| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
2
|
33
|
89/8/24 (21:50)
|
|
||
|
|
12
|
120
|
89/7/23 (17:27)
|
|
||
|
|
0
|
1
|
89/6/3 (02:16)
|
|
||
|
|
4
|
61
|
89/2/10 (15:12)
|
|
||
|
|
0
|
22
|
87/10/2 (23:25)
|
|
||
|
|
0
|
5
|
87/9/10 (08:33)
|
|
||
|
|
0
|
11
|
87/9/3 (08:33)
|
|
||
|
|
0
|
15
|
87/8/11 (15:58)
|
|
||
|
|
0
|
12
|
87/8/11 (15:58)
|
|
||
|
|
0
|
21
|
87/7/22 (12:11)
|
|
||
|
|
5
|
78
|
87/7/10 (12:51)
|
|
||
|
|
8
|
138
|
87/7/9 (18:59)
|
|
||
|
|
0
|
31
|
86/1/1 (12:35)
|
|
||
|
|
0
|
18
|
85/12/13 (05:50)
|
|
||
|
|
0
|
26
|
85/10/25 (01:19)
|
|
||
|
|
1
|
16
|
85/10/22 (23:19)
|
|
||
|
|
1
|
22
|
85/9/13 (07:54)
|
|
||
|
|
4
|
70
|
85/9/8 (07:13)
|
|
||
|
|
0
|
43
|
85/9/6 (19:34)
|
|
||
|
|
1
|
17
|
85/6/9 (23:07)
|
|
salam.baa ejaazeh ye goletoon chand taa moshkel dar in mobaheseh moshahedeh mishe.aval inkeh in soal:za'f efalsafeh ye tahlili chist?.eshtebaah ast.za'f yaa ghodrat dar daroon e yek obje ta'rif nemishe balkeh nesbat beh objeh haa ye birooni tarh mishe.vali objeh haa ye birooni ye falsafeh ye tahlili chizt?nemitoonim begim falsafeh ye gheir e tahlili(almani),chon objeh ye birooni baayad sefaat e moshakhaseh ye objeh ye mored e nazar ro ta'eed koneh.falsafeh ye tahlili yek model(saakhtaar) hast baraa ye tarjomeh ye kankaash haa ye falsafi az zabaan beh jahaan.hamin.inkeh mas'aleh'e mesl e shohood dar falsafeh ye tahlili jaa'ee nadaareh az za'f e in model nist,in za'fi nist.be nazar e man model e falsafeh ye tahlili baraa ye motaale'eh ye aaghaazi ye falsafeh kaamel ast,vali baraa ye edaameh baayad beh falsafeh ye aalmaani ham rooy aavard.fasafeh ye tahlili mitooneh begeh soaal e falsafi chist,kodoom soaal dorost va kodoom eshtebaah ast,vali dar mored e javaab haa moda'ee nist.
mamnoon
به نظر من اگر كسی بتواند روشهای دقیق فلسفه تحلیلی را با موضوعات و مفاهیم فلسفه های اگزیستانسیالیسم جمع كند یعنی اگر بتوان روشهای فلسفه تحلیلی را برای مباحث مورد نظر اگزیستانسیالیستها مورد استفاده قرار داد تركیب بسیار جالبی رخ می دهد. این كاری است كه برخی فلاسفه در حال به انجام رساندن آنند كه در كشور ما هم مصطفی ملكیان چنین كاری در پیش گرفته اند.
اگر بدنبال یك حقیقت حداقلی برای بنا كردن یك نظام اندیشگی هستی كه محكم و ماندنی باشد به سنت فلسفه ی تحلیلی ملحق شو
اگر بدنبال فلسفه ای شور انگیز و ماجراجویانه هستی صرف نظر از حقیقت عینی برو به سراغ فلسفه های اگزیستانس.
.
شاید بهتر بود به جای «ضعف» میگفتم انتقاداتی كه میتوان بر فلسفهی تحلیلی و روشهای آن وارد دانست؟
ضمناً این را هم بگویم كه اتفاقاً منهم تعلق خاطر نسبتاً زیادی به فلسفه تحلیلی دارم. اما برخی اوقات تصور میكنم كه در جریان چنین تفكری، «انسان»ها فراموش میشوند. مانند همان احساسی كه (كمی بیشتر) در مورد علم جامعهشناسی دارم كه در آن انسانهای گوشت و خوندار، همانطور مورد بررسی قرار میگیرند كه بر فرض یك چرخدنده یا شفت...
درود بر همه ی دوستان
امروز به طور اتفاقی به تیتر ضعفهای فلسفه تحلیلی توجهم جلب شد. برام جالب بود که این اشتباه و این اشتباه اکیدتر رو که فلسفه ی تحلیلی رو با اگزیستانسیالیسم مقایسه کنیم و ضعف ها رو بگیم چطور به ذهن کسی خطور کرده!!!! فکر می کنم برخی دوستان تفاوت "تحلیل فلسفی" و "فلسفه ی تحلیلی" رو هنوز درک نکرده اند! دایره ی فلسفه ی کانتیننتال و آنالیتیکال کاملا مشخصه. صحبت از ضعف دیگری و قوت دیگری محتوای معنامندی نداره!
