userinfo close

  ,

عرفان و تصوف


erfanvatasavof

تاسیس: 22 اسفند 1383  پروفایل کلوب
مدیر کلوب: شب چراغ ا - معاونان
رموز آفرینش را تو ای عاقل نمی دانی / اگر هم اندکی دانی یقین کامل نمی دانی / تو ای عالم که درس خارجت ادامه »
رموز آفرینش را تو ای عاقل نمی دانی / اگر هم اندکی دانی یقین کامل نمی دانی / تو ای عالم که درس خارجت را نیست پایانی / نه خارج را نمی فهمی که هم داخل نمی دانی ...
 

لیست بحث ها

  عناوین بحث ها ارسال کننده پاسخها بازدید بروز رسانی اولویت
11
258
89/7/17 (02:50)
40
815
88/12/1 (21:39)
10
123
87/5/2 (01:18)
13
324
89/12/9 (11:27)
20
419
90/8/4 (16:44)
26
466
90/5/18 (09:47)
3
97
91/1/31 (22:31)
31
175
90/7/14 (19:26)
12
173
90/6/27 (22:27)
1
36
90/5/28 (21:48)
45
276
90/5/5 (01:25)
18
288
89/6/2 (08:49)
3
57
89/3/14 (23:08)
8
73
89/2/29 (01:07)
1
121
89/1/19 (19:21)
1
43
88/3/4 (01:56)
0
21
88/2/6 (00:11)
0
56
88/1/14 (17:29)
3
46
87/12/14 (10:12)
0
44
87/11/19 (23:21)

عنوان بحث

علی فیبوناچی , revayat
علی فیبوناچی - 01:14 1387/05/2

طرح یك پرسش ؟

سلام دوستان من تازه با جمع شما آشنا شدم و چند وقته یه سئوال منو بخودش مشغول كرده

سلسله های تصوف چند تا هستند ؟ فرقشون چیه ؟

اگه نظر منو بخواید ( من دارم تحقیق میكنم درباره اهل تصوف )‌ همین سلسله های متعدد اگر هم تصوف بر حق باشه بهش ضربه میزنه .

بنظر شما چرا كسانی كه بقول معروف قطب سلسله هستند دور هم جمع نمیشوند و یك طریق واحد رو در نظر نمیگیرند ؟

 

  • ارسال پاسخ

پاسخ ها

ترتیب پاسخ ها : از اولین پاسخ
م یادگاری , yarsan121
م یادگاری - 19:30 1387/12/13
3

بسم الله

با سلام

اول:

سلسله های صوفیه زیاد هستند و برای این مساله می تواندی کتاب سلسله های صوفیه ایران را ببینید.

دوم:

اگر دنبال طریقه واحد باشند باید خیلی ها به نفع دیگری کنار بکشند.و این مساله ناخوشایند است و عده ای از اریکه قدرت به پائین کشانده و طبیعتا تحمل این چنین مساله ای سخت است.

یا علی مددی

علی نور , ali_nuri
علی نور - 21:07 1387/11/13
2
با سلام
قسمت اول سوال شما بسیار مفصل است و در مورد سلسله‌های صوفیه ایران كتب و مقالات متعددی نوشته شده است. به دانش‌نامه جهان اسلام مراجعه كنید و دایرت المعارف بزرگ اسلامی.
در مورد قسمت دوم باید عرض كنم كه كم ممكن است عقیده‌ای حتی اگر برحق باشد بعد از اینكه پیروان متعدد پیدا كرد شاخه شاخه نگردد و به گروه‌ها و فرقه‌های مختلفی تقسیم نگردد. دلیل آن هم واضح است چون مردم هر گاه كه می‌بینند گروهی وجهه‌ای پیدا كرده برای اینكه خود وجهه‌ای پیدا كنند در آن وارد می‌شوند و بعد كسانی كه اغراض مادی و خودخواهی و حسد دارند شروع به فتنه‌انگیزی می‌كنند تا اختلاف ایجاد كنند. دشمنان هم به این اختلافات و فرقه‌سازی دامن می‌زنند تا اینكه از گروهی كه حقیقتی را مطرح می‌كرده انشعابات متفاوتی ایجاد می‌شود.
این مساله در مورد همه ادیان از یهود و مسیحیت و اسلام و حتی بسیاری از دیگر نحله‌های مذهبی و غیر مذهبی دیده می‌شود.
تصور نمی‌كنم كسی به دلیل اینكه در مذهب اسلام از شیعه و سنی و مذهب مسیح از كاتولیك و پروتستان و .. و مذهب یهود و فرقه‌های متفاوتی ایجاد شده است آنها را بر حق یا ناحق بداند.
اصولا تعدد شاخه‌ها در مذهبی كه زمانی دراز از آن طی شده و گسترش یافته است طبیعی است و خلاف آن غیر طبیعی و عجیب است.
اقطاب سلسله‌های تصوف در امروز هر كدام متاعی عرضه می‌كنند بسته به جنسیت متقاضیان و نیت و تلاش آنان هر كدام به سمتی رو می‌كنند كه با روح آنان سازگارتر است.
والسلام علی من التبع الهدی
کلوب دات کام
کلیه محتوای این سایت توسط کاربران درج شده است و کلوب دات کام هیچ مسئولیتی نسبت به آن ها ندارد.