نقل قول از : سید شهاب غدیری

این شخص حتی اگر صهیونست هم باشد نباید به او اینطور توهین كنید

- چون بسیارى از توطئه گران فقط حرفهاى توخالى مى زنند، لذا تا زمانى كه مرتكب فعالیتهاى آشكارى نشوند، دست رویشان نمى گذاریم. ولى افرادى را بنام ناظر، به میان آنها مى فرستیم. باید بخاطر داشت كه اگر دولتى بخواهد توطئه هائى را كه كشف مى كند فاش نماید، از شأن و پرستیژ خود خواهد كاست. زیرا اینكار نشانه آنست كه یا دولت به ضعف خود اعتراف مى كند و یا اینكه بى عدالتى شدید وجود دارد.

به خوبى مى دانید كه ما هر چند گاه یك بار، عواملمان را زیر پوشش فعالیتهاى سیاسى به جان پادشاهان غیر یهودى انداخته ایم و شأن و اعتبار آنان را تنزل داده ایم. ما فرمانروایان غیریهودى را واداشته ایم تا اعلام كنند كه تدابیرى براى حفاظت خود به طور مخفیانه اندیشیده اند و بدینسان آنها را مجبور كرده ایم كه به ضعف خود اعتراف كنند. بدون شك به زودى ما قدرت آنان را متلاشى خواهیم كرد.


- ما فرمانروایان را خیلى مخفیانه حفاظت مى كنیم. ولى نحوه حفاظت چندان چشم گیر و با اهمیت نخواهد بود. زیرا نمى خواهیم اعتراف كنیم كه توطئه هائى در كار است و فرمانروا، قدرت برابرى با اینگونه توطئه ها را ندارد. و نیز اعتراف نمى كنیم كه فرمانروا، خود را از خطرات پنهان مى كند.


- اگر ما همچون غیریهودیان كه همواره پذیرفته و مى پذیرند كه خطر آنها را تهدید مى كند، بپذیریم كه خطرى در كار است، به دست خود، سند مرگ فرمانروایمان را امضاء كرده ایم. حال اگر این حقیقت در مورد فرمانروا صدق نكند، در فاصله اى نه چندان دور، درباره جانشینانش صدق خواهد كرد.


حكومت به كمك ارعاب

- سیماى ظاهرى حكومت ما به گونه اى است كه نشان مى دهد فرمانروا تمام قدرتش را در جهت رفاه ملتش بكار مى گیرد، نه بخاطر حفظ منافع خود و خویشاوندانش.

لذا وقتى كه مردم شاهد چنین رفتارى باشند، حكومتش بوسیله افراد تحت سلطه حفاظت خواهد شد و از ستایشهاى اغراق آمیز برخوردار خواهد بود. زیرا رفاه هر شهروندى به اقتدار حكومت بستگى خواهد داشت.


- حفاظت فرمانروا به گونه اى آشكار، نشانه ضعف قدرت و مدیریت رهبر است.


- هنگامى كه فرمانرواى ما به میان مردم مى رود، ظاهراً گروهى زن و مرد مشتاق (كه در واقع محافظان اویند) او را احاطه مى كنند و صف اول دیداركنندگان را تشكیل مى دهند و وانمود مى كنند كه به خاطر حفظ نظم باید صفوف دیگران را بدون رعایت احترام به عقب زد. این عمل، فشار و ناراحتى مردمى را كه براى دیدار او یورش مى آورند، كاهش مى دهد. اگر كسى در بین مردم خواست كه عریضه اى بدست فرمانروا بدهد، كسانى كه در صف اول قرار دارند، عریضه او را گرفته و در برابر چشمانش به فرمانروا مى دهند تا بدانند كه فرمانروا خود بر همه امور نظارت دارد. مردم همیشه باید بگویند: "اگر فرمانروا این را بداند یا آن بگوشش برسد، چنین و چنان خواهد شد."


- اگر سازمانى رسمى براى حفاظت فرمانروا تأسیس شود، شأن و اعتبار او با این كار از بین مى رود. وانگهى، شورش طلبان در انتظار فرصت مى مانند تا به موقع، حمله خود را آغاز كنند.


