userinfo close

  ,

عرفان


erfan_solook2

تاسیس: 17 شهریور 1385  پروفایل کلوب
مدیر کلوب: Future Dead - معاونان
 

لیست بحث ها

  عناوین بحث ها ارسال کننده پاسخها بازدید بروز رسانی اولویت
50
232
89/3/21 (17:48)
10
57
90/11/18 (12:34)
5
40
90/8/6 (22:42)
40
233
90/6/30 (14:20)
18
131
90/1/12 (02:29)
4
59
89/10/16 (19:09)
3
48
89/6/25 (11:40)
129
494
89/3/2 (14:46)
2
26
88/11/14 (23:35)
324
892
88/6/31 (16:58)
39
141
88/6/31 (15:34)
2
36
88/6/25 (01:23)
33
144
88/6/23 (14:04)
2
20
87/8/14 (21:12)
24
52
87/4/11 (21:05)
0
5
87/4/6 (11:52)
0
9
87/3/4 (18:21)
0
5
87/3/4 (18:16)
0
8
87/3/4 (18:06)
0
15
87/3/4 (18:03)

عنوان بحث

عبدالله حق پرست , nooralanvar
عبدالله حق پرست - 16:18 1386/09/18

گفتگوی آزاد

اعضا محترم کلوپ هرگونه انتقاد و یا هر موضوع دیگررا می توانند دراین بخش مطرح بفرمایند
  • ارسال پاسخ

پاسخ ها

ترتیب پاسخ ها : از اولین پاسخ
مهرتاب خاکی , mahv164
مهرتاب خاکی - 17:48 1389/03/21
50
از سایت خمستان بپرسید.khomestan.com
ا   , salek_hagh
ا - 00:37 1389/02/1
49
نقل قول از : عبدالله حق پرست

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب سالک

باعرض عذرخواهی

بعلت دیرکرد در پاسخگویی

بنظر جنابعالی

چرا امام در دفعه اول عنوان را قبول نفرمودند ؟

به نام حق

از اونجایی که توی حدیث ذکر شده که امام فرموده اند پیش همون کسی که می رفتی برو شاید دلیل بر این بوده که عنوان در سطحی بوده که استاد او می تونسته کمکش کنه یا شاید امام می خواستن عنوان آمادگی لازم رو برای جذب مطالبی که می فرمودند پیدا کنه. الله اعلم

نظر شما چیه؟
ا   , salek_hagh
ا - 20:58 1389/01/22
48
نقل قول از : عبدالله حق پرست

بسم الله الرحمن الرحیم

البته

حدیث دارای فراز و فرود های خاصی میباشد

برای کسانی که

حضرت امام صادق ع حجت میباشد

دارای موارد خاص میباشد (البته نظر شخصی میباشد برای نظر مستند باید به اهل فن آن مراجعه نمود )

به نام حق

جناب عبدالله

اگر صلاح می دونید بیشتر در این مورد توضیح بدهید

ا   , salek_hagh
ا - 02:31 1389/01/18
47
به نام حق

با توجه به حدیث عنوان بصری مواردی رو که حضرت امام صادق حقیقت عبودیت می دانند مالک دیدن خداوند، تدبیر و مصلحت اندیشی نکردن و گذراندن امور در خواست حضرت حق.

حالا سوال هایی پیش می آید، مثلا در مورد مال.

خداوند مالک است یعنی پول و ثروتی که دست ماست متعلق به اوست و باید طبق خواست او مصرف شود که عمده ی اون رو می شه انفاق در نظر گرفت.

-ما تا چه حد اجازه داریم برای به دست آوردن این امانت پروردگار تلاش کنیم؟
-تا چه حدی از این امانت رو باید انفاق کنیم؟
-انفاق رو در جامعه ی امروزی چه طور انجام بدیم؟
- مثلا آیا باید حدی رو از انفاق که در سوال بالا تر مشخص می شه به مثلا کمیته امداد یا یه موسسه خیریه بسپاریم و دیگه بشینیم کنار؟
- یا مثلا اگر فقیری رو دیدیم که درخواست کمک کرد بش کمک کنیم؟(با توجه به وجود تکدی گری)اگر بناست کمک کنیم چه قدر کمک کنیم؟
- اگر کسی بخواهد بنده حقیقی پروردگار باشه و توصیه خیر الامور اوسطها رو هم اجرا کنه چه طور باید این امانت رو مصرف کنه که مطابق خواست مالک حقیقی اون باشه؟
...
ا   , salek_hagh
ا - 21:51 1389/01/17
46
به نام حق

نقل روایت از عنوان بصری است که در حضور حضرت امام صادق حاضر می شود.

