نام کلوب :باستان شناسی
نام انگلیسی : archaeology
تاسیس : 16 اردیبهشت 1384
469 عضو ، 165 بحث ، 6 آلبوم ، 6 مقاله ، 1 لینک

باستان شناسی

__
عنوان بحث
آخرین اخبار از دنیای باستانشناسی
27 آذر 86 - 09:41

 

پاسخ ها
ترتیب پاسخ ها : از اولین پاسخ
257
4 مرداد 1387 ساعت 01:06
کلوب آی دی : alimonji
نام : علی منجی
تولد : 27 تیر 1362
محل سکونت : Iran خوزستان شوش
مرد ، متاهل
شهر ساسانی ایوان کرخه همچنان نابود می شود
31 تیر 87 - 21:45

یك باستان‌شناس خاطرنشان كرد: در زمان پادشاهی شاپور دوم(379-310 م) شهر جدیدی بر ساحل راست رودخانه کرخه که امروزه آن را ایوان کرخه می نامیم پایه‌ریزی شد. در ساخت این شهر از یک سبک معماری (رومی) الهام گرفته شد. این شهر به شکل یک مستطیل بوده که دارای چهار کیلومتر طول و یک کیلومترعرض می‌باشد. شهر را با روی مستحکمی از خشت دربرگرفته بود.

مهدی امیدفر به خبرنگار (ایسنا) گفت: این شهر باستانی در دوران جنگ تحمیلی به واسطه موقعیت جغرافیایی آسیب‌های جدی و فروانی از سوی نیروهای عراقی دیده است. از جمله آسیب‌های وارده در زمان جنگ هست ساله بر این محوطه تاریخی استفاده از حصارهای آن به عنوان سنگر و تخریب سازه‌های منصوب به کاخ در بخش جنوبی این شهر مهم به وسیله گلوله‌های خمپاره است که خسارت‌های جبران‌ناپذیری را بر این شهر وارد نموده است.

وی افزود: ساخت باسکول 60 تنی در بخش شمالی درون محوطه ایوان کرخه که بخشی از آن را تحت مالکیت شخصی قرار داده چهره این شهر ساسانی را مخدوش و آسیب جبران‌ناپذیر دیگری را بر پیکره ی شهر وارد نموده و متاسفانه تا کنون پی‌گیریهای جدی برای جابجایی این باسكول انجام نگرفته است. عبور جاده آسفالت دیواره شرقی ایوان کرخه را بریده و پس از پیمودن مسافتی از درون محوطه جبهه شمالی را قطع و به سوی سه راهی فرودگاه ادامه پیدا می‌کند، حفاران غیرمجاز با هدف یافتن اشیای باستانی و آسوده خاطر از عدم پوشش مستمر و حفاظت دقیق به حفر چاله‌های عمیق در سطح محوطه باستانی اقدام نموده‌اند و به عنوان نمونه تاکنون دو تا از این چاله‌ها منجر به کشف و تخریب کوره سفال‌پذی شد و هم اکنون به حال خود رها شده‌اند.

به گفته عضو هیات مدیره انجمن دوستداران میراث فرهنگی شوش، از دیگر مشکلات مهم و بزرگی که ایوان کرخه سال‌ها است گریبان‌گیر آن شده فعالیت کشاورزی در منطقه است که با حفر چاه عمیق، ساخت کانال آبرسانی و تسطح و شخم زنی زمین آسیب‌های جدی به محوطه باستانی وارد آمده است.

امیدفر گفت: دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول که خود متولی تعلیم و تربیت دانشجوبان رشته باستان‌شناسی است دانشگاه درون این شهر باستانی را برای انجام عملیات کشاورزی در اختیار گرفته است. نکته‌ای که بسیار قابل تامل و تاسف فراوان می‌باشد این است که به گفته دانشگاه آزاد اسلامی دزفول حدود 100 هکتار از زمین‌های بخش شمالی درون محوطه ایوان کرخه که جزو حریم درجه یک به شمار می‌آید در سال 1374 از اداره منابع طبیعی خریداری و برای آموزش دانشجویان به مزرعه آموزش کشاورزی تبدیل شده به آن دانشگاه واگذار گردیده است!

