| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
6
|
15
|
90/9/15 (01:49)
|
|
||
|
|
7
|
43
|
90/1/20 (10:02)
|
|
||
|
|
15
|
34
|
90/1/20 (09:52)
|
|
||
|
|
0
|
2
|
90/1/17 (19:01)
|
|
||
|
|
0
|
4
|
89/10/17 (13:49)
|
|
||
|
|
0
|
18
|
89/10/11 (10:44)
|
|
||
|
|
3
|
31
|
89/10/9 (13:39)
|
|
||
|
|
5
|
43
|
89/9/9 (23:59)
|
|
||
|
|
0
|
6
|
89/1/15 (08:45)
|
|
||
|
|
0
|
6
|
88/2/28 (22:26)
|
|
||
|
|
0
|
6
|
88/2/5 (19:09)
|
|
||
|
|
0
|
13
|
88/2/5 (09:54)
|
|
||
|
|
2
|
60
|
88/1/1 (19:40)
|
|
||
|
|
0
|
10
|
87/11/23 (02:07)
|
|
||
|
|
0
|
31
|
87/11/17 (02:02)
|
|
||
|
|
7
|
48
|
87/11/10 (14:38)
|
|
||
|
|
0
|
27
|
87/11/5 (00:47)
|
|
||
|
|
0
|
6
|
87/10/28 (18:57)
|
|
||
|
|
0
|
4
|
87/10/26 (15:07)
|
|
||
|
|
1
|
5
|
87/10/21 (00:21)
|
|
تفسیر « بسم الله الرحمن الرحیم »
اسلام دین محبت است . دین صلح و بخشش و پیوند است ...
این را جزء به جزء شریعت اسلام می گوید و بلکه فریاد می زند . « بسم الله الرحمن الرحیم » یکی از اجزاء بنیادی اسلام و قرآن است . اگر به همین یک جزء توجه کنید ، همه اسلام را در آن خواهید یافت و تمام پیام قرآن را درک خواهید کرد . کتابی که تقریبا" همه سوره هایش با « بسم الله الرحمن الرحیم » شروع می شود ، خود به وضوح این پیام را می رساند و محتوای و جهت اصلی آن محبت و بخشندگی است . در یک مورد هم که با « بسم الله الرحمن الرحیم » شروع نشده ، در جای دیگر آن را دو بار آورده است ... چرا سوره های قرآن اینطور می شود ؟ چرا با کلام دیگری آغاز نمی شود ؟ دلیل تکرار پی در پی این آیه عاشقانه چیست ؟ همین نشان می دهد که خدایی که اسلام از آن می گوید ، پیش از هر چیز و بیش از هر چیز دیگر ، مهربان و بخشنده است و چنین خدایی ، از مومنان به خود ، انتظار مهربانی و بخشودن دارد . تاکید قرآن و اسلام بیش از هر چیز ، آن است که ای مردم محبت را دریابید و مهربانی کنید و الا چرا همه پیام های خود را با عبارت « به نام خداوند بخشنده و مهربان » آغاز می کند . چرا جمله دیگری ، آغاز کننده نیست . قرآن با جمله به نام خداوند انتقام گیرنده ، به نام خداوند متکبر و به نام خداوند عادل شروع نشده ، پس خدایی که در دل آیات مختلف نهفته است ، در اول و آخر مهربان و بخشنده است . اگر هم صفت دیگری دارد ، این ویژگی او حالتی است از محبت بی پایانش . خداوند عادل است ، اما بخشش خود را بر عدالت خویش برتری می دهد . حسابگر است ، اما داوری و حسابگری او تحت الشعاع بخشش لایزال اوست ...
از کتاب تفاسیر بسم الله و معانی آن از دیدگاه های مختلف و برگرفته از تعالیم استاد ایلیا رام الله