- كسانى كه علیه ما مرتكب جنایت شوند، پس از اینكه ظن مان به یقین مبدل گشت، آنها را بازداشت مى كنیم و اجازه فرار به آنان نمى دهیم. كسانى كه در زمینه مسائل سیاسى مرتكب جرم شوند، باید انگیزه آنها را جویا شویم. زیرا هیچكس نباید دخالت در مسایل سیاسى را حق خود بداند و این تنها دولت است كه با همه مسائل آشنائى دارد... البته همه دولتها از ماهیت واقعى سیاست سر در نمى آورند.

- اگر از ابراز هر گونه نظریه اى مستقل، در زمینه مسائل سیاسى، جلوگیرى نكنیم، بدون شك مردم را تشویق خواهیم كرد كه گزارش، پیشنهاد، طرح و پروژه هائى براى بهبود شرایط زندگى خود به دولت ارائه بدهند. البته این كار به نوبه خود موجب خواهد شد كه ما به معایب و محاسن پیشنهادات افراد تحت سلطه خود پى ببریم و به یكى از دو طریق زیر به آنان پاسخ بگوئیم. یا اینكه پیشنهادات آنها را به اجراء در آوریم و یا اینكه ضمن نشان دادن كوته بینى ها و قضاوتهاى نادرست شان، نظرات آنها را رد كنیم.

- شورش علیه دولت، به پارس كردن سگ در برابر فیل مى ماند. زیرا دولتى كه از نظر مردم نه از نظر پلیس، خوب سازمان یافته باشد، به اینگونه شورشها اهمیتى نمى دهد. لذا براى نشان دادن اهمیت اینگونه شورشها مثالى بهتر از زوزه سگ در برابر فیل، نمى توان یافت. زیرا وقتى كه سگ به وضوح فیل را دید، زوزه اش را قطع مى كند و دمش را تكان مى دهد.

- ما منتهاى كوششمان را بكار مى بریم و امیدواریم كه غیریهودیان به مخالفت علیه ما برنخیزند و شورش راه نیندازند. به همین دلیل ما در مطبوعات اعلام خواهیم كرد كسانى كه بخاطر خیر و رفاه عمومى با شورشیان درگیر شوند و بمیرند، شهید تلقى مى شوند و با این كار ما هزاران نفر از غیریهودیان را به گله خدمتكاران خود افزوده ایم.

- امروز درباره مسائل مالى که در عین حال بخش اعلاى برنامه هاى مان را تشكیل مى دهد و من آنرا به پایان این گزارش موكول كرده ام صحبت مى كنم. قبل از اینكه وارد بحث شوم، خاطرنشان مى سازم كه یكبار اشاره اى كردم و گفتم كه ما تمام فعالیتهایمان را با اعداد و ارقام نشان مى دهیم.



- هنگامى كه حكومت شاهنشاهى مستقل ما آغاز شد، از تحمیل مالیاتهاى سنگین بر دوش توده مردم پرهیز مى كنیم. اما چون دولت هزینه هاى سنگین دارد، براى اداره امور به پول نیاز داریم. به همین دلیل براى ایجاد تعادل در این زمینه باید خیلى محتاطانه عمل كنیم.



- در نظام حكومتى ما، شاه قانوناً مالك همه اموال دولت است (مى توان این موضوع را به سادگى از قوه به فعل در آورد) و مى تواند به منظور به جریان انداختن پولها، تمام وجوه موجود را قانوناً ضبط كند. بدنبال این اقدام مى توان با وضع مالیات تصاعدى بر دارائى، دیون را پرداخت كرد، بدون آنكه بر اثر وصول درصد معینى از دارائى مردم بعنوان مالیات، فشار یا زیانى بر افراد وارد شود. ثروتمندان باید بدانند كه وظیفه آنان ایجاب مى كند كه قسمتى از دارائى خود را در اختیار دولت بگذارند. زیرا دولت مالكیت باقى ثروتشان را محترم شمرده و شرافتمندانه سود بردن آنها را تضمین مى كند. اینكه مى گویم شرافتمندانه منظورم اینست كه نظارت دولت بر دارائى، از غارت قانونى جلوگیرى مى كند.



