سرکار خانم نورایی

 در ارتباط با نظر شما درباره بودیسم و به قول شما ادیان غیر الهی چند نکته   به نظر می رسد :

 شما اثبات عقلی  خدا را اصل و بدیهی گرفته اید و این اولین اشتباه شما در یک بحث برون دینی است . یعنی شما اول خدای ابراهیمی  را با برهان فلسفی و عقلی برای من اثبات کنید بعد سراغ بودا بروید.یعنی اول برادری خود را ثابت کن بعد ادعای ارث کن. آیا در سراسر تاریخ فلسفه و کلام و الهیات کسی را یافتید که برهان او بر اثبات خدا مورد نقد جدی و به قول شایگان در تیزاب نقد حل نشده باشد ؟

تصور می کنید بودیسم شریعت است اما اول از همه باید بدانید بودیسم یعنی آنچه بودا عرضه کرد طریقت و پاردایمی از سلوک درون انگارانه همراه با حکمت آن است و بر اساس سلوک باطنی یست نه شریعت و مذهب و به اصطلاح و تعبیر فارسی بودیسم مسامحتا عرفان و تصوف است نه دین و مذهب .و این نخستین اشتباه شما و همه کسانی است که بودیسم را با ادیان ابراهیمی مقایسه می کنند. امیدوارم بدانید فرق بین شریعت و طریقت و حقیقت چیست تا دچار توضیح واضحات نشویم.

وقتی بودا ظهور کرد کشور هند هزار دین و مذهب داشت که همه الهی بودند و هستند .بودا انقلاب و شورشی علیه این تفکر بود که " نجات تو دست کسی بیرون از توست ".  بودا با حکمت روانشناسانه خود نشان داد چگونه " خودت می توانی خودت را از رنج  برهانی ". پس این که می گویند بودا ملحد بود غلط است . آیا شما وقتی نزد روانشناس می روید و می گویید اصلا خوابم نمی برد او به شما می گوید بیشتر عبادت کن!!! بودا چنین چیزی بود " روانشناسی بسیار حاذق که می دانست چرا ذهن  انسان " رنج " می کشد و راه رهایی از رنج چیست .

آیا می دانید شما می توانید مثل من شیعه دوازده امامی باشید اما تمرینات و مراقبه های بودا را برای رسیدن به آرامش درونی و تحلیل رنج و ایجاد اقتدار درونی هر روز انجام بدهید چیزی که می گویند یک چهارم جمعیت جهان با حفظ دین پدری خود در حال اجرای روزمره آنند .آیا می دانید امروز در جهان بالاترین عمل برای ترک دادن کامل یک معتاد را در  انجام مراقبه های بودا می دانند  و هزار چیز دیگر ؟؟!!آیا شیعه ها ورزش نمی کنند چون شیعه هستند ؟؟!!! و آیا می دانید آنچه بودا 2500 سال است با آن ما را شادکام و مقتدر کرده  جز تمرینات و مراقبه و ورزش روان پریشان و بیمار چیز دیگری نیست؟؟!! چیزی که ما را شیفته بودا کرده مراقبه های او و تمرینات ذهنی اوست که ما را از شر غصه و رنج و اضطراب نجات می دهد آیا غصه و اضطراب و رنج مخصوص شیعه یا یهود یا مسیحیت یا الحاد  است یا چیزی مشترک بین همه انسانها که باید با تمرینات روانشناسانه تحلیل و حل شوند ؟؟ آیا اگر خواهر شما افسردگی بگیرد او را به بیشتر نماز خواندن تشویق می کنید یا او را نزد روانشناس می برید ؟ و آیا می دانید بودا بزرگترین متخصص روان انسان است و مراقبه های او مورد تایید روانشناسی جدید است . قضیه به همین سادگی یست.

- اینجا فرمودید :

"ادیان غیر ابراهیمی ..... به هیچ عنوان خصوصیات یك آیین كامل را ندارند، چرا كه بشر با عقل محدود خویش هرگز نمى‏تواند برنامه سعادت و تكامل جامع و كامل را براى همه انسان‏ها در زمان خود ترسیم نماید، تا چه رسد براى تمامى اعصار و براى همیشه !!"

