قلم - نام «زهرا رهنورد» برای بسیار یادآورنام مهندس میرحسین موسوی است. شخصیت ممتاز، پیوند دیرپای این دو و هشت سال نخست وزیری میرحسین این دو شخصیت را در صدر توجهات افکار عمومی قرار داد و باعث شد که هر یک یادآور دیگری باشند. گرچه رهنورد برای همگان نامی آشناست. اما بیراه نیست که برای شناخت بیشتر رجوع کنیم به هشت سال قبل و مراسمی که در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به انجام رسید.

چهارشنبه 30 اردیبهشت سال 1383، مراسمی در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به منظور نکوداشت خانم دکتر زهرا رهنورد و تجلیل از فعالیت‏های طولانی و گسترده علمی، فرهنگی، هنری و سیاسی ایشان برگزار شد.

شرکت اندیشمندان، اساتید دانشگاهها، شخصیت‏های سیاسی و مسئولان کشوری و دانشجویان دکتر رهنورد که برخی‏شان به مقام استادی هم رسیده بودند از یک سو و حضور دختران و نوه‏های شیرین و پدر و مادر پیر و قابل احترام دکتر رهنورد از دیگر سو بر صمیمیت مراسم ‏افزود.

به گزارش قلم نیوز آنچنان که عصمت گیویان نوشته است در بخشی از این مراسم زهرا رهنورد لب به سخن گشود و خود را چنین توصیف کرد:

من نه هنرمندم، نه محققم و نه آنچه دوستان با دیده لطف در من یافتند. من فقط با چشم‏هایم گل دیدم و چیدم و عرضه داشتم و هر آنچه هست لطف اوست. زیبایی اوست ... شخصیت من تحت تأثیر سه زن، ابتدا مادربزرگ استثنایی‏ام، مادر و خاله‏ام ساخته شد. «مادربزرگ» به سه زبان سخن می‏گفت و من مخاطب بودم و باید مفهوم را درمی‏یافتم. زبان قرآن و روایات، زبان حافظ و سعدی و مولوی و زبان ضرب‏المثل. «مادر» مهربانم که با شجاعت، سلحشوری، آزادی‏خواهی و فداکاری بخش دیگری از شخصیت مرا ساخت. خاله که مظهر دانش بود، او تحصیل‏کرده و فرانسه‏دان بود. دبیر ادبیات فارسی و فرانسه و از همه مهم‏تر او مادر نخستین استاد من اکبر امیرنظام (شاگرد استاد کمال‏الملک) بود. امیرنظام خط، مینیاتور، نقاشی آب‏رنگ، رنگ روغن و بخشش و بزرگی را خوب می‏دانست.

شغل پدرم که یک نظامی معترض و ناسازگار با رژیم بود نیز سبب شد تا حضور در جاده‏های صعب و گردنه‏های هولناک و شهرهای مختلف، مرا آماده یک زندگی پر فراز و نشیب کند. چهار گوشه ایران و بعد از آن چهار گوشه جهان از نیویورک تا دهلی و پاریس و آفریقا همه و همه مرا آموخت که هر غیر ممکنی را باور کنم. این همه سفر و کنده‏شدن‏ها و بی‏قراری‏ها مرا چون ذره کاهی بدون وزن و مقدار و به کلیه تعلقات بی‏وفا کرد و آماده شدم تا «نداشتن و نخواستن» را مرام خود کنم. فصل ازدواج فرا رسید. با همسرم قرار گذاشتیم که «نخواهیم و نداشته باشیم». زندگی‏ام می‏رفت و شکل می‏گرفت. در نظام تربیتی خانواده که به نحوی مساوات بین فرزندان رعایت می‏شد و البته عواطف شدیدتری نسبت به دختران اهدا می‏شد آموختم عدالت‏طلب، علم‏جو و ستاینده هنر باشم.

دوران دانشجویی که همزمان با تأهل و مادر شدن من بود، با حمایت خانواده کامل و کامل‏تر می‏شدم. بعد از برگزاری نمایشگاههای متعدد از نقاشی‏هایم با مطبوعات و حسینیه ارشاد آشنا شدم و در پرتو شخصیت‏های بزرگی چون استاد مطهری، شریعتی قدم به قدم پیش می‏رفتم که حسینیه ارشاد تعطیل شد و من احساس کردم با آن اطلاعاتم نمی‏توانم همه محتوای ذهنم را بیان کنم. پس خواندم و خواندم و خواندم.

پس از لیسانس مجسمه‏سازی و فوق لیسانس در هنر و دکترای علوم سیاسی ادامه دادم و حالا هم امیدوارم تأویل همان خوابی باشم که مادرِ جوانم هنگامی که مرا باردار بود دیده بود. او با همه جوانی و پاکی‏اش در یک حیاط سنتی که پنجره‏های رنگین اتاق‏های پنج دری محاصره‏اش کرده بود، کنار یک حوض گرد با کاشی‏های آبی و داربستی پربرگ زیر سایه‏های افلاطونی، آن خواب را دیده بود که «قرآنی از آسمان بر دامنش فرود آمد.» ان شاءاللّه‏.

در بخش دیگری از این مراسم مادر محترم ایشان به ایراد سخن پرداخت و در باره ایشان چنین گفت:

همان طور که حضرت امام(ره) فرموده بودند که از دامن زن مرد به معراج می‏رود می‏خواهم بگویم علاوه بر آن با تربیت درست و سعی و تلاش، زن هم می‏تواند به مقام‏های والا برسد. مربی باید دامنی پاک و مطهر و تربیت شده داشته باشد. من در تمام لحظات تربیت فرزندانم، جده‏ام را به کمک و گواه می‏گرفتم تا آنها را آن گونه بپرورم که خداوند و ایشان خشنود باشند. من از همه فرزندانم راضی هستم و همه‏شان را تبلور و تجسم خواسته‏های بحق و الهی خودم و پدرشان می‏دانم. معتقدم که فرزندان با تربیت درست در خانه و بعد هم در مدرسه و حضور اساتید و بزرگانی تأثیرگذار در فامیل می‏توانند در زندگی راه صحیح را انتخاب کنند. خاطره‏ای از کودکی دکتر به خاطر دارم که بارزترین‏مشخصه ایشان دقت و کنجکاوی بود. ایشان قبل از مدرسه وقتی که 3 یا 4 سال داشت به نوشتن علاقه‏مند بود. هر گاه من را می‏دید که کاری انجام نمی‏دهم اصرار پشت اصرار که «آلابیشتار» کنیم. منظورش از «آلابیشتار» نوشتن بود. یعنی حالاییا نوشتن را تمرین کنیم.

شکل حروف را قبل از مدرسه رفتن می‏شناخت و تمرین می‏کرد. عکس و تصویر کتاب‏ها را آنچنان می‏نگریست که گویا می‏تواند منظور آن نوشته‏ها را بخواند و بفهمد.