- اصلاحات اجتماعى باید از بالا صورت گیرد زیرا اصلاح اجتماعى، یكى از شرایط ضرورى برقرارى صلح است.



- تحمیل مالیات بر مردم فقیر، براى دولت خطراتى در بر دارد و به مثابه كاشتن بذر انقلاب است. كسى كه در شكار بدنبال صید كوچك مى رود، صید بزرگ را از دست مى دهد. صرف نظر از این موضوع، اخذ مالیات از سرمایه داران بزرگ مانع تراكم ثروت نزد افراد مى شود و ما تا امروز آن را عامل متعادل كننده و نگه دارنده غیر یهودیان (مسائل مالى آنها) دانسته ایم.



- مالیات تصاعدى به نسبت سرمایه، منبع درآمد عمده اى براى دولت به شمار مى رود و به مراتب بهتر از مالیات كنونى است كه از افراد وصول مى شود. ما امروز وصول اینگونه مالیات را موجه مى دانیم زیرا مشكلات و تنگناهاى زیادى براى دولتهاى غیر یهودى به وجود مى آورد.



- تأكید پادشاه قوم ما بر آن خواهد بود كه تعادل اقتصادى و صلح، هر دو تضمین گردد. براى آنكه این دو منظور برآورده شود، سرمایه داران باید بخشى از درآمد خود را به دولت واگذار كنند تا بدینسان چرخهاى ماشین دولت بخوبى و با اطمینان كامل به حركت درآید. نیازهاى دولت باید به وسیله كسانى برآورده شود كه اگر از ثروتشان چیزى برداشته شود، فشارى احساس نكنند.



- چنین اقدامى (كمك سرمایه داران به دولت) موجب مى شود كه نفرت فقیر نسبت به ثروتمند زایل گردد. زیرا فقیر مى بیند كه ثروتمند برقرار كننده صلح و رفاه است و نیز مى بیند كه ثروتمند بسیارى از نیازهاى دولت را از طریق كمك مالى برآورده مى كند.



- براى آنكه مالیات دهندگان وابسته به طبقه تحصیل كرده، از پرداخت مالیاتهاى جدید احساس فشار و ناراحتى نكنند باید حسابها را بطور دقیق به اطلاع آنها رساند تا بدانند كه وجوه پرداختى به چه مصارفى رسیده است. البته صورت حسابهاى مخارج دربار و سایر مؤسسات ادارى از این قاعده مستثنى خواهد بود.



- كسى كه فرمانروائى مى كند، هیچگونه ثروت و اموالى نخواهد داشت. زیرا از سوئى مالك همه اموال و دارائى دولت است و از سوئى دیگر چنانچه ثروتى بیاندوزد، خود را از دیگران متمایز ساخته است. به علاوه مالیكت فردى حاكم موجب اضمحلال و نابودى مالكیت عمومى مى گردد.



- البته خویشاوندان فرمانروا از این قاعده مستثنى بوده و مى توانند اموال داشته باشند. اما كسانى كه از منابع مالى دولت استفاده مى كنند، باید به صف خدمتگزاران دولت در آیند. در غیر این صورت باید صرفاً از طریق كار، كسب مال كنند. داشتن قرابت با خانواده سلطنتى نباید باعث حیف و میل در اموال دولت گردد.



- كسانى كه اقدام به خرید چیزى مى كنند و یا ارثى از بستگان خود مى برند، مشمول پرداخت مالیاتى تصاعدى به نام حق تمبر مى شوند. انتقال دارائى خواه به صورت نقدى باشد و خواه به صورت غیر نقدى، بدون ارائه شواهدى دال بر پرداخت این نوع مالیات -(انتقال به طریق ثبتى صورت مى گیرد) - مالك قبلى اموال را به پرداخت مالیات و بهره مالیات از لحظه انتقال تا كشف واقعه، مكلف مى كند. سند انتقال اموال كه نام، نام خانوادگى و محل سكونت مالك قدیم و جدید در آن مندرج است، هر هفته باید به اداره خزانه دارى محل ارائه گردد.



- اكنون مى توانید تخمین بزنید كه چه درآمد سرشارى از این گونه مالیات ها را مى توان از كشورهاى غیر یهودى وصول كرد.



