جمع بندی:

...وچون کسی از دوستان اهل تسنن پاسخی ندارد  بدینوسیله  این تاپیک جمع بندی میشود. و قضاوت با  کاربران حقیقت جو

امیر خان بحثهای انحرافی نذار

و موضوع را خارج نکن

اولا اکثر اهل تشیع موضوع ازدواج ام کلثوم و عمر را رد کردند چون با عقل جور در نمیاد که حضرت دخترشونو به دشمنشون بدن

ثانیا موضوع بحث شارب الخمر بودن عمر در زمان خلیفه بودنش است

درباره این چی داری بنویسی

1-  ما 60 تا  سند درپست یک ذکر نمودیم.... شما  ادعا  میکنید  که  هیچ کدام صحیح نبود .... ولی  هیچ سندی بر  ناصحیح بودن  نیاوردید ... ادعای دروغ  خود  دروغ است دیگر!
اگر راست میگوئید  برای  تک تک این 60 تا  سند  را رد  کنید  تا  اسناد دیگر بیاوریم  تا  حقیقت روشنتر شود.
2-  درباره  ازدواج  اجباری  عمربن خطاب  با  دختر  حضرت علی  ویا اینکه  اساسا آن  ام کلثوم  دختر  حضرت علی بود یا نه اختلاف شدید  دربین  مورخین است ... این درست نیست  که   با  وجود  تایید  در برخی  سایت شیعه  در مورد  امر  مشکوک  تاریخی،  شما حکم  قطعی صادر کنید ...
بنابراین  از نظر  منطقی شما تنها میتوانید بگوید دربرخی  نقلها  ست که عمر با  ام کلثوم  یعنی دختر آن حضرت زدواج نموده ...نه اینکه امر مشکوک را  قطعی  تقلی کنید  زیرا  این هم  نوعی دروغ است  اگر  تکیه بر  نقل  مورخین منکر ازدواج کنیم ....
3- درمورد  ازدواج  با یک منافق  و مرتد  که نوشتید  باید بگویم مرحبا به ناصرنا  شما  با این جمله  اخیر  خیلی به ما کمک کردین زیرا  ما هم میگوئیم  حضرت علی  عمربن  خطاب  را  کافر و غاصب  و غادر و...  میدانست  دیگر  عقلا  و منطقا   نمیتواند  دختر خود را به ازدواج چنین  فردی دربیاورد   واین درحقیقت  با نظریه  گروهی از مورخین  که  اساس این ازدواج را جعلی میدانند  درست  درمیآید...
الحمد لله  که ناخواسته  موید  نظریه  ما شدید  و  اینکه  امام  علی  هیچگاه  دختر خود را به  دشمن خودنمیدهد!!...

چه جالب

شما فقط نوشتید ولی هیچ کدوم صحیح نبود

حتی به دروغ از امام احمد نقل کردید که ما دستتون رو رو کردیم  پس خواهشا از سند حرف نزنید که آبرویتان می رود

در ضمن  شما میگویید این علما همه گفتن این حدیث صحیحه؟؟؟ ما که نشون دادیم بیشترشون می گن دروغ

عزیز من این که علما حدیثی در کتابشون است این که نمیشه نظرشون هم همین باشه

آیا تو نظرشون رو درباره این حدیث نوشتی؟؟؟؟؟

بیشتر این منابعی که گذاشتی تفسیر هستند

بدون که تفاسیر وقتی حدیثی میارن اونو شرح هم میدن

اما درباره تهمتی که به بنده زدید باید ثابت کنید که بنده کجا دروغ گفتم  بفرمایید

اما ام کلثوم

عزیز من علمای بزرگتان اعتراف کردن به این که ام کلثوم دختر حضرت علی بوده

پس شان خودتون رو حفظ کنید

این در سایت حوزه هم آمده می توانید ببینید

http://www.hawzah.net/FA/questionview.html?QuestionID=2320

اما درباره ازدواج

شما دخترتان را به یک منافق و غاصب و مرتدد می دهید؟؟؟؟؟

پس بهانه نیارید

علی خلافتش را گرفتند تقیه کرد !!!!

همسرش را کشتند تقیه کرد!!!!

پسرش را سقط کردن تقیه کرد!!!!

طناب به دور گردنش انداختن تقیه کرد!!!!!

دخترش را به زور از او گرفتن تقیه کرد !!!!!

چرا شما تقیه نمی کنید؟؟؟؟؟

خواهشا بیشتر از این آبروی حضرت علی را نبرید و به او تهمت نزنید که باید اون دنیا جواب پس بدید

خداحافظ تا بعد نوروز

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

با سلام  جناب شهاب  لطفا  یه دستی  به چشم مبارک بکشید بعد  پست  یک  به 60 تا سندی که ذکر نمودم  نگاه  کنید  تا  حافظتون  کمکتون کنه برادر!!!
  اگر این 60 سند  کم  است باز هم سند دیگر بر شراب خوری  عمربن  خطاب  می آوریم...
اما  در مورد  سوالاتتان  ...    اولا  درحقیقت  شما  پاسخی بر  شراب خوری  عمربن  خطاب یا ردی ندادید !!! بلکه با سوال   فرار  نمودید... زیرا
1-  بسیار زیادند  افرادی که دیگران را نهی از منکر  میکنند  وخود  مرتکب آن میشوند ...  مثلا  خود شما به دیگران میگودید  دروغ نگوئید  و لی دیگران را به دروغ  تهمت میزنید...
2-  اسناد متعدد داریم که   آن  ام کلثوم فرزند  امام  علی نبود که به عقد عمر درآمد  درثانی  اگر فرض را بر  دختر بودنآن بدانیم  اسناد متعدد داریم که عمربن  خطاب  تهدید نموده بود...
3-   این هم  دروغ  است که  حضرت علی  قاضی  عمربن خطاب بود ... سند  بیاورید  حتی  یک مورد.... بی دلیل  لطفا ننویسید.