این باستان‌شناس یادآوری كرد: در ماده 26 قانون مدنی و قانون حفظ آثار ملی یاد شده که آثار ملی قابل تملک خصوصی نیست و طبق ماده 558 قانون مجازات اسلامی محوطه‌های تاریخی ثبت شده که در حفاظت سازمان میراث فرهنگی و گردشگری می‌باشند هرگونه تعرض به آنها خلاف قانون می‌باشد. با این حال در سال 83 در این خصوص توسط سازمان میراث فرهنگی خوزستان پیگیری‌های صورت گرفت که تاکنون بی‌نتیجه مانده و هنوز محوطه بزرگ 390 هکتاری ایوان کرخه به حال خود رها شده است.

وی تاكید كرد: محوطه باستانی ایوان کرخه هنوز تخریب می‌شود. هر چند در این بین سازمان میراث فرهنگی تلاش‌هایی برای آزادسازی و پی‌گیری برای مجازات حفاران و تعرض کشاورزان به محوطه را انجام داده و محوطه یاد شده در حال طی کردن مراحل مقدماتی تعیین حریم می‌باشد؛ ولی رسیدگی هر چه سریع‌تر به وضعیت ایوان کرخه و اقدام برای جلوگیری از روند تخریب و تعرض‌ها امری بدیهی و واجب است.

امیدفر خاطرنشان كرد: رومن گیرشمن در سال 1950میلادی به مدت یک ماه آنجا را مورد بررسی قرار داد و تاکنون فعالیت‌های دقیق و گسترده باستان‌شناسی در این محوطه صورت نگرفته است. با ادامه چنین روندی ممکن است از شهر ایوان کرخه مانند جندی شاپور و دیگر شهرهای ساسانی دشت خوزستان در چند سال آینده جز نامی باقی نماند.

www.susango.blogfa.com

256
30 تیر 1387 ساعت 21:25
كشف سابقه تاریخی ۷ هزار ساله شهرستان فریدن
فصل اول بررسی باستان شناسی شهر فریدن با شناسایی ۶۶ سایت تاریخی در بخش مركزی شهرستان فریدن استان اصفهان پایان یافت.
break.gif
فصل اول بررسی باستان شناسی شهر فریدن با شناسایی ۶۶ سایت تاریخی در بخش مركزی شهرستان فریدن استان اصفهان پایان یافت. این سایت های تاریخی شامل تعدادی تپه، بنا و قبرستان و محوطه تاریخی و باستانی است.
علمدار حاجی سرپرست گروه باستان شناسی گفت: بررسی باستان شناسی شهرستان فریدن در مرحله نخست شامل بخش مركزی آن است . وی درباره اهمیت این بررسی باستان شناسی گفت:تا پیش از این ما اطلاعات باستان شناسی دقیقی درباره این شهرستان نداشتیم.
