یسنا - هات -30 -بند نهم
باشد كه ما از زمره رستاخیز كنندگان باشیم وبه رهبری دیگران بپردازیم
هگل فیلسوف آلمانی : اصل رشد با تاریخ ایران آغاز میگردد و
تشكیل شاهنشاهی ایران بطور مخصوص آغاز تاریخ جهان است
هگل : راستی،پایهء فرهنگ اهورایی و ریشهء اخلاق فاضله است.
هگل : بر طبق سنت تاریخ، هر فرازی فرودی دارد و تمدن ایران
پس از واژگونی سكوی پرتاب تمدن های دیگری بود كه بشر را
به پیشرفت امروزین رسانده است
پرفسور گیرشمن : ایرانیان نخستین ملتی بودند كه امپراتوری
جهانی به وجود آوردند و روح عدالت و آزادمنشی را كه تا آن زمان
بر بشر مجهول بود بسط و اشاعه دادند
پرفسور كریستن سن :ابلاغ كلام ایزدی كه برای خیر مردم بود
، از ایران به همه ی سرزمین های جهان رفت ، به گونه ای كه
مردمان جهان از پیشرفت و ترقی بهره مند شد
رابرت ویزون : سرآغاز تاریخ ایران تا پانزده هزار سال به عقب می رود
پروفسور میلزنام آورترین پژوهشگر ادیان درجهان: سخنان زرتشت
در چندین هزارسال پیش ، امروز مارا از بندها رهائی میبخشد
فردریک ویلهلم نیچه : زرتشت نخستین کسی بود که در پیکار نیکی و
بدی، اخلاق را در عبارات حکمت عقلی بیان نمود و این است
کار نمایان زرتشت
پرفسور ج . ایلیف : تا جایی كه در تاریخ زندگی بشر دانسته
شده هیچ قوم و ملت شرقی مانند ایرانیان تا این حدود در باختر زمین
موثر نبوده و سهمی چنین بزرگ در متشكل ساختن و ایجاد فرهنگ
بشر نداشته است
پرفسور ج . ایلیف
با توجه به نقش بزرگی كه انسان آریایی در تاریخ جهان داشته ، اصل
و ریشه ما و سرزمینی كه گاهواره نژاد ما بوده است ، چه بیگانه می نماید
رانسیس پاورکوب: مشکل است تصور کنیم اگر زرتشت وجود نمی
داشت، باور های بشر،اکنون به چه صورت بود
رابیندرنات تاگورشاعر بلند آوازه هند: زرتشت بزرگترین پیامبر
پیشکسوت بود که راه آزادی انتخاب در امور اخلاقی را به روی آدمی گشود
هنری لوكاس : پژوهشگران فرهنگ ، از تاریخ ایران كه اهمیتی
فراوان دارد ، بسیار غافل مانده اند . ایرانیان نخستین قوم آریایی بودند
كه بزرگترین شاهنشاهی جهانی را كه تا آن روز دیده نشده بود ، بنیاد نهادند
پرفسور رمان گیرشمن : « ایرانیان نخستین ملتی بودند كه امپراتوری
جهانی به وجود آوردند و روح عدالت و آزادمنشی را كه تا آن زمان
بر بشر مجهول بود بسط و اشاعه دادند »
ویل دورانت: جنبه اخلاقی آیین زرتشت،عالی تر و شگفت انگیزتر از
جنبه الهی آن است
پرفسور كریستن سن :
:ابلاغ كلام ایزدی كه برای خیر مردم بود ، از ایران به همه ی
سرزمین های جهان رفت ، به گونه ای كه مردمان جهان از پیشرفت و
ترقی بهره مند شدند
پروفسور جیمزدار مستترباستان شناس : آیین زرتشت در بهترین
مفهومش آیین زندگی است،این مذهب دو چیز به بشریت هدیه کرده
است.وظیفه ی اخلاقی و امید، مردی که با این دو سلاح مسلح باشد
میتواند با خونسردی به چهره زندگی و سرنوشت بنگرد
تاگور: زرتشت بزرگترین پیامبر پیشکسوت بود که راه آزادی انتخاب
در امور اخلاقی را به روی آدمی گشود.تاگور
ویل دورانت : جنبهء اخلاقی آیین زرتشت،عالی تر و شگفت انگیزتر
ازجنبهء الهی آن است
فردریک ویلهلم نیچه : زرتشت نخستین کسی بود که در پیکار نیکی و
بدی، اخلاق را در عبارات حکمت عقلی بیان نمود و این است کار
نمایان زرتشت
پروفسور جیمزدار: مستترآیین زرتشت در بهترین مفهومش آیین
زندگی است،این مذهب دو چیز به بشریت هدیه کرده است:وظیفهء
اخلاقی امید،مردی که با این دو سلاح مسلح باشد میتواند با
خونسردی به چهرهء زندگی و سرنوشت بنگرد
فردریك ویلهم نیجه:زرتشت نخستین کسی بود که در پیکار نیکی
و بدی،اخلاق را در عبارات حکمت عقلی بیان نمود و این است کار
نمایان زرتشت.
