| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
13
|
127
|
90/6/23 (01:22)
|
|
||
|
|
35
|
568
|
89/5/6 (15:51)
|
|
||
|
|
14
|
102
|
88/6/29 (12:22)
|
|
||
|
|
0
|
0
|
90/11/13 (23:59)
|
|
||
|
|
0
|
2
|
90/5/19 (19:50)
|
|
||
|
|
1
|
11
|
90/1/24 (16:50)
|
|
||
|
|
0
|
19
|
89/6/28 (04:00)
|
|
||
|
|
0
|
5
|
89/6/28 (04:00)
|
|
||
|
|
6
|
37
|
89/3/23 (21:28)
|
|
||
|
|
5
|
57
|
89/3/23 (20:57)
|
|
||
|
|
0
|
11
|
89/3/11 (21:37)
|
|
||
|
|
3
|
17
|
89/3/5 (23:59)
|
|
||
|
|
0
|
60
|
89/1/5 (01:09)
|
|
||
|
|
0
|
44
|
88/12/19 (17:23)
|
|
||
|
|
0
|
11
|
88/12/15 (15:35)
|
|
||
|
|
0
|
5
|
88/12/15 (15:34)
|
|
||
|
|
0
|
14
|
88/12/10 (11:41)
|
|
||
|
|
0
|
31
|
88/12/3 (17:06)
|
|
||
|
|
0
|
13
|
88/11/26 (02:08)
|
|
||
|
|
0
|
15
|
88/11/16 (13:48)
|
|
درود
به همهء منابع تاریخی كه مینگریم، درمییابیم كه حضور یهودیان در میانرودان به دوران ساسانی برمیگردد. نخستین منبعی كه نامی از یهودیان برده است كتیبهای به خط و زبان پهلوی در دوران ساسانیان است كه به وجود یهودیان در نزدیكی مصر اشاره میكند. همانگونه كه میدانیم بجز تورات هیچ منبعی در جهان نیست كه نشان دهد در دوران آزادسازی بابل بدست كورش بزرگ، یهودیان نیز آنجا بودهاند!
اگر بنا را بر این بگذاریم كه در دوران هخامنشیان اقوامی كه در شبه جزیرهء عربستان كنونی و نیز شمال شرقی مصر و میانرودان زندگی میكردهاند از دید ایرانیان ناشناخته بودهاند، با نامهایی كه در كتیبههای هخامنشی آمده است، ناسازگاری پیدا میكند زیرا كه از این اقوام نام برده شده. از خود مصریان گرفته تا اعراب و ... همه و همه در كتیبهها آمده است اما حتی یكبار هم به نام یهود یا قوم یهود یا حتی خدای یهودیان اشاره نرفته است. نه تنها در كتیبههای میخی هخامنشی، كه حتی در كتیبهء كورش بزرك كه بابلیان در زمان ورود كورش بزرگ و آزادسازی آنان نوشتهاند، هیچ اشارهای به این نكته نرفته است!
درحالیكه ادعائی كه در تورات آمده، چنان بزرگ و گسترده است كه خواننده گمان میكند بجز یهودیان هیچ كس دیگری در بابل نبوده است یا آنكه جمعیت آنان چنان بوده است كه دیگر باشندگان بابل در برابر آنان اندك بودهاند. كه اگر چنین بود، میباید دست كم یك منبع از انبوه منابع كهن به این نكته اشاره میكرد. حتی در كتیبهء كورش بزرگ(كه بنام منشور حقوق بشر كورش خوانده میشود) با آنكه از مردم بومی بابل و نیز خدایشان سخن میرود، اما كوچكترین اشارهای به یهودیان نشده و اصلا خدای یهودیان ناشناخته است.
