ملاقات كنندگان خداوند

ایشان فرمودند : بله! اگر هنگامی كه خدا را ملاقات كند مؤمن باشد به بهشت می رود و از كسانی است كه خداوند درباره آنان می فرماید : (وَاَلَّذین آمَنواو عَمِلوا الصّالحاتِ – بقره – 82 ) ، (اَلَّذینَ آمَنوا و كانُوا یَتَّقُون – یونس- 63 )، (اَلَّذینَ آمنوُا و لَمْ یَلْبِسوُا ایمانَهُم بِظُلم- انعام- 82) ؛ آنان كه ایمان آورده اند و عمل صالح انجام داده اند ، كسانی كه ایمان آورده اند و تقوا پیشه كرده اند ، آنان كه ایمان آوردند و ایمانشان را با ظلم نیامیختند.

انسانی كه گناه كبیره دارد

گفتم : اگر كسی از آنان خدا را ملاقات كند در حالی كه گناه كبیره انجام داده است چه اتفاقی می افتد؟

فرمودند : او در اراده خداوند است ، اگر او را عذاب دهد پس آن عذاب به خاطر گناه اوست و اگر از گناه او چشم پوشی كند به خاطر رحمت اوست.

گفتم : اگر او مؤمن باشد آیا باز هم خداوند او را در آتش داخل می كند؟

فرمودند : بله! به درستی كه او از مؤمنینی نیست كه خداوند آن ها  را ولی مؤمنین قرار داده است.

ایمان و اسلام

گفتم : یا امیرالمومنین! ایمان و اسلام هست؟

فرمودند : ایمان؛ اقرار كردن به معرفت است و اسلام آن چیزی است كه به آن اقرار كرده ای. (در روایت دیگری آمده است : اسلام آن چیزی است كه به آن اقرار كنی و تسلیم شدن و اطاعت در برابر آن چیز است.)

مؤمن كیست؟

گفتم : آیا ایمان ، اقرار بعد از معرفت است؟ فرمودند : كسی كه خدا و پیامبر و امامش ره به او بشناساند ، سپس به اطاعت از آن ها اقرار كند ، او مؤمن است.

معرفت از طرف كیست؟

گفتم : آیا معرفت از طرف خدا و اقرار كردن از بنده است؟

فرمودند : معرفت از طرف خداوند دعا و حجت است و اقرار از سوی خداوند قبول بنده است و بر هر كس كه بخواهد منت می گذارد و معرفت خداوند حركتی در قلب انسان است از سوی خداوند و عصمت و رحمت اوست. پس كسی كه خداوند او را عارف قرار ندهد و او به مقام شناخت نرسد پس حجت بر او نیست و بر آن است كه توقف كند و آن چه نمی داند ، انجام دهد، پس خداوند او را بخاطر جهل و نادانی اش عذاب نمی دهد و به خاطر اطاعتش او را پاداش وبه خاطر معصیتش او را عذاب می دهد

فقط یك فرقه به بهشت می رود

و تنها یك فرقه از هفتاد و سه فرقه از آتش و فتنه ها و گمراهی و شبهات نجات می یابند و آن ها حقیقتا اهل بهشت هستند و آنان هفتاد هزار هستند كه بدون حساب و كتاب وارد بهشت می شوند و آن هفتاد و دو فرقه به غیر حق ایمان آورده اند و به كمك شیطان شتافته اند و از ابلیس و دوستانش فرمان می گیرند.

هفتاد و دو فرقه در جهنم

آنان دشمن خدا و رسول او و دشمن مومنان هستند و بدون هیچ حساب و كتابی وارد جهنم می شوند. آن ها كسانی هستند كه از خدا و رسولش دوری می كنند. آنان به خدا شرك می ورزند و به او كافر شده اند و بنده غیر خدا شده اند و خودشان نمی دانند. آن ها در روز قیامت می گویند : به خدا قسم! ما شرك نورزیدیم و قسم می خورند آن گونه كه برای شما قسم می خورند و فكر می كنند كسی حرفشان را قبول می كند ، به درستی كه آن ها دروغگو هستند.

سلیم می گوید : گفته شد : یا امیرالمؤمنین! چرا كسانی ایستاده اند و به شما اقتدا نمی كنند و دشمن شما نیستند ، ولایت شما را قبول ندارند و از دشمنان شما دوری نمی كنند؟

آن شخص ادامه داد و گفت : نمی دانم ، او درست می گوید.

