A New Day Has Come

 

 

I was waiting for so long
For a miracle to come
Everyone told me to be strong
Hold on and don't shed a tear

Through the darkness and good times
I knew I'd make it through
And the world thought I had it all
But I was waiting for you

Hush, now
I see a light in the sky, (oh),
It's almost blinding me
I can't believe
I've been touched by an angel with love

Let the rain come down and wash away my tears
Let it feel my soul and drown my fears
Let it shatter the walls for a new sun...
A new day has come

Where it was dark now there's light
Where there was pain now there's joy
Where there was weakness, I found my strength
All in the eyes of a boy

Hush, now
I see a light in the sky, (oh),
It's almost blinding me
I can't believe
I've been touched by an angel with love

Let the rain come down and wash away my tears
Let it feel my soul and drown my fears
Let it shatter the walls for a new sun...
A new day has...

Let the rain come down and wash away my tears
Let it feel my soul and drown my fears
Let it shatter the walls for a new sun...
A new day has come

 

روز جدیدی فرا خواهد رسید

 

 

زمانی بس طولانی در انتظار بوده ام

برای وقوع معجزه ای

همه می گفتند مقاوم باش

صبر داشته باش و اشک مریز

 

در میان تاریکیها  و خوشی ها

می دانستم که موفق میشوم

و دنیا می پنداشت که خسته شده ام

اما من در انتظار تو بودم

 

اکنون سکوت کن

نوری در آسمان میبینم

که در حال کور کردن من است

نمی توانم باور کنم که فرشته عشق مرا نوازش کرده است

 

بگذار باران فرو ریزد

و اشکهایم را بشوید

بگذار که روحم را لبریز کند

و ترسهایم را غرق در خود کند

بگذار که دیوار ها را فرو ریزد

برای خورشیدی نو

روز  جدیدی فرا خواهد رسید

 

آنجا که تاریکی حکفرما بود ،غرق درروشنایی خواهد شد

آنجا که رنج و محنت حکمفرما بود، سرشار از شادی و مسرت خواهد شد

و در جایی که ضعف و سستی حکمفرما بود، قوی و نیرومند خواهی شد

 

بگذار باران فرو ریزد و اشکهایم را بشوید

بگذار که روحم را لبریز کند

و ترسهایم را غرق در خود کند

بگذار که دیوار ها را فرو ریزد

برای خورشیدی نو

روز  جدیدی فرا خواهد رسید

 

 

By Celine Dion

Hize Hitler

dorood bar chris de burgh ke bedoone eghragh va dar eyne hal ta'arof az kesif boodan o haroom zade boodane ARAB ha sokhan goft. nejade kasifi ke hatta liyaghate sabood shodan vase dastshooyi ro ham nadarand

agar zende bood Maziar e bozorg, posht be poshtash midadm ta har tokhme arabi ke havaye IRAN ra tanaffos mikonad bokoshim o zamin ra az in kesafat pak konim

kalame Chris ra be irani ha nagirid ke hosne niyate oo be ma dar Eastern wind va digar ahanganash sabet shode ast

hey guys just dont go too fast ive just said my oponion anyway old or new it has no difrence he has used nasty words about saladean ayubi and i cant accept this. today its not important how he think about moslems becuase now the they are the big part of his fans i think the way of his thinking about the real history was important on 1979 while he was writing crusader. ANYWAY I STILL LOVE HIM WITH HIS ALL FAULTS. 

اینهم بخشی از پاسخ پادشاه ایران به عمر بن خطاب در مسئله ای مشابه مسئله Crusader

 

از سوی شاهنشاه ایران، یزدگرد به عمرابن خطاب خلیفه تازیان ....

شگفتا که تو در پایه خلیفه عرب نشسته یی ولی آگاهیهای تو از یک عرب بیابان نشین فراتر نمی رود. به من پیشنهاد می کنی که خدا پرست شوم. ای مردک، هزاران سالست که آریاییان در این سرزمین فرهنگ و هنر، یکتا پرست می باشند و روزانه پنج بار به درگاهش نیایش می کنند. هنگامی که ما پایه های مردمی و نیکو ورزی و مهربانی را در سراسر جهان می ریختیم و پرچم "پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک" را در دست داشتیم، تو و نیاکانت در بیابانها می گشتید و مار و سوسمار می خوردید و دختران بیگناهتان را زنده به گور می کردید.

تازیان که برای آفریده های خدا ارزشی نمی شناسند و سنگدلانه آنها را از دم تیغ می گذرانند و زنان را آزار می دهند و دختران را زنده به گور می کنند و به کاروانها می تازند و به راهزنی و کشتار و ربودن زن و همسر مردم دست می زنند، چگونه مارا که از همه این زشتیها بیزاریم، می خواهند آموزش خدا پرستی بدهند؟

چه کسی در این میان تبهکار است، خدای شما که فرمان کشتار و تاراج و نابودی را می دهد؟ یا شما که به نام او چنین می کنید؟ یا هردو؟

شما از دل بیابانهای تفته و سوخته که همه روزگارتان را به ددمنشی و بیابان گردی گذرانده اید، برخاسته اید و با شمشیر و لشکر کشی می خواهید آموزش خدا پرستی به مردمانی بدهید که هزاران سالست شهریگرند و فرهنگ و دانش و هنر را همچون پشتوانه نیرو مندی در دست دارند؟ شما به نام "الله اکبر" به این لشکریان اسلام جز ویرانی و تاراج و کشتار چه آموخته اید که می خواهید دیگران را هم به سوی این خدای خودتان بکشید؟

به تو سفارش می کنم به دل همان بیابانهای سوزان پر سوسمار خویش برگرد و مشتی تازی بیابان گرد و سنگدل را به سوی شهرهای آباد همچون جانوران هار، رها مکن و از کشتار مردم و تاراج دارایی آنان و ربودن همسران و دخترانشان به نام "الله اکبر" خود داری نما و دست از این زشتکاری ها و تبهکاریها بکش.