اگرچه با كارشناسی های موردی و گزارشی های مردمی و بازدید های انجام شده دورنمایی از باستان شناسی شهرستان به دست آمده بود اما اطلاعات كاملی نبود.وی در ادامه گفت: طی این بررسی توانستیم اطلاعات جامعی از روند استقرار شهرستان فریدن در دوره های مختلف پیش و پس از تاریخ به دست آوریم.این در حالی است كه به گفته وی تا پیش از آن اطلاعی از سكونت پیش از تاریخ درآن وجود نداشت. به گفته این باستان شناس بر اثر پژوهش های صورت گرفته،
۳ منطقه پیش از تاریخ در فریدن شناسایی شده كه بیشترین استقرار مربوط به بخش مركزی و مربوط به هزاره چهارم و پنجم قبل از میلاد است . در این منطقه همچنین استقرار مربوط به عصر آهن و عصر تاریخی و دوره اسلامی شناسایی شده است.وی توضیح داد: به طور كلی مشخص شد كه دراین شهرستان از هزاره پنجم پیش از میلاد تاعصر حاضر یك سری استقرار های جمعیتی به شیوه كوچ رویی و دائمی وجود داشته و شكل گیری جوامع كشاورزی در كنار دامپروری از دوره پس از تاریخ تا عصر حاضر رخ داده است.این كارشناس با اشاره به این كه هنوز وارد مطالعه كامل شهرستان فریدن نشده ایم، افزود: تهیه گزارش نهایی از وضع باستان شناسی شهرستان فریدن منوط به تكمیل مطالعات تاریخی این منطقه از منابع مختلف است. شهرستان فریدن شامل ۲ بخش بویین و میاندشت و بخش مركزی است كه به گفته سرپرست هیأت باستان شناسی، عملیات بررسی باستان شناسی به دوفصل تقسیم شده كه در فصل نخست بخش مركزی و در فصل دوم بخش بویین و میاندشت بررسی می شود. فریدن در غرب استان اصفهان قرار گرفته است.
break.gif
روزنامه ایران
255
30 تیر 1387 ساعت 21:24
بیانیه باستان‌شناسان جهان در مخالفت با تهدید نظامی ایران‌
بیش از ۵۰۰ باستان شناس مشهور جهان با شركت در ششمین كنگره باستان شناسی كه در ایرلند برگزار شد طی بیانیه‌ای نسبت به تهدید جنگی علیه ایران هشدار دادند. آنها اعلام كردند چنین اقداماتی مقبولیت عمومی نخواهد یافت و در میان باستان شناسان و عامه مردم با استقبال روبه‌رو نخواهد شد.
break.gif
بیش از ۵۰۰ باستان شناس مشهور جهان با شركت در ششمین كنگره باستان شناسی كه در ایرلند برگزار شد طی بیانیه‌ای نسبت به تهدید جنگی علیه ایران هشدار دادند. آنها اعلام كردند چنین اقداماتی مقبولیت عمومی نخواهد یافت و در میان باستان شناسان و عامه مردم با استقبال روبه‌رو نخواهد شد.
به گزارش میراث خبر، ششمین كنگره جهانی باستان‌شناسی در حالی به كار خود پایان داد كه شركت كنندگان آن، طی بیانیه‌ای مخالفت خود را با هر گونه برخورد نظامی علیه ایران اعلام كردند.
در بخشی از این بیانیه آمده است: ششمین كنگره باستان شناسی جهانی مخالفت خود را با هر گونه برخورد نظامی علیه ایران از سوی آمریكا یا هر كشور دیگری اعلام می‌كند. چنین حركتی قطعا میراث فرهنگی ایران و خاورمیانه را به خطر خواهد انداخت.
فاضلی گفت: حمله آمریكا به عراق علاوه بر كشته شدن انسان‌ها، تخریب آثار تاریخی و سرمایه‌های فرهنگی جهان را نیز در پی داشت كه از جمله آنها نمونه‌ها و پیامدهای جنگ آمریكا و عراق بود كه فجایع بزرگی چون تخریب اماكن متبركه و امامزاده‌ها را توسط تروریست‌ها به دنبال داشت.
break.gif
روزنامه جام‌جم
254
30 تیر 1387 ساعت 21:22
جهانی شدن معبد كامبوج و ۲ شهر مالزی
معبد هندویان، دو شهر تاریخی و تجاری در مالزی و یك محوطه كشاورزی در گینه نو در فهرست میراث جهانی یونسكو به ثبت رسیدند.
break.gif
معبد هندویان، دو شهر تاریخی و تجاری در مالزی و یك محوطه كشاورزی در گینه نو در فهرست میراث جهانی یونسكو به ثبت رسیدند. به گزارش ایسنا، یك معبد هندویان متعلق به قرن یازدهم میلادی در كشور كامبوج كه در مرز این كشور با تایلند قرار دارد، ولی دسترسی به آن از طریق خاك تایلند امكان پذیر است، شهرهای تجاری و تاریخی ملاكا (Melaka) و جورج (George) در مالزی و محوطه كشاورزی كوك (Kuk) در گینه نو در سی و دومین اجلاس سالانه كمیته میراث جهانی كه در شهر كبك كانادا درحال برگزاری است، در فهرست میراث جهانی به ثبت رسیدند.