قسمتی از این روایت در حقیقت عبودیت اینچنین است.


(( حضرت‌ سر خود را بلند نمود و گفت‌: چه‌ میخواهی‌؟!


گفتم‌: ای‌ أبا عبدالله‌! حقیقت‌ عبودیّت‌ كدام‌ است‌؟  گفت‌: سه‌ چیز است‌:

 

 1-اینكه‌ بندة‌ خدا برای‌ خودش‌ دربارة‌ آنچه‌ را كه‌ خدا به‌ وی‌ سپرده‌ است‌ مِلكیّتی‌ نبیند؛ چرا كه‌ بندگان‌ دارای‌ مِلك‌ نمی‌باشند، همة‌ اموال‌ را مال‌ خدا می‌بینند، و در آنجائیكه‌ خداوند ایشان‌ را امر نموده‌ است‌ كه‌ بنهند، میگذارند؛

2- و اینكه‌ بندة‌ خدا برای‌ خودش‌ مصلحت‌ اندیشی‌ و تدبیر نكند؛

3-و تمام‌ مشغولیّاتش‌ در آن‌ منحصر شود كه‌ خداوند او را بدان‌ امر نموده‌ است‌ و یا از آن‌ نهی‌ فرموده‌ است‌.



 بنابراین‌، اگر بندة‌ خدا برای‌ خودش‌ مِلكیّتی‌ را در آنچه‌ كه‌ خدا به‌ او سپرده‌ است‌ نبیند، انفاق‌ نمودن‌ در آنچه‌ خداوند تعالی‌ بدان‌ امر كرده‌ است‌ بر او آسان‌ می‌شود. و چون‌ بندة‌ خدا تدبیر امور خود را به‌ مُدبّرش‌ بسپارد، مصائب‌ و مشكلات‌ دنیا بر وی‌ آسان‌ میگردد. و زمانی‌ كه‌ اشتغال‌ ورزد به‌ آنچه‌ را كه‌ خداوند به‌ وی‌ امر كرده‌ و نهی‌ نموده‌ است‌، دیگر فراغتی‌ از آن‌ دو امر نمی‌یابد تا مجال‌ و فرصتی‌ برای‌ خودنمائی‌ و فخریّه‌ نمودن‌ با مردم‌ پیدا نماید. پس‌ چون‌ خداوند، بندة‌ خود را به‌ این‌ سه‌ چیز گرامی‌ بدارد، دنیا و ابلیس‌ و خلائق‌ بر وی‌ سهل‌ و آسان‌ میگردد؛ و دنبال‌ دنیا به‌ جهت‌ زیاده‌اندوزی‌ و فخریّه‌ و مباهات‌ با مردم‌ نمیرود، و آنچه‌ را كه‌ از جاه‌ و جلال‌ و منصب‌ و مال‌ در دست‌ مردم‌ می‌نگرد، آنها را به‌ جهت‌ عزّت‌ و علوّ درجة‌ خویشتن‌ طلب‌ نمی‌نماید، و روزهای‌ خود را به‌ بطالت‌ و بیهوده‌ رها نمی‌كند.

 و اینست‌ اوّلین‌ پلّه‌ از نردبان‌ تقوی‌. خداوند تبارك‌ و تعالی‌ میفرماید:

 آن‌ سرای‌ آخرت‌ را ما قرار میدهیم‌ برای‌ كسانیكه‌ در زمین‌ ارادة‌ بلندمنشی‌ ندارند، و دنبال‌ فَساد نمی‌گردند؛ و تمام‌ مراتبِ پیروزی‌ و سعادت‌ در پایان‌ كار، انحصاراً برای‌ مردمان‌ با تقوی‌ است‌.))

ا   , salek_hagh
ا - 21:41 1389/01/17
45
نقل قول از : عبدالله حق پرست

نقل قول از : ... ...

به نام حق

چه طور باید بندگی کرد؟

یا
به عبارتی
زندگی یک بنده در زمان امروز چه جوری باید باشه؟

خصوصیات بارزش از نظر شما چیه و آیا پیشنهادی دارید؟


بسم الله الرحمن الرحیم

جناب سالک

اگر لطف نموده

از حدیث عنوان بصری شروع نماییم


به نام حق

پیشنهاد بسیار خوبی است

متن حدیث را اینجا می نویسم که انشاالله بحث رو شروع کنیم.
ا   , salek_hagh
ا - 03:33 1389/01/11
44
به نام حق

چه طور باید بندگی کرد؟

یا
به عبارتی
زندگی یک بنده در زمان امروز چه جوری باید باشه؟

خصوصیات بارزش از نظر شما چیه و آیا پیشنهادی دارید؟
ا   , salek_hagh
ا - 04:06 1389/01/2
43
به نام حق

سلام

سال نو همه دوستان مبارک.