دوستان محترم،به مذهب و اعتقادات خود احترام بگذاریم...

 هر مذهب یرای خود حدیث و روایتی دارد.این مسائل حل شدنی نیست،و ..ما چه کاره ایم که بیاییم قضاوت بیجا کنیم،و نظرهای بیخود بدهیم..اگه نظری هم دارید،بگذارید برای خودتون...عمر کافر بوده ،هر کاری کرده،خودش میدونه و خدای خودش...وقتی دین و کتاب ما بر اساس انسانیت ساخته شده،آیا این انسانیت است...با این حدیث ها نفرت در دل مسلمان ها میکارید...اگه کسی در مورد مذهب سنی و حق بودنش مشکلی داره،به اتاق گفتگوی من بیاد...

خانوم نسیم یار بنده از شما جوابی ندیدم

یعنی  هیچی ندیدم فقط میگید سند و سند

خواستید سند صحیح از امام احمد بیارید که دروغتون رو شد

دیگه خواهشا صحبت نکنید

فقط با 3سوال تمام دروغ های شما را آشکار می کنیم

1-اگر حضرت عمر شراب می خورد چرا پسرش را وقتی شراب خورد  شلاق زد؟؟

2-چگونه حضرت علی دخترش را با یک شراب خوار داد؟؟

3-چگونه حضرت علی قاضی یک شراب خوار بود؟؟؟

پس خواهشا دیگه در این موضوع صحبت نکنید

گفتید سند داریم بنده دروغ بودنش را ثابت کردم

گفتید سند صحیح داریم باز هم به شما نشان دادم که دروغ می گویید بحث شما در چیست؟؟؟؟

جوابی ندارید نتیجه هم می گیرید؟؟؟

شناخت كلی از عمر بن خطاب

عمر بن خطاب بن نفیل از قبیله قریش بود. او در سال 13 ( عام الفیل ) در مکه به دنیا آمد. کنیه‌اش ابوحفص و مادرش، حنتمه بود. تا پیش از مسلمان شدن ظاهری، از دشمنان رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم به شمار می‌رفت.

به اعتقاد اهل سنت عمر در 27 ذیحجه سال 23 هجری، در 63 سالگی بر اثر ضربه شمشیر ابولولو از دنیا رفت و در خانه رسول خدا، در کنار مرقد پیامبر به خاک سپرده شد. ولی پیروان مکتب راستین تشیع با دلایل قطعی معتقدند که وی در روز نهم ربیع الاول کشته شده است.

(اسدالغابه، ج 4، ص 145، الکامل، ج 2، ص 209 تا 219 و 9 تا 19، معجم رجال الحدیث، ج 13، ص 31.)

نسب عمر از طریق اهل سنت

نفیل از حبشه بنده کلب بن لوی بن غالب قریشی بوده است. بعد از مردن کلب عبدالمطلب او را متصرف شد. و صهاک کنیزی بود که از حبشه برای آن جناب فرستاده اند. روزها نفیل را به چراندن شتران و صهاک را به چراندن گوسفندان به صحرا می فرستاد و در چراگاه میان ایشان  تفرقه می انداخت. روزی اتفاق افتاد که این دو در چراگاهی جمع شدند. نفیل عاشق صهاک شد. و عبدالمطلب زیر جامه پوستی بر پای صهاک کرده بود. و بر آن قفلی زده بود و کلید آن را با خود نگاه می داشت. چون نفیل اظهار میل و خواهش جماع کرد، صهاک گفت: راه این کار مسدود است با این لباس پوست که پوشیده ام و این قفل که بر آن است. نفیل گفت: به جهت آن حیله کنم. پس قدری روغن گوسفند گرفت و آن پوست و اطراف آن را نرم کرد و آن را پایین کشید که تا زانو رسید پس با او جماع کرد. و به خطاب حمل برداشت. چون صهاک زایید از ترس جناب عبدالمطلب آن را در مزبله انداخت و زن یهودیه نانوایی او را برداشت و تربیت کرد. چون بزرگ شد شغل هیزم کنی پیش گرفت. از این جهت او را حطاب (با حاء بی نقطه) می گفتند. و در زبانها به غلط خطاب شد. و صهاک در نهان گاه گاه او را سرکشی می کرد. روزی در نزد او کج شد بود. کفل او نمایان شد. خطاب برخاست و نداست که او کیست. و با او جماع کردو حامله شد به حنتمه! او را نیز بعد از زاییدن به مزبله انداخت و هشام بن مغیرة بن ولید آنرا برداشت و تربیت کرد و از این جهت در نسب به او نسبت می دهند. چون بزرگ شد خطاب در خانه هشام تردد می کرد، حنتمه را دید، در نظرش مرغوب افتاد و خواستگار شد. هشام حنتمه را به او تزویج کرد و از او عمر متولد شد. پس خطاب والد عمر است به جهت اینکه از نطفه او حنتمه او را زایید و جد اوست چرا از زنای او با صهاک حنتمه متولد شد. و چون حنتمه و خطاب از یک مادرند، پس خطاب دایی و جد مادری و پدر اوست. و حنتمه مادر اوست که او را زایید و خواهر او چون عمر و حنتمه از یک پدرند و عمه او زیرا که حنتمه و حطاب از یک مادرند که صهاک باشد. این است ملخص کلام کلبی و ابو مخنف را در این مقام کلام طویلی است که از ذکر آن می گذریم.