هر بار که در جلسات سخنرانی ایشان حضور داشتم به این فکر بیشتر پی می‏بردم که فرزندانم یک موهبت الهی هستند. یک لطف خدایی و باارزش.

رابطه من با فرزندانم بسیار خوب و متقابل است. درست است که من راهنمای آنها بودم اما آنها هم به من، فکرِ روز و افکار مترقی را منتقل می‏کنند. من ممنون فرزندانم هستم که اگر نتوانستم مطابق آنها با اطلاعات جدید هماهنگ باشم، آنها با مشورت با من انتقال‏دهنده افکار مترقی بودند. به عنوان یک مادر همیشه امنیت و حمایت خانواده را به آنها ارزانی داشته‏ام و در تمام مدتی که فرزندان خانم دکتر کوچک بودند و ایشان فعالیت بیشتری در بیرون از خانه داشتند من مراقب بچه‏ها و خانه‏شان بودم تا مادرشان با خیال راحت و فراغت بیشتری به فعالیت‏هایش برسد و کانون خانواده محکم و استوار و گرم بماند. از میان فعالیت‏های هنری خانم دکتر به «مجسمه مادر» بسیار علاقه دارم. وقتی که کارشان هنوز در منزل بود با تهیه روپوش و لباسی برای مجسمه از آن محافظت می‏کردم. دعای خیر من بدرقه راه همه عزیزانی که در جهت رضایت خداوند سبحان و رحیم گام برمی‏دارند.

 

اما این همه چیزی نیست که باید درباره رهنورد گفت. او در طی دوران فعالیت خود در پس از انقلاب مسئولیت هایی داشته که برخی از آنها در زیر می آید:

 

ـ مشاور سیاسی رئیس‏جمهوری

 

ـ رئیس گروه هنر سازمان سمت

 

ـ عضو پیوسته فرهنگستان هنر

 

ـ عضو شورای تحصیلات تکمیلی

 

ـ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران

 

ـ عضو شورای فرهنگی کشور با حکم رئیس‏جمهوری

 

ـ عضو کمیسیون ملی یونسکو با حکم وزیر علوم

 

ـ عضو شورای سیاستگذاری بنیان نقاشی

 

ـ عضو انجمن زنان هیئت علمی دانشگاههای تهران

 

ـ داور فینال نقاشی جهان اسلام

 

ـ روزنامه‏نگار و سردبیر مجله راه زینب

 

ـ عضو شورای عالی آموزش و پرورش با حکم رئیس‏جمهوری

 

ـ سردبیر مهمان نشریه انگلیسی زبان بین‏المللی «هنرهای جهان اسلام، به ویژه ایران»

 

ـ عضو انجمن نقاشان ایران

 

ـ ریاست دانشگاه الزهراء(س)

 

ـ عضویت در کمیته علمی «سیمنار بین‏المللی زن در ادوار مختلف تاریخ ایران»

 

اما این زن هنرمند در طی این دوران به ارائه آثار هنری و تالیفاتی نیز پرداخت بخشی از این آثار را در زیر می‌خوانید:

 

کتاب‏ها:

 

ـ همراه با قیام موسی

 

ـ همگام با هجرت یوسف

 

ـ طلوع زن مسلمان

 

ـ پیام حجاب زن مسلمان

 

ـ ریشه‏های استعماری کشف حجاب

 

ـ داستان‏های علی و مش مدینه (قصه کودکان)

 

ـ پشت جبهه هم سنگر است (قصه کودکان)

 

ـ حکمت هنر اسلامی

 

ـ هنر، عشق، زیبایی

 

ـ طوفان‏ها و لاله‏های شهریور

 

ـ سوگواری در حرا

 

ـ زیبایی حجاب و حجاب زیبایی

 

ـ زینب زمانه

 

ـ مشبک (اصول و مبانی هنر سنتی)

 

ـ طرح ملی تاریخ هنر ایران در دوره اسلامی (5 جلد)

 

ـ دولت ملی در اندیشه اندیشمندان عرب و شبه‏قاره (پایان‏نامه کارشناسی)

 

ـ دولت ملی (پایان‏نامه دکترا)

 

ـ سفرنامه سفر به دیار زنان بت

 

ـ موضع‏گیری طبقات در فرآیند انحطاط جامعه

 

ـ نقد زیباشناسی در اسلام، مسیحیت و مارکسیسم

 

* *

 

 

مقالات:

 

ـ جایگاه و نقش زنان در ادبیات انقلاب اسلامی

 

ـ مادر، اسطوره همیشگی هنر

 

ـ مجسمه‏سازی در اسلام

 

ـ عشق در نگارگری ایران (مینیاتور) با تکیه بر نقش زن

 

ـ هنر اسلامی و ضرورت نوآوری

 

ـ بررسی قصه خسرو و شیرین

 

ـ نوآوری خوشنویسی در روند مراسلات، تجارت، تبلیغات

 

ـ نقش زن در میراث معنوی

 

ـ تأثیر تنوع بر مقولات جنسیت، هنر و مذهب در روند نقد فمینیسم اسلامی

 

ـ زن، هنر و گفتگوی تمدن‏ها با تأکید بر معنویت و تأثیر نقش ایزدبانوها در روند تاریخ

 

* *

 

 

مجسمه‏ها:

 

ـ مجسمه «مادر» از جنس برنز

 

ـ مجسمه «ظهر عاشورا» از جنس آهن

 

ـ مجسمه «به یاد عاشورا» از جنس آهن

 

ـ مجسمه‏های «شیشه به روایت عشق» از جنس شیشه، آهن، مس

 

پرفسور زهرا رهنورد زنی است که پا به پای میرحسین در عرصه کار و زار فعالیت کرد و ذره‌ای از ماحصل خدمات او به کشور و نظام را پیشتر خواندید.

اما رهنورد هم اکنون هم پا به پای میرحسین موسوی و پس از اعلام کاندیداتوری او در تلاش است تا عرصه جدیدی را بگشاید و آینده‌ی درخشانی را برای کشور رقم بزند.

 

او زنی است فرهیخته از تبار هنرمندان.

قلم - اگر می گویم، بنده در صحنه نباشم و فلانی باشد، دلیل بر این نیست که یکی خوب و دیگری بد است، بلکه همه خوب هستند. اما اگر هدف ما تغییر مثبت در چارچوبهای مورد اعتقاد ما باشد، شانس موفقیت هم یک اصل است.

به گزارش قلم نیوز، حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی در دیدار با اعضای ستاد 88 ضمن تبریک روز معلم  به تمام معلمان کشور، اظهار داشت: «هنوز هم وقتی در مقابل معلم قرار می گیرم، خودم را همان شاگردی می دانم که آغاز حیات معنوی و اجتماعی ام را مرهون حضور در پیشگاه او هستم و هر چه انسان دارد، از معلمان است، گرچه همواره این بخش تاثیرگذار جامعه با مشکلات فراوان مادی و معنوی رو به رو بوده و این مساله کمابیش در همه دولتها سابقه داشته است».

