userinfo close
  ,

قران سفره ی اسمانی برای زمینیان


qoranasemani

تاسیس: 3 مهر 1386  پروفایل کلوب
مدیر کلوب: مدیر کلوب قران سفره آسمانی برای زمینیان - معاونان
«بسم الله الرحمن الرحیم» قران کریم یکی از ثقلین است دوستان گرامی همت کنیم این کتاب آسما ادامه »
«بسم الله الرحمن الرحیم»

قران کریم یکی از ثقلین است
دوستان گرامی همت کنیم این کتاب آسمانی را بیشتر بشناسیم
التماس دعا
 

لیست بحث ها

  عناوین بحث ها ارسال کننده پاسخها بازدید بروز رسانی اولویت
50
424
90/4/28 (14:33)
11
52
90/9/17 (18:47)
56
226
90/10/18 (15:58)
11
51
90/7/12 (20:38)
282
675
90/5/14 (16:06)
1441
3529
90/11/20 (23:00)
126
332
90/11/20 (22:17)
31
92
90/11/3 (20:37)
251
991
90/11/1 (12:08)
399
1129
90/10/14 (20:39)
44
88
90/10/14 (20:32)
857
2679
90/10/3 (18:38)
4
6
90/9/14 (10:07)
21
61
90/9/12 (09:14)
201
457
90/9/3 (22:58)
1347
2572
90/8/8 (07:19)
446
976
90/8/7 (22:17)
29
127
90/8/2 (22:40)
163
452
90/7/3 (20:55)
111
257
90/7/2 (10:21)

عنوان بحث

 احمد م , ahmad_asemony
احمد م - 20:54 1388/11/10

تحریف

با سلام خدمت دوستان عزیز.لطفا نظرات منطقی و عالمانه خود را در مورد تحریف یا عدم تحریف قران کریم بیان کنید.ممنون

پاسخ ها

ترتیب پاسخ ها : از اولین پاسخ
یوسف افلاکیان , qoranasemani3
یوسف افلاکیان - 08:56 1389/04/27
22
دوستان گرامی این مبحث از مباحث کلی کلوب می باشد کلوبی که به نام قرآن نام گرفته است
متناسفانه برخی سعی بر این دارند که این مساله را هم مانند دیگر مسائل حمله ای به جایی بکشانند که مسلمانان را در آنچه دارند مورد خدشه قرار دهند در حالی که سخت در اشتباه اند و ...

