| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
3
|
40
|
91/1/13 (01:45)
|
|
||
|
|
8
|
212
|
90/7/11 (07:23)
|
|
||
|
|
2
|
100
|
90/7/10 (13:42)
|
|
||
|
|
3
|
318
|
90/6/7 (18:30)
|
|
||
|
|
18
|
1158
|
89/10/25 (22:10)
|
|
||
|
|
5
|
246
|
89/10/23 (21:52)
|
|
||
|
|
4
|
283
|
89/10/17 (01:12)
|
|
||
|
|
7
|
418
|
89/10/17 (01:10)
|
|
||
|
|
0
|
50
|
89/10/9 (22:10)
|
|
||
|
|
5
|
351
|
89/10/5 (15:11)
|
|
||
|
|
9
|
403
|
89/7/8 (15:58)
|
|
||
|
|
2
|
278
|
89/4/15 (16:11)
|
|
||
|
|
0
|
88
|
89/4/15 (16:01)
|
|
||
|
|
0
|
166
|
88/8/7 (23:06)
|
|
||
|
|
0
|
33
|
88/1/18 (11:01)
|
|
||
|
|
0
|
196
|
87/11/14 (11:23)
|
|
||
|
|
0
|
212
|
87/9/25 (12:01)
|
|
||
|
|
13
|
616
|
87/8/25 (09:02)
|
|
||
|
|
1
|
31
|
87/4/20 (05:36)
|
|
||
|
|
0
|
49
|
87/4/4 (10:47)
|
|
بسم الله
سلام بر همه دوستان
من درباره دکتر سروش حرف زیاد دارم که قبلا در وبلاگ شخصیم خیلی هاش رو نوشته ام
به نظر بنده نظریه اصلی ایشون صراطهاست و ما بقی نظریات ایشون در راستای اثبات همین نظریه مطرح شده اند
البته صراطها هم به خودی خود در راستای تئوریزه کردن شیوه حکومتی لیبرال دموکراسی طرح ریزی شده
من در سیر سروش شناسیم علاوه بر یک سری کلیات به سه نظریه صرطها، قبض و بسط و بسط تجربه نبوی دکتر سروش تفصیلا پرداخته ام
بحث زیاده
از همه دوستان دعوت می کنم اگر واقعا طالب بحث علمی هستن به وبلاگ بنده تشریف بیارن
من لینک تمامی مطالبم رو درباره دکتر سروش در این صفحه قرار داده ام:
http://cmj.persianblog.ir/page/drsoroush
حتما تشریف بیارید
یا حق
پاسخ دکتر به سوالی درمورد روشنفکر دینی:
اگر روشنفکر غیردینی معنی دارد، روشنفکر دینی هم معنی دارد. اگر استبداد دینی معنی دارد، دمکراسی دینی هم معنی دارد. اینها همه معنی دارند، معانیشان هم روشن است. به اصطلاح می گویند هر چیزی را از روی ضدش می توان شناخت. اگر ضد اینها وجود دارد یا متصور است، آنگاه خود اینها هم موجودند یا متصورند.
روشنفکر دینی، کسی است که محوریت در کارش با نقد است. روشنفکر دینی با یک مبلغ دینی یا روحانی فرق دارد. روحانی کارش نقد نیست. کارش تبلیغ و ترویج اندیشه دینی است که در جای خودش محترم است. ولی روشنفکر دینی آن نقش را بازی نمی کند. نقش روشنفکر دینی، نقد اجتماعی دین و نقد معرفتی دین است و به این کار اهتمام می ورزد و از این طریق اندیشه دینی را شست و شو می کند.
روحانیون معمولا به خرافاتی که دین دچار آنها می شود، چندان نمی پردازند و حتی گاهی به نام دین، آن خرافات را ترویج می کنند. روحانیون به دلیل ارتزاقی که از دین می کنند، خیلی از بدی ها و نقصان هایی را که در دین موجود وجود دارد نمی بینند یا از آن سخن نمی گویند، در حالی که یکی از ستون های وجود روشنفکر این است که از دین و دیانت ارتزاق و تغذیه نمی کند و منبع ارتزاق او چیز دیگر است، لذا از حریت بیشتری برخوردار است و آزادتر و آسوده تر می تواند زبان به نقد بگشاید. این روشنفکری دینی است. روشنفکر دینی، علاوه بر آنکه یک نقاد است، یک روشنگر هم هست. یعنی اندیشه های نقادانه خود را پخش می کند.
روشنفکر دینی، کسی است که محوریت در کارش با نقد است... نقش روشنفکر دینی، نقد اجتماعی دین و نقد معرفتی دین است
be nazaram rahe andishe sorosh ra ba yad dar ghabz va bast jostejo kard va serat ha az natayeje ghabz va bast ast