنید .
اما اینکه سنگسار یک حکم ضد عقل و رواج خشونت و وحشی گری است ؛ من از شما تعجب می کنم که چنین حرفی می زنید !! بخاطر اینکه :
اولا : وقتی یک مسلمان به دست یک کافر کشته می شود ، بدون اینکه خطایی مرتکب شده باشد ، کودک را در پیش چشمان مادرش با گلوله می کشند خشونت و وحشی گری نیست ؟!! آنوقت دستورات قضایی اسلام که کاملا بر اساس قوانین عقلی وضع شده وحشی گری است؟ (دوستان شما قضاوت کنید)
وقتی عده کثیری از مردم به وسیله انفجار یک بمب کشته و یا زخمی می شوند بدون ارتکاب هیچ خطایی وحشی گری نیست ؟ !! احکام قضایی اسلام وحشی گری است ؟؟؟؟ انصاف هم خوب چیزی است .
هر حکومتی ( به اعتقاد ما اسلام حکومتی الهی است) برای اداره جامعه ( به حکم عقل) باید دارای احکام قضایی باشد و الا ناقص است . حتی حاکمان غیر دینی و سکولار نیز برای خود چنین احکامی دارند .دوست محترم جناب امیر سلام
با عرض پوزش از تأخیری که در پاسخگویی صورت گرفت به عرض جنابعالی می رسان :
فردی نزد حضرت علی (ع) آمد و اقرار به زنا کرد ، حضرت به او فرمودند : شاید اشتباه کردی و فرمودند به خانه برگردد ، آن فرد دوباره نزد حضرت آمد و اقرار به زنا کرد ، حضرت همان حرف را تکرار کردند ، چند بار این آمد و شد صورت گرفت ، حضرت دستور دادند این فرد را سنگسار کنند .
غرض از ذکر این مطلب این است که شما خیال می کنید حکم سنگسار و یا اعدام و ... به راحتی برای افراد صادر می شود ، در حالی که اسلام شرایط بسیار سختی را برای اصدار حکم قرار داده است .
مجبورم برای روشن شدن مسئله به یک نمونه از شرایط اشاره ای داشته باشم :
در احکام اسلامی اینطور آمده است که برای اثبات زنا در محاکم قضایی؛
1.بایستی چهار مرد عادل بالغ عاقل شهادت دهند اگر سه نفر به این امر شهادت دهند هر سه مجازات می شوند و زنا اثبات نمی شود .
2. بایستی هر چهار شاهد منظره زنا ( یعنی دخول ) را با چشم خود ببینند .
3. باید هر چهار شاهد در یک مکان و در یک زمان شهادت دهند ، اگر یکی از شواهد تأخیر کرد زنا ثابت نمی شود و بقیه مجازات می شوند.
و شرایط دیگر ....
می بینید که جمع چنین شواهدی عملا نادر و چه بسا غیر ممکن است ، اینکه بنده تأکید فراوان دارم بر یادگیری دقیق دستورات اسلام برایی خاطر همین مطلب است . بله در قوانین اسلامی حکم سنگسار وجود دارد اما برای چه کسی ؟ آیا تا به حال به این موضوع اندیشه کرده اید !!
حکم سنگسار برای کسی است که با وجود داشتن همسر ، با یک زن و یا مرد دیگری زنا کند ، چنین فردی حکمش سنگسار است ، البته با شرایطی که در ذکر شد . و الا به این راحتی ها نیست که حکم زنا با یکی دو شاهد اثبات شود .
خدمت مدیریت محترم
لطففا بحثها را مدیریت کنید بذارید کسانی واقعا بحث می کنند بحثشون رو ادامه دهند و کسانی که برای خوش گذارانی و خود شیرینی اومدند برن جای دیگه ...
با تشکر
دوست محترم جناب امیر
چند روزی به دلیل مشغله زیاد موفق نشدم پاسخ فرمایشات شما را به عرض برسانم از این بابت پوزش می طلبم :
ببینید پاسخ سوال اخیر شما این است که هیچ حکم ضد انسانی و غیر عقلی در احکام اسلام وجود ندارد ، و احکامی که در ظاهر شما ضد انسانی تلقی می کنید منافع زیادی می تواند داشته باشد که ما انسانها غافل از این منافع هستیم ...
اما چگونه می توانیم منافع موجود در این احکام را درک و هضم کنییم ؛ راه کارش را ببه شما نشان دادم ؛
اولا: شما باید الهی بودن دین را تعریف کنید ، اله چیست و چه خصوصیاتی دارد؟
ثانیا : باییستی شما خود انسان و روحیات انسان را کاملا بشناسید ، و بدانید که انسان منحصر در بدن نیست و اصل و حقیقت انسان به روح اوست و روح زن و مرد ندارد . ( برای فهم این مطلب لا اقل باید دو سه کتاب در مورد روح مطالعه کنید )
ثالثا:رابطه بین روح و جسم را بدانید و موضوعاتی از این قبیل را مطالعه ببفرمایید .
مثالی که زدم بسیار روشن بود نمی دانم چرا متوجه مثال بنده نشدید !!!
شما یک دانش آموز راهنمایی را تصور کنید که از استاد فلسفه(مثلا) از چیستی ماهیت و ممکن سوال می کند ، دانش آموز در حدی نیست که پاسخ تفصیلی به او داده شود ، استاد تنها پاسخی در خور کودک را می دهد ولی باز سوالات مببهم بسیاری در ذهن دانش آموز می ماند و نمی تواند تجزیه و ترکیب کند .
تنها راه رسیدن به جواب ادامه تحصیل تا حد دانشگاه و بالاتر است .
و این سوالات را با احکامی همچون نماز و روزه و ... مقایسه نکنید ، بخاطر اینکه در شریعت اسلام عقاید ( که سوال مورد نظر شماست) فقه اکبر است و احکامی از قبیل نماز و روزه و ... فقه اصغر . بنابراین قابل مقایسه نیست تا شما این را با آن مقایسه کنید .
اگر شما از بنده سوال کنید احکام نماز چیست ؟ براحتی برای شما توضیح می دهم و شما هم براحتی یاد گرفته و عمل می کنید ، اما اگر سوالتان جنبه عقیدتی داشته باشد پاسخ و فهم پاسخ به این راحتی ها نیست .
یا حق
من یه سنی مذهبم....اكثر حرف این عكسا
یعنی شرك...خصوصا اولیش......

شوهرم انقد دعوام کرد 