سلام

سرکار خانم حسینی !

تقدیر الهی و کارگردانی خداوند در آفاق و انفس منافاتی با اختیار و اراده آدمی ندارد درست است که حق تعالی تمام دکوپاژ عالم وآدم را نوشته است ولی اینرا هم نوشته است که همه افعال و افکار انسان با اختیار و اراده ی خودش انجام میشود .

آیا شما انسان متعارف و متعادلی را دیده اید که وقتی سیلی به کسی میزند و مورد اعتراض قرار میگیرد بگوید : به من چه ربطی دارد من مجبور بودم سیلی بزنم ؟؟؟

حتی اگر هنگام سیلی زدن برای فرار از مسئولیت عواقب آن ، اینرا بگوید مطمئن باشید هنگام سیلی خوردن دیگر حاضر نیست به جبر معتقد باشد بلکه همه تلاش خود را میکند تا ثابت کند که سیلی زننده با اختیار و اراده خودش اینکار را کرده است .

به این شعر زیبا از مولوى دقت كنید:

         آن یكى بر رفت بالاى درخت            مى‏فشاند او میوه را دزدانه سخت‏

         صاحب باغ آمد و گفت اى دنى          از خدا شرمت بگو چه مى‏كنى؟

         گفت از باغ خدا بنده خدا                  مى‏خورد خرما كه حق كردش عطا

         پس به بستش سخت آندم بر درخت      مى‏زدش بر پشت و پهلو چوب سخت‏

         گفت آخر از خدا شرمى بدار             مى‏كشى این بى‏گنه را زار زار

         گفت كز چوب خدا این بنده‏اش            مى‏زند بر پشت دیگر بنده‏اش‏

         چوب حق و پشت و پهلو آن او            من غلام و آلت فرمان او

         گفت توبه كردم از جبر اى عیار            اختیار است اختیار است اختیار

مثل اینکه شما مطلب رو نگرفتی

منظورم اینه اگه خدا کارگردانه پس اگه من قتل کنم اون دنیا حق نداره به من چپ نگاه کنه پس دیگه اون دنیا و این دنیا رو برای چرت خلق کرد که دور همی بخندیم؟

بعد هم را جع بع قرآن با اون جلو نیا چون اعتقاداتت ضربه میخوره

یا حق

دوست عزیز ! آدم خیلی باید خودش را به زحمت بندازه و از انواع اشیاء یتچسبك مانند سیریشم و چسب قطره ای و غیر و ذالك استفاده بكنه تا بتونه مبحث حساس و پیچیده ی جبر و اختیار را به این مطلب بچسبونه .

این مطلب به هیچوجه متعرض جبر و اختیار نیست و نفیا یا اثباتا هیچ نگاهی به اختیار آدمی ندارد ؛ بلكه فقط و فقط میخواهد اذعان كند كه كارگردان اصلی و منحصر به فرد عالم هستی ، حضرت حق جل و علاست . شما اگر بخواهید این واقعیت اظهر من الشمس را انكار كنید باید تعداد زیادی از آیات قرآن ، كثیری از روایات حضرات معصومین « صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین » و بسیاری از فرمایشات شعرا  و عرفا را نیز نادیده بگیرید .

مثلا در آیات 26 و 27 سوره شریفه آل عمران آمده :

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِی الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیَدِكَ الْخَیْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ . تُولِجُ اللَّیْلَ فِی الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَتُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَیَّتَ مِنَ الْحَیِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَیْرِ حِسَابٍ

ترجمه : بگو بار خدایا تویى كه فرمانفرمایى . هر آن كس را كه خواهى فرمانروایى بخشى و از هر كه خواهى فرمانروایى را باز ستانى و هر كه را خواهى عزت بخشى و هر كه را خواهى خوار گردانى همه خوبیها به دست توست و تو بر هر چیز توانایى . شب را به روز در مى‏آورى و روز را به شب در مى‏آورى و زنده را از مرده بیرون مى آورى و مرده را از زنده خارج مى‏سازى و هر كه را خواهى بى‏حساب روزى مى‏دهى .

و آیات و روایات و ادله بسیار دیگری نیز وجود دارد كه فعلا از ذكر آنها پرهیز میكنم .

اینرا هم عرض كنم كه بنده با پیش فرض اینكه شما به قرآن اعتقاد دارید بدین صورت پاسختان را نوشتم و گرنه دلایل عقلی و منطقی متعدد دیگری نیز برای اثبات این واقعیت موجود است .

سلام

برای گفتن اینکه ما از خودمون اراده نداریم اینهمه متن لازم نبود فقط ساده میپرسیدی

خوب ببین اینیکه میگی کارگردان همه چیزه میخواد و همون میشه پس خدا میخواد و میشه این یه حرف بیخوده چون ما اولا اراده داریم . تو با ارداه خودت کار میکنی تو با ارداده خودت قتلی رو انجام میدی و...

پس ربطی به اون یک نفر نداره تو نمیتونی بگی چون کارگردان خواسته پس باید بشه

مثلا اگه کارگردان از شما چیز بدی بخواد انجام میدی؟قطعا انجام نمیدی

پس تو دارای اراده ای و هیچ وقت اون کار رو انجام نمیدی

مثلا خدا گفته نماز بخون ، من اصلا منکر خودش میشم پس من ارداه دارم و هیچ وقت نمیتونه منو مجبور به کاری کنه

امیدوارم تونسته باشم منظور رو برسونم چون عجله دارم شرمنده در یه وقت دیگه بیشتر برات توضیح میدم

یا حق