- خزانه دار دولت موظف است كه ذخایر مالى و نیز مبالغ مازاد بر ذخایر را كه باید براى گردش وارد بازار شود، تعیین و تنظیم كند. به كمك این گونه منابع مالى، دولت كارهاى عام المنفعه انجام مى دهد و بدینسان منافع طبقه كارگر با منافع دولت و كسانى كه فرمانروائى مى كنند پیوند مى خورد. به علاوه از این وجوه نیز مبالغى براى كارهاى ابداعى و تولیدى كنار گذاشته مى شود.



- به هیچ عنوان نباید وجهى مازاد بر ذخایر بر آورده شده مورد نیاز، در خزانه دولت راكد بماند. زیرا پول باید در گردش باشد و راكد گذاشتن پول، ماشین دولت را به وضع اسف بارى از كار مى اندازد. به عبارت دیگر، گردش پول به مثابه عاملى است كه چرخهاى ماشین دولت را روان مى كند و از توقف آن جلوگیرى مى نماید.



- استفاده از اوراق بهادار در امر معاوضه و پرداخت، خود موجب ركود گردیده است و نتیجه این اوضاع و احوال امروزه به طور وضوح دیده مى شود.



- مؤسسه اى به نام دیوان محاسبات تأسیس مى كنیم تا فرمانروا بتواند صورت حساب در آمدها و هزینه هاى ممكلت را به استثناى حساب ماه جارى و ماه قبل از آن كه به دیوان محاسبات گزارش نشده اند، در هر لحظه اى كه بخواهد، ملاحظه كند.



- تنها كسى كه علاقه اى به چپاول اموال دولت ندارد، مالك آن یعنى فرمانروای دولت است. به همین دلیل نظارت شخص فرمانروا امكان هر گونه كسرى نامعقولى را از بین مى برد.



- تشریفات دربارى و پذیرفتن اشخاص كه موجب تلف شدن وقت گرانبهاى فرمانروا مى شوند، حذف خواهد شد تا وى وقت كافى براى نظارت و بررسى امور داشته باشد. بعلاوه قدرتش میان فرصت طلبانى كه بخاطر شكوه و جلالش او را احاطه كرده و صرفاً بمنافع خویش فكر مى كنند تا منافع دیگران، تجزیه و تقسیم نخواهد شد.



- با خارج كردن پول از گردش، غیریهودیان را با بحران اقتصادى مواجه نموده ایم. به عبارت دیگر، سرمایه ها و پولهاى فراوانى را كه متعلق به دولتهاى غیریهودى است، دچار ركود كرده ایم. مثلاً سرمایه هائى كه بابت اینگونه وامها پرداخت مى شود، بار مالى این دولتها را سنگین كرده و در واقع دولتها برده اینگونه سرمایه ها مى شوند. تمركز صنعت در دست عده معدودى از صاحبان صنایع، شیره جان ملتها و دولتها را مكیده است...



- در حال حاضر، انتشار پول بطور كلى با نیازهاى افراد متناسب نیست و احتیاجات كارگران و كاركنان را جوابگو نمى باشد. لذا انتشار پول باید با رشد جمعیت هماهنگ بوده و كودكان نیز از همان لحظه تولد، مصرف كننده پول به حساب آیند. انتشار پول یك مسأله مالى است كه باید در سطح جهان مورد بررسى قرار گیرد.



- همانگونه كه آگاهید، كشورهائى كه طلا را به عنوان پشتوانه پولشان پذیرفته اند، با نابسامانى هائى مواجه هستند زیرا طلا نمى تواند نیاز روز افزون به پول را ارضاء كند. البته ما تا آنجا كه توانسته ایم طلا را از گردش خارج ساخته و آن را به سود خود برداشته ایم.



- ما معتقدیم كه بها و ارزش كار آدمى باید به عنوان پشتوانه پول پذیرفته شود. خواه این ارزش به صورت كاغذ عرضه گردد، و خواه به صورت چوب. براى آنكه انتشار اسكناس را با نیازهاى طبیعى افراد هماهنگ سازیم، باید شمار افراد متولد شده را به جمعیت افزوده و میزان مرگ و میر را از كل جمعیت كم كنیم.