ایشان فرمودند : آنان از هفتاد و سه فرقه نیستند ، به درستی كه رسول خدا از هفتاد و سه فرقه سخن گفته اند ، كسانی كه شهرت یافته اند و مردم را به دین خود دعوت می كنند و تنها یك فرقه دین خدا را قبول كرده اند و هفتاد و دو فرقه به دین شیطان ایمان آورده اند و ولایت آن ها را قبول دارند و از مخالفان خود دوری می كنند.

جهنمیون

اما كسی كه به وحدانیت خدا و رسول خدا (ص) ایمان دارد و ما را نمی شناسد و از كمراهی دشمنان ما آگاه نیست و با ما نیز دشمنی ندارد و حلال و حرام نكرده و آن چه را بین مخالفان امت اختلافی نیست و خداوند عزوجل به آن امر كرده گرفته است و همچنین از آن چه بین مخالفان و اختلاف كنندگان از امت وجود دارد امتناع كرده كه خداوند در آن امر یا نهی فرموده است. پس با ما دشمن نیست و حلال و حرام نكرده است و نمی داند و علم آن چه را كه نمی داند و علم آن چه را كه نمی داند و برای او مشكل است به خدا واگذار كرده است ، پس او نجات یافته است و این طبقه ،بین مؤمنان و مشركان هستند و بیشتر مردم در این طبقه قرار دارند. این افراد ، كسانی هستند كه حساب و كتاب و میزان و اعراف در مورد آنان انجام می شود و كسانی هستند كه شایسته جهنم هستند؛ اما انبیا و فرشتگان و مؤمنان آن ها را شفاعت می كنند و آن ها را از آتش جهنم خارج می كنند ، پس به آن ها جهنمیون می گویند

تقیه

گفت : ای برادرم! با این كار ، خونم را از دست این جباران و ظالمان (لعنهم الله) حفظ می كنم. ای برادرم! اگر آن حرف ها را نزنم برایم چوب می كشند؛ ولی من این چنین می گویم تا آن ها بشنوند و دست از سرم بردارند و به درستی كه من از بغض علی (ع) ، بغض غیر علی (ع) را طلب می كنم و آن ها فكر می كنند كه من با آن ها هستم. خداوند عزوجل می فرماید : (اِدْفَعْ بالَّتی هِیَ اَحسنُ السَّیِّئتهَ) ؛ با بهترین روش ، گناه را دفع كن؛ یعنی تقیه كنید.

فصل هفتم

فرقه ها و امت محمد (ص)

هفتاد و سه فرقه

ابان می گوید : سلیم گفت : شنیدم كه علی بن ابی طالب (ع)  فرمودند : به درستی كه این امت به هفتاد و سه فرقه خواهند شد كه هفتاد و دو فرقه آن در آتش خواهند سوخت و فقط یك گروه از آنان به بهشت می رود. سیزده فرقه از آن ها محبت ما اهل بیت را در دل دارند؛ اما تنا یك گروه از آن ها به بهشت می روند و دوازده گروه دیگر در آتش جهنم می سوزند

فصل ششم

فضائل منحصر به فرد

محبوب ترین كس نزد خدا

سلیم می گوید : ابوذر و سلمان و مقداد برایم حدیث كردند ، سپس آن را از علی (ع) شنیدم ، آن ها گفتند : مردی بر علی بن ابی طالب فخر كرد ، آن گاه رسول خدا (ص) به علی (ع)  فرمودند : ای برادرم! به عرب فخر كن؛ زیرا تو از پسرعمو و پدر و برادر و نسب و همسر و فرزندان و عمو از همه كس بالاتری و در بخشیدن جان و مال از همه بزرگ تر و در حلم و بردباری و درعلم و دانش از همه كس دانایی ات بیشتر است. تو كتاب خدا را قرائت می كنی و سنن خدا را بهتر از دیگران می دانی ، تو شجاع ترین قلب و بخشنده ترین دست را داری ، در دنیا زاهد ترین انسان و در جهاد ، كوشا ترین فرد هستی. اخلاقت حسنه و زبانت راستگو است و محبوب ترین كس نزد خدا و من هستی.

پیشگویی رسول خدا (ص)

یا علی! تو بعد از من سی سال زندگی خواهی كرد ، خدا را عبادت می كنی و بر ظلم و ستم قریش صبر می كنی و هنگامی كه یارانی پیدا كردی در راه خدا مجاهده و جنگ می كنی و برای تنزیل قرآن با نا كثین و قاسطین و مارقین از این امت جنگ می كنی ، سپس به شهادت می رسی و محاسن تو از خودن سرت خضاب می شود .

