userinfo close

  ,

ارش کمانگیر


arash_kamangirclub

تاسیس: 24 فروردین 1384  پروفایل کلوب
مدیر کلوب: نورا نیک سرشت - معاونان
 

لیست بحث ها

  عناوین بحث ها ارسال کننده پاسخها بازدید بروز رسانی اولویت
0
0
90/6/23 (22:33)
0
1
90/4/11 (15:28)
2
13
89/10/28 (16:23)
0
3
87/6/24 (16:52)
0
5
87/6/18 (15:56)
0
0
87/6/3 (23:45)
0
6
87/4/19 (16:14)
0
4
87/4/1 (22:42)
0
1
87/3/22 (17:48)
0
1
86/11/25 (21:25)
0
4
86/10/28 (02:19)
2
12
86/10/21 (13:46)
4
26
86/9/3 (18:50)
4
7
86/8/22 (10:00)
0
0
86/7/22 (11:29)
0
3
86/7/10 (23:16)
0
9
86/7/5 (13:11)
1
2
86/6/21 (14:34)
0
3
86/6/15 (16:32)
0
3
86/5/28 (11:16)

عنوان بحث

بهزاد آریاپور , aariapoor
بهزاد آریاپور - 23:16 1386/07/10

جشن مهرگان خجسته باد

gav_rast.gif

انجمن دوستداران یادمان های باستانی آریابوم

gav_chap.gif
 

جشن مهرگان خجسته باد

جشن مهرگان خجسته باد

" می ستاییم مهر ِدارنده ی دشت های پهناور را،
او که به همه ی سرزمین های ایرانی،
خانمانی پُر از آشتی، پُر از آرامی و پُر از شادی می بخشد
"
«اوستا - مهریَشت»

مهر روز از مهرماه برابر با 16 مهر در گاهشماری ایرانی

«جشن مهرگان» که در گذشته آن را «میتراکانا» یا «متراکانا»(Metrakana) می نامیدند و در نخستین روز از پاییز برگزار می شد، پس از نوروز بزرگ ترین جشن ایرانی و هندی است در ستایش ایزد «میثرَه» یا «میترا» و بعدها «مهر» که از مهر روز آغاز شده تا رام روز به اندازه ی شش روز ادامه دارد.

«مهر یشت» نام بخش بزرگی در اوستا است که در بزرگداشت و ستایش این ایزد بزرگ و کهن ایرانی سروده شده است. مهر یشت، دهمین یشت اوستا است و همچون فروردین یشت، از کهن‌ترین بخش های اوستا بشمار می‌آید. مهر یشت از نگاه اشاره های نجومی و باورهای کیهانی از مهم‌ترین و ناب‌ترین بخش‌های اوستا است و کهن ترین سند درباره ی آگاهی ایرانیان از کروی بودن زمین، بند 95 همین یشت می باشد. از مهر یشت تا به امروز 69 بند کهن و 77 بند افزوده شده از دوران ساسانیان، به جا مانده است.

روز آغاز جشن مهرگان، «مهرگان همگانی» یا «مهرگان عامه» و روز انجام، «مهرگان ویژه» یا «مهرگان خاصه» نام دارد.
 

همان طور که می دانیم در گاهشماری باستانی ایران، سال به دو پاره (فصل) بخش می شد، تابستان (هَمَ) هفت ماهه و زمستان (زَیَنَ) پنج ماهه، که جشن نوروز جشن آغاز تابستان بزرگ و مهرگان جشن آغاز زمستان بزرگ بود و از این رو این دو جشن با هم برابری می کرده اند.

سنگ نگاره ی میترا
سنگ‌‌نگاره ی میترا در نمرود داغ، آناتولی خاوری
سده ی یکم پیش از میلاد

 

آن چنان که ابوریحان بیرونی در «آثارالباقیه»‌ از زبان «سلمان فارسی» آورده است :

«... ما در عهد زرتشتی بودن می‌گفتیم، خداوند برای زینت بندگان خود یاقوت را در نوروز و زبرجد را در مهرگان بیرون آورد و فضل این دو روز بر روزهای دیگر مانند فضل یاقوت و زبرجد است بر جواهرهای دیگر ...»

در برهان قاطع «خلف تبریزی» نیز درباره ی مهرگان می خوانیم :

«نام روز شانزدهم از هر ماه و نام ماه هفتم از سال شمسی باشد و آن بودن آفتاب عالم تاب است در برج میزان که ابتدای فصل خزان است و نزد فارسیان بعد از جشن و عید نوروز که روز اول آمدن آفتاب است به برج حمل از این بزرگ تر جشنی نمی باشد و همچنان که نوروز را عامه و خاصه می باشد، مهرگان را نیز عامه و خاصه است و تا شش روز تعظیم این جشن کنند. ابتدا از روز شانزدهم و آن را مهرگان عامه خوانند و انتها روز بیست و یکم و آن را مهرگان خاصه (روز جشن مُغان یعنی آتش پرستاران) خوانند و عجمان گویند که خدایتعالی زمین را در این روز گسترانید و اجساد را در این روز محل و مقر ارواح گردانید ...»

پیدایش مهرگان

چگونگی برپایی جشن مهرگان در گذشته

چگونگی برگزاری کنونی جشن مهرگان

سفره مهرگان

موسیقی مهرگان

مهرگان در ادبیات

دنباله ی نوشتار ...

darbareh.png

hamkari.png

nameh.png

gorooh.png

 

aariaboom_banner_3.JPG

code.gif

  • ارسال پاسخ

پاسخ ها

تا کنون پاسخی به این بحث داده نشده است.
کلوب دات کام
کلیه محتوای این سایت توسط کاربران درج شده است و کلوب دات کام هیچ مسئولیتی نسبت به آن ها ندارد.