چرا هیچ منبعی تا زمان ساسانیان نشانی از یهودیان نمیدهد؟ چه شده كه تاریخ كهن این بخش از زمین امروزه به نام یهودیان در تورات وارد و مصادره شده است؟ آیا خاطرات نویسندگان تورات از اینكه یهودیان، مردم میانرودان بویژه كنعانیان را قتلعام كردهاند، راست است؟ آیا میتوان این نظریه را پذیرفت كه یهودیان آفریقائی پس از فرار از مصر و ورود به صحرای سینا و سپس سرزمینهای شمالیتر، با كشتار وحشتناكی كه در این سرزمینها كردهاند، تاریخ آنان را به نفع خود مصادره كردهاند؟
این گفتار ممكن است كمی تند و تلخ بنظر آید اما ما در نظر نداریم كه یهودیان مومن بویژه حضرت موسی(ع) را زیر پرسش بریم. اصلا سخن ما دینی نیست. زیرا كه این مومنان حسابشان جداست. ما میدانیم تورات تحریف شده است و جایگاه یهودیان مومن جایگاه بالائی است اما داریم از دیگر یهودیانی نام میبریم كه امروزه با دستاویز به خیالپردازیهای همین تورات تحریف شده كه هیچ مدركی در جهان اغلب گفتارهای تاریخی آنرا تایید نمیكند، برای خود پیشینهء تاریخی بنام اسرائیل در سرزمینهای ایرانی میسازند! بنابراین بحثمان تاریخی است نه دینی.
اكنون پرسش این است: اگر هیچ منبعی در جهان نامی از یهودیان در دوران هخامنشی نبرده است، پس چرا ایشان خود را به كورش بزرگ میچسبانند؟ دلیل انتشار نیافتن دیگر كتیبههای آن دوران چیست؟ چرا پروفسور هرتسفلد یهودی هنگامی كه در تخت جمشید با انبوه گلنبشتههای هخامنشی كه شمارشان دهها هزار است، برخورد كرد، چنان فریاد كشید كه همه جا خوردند و به یكباره درخواست كرد كه همهء آنها را از ایران خارج كند و به آمریكا و دانشگاه شیكاگو به امانت برد و قرار بود كه یكی دو سال بخوانند اما 70 سال است كه به ایران برنگردادهاند؟! و اكنون میخواهند همه را حراج كنند! مگر چه اطلاعاتی در این كتیبهها هست كه آنان نگران برگرداندن و خوانش آنها هستند؟ جز این است كه نمیخواهند بیش از این آبرویشان رود؟ جز این است كه آگاهیهای درون این كتیبهها دروغهای تورات را آشكار میكند؟!
در این چند سالی كه بر روی متنهای زبان اكدی كار كردهام هیچگاه واژهء «یهود» یا هر نوع واژهای كه منتسب به آن باشد را نیافتهام. در كتیبههای كهن حتی كتیبههای هخامنشی نام عربها آمده است اما نام یهودیان نیست! اصلا در سرتاسر كتیبهها و زبانهای باستانی چنین واژهای وجود ندارد! آنگاه ببینید كه چگونه صهیونیسم جهانی خود را به دروغ وابسته به سرزمین میانرودان(بینالنهرین) و... میداند و شگفتتر از آن اینكه بدروغ خود را آزاد شده بدست كورش بزرگ مینامند!!
گمان نمیكنم كه اشتباه كرده باشم اما از دوستانی كه به كتابخانههای جهانی دسترسی دارند درخواست میكنم كه حتی اگر یك واژه منسوب به یهود در خطهای كهن یافتند خواهش میكنم كه اینجا نیز بیاورند.
با درود
مگر گور را کاوش کرده اید
نایافته های انرا هم میتوانید در موزه ها بیابید
انوشاگ باشید
با درود
گوری که اونجاس و در میان مردم اونجا به مقبره استر و مردخای شناسه است رو بیابید و از اون دیدن کنید
انوشاگ باشید
هرچی جان، این كه نشد پاسخ. به هر روی، من از دو طریق پیگیری كردم و به هیچ نتیجهای نرسیدم. موضوع به این مهمی را نه سازمان میراث فرهنگی آنجا میدانست و نه هیچ یك از مردم عادی.
دست كم از شما توقع داشتم بدون مدرك سخن نگویید. نا امید شدم!