معبد تاریخی كامبوج كه یكی از شاهكارهای معماری در جهان و از مكان های مقدس هندویان است، در سال های متمادی زمینه ساز تنش های فراوان بین دولت های كامبوج و تایلند بوده است تا این كه در سال ۱۹۶۲ میلادی دادگاه جهانی این معبد را به كامبوج متعلق دانست، ولی كشور تایلند را مالك حریم آن دانست. از سال ها پیش، تلاش های زیادی در راستای ثبت این میراث تاریخی در فهرست میراث جهانی یونسكو صورت گرفته اند تا این كه مدتی پیش، مسئولان فرهنگی هر دو كشور برای فرستادن پرونده ثبت این اثر تاریخی به یونسكو به توافق رسیدند.
شهرهای تاریخی تجاری ملاكا و جورج در كشور مالزی نیز حدود پنج قرن قدمت دارند و از سال ها پیش، مركز تبادلات تجاری بین شرق آسیا و كشورهای اروپایی به شمار می روند. به همین دلیل، در هر دو شهر، بناهای تاریخی زیادی كه در آن ها از تلفیق سبك های معماری منطقه شرق آسیا و اروپا استفاده شده است، به چشم می خورند. محوطه كشاورزی كوك در گینه نو حدود پنج هزار مترمربع مساحت دارد و به صورت پلكانی بنا شده است. پیش بینی می شود كه ساكنان این منطقه از حدود ۷ تا ۱۰ هزار سال پیش در این منطقه به كشاورزی اشتغال داشته اند. طبق اعلام یونسكو، پرونده ۴۵ محوطه تاریخی، طبیعی، كشاورزی یا تلفیقی برای ثبت در فهرست میراث جهانی یونسكو در اختیار این سازمان قرار گرفته اند.
break.gif
روزنامه ابرار
253
30 تیر 1387 ساعت 21:20
یزد ۲۵۰۰ سال قدمت دارد
مطالعات اولیه باستان شناسان هسته اولیه شهر یزد كه به تازگی كشف شده نشان می دهد این هسته ۲۵۰۰ سال پیش با اتكا به قنات ها در دل كویرجان گرفته است.
break.gif
مطالعات اولیه باستان شناسان هسته اولیه شهر یزد كه به تازگی كشف شده نشان می دهد این هسته ۲۵۰۰ سال پیش با اتكا به قنات ها در دل كویرجان گرفته است.مطالعات اولیه باستان شناسان سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری نشان می دهد شهر نخستین یزد ۲۵۰۰ سال پیش در منطقه نزدیك به یزد كنونی و نیز براساس سیستم قنات بوجود آمده است.شهریار عدل، باستان شناس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری كشور هسته اولیه شهر یزد را جدای از شهر امروزی یزد ندانست و احتمال داد هسته اصلی شهر موقعیتی شبیه شهر امروزی شهرری داشته است. وی همچنین استفاده از سیستم قنات از ۲۵۰۰ سال پیش تا به امروز در این بخش و بخش های دیگر كشور را نشاندهنده ثبات آب و هوایی كشور در ۲۵۰۰ سال گذشته تا به امروز دانست.
break.gif
روزنامه ایران
252
30 تیر 1387 ساعت 21:18
برخی خانه‌های تاریخی جلفا در اصفهان بسیار زیركانه درحال تخریب‌اند
یك كارشناس میراث فرهنگی تصریح كرد: «منطقه‌ی جلفا در اصفهان به‌عنوان یك منطقه‌ی حفاظت‌شده از نظر بناهای تاریخی، در سال‌های گذشته كوچه‌ها و محله‌های قدیمی خود را به‌دلیل افزایش قیمت از دست داده است.»
break.gif
یك كارشناس میراث فرهنگی تصریح كرد: «منطقه‌ی جلفا در اصفهان به‌عنوان یك منطقه‌ی حفاظت‌شده از نظر بناهای تاریخی، در سال‌های گذشته كوچه‌ها و محله‌های قدیمی خود را به‌دلیل افزایش قیمت از دست داده است.»