- هر اداره اى حساب هاى خاص خود را تنظیم مى كند.



- براى آنكه تأخیرى در پرداخت پول هاى مورد نیاز دولت رخ ندهد، مبلغ و زمان پرداخت پولها طبق دستور فرمانروا مشخص خواهد شد. این كار باعث مى شود كه وزارتخانه یا مؤسسه اى به مؤسسات دیگر خسارات مالى وارد نكند.



- بودجه درآمدها و هزینه ها به گونه اى در كنار هم تنظیم و عرضه مى گردد كه هیچگونه ابهامى در این مورد وجود نداشته باشد.



- دگرگونى هائى كه ما در مؤسسات غیریهودیان ایجاد مى كنیم، بگونه اى خواهد بود كه كسى متوجه خطر نمى شود. ما به دولتهاى غیریهودى خاطرنشان مى كنیم كه دولتهاى آنها بدلیل بى نظمى و ابهام در امور مالى، احتیاج به تحولاتى در این زمینه دارند. نخستین بى نظمى و نابسامانى اى را كه ما به آنها یادآور مى شویم، تنظیم بودجه هاى آنهاست كه سال به سال اقدام به تنظیم آن مى كنند. البته آنها نخست بودجه شش ماه اول سال را تنظیم مى كنند. سپس هزینه هاى سه ماه بعد را برآورد مى نمایند و سرانجام به یك مكمل بودجه نیاز پیدا مى كنند. سال بعد كه اقدام به تنظیم بودجه مى كنند، بودجه آنها 50 درصد بودجه سال قبل افزایش مى یابد و بدین سان بودجه آنها سال به سال اضافه مى شود و دیرى نمى پاید كه خزانه آنها خالى مى گردد و بهره دیونشان بطور ناگهانى ترقى مى كند و سرانجام دچار ورشكستگى مى شوند.



- كاملاً آگاهید كه مقررات مالى و اقتصادى اى كه ما به غیریهودیان پیشنهاد مى كنیم، هرگز به وسیله خودمان اجرا نخواهد شد.



وام خارجى

- هرگونه وامى براى دولتها نوعى ضعف به بار مى آورد. قرضها، چون شمشیر « داموكلس» بر روى سر فرمانروایان آویزانند. اینگونه فرمانروایان به جاى آنكه براى پرداخت دیون، مالیاتهاى موقت از مردم بگیرند، دست تكدى خود را به سوى بانكداران ما دراز مى كنند. وامهاى خارجى چون زالو بر پیكر دولت مى چسبند و شروع به مكیدن خون مى كنند و سرانجام یا دولت را از پاى در مى آورند یا خود در اثر مكیدن خون فراوان از پیكر دولت كنده مى شوند. اما دولتها اینگونه زالوها را از تن خویش جدا نمى كنند. یعنى آنكه آنقدر به گرفتن وام ادامه مى دهند كه سرانجام در اثر از دست دادن خون فراوان آن هم بنا به خواست خود، از پاى در مى آیند.



- به راستى اصل و ماهیت وام، به ویژه وام خارجى چیست؟ وام خارجى مسأله اى است كه به دولت مربوط مى شود و آن شامل سفته و سندى است كه وام گیرنده متعهد مى شود كه متناسب با سرمایه (مبلغ وام)، درصد معینى بهره،  به وام دهنده بپردازد. میزان بهره در طول 40 سال به دو برابر و در طول 60 سال به سه برابر كل سرمایه خواهد رسید و آنچه كه در این میان به صورت پرداخت نشده باقى مى ماند، اصل سرمایه است.



- اینگونه محاسبات نشان مى دهند كه دولت با وضع مالیاتهاى گوناگون، پولهاى مردم فقیر را به منظور تسویه حساب با سرمایه داران خارجى تلمبار كرده و به جاى آنكه این گونه پولها را در جهت رفع نیازمندى هاى خود مصرف كند، بابت بهره وامهاى خارجى هدر مى دهد.



- تا زمانى كه وامهاى داخلى رایج بودند، غیریهودیان فقط پول فقرا را به جیب ثروتمندان مى ریختند اما از وقتى كه ما وامهاى خارجى را مرسوم ساختیم، ثروت ملتها به سوى صندوقهاى پولمان سرازیر گشت و غیر یهودیان شروع به پرداخت باج به ما كردند.