-Aشما اول عقل را تعریف کنید بعد ببینید آیا بودا با آن عقلی که شما مراد می کنید به نیروانا و اشراق مطلق رسید یا نه  چیزی که بودا را تبدیل به بزرگترین  عارف تاریخ کرده است عقل فلسفی  یا عقل معاش یا عقل نقاد است یا خرد درون انگارانه است ؟!خیلی زشت است که کسی بودا را نخوانده  و نمی داند که بودا اساسا با بحث های  فلسفی  مخالف است و آنوقت در نقد او سخن از عقل بیاورد . چیزی که شما در نقص عقلانیت معطوف به الهیات می گویید حرف خود بودا و کانت است و این عجیب است که شما و بسیاری دیگر هنوز متن بودایی را نخوانده چنین احکامی صادر می کنید.

B- شما طوری می گویید" آیین کامل " که گویی معیارهای اجماع پسند یک آیین کامل را می دانید !! و این توهم است زیرا هر مذهبی و هر فرقه و آیینی تعریفی از آیین کامل و معیاری برای رهایی دارد و این اشتباه خطرناکی یست که همیشه بوی خون داده است. (می دانید نسبیت و دین شخصی چیست ؟)

C- اشتباه بزگتر این است که از عقل صحبت می کنید در صورتی که پذیرش همین اسلام ما بر اساس ایمان است نه عقل ! در قرآن بارها آمده که ایمان بیاورید اما آیا چند بار در قرآن خواندید که گفته شود خرد بورزید ؟یک نسبت بگیرید بد نیست .

D-اینکه می گویید ادیان به دو گروه الهی و غیر الهی تقسیم می شود اعتبار شماست و دارای حقیقتی اصیل نیست زیرا ادعای همه آنها رستگاری است و این ذهن تفرقه پندار انسان است که همه چیز را به خودی و غیر خودی و خوب و بد تقسیم می کند.

E- شما در روند تایید اسلام پس از کوبیدن تائوئیسم و بودیسم (چون به الهیات بی اعتنا هستند !!)به ادیان دیگر ابراهیمی توهین کردید و گفتید آنها تحریف شده اند !! آیا می دانید اگر نتوانید این را روی کاغذ برای یهودی ها و مسیحی ها ثابت کنید به دین خدا افترا و تهمت بسته اید و مستوجب مکافات هستید؟؟!!و یکی از آتش برافروزان جنگ های مذهبی آینده خواهید بود؟؟

من به خوبی به شیوه بحث قدیمی شما آشنا هستم که مدل آن چنین است :

1- اول ادیان را به دو گروه توحیدی و غیر توحیدی مثلا زردشت و اسلام و یا الهی و غیر الهی مثل بودیسم و اسلام تقسیم می کنید و غیر توحیدی ها و غیر الهی ها را با معیار خودتان کنار می گذارید 2- سپس به حساب ادیان الهی می رسید و با معیار خودتان دین خود را از ادیان دیگری برتر می پندارید 3- و آنگاه به حساب مذهب های درون دین خودتان می رسید و مثلا شیعه را به سنی برتری می دهید و 4- حالا نوبت به فرقه های درون مذهب شیعه می رسد که خب مثل گذشته با دلایلی شیعه دوازده امامی را به فرقه های دیگر برتری می دهید و از این کار حس خوبی بهتان دست می دهد که چیزی شبیه حس فرزند به پدر خود است !

 اینجا فرمودید :

" ادیان غیر الهی معناى سعادت واقعى بشر به خوبى و كامل آگاهى ندارد. و اصلاً نمى‏داند سعادت در چیست؟"

از این گزاره و حکم شما مشخص است که  چیزی از بودیسم نمی دانید یعنی حتی به مخیله خود راه ندادید که بودا یعنی کسی که ادعا کرده من پیامبر نیستم و نسبتی با الهیات ندارم مرا نپرستید و از من بت نسازید چون من تنها راه رهایی از رنج را نشانتان می دهم و می روم چگونه اندیشه اش جهانگیر شده !

واقعا یکبار از خودتان بپرسید چرا بودا که به بهشت آن دنیا بی اعتناست  و جهان را چیزی جز شر و هرج و مرج نمی داند  از کسانی که به بهشت بشارت می دهند و جهان را سراسر نظم و خیر می دانند و طبعا باید پیرو بیشتری داشته باشند بیشتر طرفدار دارد ؟؟

آیا می دانید سخن بیهوده به درازا نمی کشد و نزدیک یک میلیارد پیرو او ممکن است طبق حکم شما گمراه نباشند ؟!