علیرضا جعفری‌زند ادامه داد: «برخی خانه‌های قرارگرفته در این منطقه كه حتا در فهرست آثار ملی نیز به ثبت رسیده، درحال تخریب‌اند و این تخریب‌ها بسیار زیركانه صورت می‌گیرند.»
وی بیان كرد: «برخی افراد از سازمان میراث فرهنگی و گردشگری نخست مجوز حیاط ساختمان را می‌گیرند تا برای ساخت‌وساز استفاده كنند و به مرور زمان، بنای ساختمان را با آب‌بستن تخریب می‌كنند.»
او اظهار داشت: «تاكنون حدود چهار مورد تخریب بناهای تاریخی به این شیوه در كوچه‌های فرعی خیابان‌ جلفای اصفهان صورت گرفته‌اند. به‌تازگی نیز یكی از خانه‌های دوره‌ی صفوی و قاجار با این روش درحال تخریب است؛ این مورد جای تعجب دارد كه درست در دید و خیابان اصلی است و به‌راحتی درحال تخریب آن هستند.»
جعفری‌زند توضیح داد: «خوشبختانه مردم منطقه‌ در روزهای نخست این تخریب، جلوی كار لودرها را گرفتند، ولی پیمانكار با ارایه‌ی مجوز شهرداری و سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به كار خود ادامه داد و تاكنون حیاط و ساختمان‌های بخش جنوبی این خانه‌ی تاریخی را به‌صورت كامل تخریب كرده‌اند. به مرور حتما ساختمان اصلی را مانند دیگر خانه‌های تاریخی خراب می‌كنند.»
این مدرس دانشگاه تأكید كرد: «هویت یك خانه‌ی تاریخی به عرصه‌ی آن نیز بستگی دارد، نه فقط به ساختمان تاریخی آن. پیمانكاران با دانستن این مطلب و گرفتن مجوز عرصه‌ و آب‌بستن به خانه‌های تاریخی، آن‌ها را از بین می‌برند.»
جعفری‌زند قدمت خانه‌های تاریخی منطقه‌ی جلفای اصفهان را صفوی و قاجار دانست و ادامه داد: «با این كار، نقض كامل میراث فرهنگی در خیابان جلفای اصفهان رخ می‌دهد. محدوده‌ی جلفا ثبت بود و به هیچ عنوان، اجازه‌ی ساخت‌وساز و ارتفاع‌سازی در این منطقه‌ داده نمی‌شد. درحالی‌كه اكنون هم ارتفاع‌سازی به‌راحتی مجوز می‌گیرد و هم تخریب‌ها به‌آسانی صورت می‌پذیرند.»
او اظهار كرد: «منطقه‌ی تاریخی جلفای اصفهان خیابان‌های نظر، حكیم نظامی و خاقانی را در ‌گذشته‌ شامل می‌شد؛ ولی پس از صدور مجوزهای تخریب، اكنون فقط خانه‌های تاریخی خیابان خاقانی، محله‌ی تبریزی‌ها و سنگ‌تراش‌ها پابرجا هستند.»