- سطحى فكر كردن فرمانروایان غیریهودى در زمینه مسائل مالى، رشوه گیرى وزیران و آشنا نبودن مقامات مسئول با مسائل مالى موجب گردیده اند كه ممالك غیریهودى زیر بار دیون ما كه پرداخت آنها به سادگى مقدور نیست بروند.



- ما پولهاى مان را راكد نمى گذاریم و نیز اوراق قرضه منتشر نمى كنیم مگر اوراقى كه بهره آنها یك درصد باشد. همچنین وام بهره دار نمى گیریم و به رباخواران اجازه نمى دهیم كه چون زالو خون دولت را بمكند. ضمناً، اجازه انتشار و استفاده از اوراق را منحصراً به كمپانى هاى صنعتى مى دهیم زیرا اینگونه كمپانى ها از سود سرشارى كه عایدشان مى شود، بهره خرید اینگونه اوراق را بدون آنكه فشارى احساس كنند، مى توانند بپردازند ولى به عكس كمپانى ها، دولت پولهائى را كه به عنوان قرض مى گیرد به جاى معامله كردن و سود بردن بلافاصله خرج مى كند.



- بجاى آنكه دولت از مؤسسات صنعتى وام بگیرد و بهره وام را بپردازد، منفعت اینگونه مؤسسات را به صورت وام دریافت مى نماید و از راكد ماندن پول و سودجوئى نامطلوب، جلوگیرى مى كند.



- غیریهودیان بى آنكه بیندیشند، از ما وام مى گیرند و به این ترتیب، علاوه بر سرمایه، مبلغى هم به عنوان بهره وامها پرداخت مى كنند. این عمل، عقب ماندگى ذهن و كوتاهى فكر آنها را بوضوح نشان مى دهد. چه راهى ساده تر از این وجود دارد كه آنها پول مورد نیاز دولت را از ملت بگیرند؟



- یكى از نشانه هاى ذكاوت و هوش قوم برگزیده ما این است كه مسأله وامها را به نحوى به غیریهودیان عرضه كرده ایم كه آنها فكر مى كنند وام گرفتن امتیازات فراوانى برایشان در بر دارد.



- هنگامى كه زمان موعود فرا رسید، سیستم حسابداریمان را عرضه مى كنیم تا هر كسى بتواند در یك نگاه كوتاه، وضع، دقت و ابداعاتمان را در زمینه حسابدارى ملاحظه كند. البته اینگونه پیشرفتها معلول تجربیاتى است كه ما روى دولتهاى غیریهودى به عمل آورده ایم. اما هنگامى كه شاهنشاهیمان آغاز گشت، به آن دسته از سوء استفاده هائى كه در زمان تسلطمان بر غیریهودیان رایج بوده خاتمه مى دهیم.



- سیستم حسابداریمان را به گونه اى تحت كنترل و نظارت قرار مى دهیم كه از فرمانروا گرفته تا خدمتگزار جزء، هیچكدام نتوانند پس از اینكه برنامه كارها مشخص شد، تغییری در نحوه مصرف كمترین وجه از وجوه دولت ایجاد كنند.



- همانگونه كه گام نهادن بدون توشه در راهى نامعلوم، قهرمانان و نیمه خدایان را با شكست مواجه مى كند، حكومت كردن نیز بدون داشتن برنامه اى مشخص غیر ممكن است.



- هنگامى كه فرمانروایان غیریهودى از ما مشورت مى خواهند، برنامه هائى برایشان طرح مى كنیم كه بیشتر وقتشان صرف تشریفات دربارى، پذیرفتن نمایندگان و سرگرمى ها بشود و از اداره امور باز بمانند. بودجه هاى تشریفات دربارى را عواملمان برایشان تنظیم مى كنند و به امید اینكه در آینده وضع اقتصادیشان بهتر خواهد شد، آنها را راضى نگه مى دارند... چگونه اقتصادشان بهتر خواهد شد؟ از طریق مالیاتهاى جدید؟ این سؤالات براى آنها مطرح خواهد بود ولى اگر كسى حسابها و پروژه هاى ما را بخواند نیازى به سوال كردن نخواهد داشت.



