آیه مباهله و فضیلت علی

فخررازی(سنی مذهب) درذیل تفسیرآیه مباهله می گوید: پیرمردی درشهرری به من برخوردکردومدعی شدعلی ازانبیا’ پیشین برتراست.پرسیدم چه دلیلی داری؟ آیه مباهله راخواندوگفت: قرآن می گوید :"ندع ...انفسنا"دعوت کنیم خودمان را.مدعوین عبارتندازابنائنا:پسران که حسن وحسین اند ونسائنا: زنان که کسی جزفاطمه زهرانبود وانفسنا:خودمان که کسی جزعلی نمی تواند باشدچراکه پیامبرخودش راکه نمی خواهددعوت کند.فلذاتعبیرخودمان نشانگراین است که شخصی حائزاین عنوان است که جامع تمام خصوصیات پیامبرباشد.بنابراین هرشان وخصوصیتی که خدابه پیامبرداده به علی هم داده منهای جنبه نبوت. فلذاچون پیامبراشرف مخلوقات وانبیا می باشدعلی نیزافضل است.

این عالم سنی می گوید :من دیدم درمقابل این استدلال هیچ جوابی ندارم.این استدلالی است که یک عوام شیعه برای فخر رازی (شیخ المشککین) کرده واوازپاسخ درمانده است

تعصب سنیان در عداوت با شیعه

دهن كجی به شیعیان حتی در مسائل دینی !غزالی و متوكل ماوردی كه هردو از پیشوایان شافعی ها هستند می گویند :پهن كردن روی قبر ها جائز است اما از آنجا كه رافضی ها (شیعیان) آن را شعار خود كرده اند,ما از این عمل اعراض كرده, آن را مانند كوهان شتر برآمده می سازیم !

********

مصنف كتاب الهدایه نیز كه ازسنیان حنفی مذهب است می گوید :انگشتر در دست راست كردن جایز است ولی چون رافضیان آن را عادت خود قرار داده اند , لذا ما آن را دردست چپ قرار می دهیم !

********

زمخشری یكی از پیشوایان حنبلیان نیز در تفسیر آیه "وهوالذی یصلی علیكم وملائكته " (احزاب 43)می گوید : به مقتضای این آیه شریفه ,صلوات ودرود فرستادن بر فرد فرد مسلمین جایز است ولی چون رافضیان این را فقط در مورد ائمه شان رسم كرده اند از این روما آن رامنع میكنیم !

********

امام اهل سنت ,ابو حامد محمد غزالی طوسی صاحب كتاب احیا' العلوم در خصوص عدم جواز لعن یزید ابن معاویه اصرار وپافشاری زیادی دارد ,چرا كه اورا مجتهد می داند و معتقد است كه یزید از جنایاتش توبه كرده فلذا یك مومن به تمام معناست !!!

********

داستان پسر هند مگر نشنیدی                كه ازاووسه كس اوبه پیمبرچه رسید ؟

پدر او سرودندان پیمبر بشكست                          مادر او جگر عم  پیمبر  بمكید

او به ناحق حق دامادپیمبر بستاند                           پسر او سر فرزند پیمبر ببرید

بر چنین قوم تولعنت نكنی شرمت باد                  لعن  الله  یزیدا  و  علی  آل  یزید

*********

اللعن علی یزید لازال یزید                      لعنا مترادفا مقفی بمزید

واذكر عطش الحسین واسكب دمعا          واطلب ثلج الفواد من لعن یزید

نا گفته نماند سنیان خود را "سنی"می نامند كه عمل به سنت و حدیث پیغمبر می كنند ومارا "رافضی" نامیده اند یعنی سنت پیامبر را ترك كرده ایم.لكن از آنچه گفتیم وخواندید به خوبی روشن گردید كه شیعه به سنت عمل نموده وسنی رافضی است .مرحوم حرعاملی صاحب وسائل الشیعه چه زیبا سروده است :

ان كان حبی للوصی ورهطه               رفضا كما زعم الجهول الخائض

فالله والروح الامین واحمد                      وجمیع املاك السما' روافض

یعنی :اگر دوست داشتن علی وفرزندانش باعث رافضی بودن من است چنانچه سنیان نادان گمان كرده اند,پس خدا وجبرئیل وپیامبر اسلام (ص)و تمام ملائكه آسمانها كه علی واولادش رادوست دارند همه رافضی هستند!

پاسخ عجیب عالم سنی !!!

سید نعمت الله جزایری (ره)در"انوار نعمانیه" در باره ی مناظره ای كه بین مرحوم شیخ بهایی و عالمی از علمای اهل سنت كه اعلم علمای مصر بود واقع شد نوشته است :شیخ بهایی چون به سفر مكه مشرف گشت ,چهار سال سفرش طول كشید ودوسال در مصر ماندودر مصربایكی از علمای معروف مصری آشنا شد. شیخ بهایی ازروی تقیه به آن عالم گفته بود كه من بر مذهب عامه و از اهل تسنن هستم.روزی آن عالم مخالف به شیخ (ره)گفت :

این طایفه رافضه كه در نزدشما هستند در مورد ابوبكر وعمر چه می گویند ؟

شیخ (ره) پاسخ داد : آنها دو حدیث برای من ذكر نمودند كه من از جواب آنها عاجز مانده ام وتا حال نتوانسته ام پاسخی قانع كننده به آنها بدهم.