وی افزود: «از آنجا كه قیمت زمین و خانه در این منطقه بالاست و ارامنه، ساكنان اصلی خانه‌های این منطقه هستند و توانایی بازسازی خانه‌ها را هم ندارند، خانه‌ها را با قیمت‌های مناسب می‌فروشند. به‌سازوبه‌فروش‌ها نیز با خرید آن‌ها به‌تدریج خانه‌ها را تخریب می‌كنند. جلوی این خانه‌ها را با گونی‌های پلاستیكی می‌پوشانند تا جلب نظر نكنند و داخل آن‌ها درحال ساختن هستند.»
break.gif
خبرگزارى ایسنا
251
30 تیر 1387 ساعت 21:13
آق قویون؛ آیین سنتی ۶۳ ساله های تركمن
آیین آق قویون، جشنی كه در سن ۶۳ سالگی در میان مردم تركمن برگزار می شود، توسط گروه پژوهشی اسطوره و آیین پژوهشكده مردم شناسی مستند سازی شد.
break.gif
آیین آق قویون، جشنی كه در سن ۶۳ سالگی در میان مردم تركمن برگزار می شود، توسط گروه پژوهشی اسطوره و آیین پژوهشكده مردم شناسی مستند سازی شد. عضو هیأت علمی پژوهشكده مردم شناسی درباره آیین آق قویون، گفت: در ادبیات مردم شناسی به این آیین، یك آیین گذار می گویند، یعنی گذر از یك مرحله ای از زندگی و ورود به مرحله دیگر كه مانند آیین تولد یا ازدواج است. شاهپور قجقی نژاد در گفتگو با ایسنا، توضیح داد: مرد و زن تركمن در ۶۳ سالگی، این آیین روحانی را برگزار می كند تا خود را از گناهان دور كند و رفتار و صفات حضرت محمد (ص) را در پیش گیرد. البته افرادی نیز به استقبال این آیین می روند و در سن ۶۰ یا ۶۱ مراسمی را به صورت اجمالی انجام می دهند و در ۶۳ سالگی این آیین را به شكل مفصل به جا می آورند. وی بیان كرد: در این آیین، علایم و نشانه هایی وجود دارند كه سفیدرنگ هستند.
رنگ سفید در بسیاری از فرهنگ ها، رنگ پاكی است، مثلاً زن ۶۳ ساله در این روز، روسری سفید می پوشد و مرد ۶۳ ساله، عمامه سفید بر سر می بندد و در دل می گوید كه من در این روز از رفتارهایی كه توأم با گناه بوده است، فاصله می گیرم و تلاش می كنم، رفتار و صفات حضرت محمد (ص) را درپیش گیرم. او از این طریق می خواهد، خود را به یك مرحله از پاكی برساند. او ادامه داد: این آیین توأم با ضیافت است و در آن، تدارك هایی دیده می شوند و صاحب مراسم از چند روز پیش به دلیل تعداد زیاد مهمانان، تدارك آیین می بیند؛ برنج تمیز می كند و هدایایی را می خرد.
زنان هدایایی را به مرد یا زن ۶۳ ساله تقدیم می كنند كه شامل پتو، لباس یا غذاهای محلی است و در مقابل، از آن ها هدیه ای گرفته می شود.
مرد و زن ۶۳ ساله در این مراسم دعا می كند كه خدایا به من رفتاری عطا كن كه گوشه ای از رفتار حضرت محمد (ص) باشد. وی اظهار داشت: اگر كسی توان برگزاری این مراسم را نداشته باشد، غذای خاص این آیین را كه شیربرنج است و به زبان تركمن «سوید لاش» گفته می شود، می پزد و قبل از نماز مغرب به مسجد محله می برد تا نمازگزاران آن را بخورند و دعا كنند. این پژوهشگر بیان كرد: این آیین درحال منسوخ شدن نیست، بلكه درحال كم رنگ شدن است، چون همه مردم تركمن این آیین را برگزار نمی كنند؛ اما بیشتر آن ها برگزار می كنند. به هر حال، باید بپذیریم، هر آیینی كه در شرف از بین رفتن یا كم رنگ شدن است، ثبت شود. او گفت: این آیین فقط در میان مردم تركمن برگزار می شود كه گروهی از آن ها در استان گلستان، عده ای در خراسان شمالی و جمعیت اندكی در خراسان رضوی هستند. در گذشته، این آیین فقط در میان مردان بوده، اما در تاریخی كه مشخص نیست، در میان زنان نیز رواج یافته است. قجقی نژاد اضافه كرد: آق قویون، یك آیین روحانی است كه در پایان آن، مراسم مولودی خوانی با حضور روحانیون مسجد برگزار می شود و غذایی كه در كل مراسم به مردم داده می شود، جنبه تبرك دارد. كسانی كه در این جشن حضور دارند، از غذاها برای اقوام خود می برند تا آن ها نیز دعا كنند كه در سن ۶۳ سالگی این آیین را برگزار كنند.