رییس بنیاد باران با بیان این مطلب افزود: «ممکن است در برخی دوره ها حرمت ظاهری آنها بیشتر رعایت می شده و بعضی جاها هم کمتر، اما امیدوارم ما همیشه زیر سایه معلمان جامعه بتوانیم پیشرفت داشته باشیم».

وی در ادامه سخنان خود با اشاره حضور تشکلهای مختلف در جریان انتخابات پیش رو گفت: «آنچه برای من در این مرحله بسیار شگفت انگیز و امیدبخش بود، پیدایش حرکتها و جنبش های سامان یافته ی خودجوش، برنامه ریز و متفکر با احساس مسئولیت بسیار بالا بود، زیرا قبل از این همیشه صحبت از این بود که مشکل حزب و تشکل در ایران مشکل بزرگی است، به این معنا که موانع ساختاری، رفتاری و ذهنی در جامعه ما وجود داشته که اجازه نمی داده است تا تشکل هایی که وجود دارند، به آن شکلی که یاید باشد، ریشه های خود را پیدا کنند و بتوانند با دردسر کمتر به فعالیت ادامه دهند».

رئیس بنیاد باران افزود: «یکی از مسائلی که قبلا عرض کرده ام این است که به خاطر تاریخ و ذهن استبداد زده ای که داریم، قدرت مشروع و متمرکز تشکل ها را به عنوان رقیب خود و نه بستری که پایه های قدرت در آن باید شکل بگیرد، نگاه می کند و چون امکانات قدرت متمرکز بیشتر است، فضا برای فعالیت تشکل ها تنگ می شود و همچنین اینکه جامعه ما با همه پیشرفتها و رشد فرهنگی و سیاسی که داشته و انصافا در میان کشورهای اسلامی و خاورمیانه رشد بسیار بالایی است، اما در عین حال به این دلیل که تجربه زندگی در متن نظام و جامعه ی دموکراتیک و مردمسالار را نداشته، با وجود اینکه خواست آن را داشته است و انقلاب اسلامی هم با این آرمان پیش رفته است، هنوز در جامعه ما آن ذهنیت رشد کافی نکرده است که تشکل ها را از خودش بداند و عقبه آنها باشد که این هم مانع دیگر در راه شکل گیری و اثرگذاری تشکل ها بوده است».

سید محمد خاتمی با بیان اینکه مانع سوم در این زمینه رابطه ای استکه باید میان تشکل ها و جامعه شکل بگیرد، اظهار داشت: « به هر دلیلی این رابطه برقرار نشده است و طبعا وقتی یک گیاه گلخانه ای بشود، امکان رشد محدودی دارد و آسیب پذیری آن نیز زیاد می شود».

وی با تاکید بر اینکه اینها مسائلی است که به لحاظ جامعه شناختی و روان شناختی اجتماعی باید مورد بحث بیشتری قرار گیرد، گفت: « ما معتقدیم در صورتی که نظام این تشکل ها را نداشته باشد و به رسمیت شناخته نشود و بستر رشد آنها در جامعه فراهم نیاید، دموکراسی در کشور ها و بخصوص در مواردی که سابقه عملی آن را نداشته اند خیلی آسیب پذیر می شود».

رئیس جمهور سابق کشورمان افزود: «آنچه در این دوره رخ داد مرا خیلی امیدوار کرد، پیدایش جرایانی با مسئولیت، آگاهی و با آمادگی برای پرداخت هزینه بدون اینکه یک حزب مشخص باشد و یا از تشکل های معهود جامعه باشد، بود».

خاتمی با بیان این مطلب که در اینکه گرایشات متفاوتی در این جریانات وجود دارد، تردیدی نیست، گفت: «اینکه جریاناتی پیدا می شوند که هویت خودشان را به احزاب موجود گره نمی زنند و برای خودشان هویت مستقلی قائل هستند و فعالیت خود را تعریف می کنند، احساس می کنند که می توانند موثر باشند و کار را برای موفقیت سازماندهی می کنند، پدیده بسیار درخور توجهی است».

وی با اشاره به اینکه ستاد 88، موج و یاری تنها گروههایی بودند که شکل گرفتند و فعالیت خود را ادامه دادند، گرچه فلسفه وجودی آنها برای حادثه ای است که در یک مقطع زمانی رخ می دهد و تمام می شود، اظهار داشت: ا«این حادثه برای کشور سرنوشت ساز است و این تشکل ها خودشان را به آن امر سرنوشت ساز پیوند می دهند و نشان می دهند که نسبت به سرنوشت جامعه حساسیت دارند».

رئیس بنیاد باران با طرح این پرسش که «ما چه کاری باید انجام دهیم تا این جریان پویا باشد؟» تصریح کرد: «اگر این فعالیتها در دراز مدت ادامه پیدا کند و در کنار احزاب دیگر بدون اینکه مانعی برای آنها باشد، می تواند تا حدود زیادی در جامعه ما که بسوی دموکراسی در حرکت است و آرمانهای انقلابش، آرمانهای بسیار والای الهی و انسانی است، خلا موجود را پر کند. زیرا ما نظام جمهوری اسلامی می خواهیم، اما ابزار آن را به اندازه کافی نداریم».

سید محمد خاتمی ادامه داد: «برای پیدایش چنین جریانی باید تعریف هویت و برنامه ریزی برای ادامه کار آن صورت گیرد و آیا ما بعد از انتخابات که ان شاء الله با موفقیت می گذرد و انگیزه خوبی برای دور هم جمع شدن است، می توانیم اهداف دراز مدتی را انتخاب کنیم و در این جریان بازنگری کرده و بصورت یک جریان اجتماعی در بیاوریم».

وی با تاکید بر اینکه این جریان بسیار فراگیر است و اینکه 35 هزار نفر برای ستاد 88 و چند صد هزار نفر دیگر هم که با موج همراهی کرده اند و چندین هزار نفر دیگر که در یاری کنار هم قرار گرفته اند، اینگونه با اشتیاق با سه هویت و با رویکرد کاملا مشخص خیلی به هم نزدیک می شوند و فعالیت دارند، پدیده ی بسیار مهمی است و از انتخابات و نتیجه آن مهم تر است، خاطرنشان کرد: «این پدیده اگر بارور شود، رشد پیدا کند و تداوم یابد به وسیله آن می توانیم بسیاری از مشکلات را در عرصه حیات اجتماعی حل کنیم».

یه گزارش روابط عمومی دفتر سید محمد خاتمی؛ رئیس جمهور سابق کشور مان در ادامه این دیدار با اشاره به موضوع انتخابات آینده ریاست جمهوری اظهار داشت: «این جریان با وجود آنکه به خاطر مسائلی که در اسفندماه گذشته پیش آمد دلخوری هایی داشت، خیلی زود توانست خودش را بازیابی کند و عقلانیت را به صحنه کشیده و با وجود دلخوری هدف مهم تر از هدف مقطعی یا رویکرد مهم تر از احساسی که داشت و سبب شکل گیری جمع شده بود، خود را جهت داد و بدون اینکه لطمه ای به کارش بخورد و شاهد ریزش وسیعی باشیم، توانست در صحنه کار خود را ادامه دهد که این مساله ما را به آینده این جریان بیشتر امیدوار می کند».