عالم سنی پرسید :آن دو حدیث كدام اند ؟

شیخ (ره) فرمود:شیعیان می گویند :"مسلم" در كتاب صحیح خود روایت می كند كه پیامبر (ص) فرمود: "هركه فاطمه رااذیت كند به تحقیق مرا آزرده وهركه مرا آزار دهد خداوند را آزرده است ."و نیز مسلم در همان كتاب پس از پنج ورق روایت كرده :"فاطمه (س) از دنیا رحلت كرد در حالی كه بر ابی بكر وعمر خشمناك بود" .چون آن دو موجب آزار او شده بودند.من تا حال نتوانسته ام پاسخ و توجیهی از این دو حدیث ارائه دهم.عالم سنی گفت :نگران نباش ,من امشب آن كتاب را مطالعه می كنم و آن دو حدیث را مورد بررسی قرار می دهم .فردای آن روز آن عالم سنی با ناراحتی و عصبانیت به شیخ (ره) گفت : ای شیخ من نگفتم این رافضی ها همیشه به ماسنی ها تهمت میزنند وحدیث دروغ نقل می كنند. شیخ گقت :چطور ؟ عالم سنی گفت :من دیشب صحیح مسلم را به دقت مطالعه كردم ودیدم فاصله حدیث اول با حدیث دوم بیش از پنج ورق است !!!

قصص العلما ء تنكابنی ص226 - منتخب قوامیس الدور ص 296

برخی فتاوی علمای اهل سنت كه مخالف صریح قرآن ,سنت ,شریعت وعقل و... می باشد :

غزالی صاحب احیاء العلوم كه از بزرگان عامه است می گوید:ابو حنیفه فتوی داد كه اگر انسان 10 درهم به مادر خود بدهد وبا او ازدواج كند زنا نكرده است ! ونیز فتوی داد كه اگر انسان پارچه حریر به آلت رجولیت خود بپیچد وبا زن اجنبیه جماع كند ,زنا نكرده است. ونیز فرموده كه اگر مردی 20سال در مسافرت باشد یا از زن خود به هر علتی دور باشد, وبعد از گذشتن 20سال مراجعت كند وزن خود را آبستن ببیند ,فرزند ازخود اوست نه از دیگری!!!

شافعی می گوید:پوست حیوان میته (مرده)با دباغی پاك میشود!

ابو حنیفه نیز می گوید:حتی پوست سگ ـ كه نجس العین است ـ با دباغی كردن پاك می شود.(این حرف مخالف قرآن است كه می فرماید :حرمت علیكم المیته : مائده 3)

ابو حنیفه می گوید:مشرك در همه مساجد می تواند داخل شود! قرآن:انما المشركون نجس فلا یقربوا المسجد الحرام .توبه 28

و می گوید :دخول جنب در مسجد مطلقا حرام است. قرآن :الا عابری سبیل.مگر ازدری داخل و از دیگری خارج شود. نساء 43

همچنین می گوید:سجده بر نجاست سگ و وضو با شراب جایز است!!!    ووو....

وناصر خسرو چه زیبا گفته :

شافعی گفت كه شطرنج مباح است مدام        كج مبازید كه جرزاست نفرموده امام

بوحنیفه به ازاو گوید درباب شراب                      كه زجوشیده بخور تا نبود برتو حرام

حنبلی گفت كه گر زانكه به غم درمانی          بسته بنگ تناول كن و سرخوش بخرام

گركنی پیروی مفتی چارم مالك                        اوهم از بهر تو تجویز كند وطی غلام

*************************

ما به محبان علی و عمر
هیچ نگوییم زخیر و ز شر
حشر محبان علی با علی!
حشر محبان عمر با عمر!
*******************************************

 توصیه می کنم حتما سری به وبلاگادواردوبزنید.    

پس خطاب پدر ، پدر بزرگ ودایی عمر بود و حنتمه مادر خواهر وعمه او .

خطاب = نفیل  +  صهاک

 حنتمه = خطاب  +   صهاك

خطاب +  حنتمه

= 

عمر

قال رسول الله (ص) : یا علی لایبغضك الا ابن زنا او ابن حیض او مطعون فی عجانته

من جده خاله و والده                  و امه اخته و عمته

اجدر ان یبغض الوصی و ان                ینكر یوم الغدیر و بیعته

*****************

یک معادله :

۱- پیا مبر اكرم (ص):فاطمه پاره تن من است ، هر كس او را بیازارد مرا آزرده است وهر كه مرا بیازارد خدا را آزرده است .

۲- بخاری در مسلم ، محمدبن یوسف گنجی شافعی در باب 99كفایه : فاطمه (س) در حالت خشم وغضب ابی بكر را ترك گفته وبر او غضبناك ماند وبا او حرف نزد تا وفات نمود، آنگاه علی (ع) بر او نماز گزارد وشبانه دفنش نمود و ابوبكر را خبر نكرد كه بر جنازه حاضر شود ونماز گزارد./ابو محمد عبد الله ابن مسلم بن قتیبه دینوری در صفحه 14الامامه والسیاسه : فاطمه (س) در بستر بیماری به ابوبكر وعمر گفت: انی اشهدالله وملائكته انكما اسخطتمانی وما ارضیتما نی لئن لقیت النبی لا شكونكما... وادامه دادند كه : غضبت فاطمه من ابی بكر وهجرته الی ان ماتت