هگل: راستی، پایه ی فرهنگ اهورایی و ریشه ی اخلاق فاضله است
ویل دورانت : انسان مطابق با تعلیمات زرتشت، سرباز پیاده ی شطرنج
نیست که در جنگ جهانگیر دائمی، بدون اراده خود در حرکت باشد
بلکه آزادی اراده دارد
فیثاغورث : بر طبق تعلیمات زرتشت،خداوند با راستی یکسان است
پروفسور اشپیگل :زرتشت و دوران او،از مهمترین دورانهای
رشد و تکامل آدمی محسوب میشود و آیین زرتشت،دینی است که از
پیروانش میخواهد از کشتن بی جهت حتی حیوانات ُخودداری کنند و
این دستور در آن هنگام داده شده که اجداد فرانسوی ها و انگلیسیها
عادت داشتند،قربانی های انسانی را تقدیم خدایان خونخوار خود بنمایند.
ر.س.رینر: زرتشت یکی از بزرگترین نوابغ دینی است که بشریت تا کنون دیده است
پروفسور اشپیگل : زرتشت و دوران او، از مهمترین دورانهای رشد و
تکامل آدمی محسوب میشود و آیین زرتشت، دینی است که از پیروانش
می خواهد از کشتن بی جهت حتی حیوانات ُخودداری کنند و این
دستور در آن هنگام داده شده که اجداد فرانسوی ها و انگلیسیها عادت
داشتند، قربانی های انسانی را تقدیم خدایان خونخوار خود بنمایند
ر.س.رینر : زرتشت یکی از بزرگترین نوابغ دینی است که بشریت تا
کنون دیده است
گیگر: دین مزدیسنا پاکترین و متعالی ترین آیینی است که تا کنون در
دنیا به وجود آمده است.
فرانسیس گرانت :
زرتشت کار را مقدس وآنرا عالیترین جلوهء تلاش انسان برای خدمت
به پروردگار می داند.می توان گفت شاید در تمام جهان کیشی وجود
نداشته باشد که برای کار و فعالیت به عنوان وسیله ای برای
رستگاری،چنین شکوه و جلالی قائل شده باشند.
هگل فیلسوف نامدارآلمانی : در آیین زرتشت خداوند دارای شکوه
وزیبایی است و این محبوبیت به خاطر نیکی آن است....خدای زرتشت
عین نیکی است
هگل: نور دانش برای نخستین بار با پیدایش زرتشت در تاریخ آغاز به
درخشش کرد
فرانسیس گرانت : زرتشت کار را مقدس وآنرا عالیترین جلوه تلاش
انسان برای خدمت به پروردگار می داند. می توان گفت شاید در تمام
جهان کیشی وجود نداشته باشد که برای کار و فعالیت به عنوان وسیله
ای برای رستگاری،چنین شکوه و جلالی قائل شده باشند
روژه گارودی :
بر این باورم که پیامبران الهی هیچیک پیامی بیش از
گفتارنیک،پندارنیک و کردار نیک نیاورده اند که اگر در
این مورد با من هم عقیده باشی،باید بگویم که هیچکدام
زیباتر و بهتر از زرتشت آنرا بیان ننموده است
موریس مترلینگ :
قوانین اخلاقی ای که زرتشت تعلیم داده یکی از عالی
ترین و ساده ترین مقررات اخلاقی جهان است
تاگور: با اینکه زرتشت در میان کسانی که به اجرای
مراسم مربوط به جادو وجنبل معتقد بودند گرفتار شده
بود،اما در آن ایام تاریک وتهی از عقل و خرد، اظهار
داشت که حقیقت دین در اهمیتی است که آن دین از نظر
اخلاق دارد و نه در اجرای مراسم ظاهری که دارای
ارزش موهوم خیالی است
.گستاولوبون :
باید اقرار کرد که در بین ادیان باستان،هیچکدام از دین
زرتشت روحانی تر و اخلاقی تر و منزه تر از مراسم و
آداب خرافات نیست.