و دیگر اینکه این حرف شما یعنی اینکه " مسلمان یا یهودی خوشبخت  است چون دینش الهی است و بودایی بدبخت است چون دینش روانشناسانه و غیر الهی است "  و البته پاسخ این سخن جز سکوت نیست .

می دانید ! هیچ بقالی نمی گوید ماست من ترش است اما شما بقالی هستید که پارا فراتر نهاده و و بدون اینکه ماست بقیه را بچشید می گویید ماست همه جز من ترش است .ایا می دانید اسامه بن لادن از اینجا آغاز می شود.؟؟!!آیا می دانید ذات این نوشته ی شما مبنی من براینکه دین و مذهب من درست است و بقیه غلط می کنند نتیجه اش  تروریسم و فاشیسم است ؟!

اینجا فرمودید :

" مسئله دوم كه مهم‏تر است این است كه تقریباً تمامى ادیان غیر از اسلام به مرور زمان دچار فراموشى شده‏اند!!!!!"

لطفا بفرمایید میزان استقبال آیین بودا که از اسلام حدود 12 قرن قدیمی تر از اسلام  است را در غرب ببینید تا در این سخن خود تجدید نظر کنید .

اینکه می گویید بودا معنای سعادت واقعی را نمی داند سخنی فاشیستی  است وقتی تمام توجه بودا به جای اجرای فرامین موسی به شناخت رنج و راه رهای از رنج معطوف بوده .حدود 4000 هزار ماخذ و متن بودایی در توضیح رهایی کامل  و نیروانا وجود دارد که شما لااقل باید یکی از آنها را بخوانید.

اینکه می فرمایید اسلام چون توحیدی است از زردشتی گری چون قایل به ثنویت است برتر است   سخنی  تهی و بی ارزش است و در الهیات امروز محلی از اعراب ندارد . ارزش دین به ارزش پیروان آن دین و نتایج فردی و فرهنگی  آن  است نه توحیدی یا ثنوی بودن آن. ما محمد را دوست داریم برای فرهنگ آفرینی او نه اصول دین او که کپی بلاشرط از ادیان ابراهیمی قبل از اوست و قبل ازاو از آدم تا نوح و ابراهیم و حتی فرعون مصر به آن معتقد بودند .

این عقاید سیاه و سفید دیدن چیزها و تقسیم کردن همه چیز به خیر و شر و نور و ظلمت خیلی وقت است که در جهان به خاطر بسیار خطرناک بودنشان کنار گذاشته شده  و تنها در کشورهای جهان سوم و اسلامی است که هنوز ترازوها و شمشیرها در کنار هم کار می کنند و بر بار توهم ما به شکل بهترین قوم بودن و ظهور تروریسم و بن لادن و القاعده و باقی قضایا می افزاید.

نتیجه سخنان شما این است که "مسلمانان خوشبخت هستند "یا اینکه "باید خوشبخت باشند " و البته به نظر من 1400 سال است که داریم با این باید زندگی می کنیم .( حدود 7 میلیون مسلمان در این تهران زندگی می کنند جدا شما چند نفر از آنها را می شناسید که به خاطر مسلمان بودنشان خوشبخت به نظر می رسند !!!؟؟)

 من یک شیعه هستم الهیات هم تخصص من است برای همین هم هست که مثل شما حرف های خطرناک نمی زنم چون می دانم نتیجه خیلی از عقاید در حوزه معنویت چیست .

من شیعه هستم ولی به دلایلی واضح مانند بسیاری از مردم غرب شیدای بودا و لائوتسه ، شخصیت و آموزه های او هستم اما شیفته ی محرم هم هستم و از رازآلودگی کربلا لذت می برم . هر جای دنیا که باشم به فکر امامزاده ی محلمان در تهران هستم اما بودیدارما و ذن را هم بسیار دوست دارم و از آن جواب می گیرم  به نجات دادن خود به دست خود معتقد هستم اما قبل از نیمه شعبان وقتی پسر بچه ها در کوچه جلوی منو می گیرند و برای کاغذ کشی و جشن نیمه شعبان پول می خواهند چند برابر بقیه به آنها پول می دهم  زیرا احترام به ادیان و آیین ها برای من مسلم است زیرا می دانم هر آیینی" امکانات " و "جذابیت "هایی دارد که اجرایش برای من و بقیه تا چه پایه خردمندانه ، زیبا و سودمند است .