عبد الله  , gavanmard
عبد الله - 00:17 1389/04/27
21

    با سلام   قرآن کریم حاضر تحریف نشده به چند دلیل : 1- از زمان جمع آوری قرآن تا بحال  کسی در آن شک نکرده و قرآن را به همین صورت که هست می خواندند و به آن عمل می کردند و امامان معصوم علیهم السلام هم به همین قرآن استدلال می کردند وآن را میزان تشخیص روایات صحیح از غیر صحیح معرفی می کردند و می فرمودند اگر روایتی از ما به شما رسید برای اینکه بدانید واقعا از طرف ماست آن را با قرآن بسنجید اگر موافق قرآن بود از جانب ماست وگرنه از ما نیست وحتی به یک حرف از قرآن هم برای بیان احکام و معارف استناد می کردند مثلابرای استدلال به اینکه در وضو قسمتی از سر را باید مسح کرد ( نه همه سر را ) فرمودند به خاطر اینکه قرآن کریم می فرماید : وامسحوا برؤسکم  « سوره مائدة آیه 6 » و حرف باء قبل از «رؤسکم» این را می رساند که قسمتی از سر را باید مسح کرد.
   2- مسلمانان تابه حال برای تقرب و نزدیک شدن به خدا همین قرآن موجود با همین سوره ها و آیه ها را قرائت وحفظ می کردنده اند و می نوشتند و در نمازها می خواندند و آنچه در قرآن آمده به اینکه اختلافی در آیات قرآن نیست و در حد اعلای فصاحت و بلاغت است را در همین قرآن می یافتند و همین قرآن موجود را مورد احترام قرار می دادند.
   3-در آیه 9 سوره حجر خداوند وعده داده است که : « انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون » در این آیه کریمه مراد از«الذکر » قرآن کریم است و به اصطلاح ادبی « حافظون » اسم فاعل است و ظهور در آینده دارد یعنی در آینده آن را حفظ خواهیم کرد و در این آیه خداوند با چند تاکید وعده داده است که ما این قرآن را حفظ میکنیم و از این معنا استفاده می شود که قرآن کریم از هر زیاده و نقصان و تغییر لفظی یا ترتیبی که ذکر بودنش را از بین ببرد مصون و محفوظ است. 
    علاوه بر اینها روایاتی داریم به این مضمون که در هنگام بروز فتنه ها و برای حل مشکلات به قرآن مراجعه کنید ( اصول کافی ج2 ص 559 ). نیز حدیث شریف ثقلین که از طریق شیعه ( در معانی الاخبار ص 90 ) و اهل سنت ( مسنداحمد بن حنبل ج3 ص14 و کنزالعمال ج1 ص 185- 189 ) وارد شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله روایتی فرمود که ترجمه آن چنین است : « بدرستیکه در میان شما دو چیز گرانقدر باقی می گذارم کتاب خدا و عترتم ، اهل بیتم ، تا وقتی به آن دو تمسک جویید هرگز گمراه نمی شوید.» اگر بنا بود قرآن کریم دستخوش تحریف شود معنا نداشت که پیامبر صلی الله علیه و آله مردم را به کتابی تحریف شده ارجاع دهد و با این شدت بفرماید: تا ابد وقتی به ایندو تمسک جویید گمراه نمی شوید .
   دلیل دیگر اینکه روایاتی که از امامان علیهم السلام به ما رسیده که آیات قرآن را عین آنچه در زمان ماست قرائت کرده اند . نیز روایاتی داریم که به شیعیان خود فرموده اند قرآن را همانطور که مردم می خوانند بخوانید .
    برای تکمیل و تایید بحث و اطمینان قلبی بیشتر نمونه ای از اعجوبه ها و معجزات قرن حاضر ، کربلایی محمد کاظم ساروقی اراکی « معروف به کربلایی کاظم » است که شخصی بی سواد بود ولی به خاطر عمل جدی به پرداخت زکات که یکی از واجبات دین است و به خاطر پاکی و صداقتی که داشت کل قرآن به قلب او وارد شد و حافظ کل قرآن شد . ایشان قرآن را با همین کلمات و آیات و حروف موجود تلاوت می کرد در حالیکه این تلاوت به واسطه انتقال قرآن از جانب ولی الله الاعظم امام زمان ارواحنا فداه به سینه او بود . سر انجام ایشان در سال 1378 هجری قمری در سن 78 سالگی در شهر مقدس قم از دنیا رفت و در قبرستان نو نزدیک حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها مدفون گردید . خدای متعال او را رحمت کند .
    پس از مجموع مطالب مذکور می فهمیم که این قرآن که امروز دست مردم است قطعا همان قرآنی است که از سوی خدای تعالی بر خاتم انبیا صلوات الله علیه و آله و سلم نازل شده است.   


           

آسمان   هفتم , rasekhon
آسمان هفتم - 14:27 1388/12/4
20
نقل قول از : کریم کایدان

نقل قول از : عبدالصمد ملکی

سلام

   یكی از دلائل متقن بر عدم تحریف قرآن این است كه تمامی نسخه های موجود در جهان هیچكدام تفاوتی با هم ندارند و همه متن واحدی دارند.

   وقتی كتابی مورد تحریف قرار می گیرد و به قولی قابلیت تحریف را داراست، در زمانها و مكانهای مختلف دچار تحریف و تغییر می شود بنحوی كه چندین نسخه ی متفاوت از آن بوجود می آید، همانطور كه بقیه كتابها دچار این تغییرات شده اند. ولی قرآن این كتاب آسمانی در تمام سرزمینهای وسیع اسلامی یكی است و از هرگونه تغییر و تحریفی مصون مانده است.

    سرزمینهای اسلامی از دیوار چین تا بالكان گسترده است و اگر قرار بود تغییر و تحریفی در مورد این كتاب اتفاق بیفتد اكنون ما چندین متن متفاوت داشتیم، درحالیكه چنین نیست همه ی مسلمانان یك قرآن دارند.

 

 


 

میتونید بفرمایید وقتی می فرمایید تمام نسخه های موجود در جهان منظورتون نسخه هایی هست که از روی کدام مصحف چاپ شده؟

میتونید لطف کنید با ذکر سه منبع معتبر بفرمایید این نسخه ای که تمام مصحفات قرآنی جهان از روی اون چاپ شده کدام مصحف هست؟-

 


جناب كریم فكر می كنم در این مورد در كلوب خودتان مفصلا بحث كرده ایم نیازی نبود كه دوباره این مباحث را در اینجا هم مطرح نمایید ولی اجمالا براتون عرض می كنم . نكنه كه دوباره بگی این هم كپی پیجه . مصحف نبی .   سند: الاتقان سیوطی . البیان خویی علوم قرآن زركشی  ووو...
یوسف افلاکیان , qoranasemani3
یوسف افلاکیان - 12:56 1388/12/1
19
نقل قول از : یوسف افلاکیان

نقل قول از : بهرام فرهمندنژاد

نقل قول از : یوسف افلاکیان

در خاتمه باید به خدمتون مقدمتا برسانم معصومیت مقدم بر مقام پیامبری و امامت ائمه است اما شما فعلا در سطر دوم به این قائل نیستید!! درسته؟؟
خدا وکیلی خودت هم نمی دونی چی داری می گی
از یک طرف می گی معصومیت جزئیات از یک طرف می گی حتی مقدم بر پیغنبریه پس چرا در کتابتان اشاره ای به این اصل مهم نشده است؟؟؟ برعکس در قرآن به اشتباهات سلیمان و موسی و داوود و حتی محمد اشاره شده است.