break.gif
روزنامه ابرار
250
30 تیر 1387 ساعت 20:55
کلیسای ارامنه آذربایجان در لیست میراث فرهنگی یونسکو قرار گرفت
سازمان تربیتی ،علمی و فرهنگی سازمان ملل(یونسکو) ۴ اثر تاریخی دیگر را به لیست میراث فرهنگی خود اضافه کرد که کلیسای ارامنه در آذربایجان ایران هم یکی از این آثار است.
break.gif
سازمان تربیتی ،علمی و فرهنگی سازمان ملل(یونسکو) ۴ اثر تاریخی دیگر را به لیست میراث فرهنگی خود اضافه کرد که کلیسای ارامنه در آذربایجان ایران هم یکی از این آثار است.
به نقل از فرانس پرس، سه مکان تاریخی دیگر شامل منطقه باستانی پیش از اسلام "الهجر" در عربستان سعودی،محله فرهنگی "مورن" در جزیره موریس و همچنین خانه های گلی در منطقه "فوجیان" چین هستند که به لیست یونسکو افزوده شدند.
این نخستین بار است که مکانی در عربستان سعودی از لحاظ معماری یا طبیعی در فهرست "مکانهای جهانی ویژه" قرار می گیرد.
کمیته کارشناسان سازمان ملل در بخش مطالعه، علوم و فرهنگ موسوم به یونسکو همچنین افزود:" منطقه فرهنگی مورن شامل کوهی به ارتفاع ۵۵۰ متر است که پناهگاه بردگان جزیره موریس در قرن ۱۸ و ۱۹ بود.
منطقه "طلوع" در فوجیان شامل ۴۶ خانه گلی است که از قرن ۱۲ تا ۲۰ میلادی در جنوب چین ساخته شده است.
سه کلیسای ارامنه در استان آذربایجان ایران نیز در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفت.
با افزوده شدن این ۴ مکان تعداد لیست یونسکو به ۸۵۵ مکان افزایش یافت.
نشست سالانه یونسکو با حضور نمایندگان و کارشناسان ۲۱ کشور جهان تا روز ۱۰ ماه جاری میلادی در ایالت کبک کانادا به کار خود ادامه می دهد.
break.gif
خبرگزاری ایسکانیوز
249
30 تیر 1387 ساعت 20:48
تجهیز و بهسازی ۱۲۲ موزه محلی كشور
معاون فرهنگی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری از ادامه تجهیز و بهسازی ۱۲۲ موزه محلی در سراسر كشور خبر داد.
break.gif
معاون فرهنگی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری از ادامه تجهیز و بهسازی ۱۲۲ موزه محلی در سراسر كشور خبر داد.
به گزارش روابط عمومی معاونت فرهنگی سازمان میراث فرهنگی, صنایع دستی و گردشگری، حسین جعفری با اعلام این خبر گفت:ازاین تعداد موزه ، بیشترین موزه ها متعلق به استان های آذربایجان شرقی، اصفهان،چهارمحال و بختیاری، همدان و فارس است كه تعداد هر كدام به ۷ موزه می رسد.