روژه گارودی ازدانشمندان فرانسه : بر این باورم که پیامبران الهی
هیچ یک پیامی بیش از گفتارنیک ، پندارنیک و کردار نیک نیاورده اند
که اگر در این مورد با من هم عقیده باشی، باید بگویم که هیچ کدام
زیباتر و بهتر از زرتشت آنرا بیان ننموده است؛
موریس مترلینگ : قوانین اخلاقی ای که زرتشت تعلیم داده یکی از
عالی ترین و ساده ترین مقررات اخلاقی جهان است؛
رابیندرانات تاگورشاعر بزرگ هند: با اینکه زرتشت در میان کسانی که
به اجرای مراسم مربوط به جادو وجنبل معتقد بودند گرفتار شده بود،اما
در آن ایام تاریک وتهی از عقل و خرد، اظهار داشت که حقیقت دین
در اهمیتی است که آن دین از نظر اخلاق دارد و نه در اجرای مراسم
ظاهری که دارای ارزش موهوم خیالی است
روژه گارودی
زرتشت نخستین پیکره ساز عظمت انسانی،بعد تازه ای به آدمی
بخشید.بعدی به استواری ستون فقرات و به دوری قطب،که با آن
انحرافات طبیعت را برای انسان ریشه کن کرد و آنرا در اختیار تاریخ
نهاد.به یمن این جهد ملکوتی است که انسان توانست پیامبرانه در آینده و
سرنوشت خویش دخیل باشد
.رابیندرانات تاگور:
زرتشت سرود یگانگی می خواند و مرا که خود شاعر و سرود
سازم،بی اختیار به سوی نغمهء آسمانی خود جلب می کند.
روژه گارودی : زرتشت نخستین پیکره ساز عظمت انسانی، بعد تازه
ای به آدمی بخشید ، بعدی به استواری ستون فقرات و به دوری قطب،
که با آن انحرافات طبیعت را برای انسان ریشه کن کرد و آنرا در
اختیار تاریخ نهاد. به یمن این جهد ملکوتی است که انسان توانست
پیامبرانه در آینده و سرنوشت خویش دخیل باشد
رابیندرانات تاگورشاعرنامدار هند: زرتشت سرود یگانگی می
خواند و مرا که خود شاعر و سرود سازم، بی اختیار به سوی نغمه ی
آسمانی خود جلب می کند
گستاولوبون :باید اقرار کرد که در بین ادیان باستان،هیچکدام از دین
زرتشت روحانی تر و اخلاقی تر و منزه تر از مراسم و آداب خرافات
نیست
رابیندرنات تاگور: زرتشت بزرگترین پیامبری است كه در بدو تاریخ
بشر ظهور نموده و به وسیله فلسفه خود بشر را از بار سنگین مراسم
ظاهری آزاد ساخت و با كمال جدیت در بر انداختن آن كوشیده و اساس
مذهب خود را بر تعالیم اخلاقی نهاد
ساموییل لنك دانشمند انگلیسی: حقیقت آیین زرتشت به طورشگفت
انگیزی پس از قرن های متمادی امروز مطابق با علوم و كشفیات تازه
است. این آیین با وجود آنكه زمان زیادی ازآغاز آن گذشته است به
گونه ای اساس آن محكم و درست به جا مانده كه به خوبی می تواند
نیازهای مادی و معنوی امروزه بشر را رفع نموده ، لوازم یك زندگی
سعادتمند نیكی را فراهم آورد و می تواند به آسانی اختلافات بین ایمان
و عقاید مذهبی را با علوم و كشفیات جدید مرتفع سازد
پروفسور ویتنی(دانشمند امریكایی): ایران در آن زمان برای جهان
قوانین وضع نمود و مذهب به وجود آورد و این مذهبی است كه در
اوستای زرتشت بیان شده است؛
میلز :پژوهشگرادیان وایران شناسان: سروهای زرتشت نخستین کوشش
روشن و گویا را برای به ساختن و نو کردن دل مردمان در بردارد و
امروز هم در همه دین های ما زنده است و شاید آینده نیز بدان آویخته
باشد. این سرودها به راستی در منش یكه و بی همتا است و منش هرگز