وی خاطرنشان ساخت: « یکی از مسئولیتهای ما این است که چگونه می توانیم این جریان را بارور تر کنیم و پس از انتخابات هم باید برنامه ریزی کنیم که این جریان را در جهت اهداف دیگری که داریم کارساز تر کنیم. ولی می خواهم بگویم آنچه پیش آمده برای من کاملا قابل توجیه و قابل فهم است و اگر هم مساله ای هست امروز آن را باید کنار گذاشت و به آینده و آرمانی که داشته ایم، نگاه کرد».

رئیس بنیاد باران با بیان اینکه ما در موقعیتی هستیم که هنوز انتخابات در کشورمان تعیین کننده است، گرچه مشکلاتی در مقابل آن وجود دارد، گفت: «من بارها گفته ام، رویه ها و ضوابطی تنظیم شده است که تا حدی با روح قانون اساسی و آرمانهای انقلاب اسلامی مغایرت دارد که اگر جمهوری اسلامی واقعا برای ما مهم است که همه ما مسلمانیم و معتقدیم فقدان بسیاری از ارزشهای معنوی و دینی در عرصه حیات بین المللی بشر امروز مشکلاتی را ایجاد کرده است؛ باید برای حفظ و گسترش جمهوری اسلامی و تقویت پایگاه مردمی به اصلاح رویه ها بپردازیم.»

رئیس موسسه گفتگوی فرهنگها و تمدنها با بیان اینکه ذهنیت تاریخی نسبت به حاکمیت دین با برخی گرایش ها، ذهنیت مثبتی نیست، اظهار داشت: «تجربه حکومتهایی که خود را منتسب به دین می دانستند در دوره ماقبل مدرن در مسیحیت مشکلاتی را ایجاد کرد که باعث بدبینی هایی شد. گرچه حکومتهایی که در کشورهای اسلامی بود، بهتر از حکومتهایی است که در قرون وسطا بود. اما در عین حال شاهد شکل گیری نوعی استبداد در دنیای اسلام بودیم که بلافاصله پس از رحلت پیامبر(ص) و سپری شدن دوران کوتاه صدر اسلام خیلی زود جهت آن منحرف شد و استبدادی که با دین هم توجیه می شد، شکل گرفت».

وی افزود: «وقتی هم به تاریخ رجوع می کنیم می بینیم که در مقایسه با حکومتهای دیگر این حکومتها ویژگی های مثبتی داشته اند، اما جنبه های منفی فراوانی هم داشته اند. اما اینها را نباید به حساب دین گذاشت و در همین جا هم کسانی بوده اند که از موضع دین، از حقوق، آزادیها و عدالت انسانی دفاع می کرده اند. بخصوص در دوره های اخیر و با نقش آفرینی رهبران دینی در زمان مشروطیت، پس از آن و انقلاب اسلامی و همچنین کشورهای دیگر این مساله وجود داشته است».

خاتمی گفت: «همین انقلاب اسلامی پیشنهاد جمهوری اسلامی می دهد و ما از جمهوری اسلامی به عنوان یک اصل مهم آن دفاع می کنیم. نماز، روزه و... را همه متدینین قبول داریم، اما تفاوت ما با بقیه کسانی که همه اینها را تبلیغ می کنند، ولی در عرصه حیات اجتماعی نیستند، چیست؟ در این جا صحبت بر سر این است که آیا دین می تواند در عرصه حیات اجتماعی دخالت کند که در واقع دو گونه دخالت داریم؛ یکی آنچه حاصل آن در افغانستان ظهور کرده است و دیگری آنچه در ایران وجود دارد.

وی تاکید کرد: «ایران پیشنهاد جمهوری اسلامی را داد و در این چارچوب برای انتخابات و دخالت مردم در سرنوشت خودشان احترام قائل است و این مهمترین اصل در عرصه حیات اجتماعی ما بوده است. یکی از مهمترین محورهای اصلاح طلبی نیز دفاع از حقوق مردم، حضور مردم و آزاد بودن آنها، تحمیل نکردن امور، تعیین کننده بودن مردم، مسئول بودن قدرت در مقابل آنان و مبتنی بودن قدرت بر آراء  مردم است».

خاتمی با تاکید بر اینکه ما انقلاب را اینگونه فهمیده ایم و اصولگرایی در عرصه حیات اجتماعی را نیز اینها می دانیم و انتخابات هم عرصه بسیار مهمی است، هشدار داد: «من اعلام می کنم رویه هایی که با حسن نیت یا غیر از آن، اتخاذ شده در خیلی جاها با این جهات انقلاب اسلامی و خواست تاریخی مردم و حتی روح قانون اساسی تعارض دارد، هر چند که در برخی زمینه ها بصورت قانون هم در آمده و نمی گوییم کار خلاف قانون صورت می گیرد».

وی ادامه داد: «محدودیتهایی هم که ایجاد می شود همه مورد احترام ما هستند، ولی اینکه نظارت را به اجرای کامل معنی کنیم و محدودیتهایی ایجاد کنیم و اگر کسی هم اعتراضی داشته باشد، همان کسانی که همه کاره قضیه هستند، داوری قضیه را هم به عهده داشته باشند، با معیارهای قانون اساسی، انقلاب و امام(ره) سازگار نیست».

سید محمد خاتمی تاکید کرد: «اگر هم کسی می گوید این اوضاع باید تغییر یابد، اتفاقا در دفاع از آن آرمانها خواهان تغییر است. وقتی می گوییم از انتخابات نگران هستیم، بالضروره بدین معنا نیست که خدای نکرده تعداد زیادی رای باطله را به نام فرد دیگری به صندوق بریزند و یا آراء را نخوانند که البته در همه جای دنیا ممکن است این مسائل وجود داشته باشد، بلکه منظور ما این است که باید کسانی باشند که از تک تک آراء دفاع کنند و اگر کسانی باشند که احساس وظیفه کنند که علی رغم خواست مردم و برای اینکه جواب خدا را بدهند و به خیال خود به وظیفه دینی عمل کنند،  این امر ایجاد مشکل می کند».

رئیس جمهور سابق کشورمان طرح این بحث که  «آیا در عرصه انتخابات عدالت حکمفرما است»؟ تصریح کرد: «ما وقتی از آزادی انتخابات می گوییم، بیشتر آن مربوط به قبل از انتخابات است و همه آن مربوط به شمارش آراء نیست. بر فرض که رای گیری دقیق باشد و یک رای هم جابجا نشود، اما قبل از آن زمینه عرضه افکار کاندیداها به مردم مساوی است؟ وی تاکید کرد: «امروز همه امکانات مادی، معنوی، اجرایی و اداری در اختیار بعضی هاست و همانگونه که گفتم آنها نیازی به داشتن ستاد ندارند و در مقابل بعضی ها هم در محرومیت کامل بسر می برند و برای پیدا کردن محلی برای سخنرانی هم با مشکل مواجه می شوند و در همان جاهایی هم که امکان سخن گفتن پیدا می کنند، با شلوغی و ناامنی مواجه می شوند.