وی افزود: همچنین استان های بوشهر، تهران، لرستان، مازندران و یزد نیز در مقام دوم قرار دارند كه هر كدام از این استان ها ۶ موزه را تحت نظر دارند.این مقام مسئول در ادامه صحبت های خود اظهار داشت: ۲ استان سیستان و بلوچستان و خراسان رضوی مقام سوم را به خود اختصاص داده است كه تعداد موزه های هر كدام ۵ موزه محسوب می شود.استان آذربایجان غربی، زنجان، خراسان جنوبی، سمنان،كرمانشاه و گلستان به گفته جعفری، هر كدام با ۴ موزه در مقام چهارم ایستاده اند. وی استان هایی كه هر یك تعداد ۳ موزه در آنها قرار دارد را استان های اردبیل، ایلام، گیلان،مركزی و هرمزگان دانست و خاطرنشان كرد: بقیه استان های كشور از جمله استان هایی هستند كه تعداد ۲ و یك موزه در آنها واقع شده است.
جعفری در ادامه صحبت های خود گفت: موزه محلی به موزه ای گفته می شود كه مخاطب آن یك محله (شهر، روستا، شهرستان و...) است و بیشتر به معرفی شاخص های آن محله (شهر، روستا، شهرستان و...) می پردازد.
وی ادامه داد: این موزه ها در مقیاس كوچك بوده و بیشتر با زیر بنای كمتر از ۲۰۰۰ متر مربع است. اولویت اجرایی در ایجاد و راه اندازی موزه های محلی، تغییر كاربری ساختمان های با ارزش محله (شهر، روستا، شهرستان و ...) به موزه است كه خود ساختمان نمایانگر معماری آن محله باشد.
معاون فرهنگی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در پایان گفت: برای راه اندازی موزه های محلی لازم است در ابتدا طرح محتوایی موزه تهیه و به تأیید كمیته محتوایی برسد و پس از آن براساس طرح محتوایی، طرح های معماری، سازه و تأسیسات الكتریكال و مكانیكال تهیه شده و به اجرا برسد.
break.gif
روزنامه ایران
تجهیز و بهسازی ۱۲۲ موزه محلی كشور
معاون فرهنگی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری از ادامه تجهیز و بهسازی ۱۲۲ موزه محلی در سراسر كشور خبر داد.
break.gif
معاون فرهنگی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری از ادامه تجهیز و بهسازی ۱۲۲ موزه محلی در سراسر كشور خبر داد.
به گزارش روابط عمومی معاونت فرهنگی سازمان میراث فرهنگی, صنایع دستی و گردشگری، حسین جعفری با اعلام این خبر گفت:ازاین تعداد موزه ، بیشترین موزه ها متعلق به استان های آذربایجان شرقی، اصفهان،چهارمحال و بختیاری، همدان و فارس است كه تعداد هر كدام به ۷ موزه می رسد.
وی افزود: همچنین استان های بوشهر، تهران، لرستان، مازندران و یزد نیز در مقام دوم قرار دارند كه هر كدام از این استان ها ۶ موزه را تحت نظر دارند.این مقام مسئول در ادامه صحبت های خود اظهار داشت: ۲ استان سیستان و بلوچستان و خراسان رضوی مقام سوم را به خود اختصاص داده است كه تعداد موزه های هر كدام ۵ موزه محسوب می شود.استان آذربایجان غربی، زنجان، خراسان جنوبی، سمنان،كرمانشاه و گلستان به گفته جعفری، هر كدام با ۴ موزه در مقام چهارم ایستاده اند. وی استان هایی كه هر یك تعداد ۳ موزه در آنها قرار دارد را استان های اردبیل، ایلام، گیلان،مركزی و هرمزگان دانست و خاطرنشان كرد: بقیه استان های كشور از جمله استان هایی هستند كه تعداد ۲ و یك موزه در آنها واقع شده است.
جعفری در ادامه صحبت های خود گفت: موزه محلی به موزه ای گفته می شود كه مخاطب آن یك محله (شهر، روستا، شهرستان و...) است و بیشتر به معرفی شاخص های آن محله (شهر، روستا، شهرستان و...) می پردازد.
وی ادامه داد: این موزه ها در مقیاس كوچك بوده و بیشتر با زیر بنای كمتر از ۲۰۰۰ متر مربع است. اولویت اجرایی در ایجاد و راه اندازی موزه های محلی، تغییر كاربری ساختمان های با ارزش محله (شهر، روست