آریاییان، مردمی با گذشت، مهربان و نیک اندیشند. هر جا رفته اند تخم نیکی و دوستی و درستی پاشیده اند. از این رو از کیفر دادن شما برای نابکاریهای تو و تازیان، چشم خواهند پوشید.

پیام در تاریخ 86/2/21 ویرایش شده است.

 

>:P

پاسخ کریس دی برگ در ارتباط با آهنگ Crusader

Tarek (32) from Cairo, Egypt
Chris, you are extremely popular in countries like Egypt & Lebanon, but there have been some rumours that you have feelings against Arabs and Moslems (songs like Crusader); what is your comment on that
Chris de Burgh
Let me explain, because I have seen this rumour before and I'd like to completely deny any problem that I have with Moslems and Arabs. In fact I have a song on the new album called "Lebanese Night", based on the night that I was out in Beirut a couple of years ago. And there are so many very pretty ladies. I mean, it is an extraordinary place apart from the historical side of it. Full of really nice people, guys and beautiful women. And I was just thinking about how it must have been for the girl in my song, who is nobody in particular, but could be anybody, how it must have been for that person growing up in the war years in Beirut. And this then applies to children in war zones everywhere, be it Israel, be it Palestine, be it the North of Ireland, it's basically aimed at all children, what they must have to go through. Living amongst landmines that blow them apart or living in war areas that the wars have been created by their parents and people like, you know, the older people who have left a dreadful legacy for the youngsters.
When I was writing the song "Crusader", I was not drawing very strongly on historical facts, but nevertheless, what happened was when news of what had happened in the Holy Land reached the capitals of Europe, they decided to put aside their differences and all get together to fight the Crusade. That was the interesting thing to me. If something were to happen as happened recently in Afghanistan, people who would not necessarily get on particularly well, they all came together to fight one enemy. And that I find fascinating, even back in the 12th/13th/14th centuries. So there is absolutely nothing at all against Arabs. And somebody started this very bad rumour about me years ago and I would like to take this opportunity on the internet to say I have absolutely no intention whatsoever of offending anybody with "Crusader". It is just a historical look at an extraordinary event. In fact, as we all know subsequently, the Crusades were really not a religious war or a very honourable war in any way. It was, I think, shown later to be very much based on making as much money and spoils and gold for the people who were involved. So, just to reiterate: "Crusader" was a song based on history and based on events that I described and I very much like the friends that I have made in Arab countries and I look forward to returning to them in the future.
And incidentally, while I am on this subject, I'd like to talk about Moslems as well. I've always held a view on two very important things for me, which is: never ever make a judgement on somebody else's relationship with their wife or their husband or whatever. I think you should never make a judgement whatever it may be on how people live together or why they are not getting on together. You know, what happens in somebody's home is entirely private. You should never make a judgement or indeed hold a strong opinion about that. And the second thing is about religion. You know, if you listen to my song "Up Here In Heaven", it's notable for the fact that there is a war ceremonies or remembrance ceremonies going on in two distinctly different areas. Both of them were fighting, say, many years before. And the soldiers, who have died, are all up there in heaven. Every denomination, you know, Japanese, German, English, Taliban, and they are all saying "Hold on a second, why were we fighting for our particular God, when there is actually only one God?" And that's my point. Religious wars have been fought for centuries about something nobody can prove for a start. And be it Moslem or Hindu or Christian, everybody should be allowed to believe what they want to believe. It's really important. I think if tomorrow everybody was tolerant about what the man next door wanted to believe, I think the world would be a completely changed place. When is that enlightened one gonna come upon us? Who knows when.

 

 

   جای آقای  " بیژن بارانی "   خالیه !    

 

سام دوستان!

شما روی یک آهنگ قدیمی کریس اینطور قضاوت نکنید. اون آهنگ قدیمی است. ببینید الآن چه میخواند. آهنگ Crusader را کریس از روی شواهد تاریخیی که در دسترشس بود خوانده است. و بعد ها با مطالعاتی که کرده و علاقه ای که نشان داده به ما شرقی ها و مسلمانان هم ثابت کرد که برایش فرقی ندارد که مسلمان باشیم یا مسیحی یا یهودی. کریس دِ برگ هم

میگن در ترکیه وقتی برخی مطبوعات می خواستن رو ذهن عوام تاثیر بذارن اومدن و این حرفا رو مطرح کردن.خصوصا که ترکیه و امپراطوری عثمانی در مرزهاش  با اروپا بیشتر از ما در این مسئله جنگهای صلیبی در گیر بوده.و اینگونه حرفها از fan های ایرانی کریس دی برگ واقعا بعیده و اگه شما یک نگاهی به تاپیکهای همین کلوپ می کردید میدیدید که جواب این سوال قبلا داده شده بود.

پیام در تاریخ 86/2/14 ویرایش شده است.

من هم دقیقا کریس دی برگ شماره یک زندگیم بود تا اینکه در سال 71-2 تصمیم گرفتم ببینم این آهنگ بسیار زیبا مفهومش چیه . از اون به بعد بود که کریس برای من دیگه کریس نشد . به خصوص اونجا که میگه :

ٍEastern Saracen  یعنی شرقی های وحشی و کافر