خاتمی ادامه داد: «کاندیداها حرف خود را چگونه به مردم برسانند؟ مهم ترین محلی که می تواند حرفها را به گوش مردم برساند، صدا و سیماست. اگر تمام رسانه های موجود را با مخاطب چند میلیونی صدا و سیما مقایسه کنیم و امکانات وسیعی که در اختیار آن قرار دارد و با تیراژ وسیع بدون دغدغه هزینه منتشر می شود، در این سو تمام طبوعات ما با همه اختلاف سلایق فکر نمی کنم بیش از 200 هزار نسخه تیراژ داشته باشند.

وی با بیان اینکه این نامساوی بودن امکانات برای ما مشکل است، گفت: «وقتی می گوییم انتخابات باید به درستی برگزار شود، یکی از موارد آن هم همین است. فورا ما را متهم نکنند که می گوییم در انتخابات تقلب می شود و آراء جابجا می گردد. اگر آن مسائل هم باشد، موضوعات دیگری هم مهم است و طبعا کسانی که بر سر صندوقها حاضر هستند و نقش تعیین کننده دارند، باید حتی الامکان انسانهای بی طرفی باشند که ما شک داریم افراد بی طرفی بتوانند بیایند.»

رئیس سابق قوه مجریه ادامه داد: «قانون مشخص کرده است که معتمدان جامعه باید مجریان انتخابات باشند و کسانی هم باید تائید کنند که این افراد معتمد هستند یا خیر و در این جهت باید از جریانات، تشکل ها، معتمدان محل و... جمع شوند و از میان خود افرادی را انتخاب کنند. اگر هم بخواهیم واقع بینانه به مسائل نگاه کنیم، کسانی باید صلاحیتها را تعیین کنند که معتمدان مردم باشند، نه اینکه به کس دیگری حق وتو بدهیم یا اینکه اصلا این مساله را قبول نداشته باشیم».

سید محمد خاتمی تاکید کرد:«اصلا معتمدان مجریان واقعی انتخابات باید باشند. وزارت کشور تدارک کننده انتخابات است و از نظر تئوریک این مساله مشخص است، اما آیا معتمدان، به عنوان انسانهای بی طرف یا افراد مرکب از همه گرایشات موجود با سلامت نفس و صداقت انتخاب می شوند؟ اگر اینگونه بود که ما مشکلی نداشتیم. این مسائل جدا باید مورد توجه دولت قرار گیرد.

وی خاطرنشان ساخت: «البته در دولت اصلاحات هم ما در جاهایی کوتاهی کردیم یا نتوانستیم انجام دهیم و در بعضی جاها هم اوضاع تا این حد متصلب نشده بود که ایجاد حساسیت کند و امروز یکی از اموری که باید برای تامین آینده اصلاح شود، همین چیزهاست که در انقلاب و قانون اساسی هم بوده و هست و تا این اندازه برای آنها خون داده شده است».

رئیس بنیاد باران در ادامه دیدار با اعضای ستاد 88 با تاکید بر اینکه در این میان؛ یک راه بسته نیست و آن هم «حضور مردم» است، گفت: «حضور مردم می تواند همه معادله ها را به هم بزند و اگر این حضور کم باشد، خود به خود یک سقف رای برای یک طرف وجود دارد که در غیبت یا حضور کم مردم کارساز می شود».

خاتمی با تاکید کرد: ما می دانیم تمام تبلیغات، هزینه ها و مصرف ارزشها و امکانات برای رای گیری که صورت می گیرد و کارهایی که برای کسانی که بخصوص از نظر مالی دارای امکانات ضعیف هستند صورت می گیرد، اموری غیر عادلانه و حتی در معنای عمیق آن غیر قانونی است ولی می دانیم رای کسانی که این اقدامها را می کنند دارای سقفی است و امکان ندارد بالاتر از آن برود، گفت: «بنده با قطعیت این حرف را می زنم و تمام نظرسنجی ها هم آن را نشان می دهد. این سقف اگر در غیبت مردم باشد، کارگر می افتد، ولی اگر مردم حضور یابند این سقف چیزی را تعیین نمی کند و ما باید کاری کنیم که مردم بیایند و البته مواردی بوده است که نتایج بر خلاف میل بعضی ها بوده است،ولی این نتیجه وقتی حاصل شده است که مردم با اشتیاق به صحنه آمده اند و رای داده اند که تاثیر گذار بوده است.

وی تصریح کرد: «امروز هم باید هدف اصلی ما این باشد که مردم به صحنه بیایند. بنده هم برای اینکه این اشتیاق در مردم ایجاد شود و بدانند که باید به صحنه بیایند، تلاش می کنم».

سید محمد خاتمی با بیان اینکه فعالیت چند صد هزار نفری هم که در این تشکل ها حضور دارند، در عرصه ملی بسیار می تواند مهم باشد و اینترنت هم می تواند اثرگذار باشد، گفت: « گرچه کاربران اینترنت درصد قابل توجهی از کسانی که رای می دهند را تشکیل نمی دهد و خیلی از آنها هم به خاطر تحلیل و فکر خودشان اگر این امکانات ارتباطی هم نبود، تصمیمشان مشخص بود، ولی می تواند آگاهی را در جامعه تزریق کند.

وی ابراز امیدواری کرد که «این انتخابات انتخابات خوبی باشد و در آینده هم بیندیشیم و ببینیم که با این تشکل های موجود مانند موج، ستاد 88 ، یاری و... برای ارتقاء جامعه چه تلاش هایی می توانیم انجام دهیم».

سید محمد خاتمی در خصوص اجماع در میان اصلاح طلبان اظهار داشت: «اگر مردم حضور بالایی داشته باشند، تعدد کانیداها را مضر نمی دانم، حتی اگر تعدد کاندیداها در جهت جذب نظر بیشتر مردم برای حضور گسترده تر در صحنه باشد، این مساله هیچ مشکلی ایجاد نمی کند، ولی اگر قرار است انتخابات بی رونق باشد و حضور کم باشد، حتما تعدد کاندیداها مضر است».

وی ابراز امیدواری کرد: «با تدبیری که بزرگان ما دارند، کار را به جلو ببریم و اصلا در اینجا صحبت این نیست که یک نفر شایسته تر است و دیگری کمتر شایسته است. همه شایسته و خوب هستند و علاوه بر این مساله اصول و چارچوب های اصلی اصلاحات است که مورد قبول باشد. ما اصلا توقع نداریم که همه مانند ما فکر کنند. اما این توقع را داریم که اگر اصلاحات یک حرکت ریشه دار در جامعه ماست، ولو با قرائت ما، موانع پیش روی آن برداشته شود و هر دولتی که می آید برای جریان اصلاحات بستری را باز کند.