با درود
دوست گرامی و دانش پژوه بهمن
نشانی کجا؟
رفتی بپرس بهتون نشون میدن
این شمار ها هم که گفتین به رفتار یهود بر میگرده که از کاه کوه میسازه
مگه شمار یهودیان بهنگام خروج از مصر این گونه نیست در این باره که در جستاری دیگر با هم سخن گفته ایم
پیروز و سربلند باشید
به امید دیدار از نزدیک شما دانشی مرد گرانمایه
در جای دیگر گفته بودند از روی گورستان كلیمیان اصفهان میتوان به قدمت یهودیان در ایران پی برد اما گورستان كلیمیان اصفهان تازگی دارد و به دوران هخامنشیان برنمیگردد! یا میگویند كه كلیمیان در بابل بودهاند و اهمیت زیادی نداشتهاند. این نیز نمیتواند درست باشد زیرا كه سه بار یورش نبوكدنسر(بختالنصر توراتی) به فلستین و آوردن یهودیان به زندان بابل، پیرامون پنجاه هزار نفر زندانی شدهاند. بنابراین این انبوه یهودیانی كه بگفتهء تورات به فلستین رفته بودند و توسط نبوكدنسر دستگیر شدهاند، كم شمار نبودهاند! چگونه ممكن است این همه انسان بنام یهودی در جائی زندانی باشند اما كوچكترین اشارهای در رخدادنامههای بابلی از یهودیان نشده باشد؟ چگونه میتوان باور كرد كه بزرگترین و پرشمارترین افرادی كه در بابل زندانی بودهاند(یك ارتش برای حمله به جایی، شاید ده هزار نفر یا بیست سیهزار نفر را راهی كند، بیگمان 50 هزار نفر یهودی از شمار سپاه كورش بیشتر بوده و كاملا در هنگام آزادیشان، غلغلهء شگرفی سراسر بابل را میگرفته است!) ، حتی نامشان یا خدایشان یا وابستگیشان به شهری و دیاری، در كتیبهء كورش بزرگ نیامده باشد؟!
یهودیان آفریقائی بعدها كه به شمال مصر و سپس فلستین و میانرودان و بابل رسیدهاند و تاریخ مردم این سرزمین را بنام خود مصادره كردهاند(مانند ماجرای موسی و نوح كه به پادشاه حمورابی و گیلگمش اشاره میكنند).
ادعای یهودیان این است كه در فلستین بودهاند و نبوكدنسر آنان را به اسارت به بابل برده است اما در یكی از رخدادنامههای بابلی(رخدادنامهء سالهای 605 تا 594 پم) كه دقیقا ماجرای به اسارت رفتن فلستینیان و مصریان(دشمن بابلیان) بدست نبوكدنسر را توضیح میدهد، هیچ اشارهای به نام یهود یا خدای یهودیان یا پادشاه و حاكم یهودی نرفته است اما شگفت آنكه صهیونیسم جهانی كه پنجه بر تاریخ و فرهنگ جهان انداخته است، بدون آنكه متن این رخدادنامه را در سایتها و كتابهایشان بیاورند، بیكباره همه را یهودی میكنند و سپس مو به مو گفتار تورات را میآورند و از خودشان پادشاهی یهودی بنام یهویاكین(!) برای اورشلیم میسازند! عجب! اگر قرار است متن یك كتیبه آورده شود، چرا نصفه نیمه و پریشان و آمیخته به چیز دیگر میآورند؟ این كتیبه اكنون در موزهء بریتانیا است:
با درود
یکبار دیدن آسیبی به شما نمی رساند
در تورات کهن نمی بایست این داستان باشد خود شما واژه کهن را بکار بردید
آریوس گرامی، میبخشید اما پورپیرار یك آمدم روانپریش و اخراجی از حزب منحط توده میباشد. افسانهء استر و مردخای در تورات كهن نیست و تازهساز میباشد. اصلا استر و مردخای و دانیال نبی شخصیتهای تاریخی نیستند كه قبر هم بخواهند داشته باشند. اینها خرافههایی است كه در پایان دوران ساسانیان و سدههای نخستین یورش تازیان به ایران در ذهن یهودیان مهاجر به ایران ساخته شد. در دوران هخامنشیان هنوز یهودیان از آفریقا هم بیرون نیامده بودند(حتی به شمال مصر هم نرسیده بودند) چه رسد به اینكه بخواهند در صحرای سینا و بابل و ایران باشند! در تاریخ، از زمان ساسانیان است كه نامی از یهود به گوش جهانیان میخورد!
با درود
همان گونه که میدانید فرنود های اندکی از هخامنشیان به جای مانده و این را بر نبود یهود نمی توان انگاشت
اگر ایرن گردی را دوست دارید سری به تویسرکان بزنید فرنود ها را خود خواهید یافت
پیروز و سربلند باشید