پیر نمی شود. بر جهان امروز است که آن ها را به کار بندد؛
مری بویس باستان شناس وپژومشگرادیان: دین زرتشتی در تاریخ ادیان
جایگاه ویژه ای دارد و سرچشمه های آن را چه بسا بتوان تا روزگار
هند و اروپاییان پی گرفت.آموزه های زرتشت که جنبه های روحانی و
اخلاقی والایی دارند ، مطالعه این دین کهن را بسی مسرت بخش می
سازند؛
فرانسیس پاورکوب: مشکل است تصور کنیم اگر زرتشت وجود نمی
داشت، باور های بشر،اکنون به چه صورت بود
ویدن گرن شرق شناس مشهور سوئدی:هنگامی که آیین یهود
،مسیحیت و اسلام را مورد بررسی قرار دهیم ، درمی یابیم زندگی
مذهبی مردم باستان به ویژه از زمان شاهنشاهی هخامنشیان به طور
قطع، تحت نفوذ آیین زرتشت بوده است
مترلینک: پژوهش در آیین زرتشت از لحاظ مسیحیان خیلی جالب توجه
است ، زیرا سه چهارم و حتی بیشترباور مسیحیان از ایرانیان گرفته
شده است
ویل دورانت: در زمانهای متاخر که دین از دست پیامبران خارج شد و
در سلطه پادشاهان و سیاستمداران قرار گرفت، خداوند بزرگ به شکل
شاه عظیم الجثه ای در آمد که عظمت هولناکی را دارا بود....
بزرگترین کاری که به دست زرتشت انجام گرفت آن بود که خدای خود
را به صورتی بیان کرد که برتر و نزدیکتر از همه این حرفهاست
هرودوت :بزرگترین مورخ جهان درمورد كوروش میگوید
"فراوانی بی سابقه ای، ثبات نظام حاکم و محبوبیت آن
را تامین می کرد.تنها نظامی که برای نگهداری
تشکیلات اداری خود و کمک کردن به تعمیر معابد و
اجرای مراسم مذهبی نیازی به وصول مالیات نداشتند.
اصولا پارسیان هیچ گونه مالیاتی نمی پرداختند."(تاریخ ها.)
امیو آ:
کوروش با همه علاقه و اعتقادی که به اهورا مزدا داشت
هیچ گاه درصدد بر نیامد که او را به ملت های مختلفی که
امپراتوری او را تشکیل می دادند و افکار و اعتقادات آنها
هیچ گونه مطابقتی با پارسیان نداشت تحمیل کند. او به همه
ادیان احترام می گذاشت. (کوروش پادشاه ایران)
گزنفون:یكی از مورخین نامدار جهان
ما می دانیم که کوروش مورد اطاعت دورترین ملت ها
بود چه آنها که فقط چند روز راه با او فاصله داشتند و چه
آنها که به قدر ماه ها راه از او دور بوده اند و حتی ملت ها
یی که هیچ گاه او را ندیده بودند. همه بی آنکه مجبور
باشند خود را به زیر سایه قدرت او می دیدند."(کوروش نامه.)
گزنفون:
کوروش در ذهن آدمیان نه تنها خاطره یک سلطان بسیار
بـــزرگ و مقتدر ،بلکه یاد یک پادشاه خوب و عادل را بر
جا گذاشته. او در میان رعایای خود و حتی در میان
کسانی که میهن آنها به امپراتوری او ضمیمه شده
است وجهه خیلی خوبی دارد.بارها و بارها در مناطقی
که تقریبا بدون جنگ و خونریزی به تصرف می آورد
همیشه به عنوان یک منجی آزادی بخش از وی استقبال
به عمل آمده."
شاندور:
"قرن او که به راستی باید قرن کوروش نامید گواهی روشن بر ارج و
قدر انسانی ،بر ترقی و تحول اجتماعی و بر یک سبک اداره منظم و
عادلانه است.هنر و فنون در دوران او از محیط خفقان آوری که در آن
هر آفرینشی اگر به خاطر خدایان نباشد بی ارزش است در می
آید.زندگی اقتصادی یک مملکت هیچ وقت به این راحتی و شکوفایی
نبوده است."(کوروش کبیر.)