خاتمی افزود: «توقع حداقلی ما این است که موانع موجود برداشته شود، ولی در جهتی حرکت شود که ما قبول داریم درست است و به نفع کشور است و کسی هم توقع ندارد که همه آرمانها یک شبه تحقق یابد.

رئیس بنیاد باران با بیان این نکته که علاوه بر شایستگی های دینی، سیاسی، اجتماعی و اصلاح طلبانه، واقعا شانس موفقیت در این انتخابات یک اصل مهم است، تاکید کرد: «اگر من می گویم، بنده در صحنه نباشم و فلانی باشد، دلیل بر این نیست که یکی خوب و دیگری بد است، بلکه همه خوب هستند. اما اگر هدف ما تغییر مثبت در چارچوبهای مورد اعتقاد ما باشد، شانس موفقیت هم یک اصل است که باید مورد توجه باشد و در این مسیر حرکت کنیم».

وی افزود: «مهم هم این است که مردم با تمام وجود وارد عرصه شوند و اگر بنده گفتم، «یا من یا مهندس موسوی»، به این معنا نیست که همه حقانیت و شایستگی میان من و ایشان منحصر است و دیگران واجد آن نیستند».

خاتمی تاکید کرد: «من فکر می کردم در موقعیت موجود لزومی ندارد با بودن مهندس موسوی در صحنه بمانم. دوستان هم باید سعی کنند با اختلافاتی که ممکن است پیش بیاید، نگرانی ها کم شود، ولی باید برای موفقیت در انتخابات برنامه ریزی کنیم. نه اینکه فقط انجام وظیفه کنیم و بگذاریم هر چه می خواهد پیش بیاید.

 وی ابراز امیدواری کرد: «نتیجه ای حاصل شود که حسرت نخوریم و این حسرت را بعضی اوقات دیگران بر ما تحمیل می کنند و بعضی اوقات هم خودمان برنامه ریزی نمی کنیم و باید خودمان را ملامت کنیم».

وی خاطرنشان ساخت: «فعلا در این موقعیت باید در جامعه شور ایجاد کنیم و بنده هم در حد خودم، هر کاری که از دستم بر می آید حاضرم انجام دهم».

سید محمد خاتمی در پایان دیدار با اعضای ستاد 88 ابراز امیدواری کرد: «این جریان در آینده قوی تر، پایدار تر و ماندگار تر در جامعه حضور داشته باشد».

در ابتدای این دیدار سید شهاب الدین طباطبایی رییس ستاد 88 به تشریح وضعیت موجود و چگونگی حمایت این ستاد از مهندس موسوی پرداخت و در ادامه نیز چند تن از اعضای ستاد 88 به بیان گزارش و دیدگاههای خود پرداختند.

همچنین در ابتدای این دیدار سید محمد خاتمی به عضویت افتخاری ستاد88 درآمد و سایت ستاد 88 نیز توسط وی آغاز به کار کرد.

عکس - همایش تجلیل از مقام شامخ معلمان با حضور مهندس موسوی

از رسانه ها - "در گزینش و دعوت از ناظرین شورای نگهبان، معتمدین هیئت‌های اجرایی و اعضای شعب اخذ رأی، حتی‌الامکان از چهره‌های مستقل و موجه و شناخته‌شده استفاده شود".

میرحسین موسوی و مهدی کروبی در نامه‌ای مشترک به شورای نگهبان خواستار آن شدند که در گزینش و دعوت از ناظران شورای نگهبان و معتمدان هیئت‌های اجرایی و اعضای شعب اخذ رأی از چهره‌های مستقل و اشخاص موجه و شناخته‌شده استفاده شود.

به گزارش قلم نیوز، در این نامه آمده است:

دبیر محترم شورای نگهبان

باسلام

احتراماً، با توجه به برگزاری دهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری در تاریخ بیست و دوم خرداد 88 و با عنایت به اصول هشتم و پنجاه و ششم قانون اساسی، ناظر به حق نظارت عمومی مردم بر حکومت و همچنین حق حاکمیت مردم بر سرنوشت اجتماعی خویش، و با استناد به مواد 47 و 39 قانون انتخابات ریاست‌جمهوری و استفاده از عنوان "معتمدین محلی" در قانون مذکور، در تعیین "هیأتهای اجرایی" و "اعضاء شعب اخذ رأی"، که گویای تأکید قانون‌گذار بر حق نظارت مردم بر انتخابات و نحوه تعیین سرنوشت خویش است، انتظار می‌رود شورای محترم نگهبان و مجموعه وزارت کشور زمینه‌ای فراهم نمایند تا در گزینش و دعوت از ناظرین شورای نگهبان و همچنین "معتمدین هیئت‌های اجرایی" و "اعضای شعب اخذ رأی" حتی‌الامکان از چهره‌های مستقل و اشخاص موجه و شناخته‌شده (که بهترین مصادیق برای عنوان معتمدین محلی هستند ) استفاده گردد. طبیعی است در صورت کمبود چهره‌های مستقل در برخی حوزه‌ها می‌توان از اشخاص با گرایش سیاسی اما به طور متعادل ( و نه فقط از یک سلیقه سیاسی ) بهره جست .

تردیدی نیست که با توجه به همسویی زیاد گروههای نظارتی و اجرایی در این دوره ، چگونگی برگزاری انتخابات ریاست جمهوری بیش از پیش مورد توجه افکار عمومی و آحاد مردم خواهد بود، از این رو انتظار می‌رود با انتخاب بی‌طرفانه معتمدین و ناظرین از سوی وزارت کشور و شورای نگهبان به این حساسیت واکنش مناسب نشان داده شود و سنگ بنای محکمی برای برگزاری یک انتخابات سالم و بی‌شائبه که شایسته نظام مردم‌سالار و خواست همه مسئولان و آحاد مردم است گذاشته شود و با تکیه بر چنین بنای محکمی است که شاهد حضور انتخاباتی پرشور و فعال مردم نیز خواهیم بود .

در این خصوص از همه چهره‌های مستقل و شناخته‌شده در سرتاسر کشور نیز درخواست می‌نماییم، با پی‌گیری مجدانه و حساسیت نسبت به نحوه گزینش و انتخاب ناظرین و مجریان انتخابات، تلاش نمایند با حضور و عضویت در ارکان مذکور، در برگزاری انتخاباتی سالم و باشکوه سهیم گردند .

میرحسین موسوی - مهدی کروبی

قلم - مهندس میرحسین موسوی با بیان اینکه راه درست، برگشت به مسیر عقلانی در تصمیم گیری هاست، بر لزوم بستن راه های قانون گریزی دولت تاکید کرد.