- شما اینك مى دانید كه چگونه بى دقت بار آمده اند و چگونه نابسامانى هاى مالیشان به اوج خود رسیده است و نیز چگونه صنعتشان دوام نخواهد آورد.

- مى خواهم به آنچه كه در آخرین جلسه به شما گزارش كردم، تفسیر مفصلى پیرامون وامهاى داخلى اضافه كنم، درباره وامهاى خارجى چیزى نمى گویم زیرا دولت ما به علت تغذیه و استفاده از پولهاى كشورهاى غیر یهودى، احتیاجى به وام خارجى ندارد.



- پولهاى مازاد بر احتیاج مان را به كشورهاى غیریهودى وام مى دهیم و با استفاده از رشوه خوارى مدیران و اهمال و ندانم كارى فرمانروایان اینگونه ممالك، دو تا سه برابر پولهایمان را پس مى گیریم. آیا كسى مى تواند كه در حق ما چنین كند؟ از آنجا كه ما وام خارجى نمى گیریم، پاسخ منفى است. بنابراین من فقط بذكر جزئیات وامهاى داخلى مى پردازم.



- دولتهاى غیریهودى اعلام مى كنند كه مردم مى توانند از طریق خرید اوراق قرضه، به دولت وام بدهند. قیمت اینگونه اوراق هم در حدى خواهد بود كه همه قدرت خرید آنها را داشته باشند. به كسانى كه روزهاى اول براى خرید اقدام كنند، تخفیفهائى داده مى شود. اما روزهاى بعد قیمتها بطور مصنوعى بالا مى رود و دلیل بالا رفتن قیمتها، تقاضا و هجوم بیش از حد مردم اعلام مى گردد. پس از چند روز دولتها اعلام مى كنند كه خزانه مملو از پول است و تقاضا براى خرید اوراق بیش از وام مورد نیاز است. سرانجام دولتها به مردم مى گویند كه به سفته هائى كه از دولت خود دارند، باید اعتماد كرد و رمز تمام قضایا در همین نكته آخر نهفته است.



- هنگامى كه به اصطلاح اجراى نمایش كمدى پایان یافت، دولتها در برابر وامهائى كه روز به روز بار آنها سنگینتر مى شود، قرار مى گیرند و ناگزیر مى گردند كه براى پرداخت بهره این گونه وامها، وامهاى جدیدى دست و پا كنند. اما وامهاى جدید نه تنها صرف پرداخت وامهاى قدیم نمى شود، بلكه به اصل وامهاى قبلى اضافه مى گردد. بعلاوه وقتى كه اعتبارات موجود مصرف شد، دولتها ناگزیر مى شوند كه از طریق وضع مالیاتهاى جدید، اقدام به پرداخت وامها كنند. در واقع اینگونه مالیاتها وامى هستند كه وام دیگرى با آن پرداخت مى شود.



- پس از مدتى به دارندگان اوراق قرضه اعلام مى شود، در صورتى كه حاضر شوند بهره اوراق خریدارى شده را كاهش دهند، مى توانند اوراقشان را تبدیل كنند. البته اینكار بدون رضایت وام دهندگان امكان پذیر نیست. لذا، دولت به آنان پیشنهاد مى كند در صورت داشتن تمایل به اینكار، مى توانند پولهاى خود را دریافت كنند. حال اگر همه براى پس گرفتن پولهاى خود مراجعه كنند، دولت گرفتار و درمانده خواهد شد و قادر به پرداخت مبالغ پیشنهاد شده نخواهد گردید.


خوشبختانه دولتمردان غیریهودى، چیزى درباره مسایل مالى نمى دانند و در معاوضه و مبادله سهل می گیرند و به امید سرمایه گذارى هاى جدید از بهره هایشان چشم پوشى مى كنند.



- غیریهودیان كه امروزه از ما وام خارجى مى گیرند، نمى توانند اینگونه حیله ها را علیه ما بكار ببرند. زیرا مى دانند كه اگر بخواهند در این مورد اقدام بكنند، ما پولهایمان را پس مى گیریم.