فرعون ذوالاوتاد

قاتل تو در بغض و كینه نسبت به من و خداوند ، مانند كشنده شتر صالح و قاتل یحیح بن زكریا و فرعون ذوالاوتاد است .

مقام رفیع حضرت علی (ع)

ابان می گوید : این حدیث را برای حسن بصری از ابوذر در نقل كردم ،او گفت : سلیم و ابوذر راست گفته اند . علی بن ابی طالب (ع)  در این ، علم ، حكمت و فقه از همه كس گوی سبقت را ربوده اند ورأی و صحة و فضل و بسط و در عشیره و شجاعت و در جنگ و بخشش و نیكوكاری و در قضاوت و در نزدیكی با رسول خدا... و در هر كاری بلند مرتبه و دارای مقامی رفیع است ، پس رحمت و درود خداوند بر علی باد ، سپس آن قدر گریه كرد تا محاسنش خیس شد.

اولین

علی (ع) فرمودند : آن گاه از رسول خدا (ص) سؤال كردم كه "اولین" و "آخرین" چه كسانی هستند ؟ و شما شاهد بودید كه ایشان فرمودند: اما اولین : پسر آدم كه برادرش را كشت و فرعون فرعون ها و كسانی كه با ابراهیم در مورد خدایش با او جنگ كردند و دو نفر از بنی اسرائیل كه كتاب خود را تحریف كردند ، یكی از آن ها یهودی و دیگری از انصار بود و كسی كه ناقه را كشت و همچنین قاتل یحیی بن زكریا.

آخرین  

و اما آخرین : دجال و این پنج نفر هستند كه علیه تو پیمان بستند ای برادرم! و بعد از من با یكدیگر متحد می شوند و ... حتی پیامبر نام آن ها را بر زبان آورد و شمرد .

سلمان گفت : گفتیم : راست می گویی ، ما شهادت می دهیم كه این سخنان را از پیامبر(ص)

 شنیده ایم .

عثمان گفت: یا ابا الحسن! آیا نزد تو و اصحابت حدیثی برای من نداری ؟

رسول خدا(ص) عثمان را لعن كرد

علی (ع)  فرمودند : بله! از رسول خدا (ص) شنیدم كه دو بارتو را لعنت كرد ، سپس برای تو استغفار نكرد.

عثمان عصبانی شد و گفت : با من چه كار داری ؟ من را در زمان حیات پیامبر و بعد از مرگ او هم رها نمی كنی .

علی (ع) فرمودند : بله! خداوند بینی تو را بر زمین بمالد.

زیبر مرتد از دنیا می رود

عثمان گفت : به خدا قسم! شنیدم كه پیامبر (ص) فرمودند : زیبر كشته می شود در حالی كه

 مرتد است.

سلمان گفت: علی (ع) به من فرمودند : عثمان راست می گوید ، او بعد از قتل عثمان با من بیعت می كند و بیعت من را می شكند و سپس مرتد كشته می شود .

هارون ،گوساله ، سامری

سلمان گفت : علی (ع) فرمودند : همه مردم بعد از رحلت رسول خدا (ص) مرتد شدند غیر از چهار نفر . به درستی كه مردم بعد از رحلت رسول خدا (ص) به منزله هارون و تابعین او شدند و به منزله گوساله و تابعینش شدند، پس علی (ع) مانند هارون و عتیق شبیه سامری است و شنیدم كه پیامبر (ص) فرمودند : قومی از اصحاب من كه اهل مقام و شخصیت هستند برای گذاشتن از پل صراط نزد من می آیند ، پس هنگامی كه آنان را دیدم و آن ها نیز من را دیدند و آن ها را شناختم و آن ها نیز من را شناختند آن ها را از من جدا می كنند ، پس می گویم : خداوندا! اصحابم! اصحابم!

آن گاه می گویند : تو نمی دانی كه آن ها بعد از رحلت تو چه كردند ، آن ها مرتد شدند ، من هم می گویم : دورشان كنید و آن ها شایسته چنین بر خوردی  هستند.

سنت بنی اسرائیل

از پیامبر (ص) شنیدم كه فرمودند : امت من سنت بنی اسرائیل را انجام می دهند و پا جای پا آنان می گذارند و تیرهای تیر آن ها و وجب به وجب و ذرع به ذرع و باع به باع عمل آن ها راتكرار می كنند و انجام می دهند تا جایی كه اگر آنان داخل سوراخ حیوانی بروند این ها نیز همان كار را می كنند .

نویسنده قرآن و تورات یكی است

به درستی كه تورات و قرآن را یكی از فرشتگان در یك ورق و با یك قلم نوشته و امثال و سنن را جاری ساخته است.