به گزارش خبرنگار قلم نیوز، آخرین نخست وزیر ایران در همایش دانشگاهیان و پژوهشگران حامی میرحسین موسوی در دانشگاه تهران، با بیان اینکه ما امروز در جامعه مشکل وجود ترس را شاهدیم افزود: این ترس می‌تواند از عدم امنیتی سرچشمه بگیرد که حاکم بر فضای جامعه ماست.

وی با بیان اینکه «وقتی بحث فرار مغزها مطرح می‌شود به همین مساله وجود ترس برمی گردد» اظهار کرد: کسی که دورنمای روشنی ندارد به دنبال این است که آزادی و رهایی خود را در خارج از مرزها بیابد. من در شعاری گفتم که کافی نیست دولت احساس امنیت کند بلکه باید مردم هم احساس امنیت کنند زیرا امنیت مردم مهمتر از امنیت دولت است.

موسوی با بیان اینکه اگر جامعه از ترس و ناامیدی آزاد باشد، می‌تواند بسیاری از عقب ماندگی ها و کج رفتن ها را جبران کند اما وقتی فضا آمیخته با یک نگاه امنیتی باشد امکان این مساله از جامعه سلب می‌شود. این نگاه امنیتی امروز در دانشگاه‌های ما وجود دارد و متاسفانه حتی پنهان هم نیست. برای مثال چه ضرورتی دارد که گیت های ورودی در دانشگاه‌ها گذاشته شود.

موسوی از وجود احساس عدم امنیت در فضای دانشگاه‌ها انتقاد کرد و گفت: دانشجو و استاد، احساس امنیت نمی کنند در حالی که اینها شرافت و کرامت انسانی دارند و در قانون اساسی و چشم انداز بیست ساله نیز به مساله کرامت انسانی تاکید شده است. نباید تعجب کنیم که فضای ترس و ناامیدی در کشور حاکم شود و نتیجه آن عدم خلاقیت و درجا زدن در مسیر توسعه باشد.

وی اضافه کرد: وقتی از وجود سه میلیون دانشجو در کشور بحث می‌کنیم یعنی بحث ما درباره تمام ملت است و در شرایط فعلی کمتر خانواده‌ای می‌یابیم که فرزند دانشجویی نداشته باشد حال آیا باید با نگاه امنیتی و عدم اعتماد به این قشر نگاه کنید؟ آیا فکر نمی کنید که این جمع همین حس را به خانواده‌های خود منتقل می‌کنند؟ دلیل وجود یاس و نامیدی در خانواده‌ها و این که در برخی شهرها و استان‌های کشور میزان مشارکت در انتخابات کمتر از 50 درصد است همین مسایل است. در دولت آینده این نگاه امنیتی به آموزش عالی باید دگرگون شود.

موسوی در ادامه اظهار کرد: من تا 22 خرداد صحبت خواهم کرد و به همه سوالات پاسخ خواهم داد، اگر زنده بمانیم و بخواهیم کشور را به پیش ببریم، مجبوریم رویه ها را عوض کنیم زیرا رویه های موجود راه به جایی نمی برد. در مجموعه تصمیم‌گیری‌ها در کشور یک نگاه غیرعلمی و قهقرایی را شاهد هستیم و نتیجه این امر منجر به سیاست‌هایی می‌شود که دائما شاخص های اصلی نظام را کاهش می‌دهد.

وی با تاکید بر اینکه جوانان ما اگر معتقد باشند که کشور در مسیر درستی سیر می‌کند، با امیدواری و قوت راه را طی خواهند کرد و یادآور شد: ما نمونه این مساله را در دوران جنگ شاهد بودیم. در آن شرایط مصیبت، بمباران و فقر یک حس امیدواری در مردم وجود داشت، همه به فکر منافع کشور بودند و ننگ بود که کسی برای نجات کشور به خارج از مرزها چشم بدوزد.

نخست وزیر دوران دفاع مقدس بر وجود یک ارتباط صحیح بین دانشگاه ها و بخش صنعت و تولید کشور تاکید کرد و افزود: متاسفانه امروز ارتباط ارگانیک بین رشد علم و رابطه میان این بخش و بخش صنعت تولید کشور وجود ندارد. یکی از تنگناهای اول انقلاب کمبود نیروهای متخصص بود ولی خوشبختانه امروز هزاران کارشناس و متخصص در زمینه های مختلف داریم. ولی وقتی از این نیروها استفاده نکنیم نتیجه این می‌شود که همه آنها نسبت به افزایش نقدینگی و تاثیر آن بر رشد تورم هشدار می‌دهند ولی چند نفر محدود اعتقاد دارند که هیچ رابطه معناداری بین افزایش نقدینگی و افزایش تورم وجود ندارد و در نتیجه مشکلات امروز به وجود می‌آید.

وی گفت: کار به جایی رسیده است که مجموعه ای مثل فرهنگستان هنر باید برای دریافت بودجه چهار میلیاردی خود ده ها نامه نگاری انجام دهد تا بتواند این بودجه عادی خود را بگیرد.

موسوی اظهار کرد: ذیل نگاه امنیتی است که استقلال دانشگاه‌ها نیز کنار گذاشته می‌شود. اگر اعتماد داشتیم به استقلال و استفاده از دانشجویان و اساتید در تصمیم‌گیری‌های مختلف از جمله تعیین مدیریت، امروز عکس این مسایل را شاهدیم.

وی در ادامه بر عقلانی کردن تصمیمات در کشور تاکید کرد و افزود: متاسفانه امروز به سمت یک نوع ابتدایی گری و روند کاهنده عقلانیت در تصمیم‌گیری‌ها پیش می‌رویم. یک شبه و به طور فله‌ای بسیاری از شوراهای تصمیم گیری کشور، منحل یا ادغام شد و عجیب نیست در چنین شرایطی سهم بخش تحقیقات در کشور کاهش پیدا کند و ما مشکلات فراوان داشته باشیم. این در حالی است که در برنامه اول توسعه بحث افزایش سهم تحقیقات در بودجه مطرح بود زیرا آن موقع تصور این بود که تمام امکانات کشور را باید بسیج کنیم و بحث توزیع پول نبود.

موسوی در ادامه گفت: آیا جای تامل ندارد که پس از گذشت سی سال از انقلاب اسلامی با یک روند کاهش یابنده در تصمیم‌گیری‌های عقلانی مواجهیم. یکی از دلایل این مساله لغو شوراها و عدم فهم درست از نقش علم در توسعه و پیشرفت کشور است.

وی با اشاره به مشکل اشتغال در کشور، بر ثبات در مدیریت‌های کشور تاکید کرد و افزود: آیا با این رفت و آمد مدیریت‌ها امکان دورنمای روشن برای اشتغال می‌تواند به وجود بیاید؟ به نظر من نمی تواند به وجود بیاید. اگر راه را باز کنیم و دورنمای روشنی ایجاد کنیم سرمایه‌گذار داخلی و خارجی جذب می‌شود وگرنه به سمت دوبی یا مناطقی نظیر آن می‌رود و اگر هم سرمایه خود را به این جا بیاورد در کارهایی استفاده می‌کند که بتواند سریع برداشت کند یا مثلا به اسم تاسیس کارخانه زمینی بگیرد بعد که قیمت زمین بالا رفت آن را بفروشد.