- وقتى كه بین منافع مردم و حكام ممالك، وجه اشتراك و رابطه اى وجود نداشته باشد، ورشكستگى اینگونه دولتها اجتناب ناپذیر است.



- از شما خواهش مى كنم كه به این نكته دقیقاً توجه كنید: امروزه تمام قرضهاى داخلى، قرضهائى هستند كه موعد پرداخت آنها كم و بیش نزدیك است و معمولاً اینگونه وامها را به قسمت پس انداز بانكها و ذخیره پولى واریز مى كنند. حال اگر این پولها براى مدتى طولانى در اختیار دولت باشند، دولت مى تواند با آنها بهره وامهاى خارجى را پرداخت كند و از سنگینى بار آنها بكاهد.



- این اقدام بسیارى از به اصطلاح چكه هاى خزانه دارى دولتهاى غیریهودى را مى بندد.



- هنگامى كه به فرمانروائى جهان رسیدیم، تمام اینگونه مقرارات را كه با منافع ما هماهنگ نباشند، از پیش پاى خویش برمى داریم و تراشه ها و بقایاى آنها را پاك مى كنیم. حتى بازار سهام و بورس بازى را از بین مى بریم و اجازه نمى دهیم كه نوسان قیمتها و ارزشهاى متغیرى كه روى كالاها گذاشته مى شوند، به شأن و پرستیژ قدرتمان لطمه اى وارد كنند. طبق قانون بهاى هر چیزى را طورى تعیین مى كنیم كه نشان دهنده واقعى قیمت تمام شده آن چیز باشد و قیمت كالا بالا و پائین نرود.



- بجاى بازار سهام و بورس، مؤسسات اعتبارى وابسته به دولت تأسیس مى كنیم. هدف اینگونه مؤسسات آنست كه قیمت كالاهاى صنعتى را مطابق با خواست و نظر دولت تثبیت كنند. شما مى توانید تصور كنید كه چه قدرت عظیمى را ما مى توانیم بدینوسیله براى خود كسب كنیم.

- در خلال گزارشهایى كه به شما داده ام، كوشش كرده ام كه با دقت، اسرار وقایع گذشته، آینده، وقایع كنونى كه مى روند تا به جریانهاى بزرگ تاریخ ملحق شوند، و همچنین اسرار روابطمان را با غیر یهودیان و نیز عملكرد مسائل مالى را برایتان ترسیم كنم. ضمناً مبحث كوتاهى را كه باقى مانده است، اضافه مى نمایم.



- ما بزرگترین قدرت عصر یعنى طلا را در اختیار داریم و در طول دو روز مى توانیم هر اندازه كه بخواهیم، از انبارهایمان طلا خارج كنیم.



- مطمئناً احتیاجى نیست كه بیش از این استدلال كنیم كه خداوند مقدر كرده است تا بر جهانیان فرمانروا باشیم. مطمئناً احتیاجى نیست كه ثابت كنیم تمام بدى هائى را كه مرتكب شده ایم، همگى وسیله هائى بوده اند كه از آنها براى رسیدن به هدفهایمان كه همانا رفاه واقعى و بر قرارى نظم است، كمك گرفته ایم. ثابت خواهیم كرد كه مددكارانى هستیم كه آرامش را به زمینى كه متلاشى شده است، بر مى گردانیم و آن را به محل صلح و آرامش مبدل مى كنیم. همچنین آزادى و خوشبختى انسانها را به آنان باز مى گردانیم، به شرط آنكه قوانینى را كه وضع كرده ایم دقیقاً رعایت كنند. یادآور مى شویم كه آزادى به معناى عیاشى و زیاده روى و لجام گسیختگى نیست و نیز نشان مى دهیم كه آزادى فرد به هیچ وجه در ایراد سخنرانى به منظور تحریك توده هاى لجام گسیخته نیست. بلكه آزادى یعنى پرهیز از خشونت و اطاعت دقیق از قوانین زندگى.



- قدرت شكوهمند ما قادر است كه حكومت را بدست گیرد و بشر را هدایت كند. كار ما سخن سرائى و سرهم كردن كلمات نامفهوم نیست. قدرت ما بگونه اى است كه هر كس را وا مى دارد تا با احترامى توأم با ترس در برابر عظمتش زانو بزند.