انشاالله سال 89 سالی پربرکت برای همگی ما باشه مگر یگانه زیبای هستی گوشه ی چشمی به ما کنه تا جزو گروهی باشیم که

شیخ محمود شبستری در وصف ایشان می فرمایند:

بجز هست حقیقی هست نشناخت      از آن رو هستی خود پاک در باخت


ا   , salek_hagh
ا - 12:22 1388/12/26
42
نقل قول از : عبدالله حق پرست

نقل قول از : ... ...

به نام حق

از آنجایی که به فرموده ی پروردگار دنیا بازیچه ای بیش نیست به نظر میاد که اگر دل در بند دنیا باشه از حقیقت دور خواهد ماند.پس شاید بشه گفت حب دنیا راس و شروع اشتباهات است
بسم الله الرحمن الرحیم
و شاید
هستی دادن به ماهیت در برابر ذات
خود عینیت گمراهی گردد
بله، به نکته ی بسیار لطیفی اشاره کردید..
ا   , salek_hagh
ا - 12:17 1388/12/26
41
نقل قول از : عبدالله حق پرست

بسم الله الرحمن الرحیم

انسان شناسی چیست ؟

اصلا

انسان چیست ؟

تفاوت میمون داروین

با انسان مدرن چیست ؟

به نام حق

بنده با فهم کم خودم پاسخ می گم. انشاا.. که واقعیت مسائل رو بتونیم با بحث پی ببریم.

انسان شناسی به نظر حقیر پی بردن به ابعاد وجود اشرف مخلوقات خداوند است که در دنیای مادی شاید به سه یا حداکثر چهار بعد محدود شده باشد. این که بدانیم نسبت انسان با جهان و خالق چیست.

انسان به فرموده ی حضرتش کشنده ی امانت الهی است.انسان مخلوق است.

با انسان مدرن و غیر مدرن ->امانت الهی.
ا   , salek_hagh
ا - 12:05 1388/12/26
40
نقل قول از : عبدالله حق پرست

بسم الله الرحمن الرحیم

بنظر جنابعالی

جمله

حب دنیا

راس اشتباهات است

درست میباشد ؟

به نام حق

از آنجایی که به فرموده ی پروردگار دنیا بازیچه ای بیش نیست به نظر میاد که اگر دل در بند دنیا باشه از حقیقت دور خواهد ماند.پس شاید بشه گفت حب دنیا راس و شروع اشتباهات است
پژواک سحر , sokotesokhte
پژواک سحر - 15:58 1388/12/23
39
اونقت الان چیزایی که همه نوشتن چه ربطی به موضوع داره؟ میشه؟ آیا؟
رهاترین بانو , raha_pifpaf
رهاترین بانو - 17:30 1388/12/22
38
بسم الله الرحمن الرحیم...
موافقم

رهاترین بانو , raha_pifpaf
رهاترین بانو - 20:14 1388/12/19
37
بسم الله الرحمن الرحیم...
سلام
من نمی تونم وجود وحشی های امازون رو با نظریه داروین نا متعارض ببینم
منظور از انسان چیه؟
نظریه داروین اجازه داره در مورد کدوم نوع  انسان درست باشه؟
من و شما؟ یا وحشی های امازون؟
ایا این جسم دگرشکل یافته است که اسمش انسانه؟
ا   , salek_hagh
ا - 13:58 1388/06/28
36
دوستان عزیز از آنجایی که قسمت باز کردن بحث در این کلوب در دسترس نیست چرا که مدیر کلوب انگار مدتی است سر نمی زنند پیشنهاد می کنم در این قست بحث آزاد بحث کنیم.


موضوعی که بنده حقیر علاقه به شنیدن در مورد اون از منظر دوستان گرامی دارم بحث عرفان عملی است.

برای عملا زندگی بر طریق نزدیک شدن به حق تعالی چگونه باید زیست، چه باید کرد؟


اگر دوستان گرامی موافق هستند بحث را آغاز کنیم و نظرات یکدیگر را بشنویم


کلوب دات کام
کلیه محتوای این سایت توسط کاربران درج شده است و کلوب دات کام هیچ مسئولیتی نسبت به آن ها ندارد.