موسوی در ادامه با انتقاد از افزایش معضل اعتیاد در کشور گفت: این یک پرسش اساسی است که با وجود 300 میلیارد دلار درآمد کشور چرا چنین مشکلاتی را شاهد هستیم؛ به طوری که در هر استان که می‌روم عده ای از مردم دور من جمع می‌شوند و بسیاری از آنها آهسته زیر گوش من زمزمه می‌کنند، اعتیاد اعتیاد اعتیاد. حل این مشکلات اولویت چندم دولت است؟ بحث از مدیریت جهانی می‌کنیم اما متوجه نیستیم که تاثیر 25 درصد تورم بر بیکاری، مشکلات اجتماعی و افزایش اعتیاد چقدر است. اگر متوجه این تاثیر بودیم در تمام 24 ساعت شبانه روز به جای رفتن به این استان و آن استان، مشغول حل کردن این مشکلات می‌شدیم.

موسوی همچنین با بیان این که طرح‌های مهم انقلاب متوقف شده و در این چند سال هیچ طرح مهم و زیربنایی آغاز نشده است اظهار کرد: وجود 25 درصد تورم یعنی کوچک شدن سفره مردم، ناامیدی، بیکاری و به دنبال آن طبیعی است که اعتیاد افزایش می یابد و طبیعی است که کم شدن میزان شرکت کنندگان در انتخابات را شاهد باشیم.

وی همچنین درباره مساله مبارزه با فساد سخن گفت و اظهار کرد: من مبارزه با فساد را به این معنا نمی دانم که دولت بسیج شود و جاسوس بگذارد تا یکی دو نفر را بگیرند و به زندان بیندازند. تمام مسیرها و رویه ‌هایی که موجب ایجاد فساد می‌شوند باید بازبینی شوند و زمینه جرم خیزی پایین بیاید.

موسوی افزود: به کارگرفتن منابع کمیاب کشور در خدمت اغراض کوتاه مدت و سیاسی یکی از بزرگترین منابع فساد در کشور ماست. اقتصاد صدقه ای که کم کم به رشوه ای برای گرفتن رای از مردم تبدیل شده است نیز یکی از منابع بزرگ ایجاد فساد در کشور محسوب می‌شود.

وی هماهنگی میان دولت و نظام قضایی را در پایین آمدن زمینه های فساد در جامعه موثر دانست و افزود: توجه به ارزش ها و منزلت های اجتماعی نیز می‌تواند در زمینه کاهش فساد موثر باشد. طبیعی است که وقتی منزلت افراد پایین می‌آید گسترش فساد بیشتر امکان پذیر می‌شود. وقتی جامعه، جامعه امید شود شرایط برای فساد پایین می‌آید و اراده دولت برای رفع تبعیض و پرهیز از اقتصاد رانتی بیشتر خواهد شد.

موسوی در ادامه با اشاره به مساله دانشگاه آزاد گفت: من دانشگاه آزاد را یک فرصت برای کشور می‌دانم و معتقدم که در سطح ملی باید هماهنگی بیشتری ایجاد شود تا نظام دانشگاه های دولتی، آزاد و غیرانتفاعی هماهنگ‌تر و به صورت مکمل یکدیگر حرکت کنند. چه ایرادی دارد بین استادان جلساتی برگزار شود و پیشنهاداتی در این زمینه به دولت ارائه کنند؟ تا جایی که من اطلاع دارم هیات موسسه جدید دانشگاه آزاد آمادگی دارد که پیشنهادات مختلف را بررسی کند.

وی در پایان گفت: امروز همه نیروهای متعهد جامعه نیاز به تغییر را احساس کرده اند و باید توجه کنیم که این تغییر با هماهنگی همه نیروها و اقشار جامعه به ویژه اقشار مستضعف امکان پذیر است.

قلم - در پـی برخی تحرکات مـشـکوک در جهت تخریب فضای تبلیغات انـتـخـاباتی، میرحسین موسوی روز گذشته پیامی را خطاب به ملت ایران صادر کرد.

به گزارش قلم نیوز، متن این بیانیه به این شرح است:

مردم هوشیار و فهیم ایران
ایـنک که به خواست خداوند و اراده سبز شـمـا، امـواج امـیـدواری گـوشـه‌گوشه ایران بـزرگ را فـرا گـرفـته و صبح پیروزی بیش از پــیـــش نـــزدیــک مــی‌نـمــایــد، اخـبــاری نــگـــران‌کــنــنــده از بــرخــی تـحــرکــات و بـرنامه‌ریزی‌های محفلی به گوش می‌رسد کـه ضـرورت هـوشیاری کامل شما را افزون می‌سازد.

مـعــدود افــرادی کــه نــه عـلـقــه‌ای بــه جـمـهـوریـت نـظام دارند و نه به احکام منور اســلام دلـبـسـتــه‌انــد، از آنـجـا کـه رقـابـت قـانـونمنـد در بـرابـر اراده شمـا را غیرممکن می‌یابند، درصدد برهم زدن امنیت و آشفته کــردن آرامــش روانــی جـامعـه‌انـد تـا قطـار انـتـخـابـات سـالـم را از مـسـیر خود منحرف کـنـنـد. آنـان کـه بـه بقای کشور و جمهوری اســلامـی بـه‌گـونـه‌ای مـشـروط بـاور دارنـد، ظاهرا از ایجاد بحران‌هایی که دامنه آنها به انتخـابـات و ایام حاضر متوقف نخواهد ماند نیز ابا ندارند.

اطـمـیـنــان دارم کــه مـردم و جـوانـان بـا هـوشـمـندی، مجال شیطنت را از این افراد مـی‌گیرند و از هرگونه تنش که مطلوب آنان اســت پـرهـیـز کـرده و از دایـره رفـتـاری کـه زیبنـده جوان فهیم و بافرهنگ ایرانی است خارج نمی‌شوند.
فـرصـت تبلیـغ اثـرگـذار را نبـاید از دست داد، اما در عرصه‌های تبلیغاتی از مجادلات بـی‌حـاصلـی کـه به‌سوی اغتشاش منحرف می‌شود اکیدا اجتناب کنید.

اینجـانـب، از مسوولان امر انتخابات نیز صمیمـانه می‌خواهم که با استفاده از قدرت قــانــونــی خــود امـکـان تحقـق اراده مـردم مـسـلـمـان ایـران در انتخابات پیش رو را در مـراحـل تـبـلـیغات، برگزاری و شمارش آراء فـراهـم سـازند و زمینه پیدایش هر شبهه‌ای را از مـیـان ببرند. به امید برگزاری انتخاباتی پرشور و رقابتی قانونمند.

میرحسین موسوی