شاندور:
"کوروش هیچ گاه نمی خواست خود را به صورت یک سلطان بی رحم
و ظالم نشان دهد و همیشه در طول جنگ هایش می خواست که
پیروزی با کمترین کشت و کشتار بدست آید.او هیچ گاه آن احساس لذت
بردن از مرگ حریفان و از کشتن کسانی را که اغلب در هم شانان
خود دیده بود نداشت و عاری از هوس اختراع شکنجه های عجیب و
شیوه های تازه کشتن بود. او دستخوش چنین وهم و گمانی نیست که
ماموریت یافته باشد ملت ها را بی امان نیست و نابود کند. و یا آنها را
بصورت برده ای در آورد که منحصرا برای خدمت به نژادی به خیال
خودش برتر و اصیل تر اختصاص یافته اند. او به اعتقادات مذهبی
بیگانگان احترام می گذاردو قضیه خدایان رانده شده از بابل کافی برای
اثبات این مدعی است.
ر.شوبرت :
کوروش در ذهن آدمیان نه تنها خاطره یک سلطان بسیار بـــزرگ و
مقتدر ،بلکه یاد یک پادشاه خوب و عادل را بر جا گذاشته. او در میان
رعایای خود و حتی در میان کسانی که میهن آنها به امپراتوری او
ضمیمه شده است وجهه خیلی خوبی دارد.بارها و بارها در مناطقی که
تقریبا بدون جنگ و خونریزی به تصرف می آورد همیشه به عنوان
یک منجی آزادی بخش از وی استقبال به عمل آمده."
ر.شوبرت :
"کوروش براستی یکی ازشریفترین چهره های
عهد باستان است.که همه به طیب خاطر او
را "پدر ملت "می نامیدند"
تورات
اشعیا نبی.باب 44.فقره 28)
و خداوند درباره کوروش می گوید که او شبان من
است و تمامی مسرت مرا به اتمام خواهد رسانید
ژی یوردان و سر لئونارد وله ی:برگرفته از تارنمای كوروش وآزادی ...بهرنگ
به غیر از کتیبه های نبونید در بابل که درست کرداری کوروش و
رفتار انسانی او را پس از تصرف بابل بیان کرده وسندی تاریخی است
"در معبد ایستار واقع در شهر اوروک(در نیمه راه بغداد و بصره)لوحه
هایی بدست آمد و حمیت و مردانگی او را بر ما پیش از پیش روشن
ساخت. چرا که عامل بازسازی این معبد کسی جز کوروش نیست و
نامش اینچنین بر یکی از این لوح ها آمده است: کوروش پادشاه
کشورها از اژیل(بابل)تا ازیلا(در پورسیا) را دوست می دارد."(ژی
یوردان)در شهر اور نیز که معابدش معروف است آجرهایی کشف شده
که نام کوروش بر آنها ثبت شده است(سر لئونارد وله ی)
آخیلوس :هماورد ایـرانیــان در نبـرد ماراتون
، دربارهی كوروش مینویسد:" او مردی خوشبخت بود،
صلح را بـرای مردماناش آورد… خدایـان دشمن او
نبودنـد؛ چـون كــه او معقول و متعادل بود"
هردوت :
مردم پارس، كوروش را پدر میخواندند و در میانشان، هیچ كس
یارای برابری با وی را نداشت(هینتس، 1380، ص100)
گزنفون :
"پروردگار كوروش را علاوه بر خوی نیك، روی نیك نیز
داده و دل و جاناش را به سه ودیعهی والای
"نوعدوستی، دانایی، و نیكی" سرشته بود. او در ظفر و
پیروزی هیچ مشكلی را طاقتفرسا و هیچ خطری را
بزرگ نمیپنداشت و چون از این امتیازات خداداد جهانی
و روانی برخوردار بود، خاطره و ناماش تا به امروز در
دلهای بیدار مردم روزگار، پایدار و باقی است"(سیرت
كورش بزرگ، ص 4). وی می افزاید: «كدام وجودی مگر
كوروش از راه جنگ و ستیز صاحب امپراتوری عظیمی
شده است ولی هنگامی كه جان به جان آفرین داد،
همهی ملل مغلوب او را "پدری محبوب" خواندند! این
عنوانی است كه به "ولی نعمت" میدهند نه به
وجودی "غاصب" (همان، ص 8-367).
كرونین :
تمدن ایران از اهرام مصر قدیمتر است. در هفت هزار سال پیش از
میلاد در سراسر خاك ایران كمتر نقطه ای یافت میشد كه در آن جنگل
و مراتع طبیعی نباشد . اگر غیر ازین می بود تمدن عظیم آریایی در
ایران به وجود نمیآمد