ضمنا بحث معصومیت را در جواب پست 5 اشاره کردم



جناب بهرام نمیدونم شما چرا با بحث دعوا دارید!!!

مگر کسی بالاسرت ایستاده تا شما چیزی را قبول کنید؟

دوست گرامی ایکاش به جای جواب به سوالم، حرف را دوباره به اول برنمیگرداندی؟

بنده تا جایی که با شما البته در کلوبهای مختلف بحث میکردم شما همان حرفایی را میزنید که از یک کتاب که بعضا هم انرا تبلیغ میکنی برگرفته است؟ اما خوبه کتب دیگر را هم مروری بکنید.

ضمنا جهت اطلاع هم که شده باید بگویم آیا در کتبی که به عنوان اسلام و ضد اسلام مورد مطالعه قرار میدهید ننوشته که محمد(ص) و علی(ع) که اسلام ناب از انها سرچشمه میگیرد به ایران حمله نکرده است و کسی دیگر بوده است که البته شما وی را نادیده میگیرید.(و این یعنی حساب نوکر را به حساب ارباب نوشتن آیا این اساسا و اصلا کار درستیه؟!!) اصلا تاکنون به این موضوع تاریخ دقت کرده اید جناب بهرام

دوست گرامی یک کمی عاقلانه تر بحث کنید میفهمید که شما در اشتباهید البته از نوع تاریخی اش

اما در مورد بحث معصومیت که در راستای به انحراف کشاندن بحث این مبحث است و مباحثی که در طول بحث "آیا قران کلام خداست" است را باید شما جواب بگویید که چرا بعد گذشت چند مدت از نبود شما در بحث مذکور دوباره پیدات شده و دیگر اینکه این بحث را با موضوع معصومیت دنبال میکنید آیا ایده ی خاصی در ذهن دارید!! خوب اگر دارید روشن بیان کنید تا بحث در امتداد عنوان اصلی پیگیری شود.

جناب بهرام منتظریم
یوسف افلاکیان , qoranasemani3
یوسف افلاکیان - 08:51 1388/11/28
18
نقل قول از : بهرام فرهمندنژاد

نقل قول از : یوسف افلاکیان

در خاتمه باید به خدمتون مقدمتا برسانم معصومیت مقدم بر مقام پیامبری و امامت ائمه است اما شما فعلا در سطر دوم به این قائل نیستید!! درسته؟؟
خدا وکیلی خودت هم نمی دونی چی داری می گی
از یک طرف می گی معصومیت جزئیات از یک طرف می گی حتی مقدم بر پیغنبریه پس چرا در کتابتان اشاره ای به این اصل مهم نشده است؟؟؟ برعکس در قرآن به اشتباهات سلیمان و موسی و داوود و حتی محمد اشاره شده است.


ضمنا بحث معصومیت را در جواب پست 5 اشاره کردم



جناب بهرام نمیدونم شما چرا با بحث دعوا دارید!!!

مگر کسی بالاسرت ایستاده تا شما چیزی را قبول کنید؟

دوست گرامی ایکاش به جای جواب به سوالم، حرف را دوباره به اول برنمیگرداندی؟

بنده تا جایی که با شما البته در کلوبهای مختلف بحث میکردم شما همان حرفایی را میزنید که از یک کتاب که بعضا هم انرا تبلیغ میکنی برگرفته است؟ اما خوبه کتب دیگر را هم مروری بکنید.

ضمنا جهت اطلاع هم که شده باید بگویم آیا در کتبی که به عنوان اسلام و ضد اسلام مورد مطالعه قرار میدهید ننوشته که محمد(ص) و علی(ع) که اسلام ناب از انها سرچشمه میگیرد به ایران حمله نکرده است و کسی دیگر بوده است که البته شما وی را نادیده میگیرید.(و این یعنی حساب نوکر را به حساب ارباب نوشتن آیا این اساسا و اصلا کار درستیه؟!!) اصلا تاکنون به این موضوع تاریخ دقت کرده اید جناب بهرام

دوست گرامی یک کمی عاقلانه تر بحث کنید میفهمید که شما در اشتباهید البته از نوع تاریخی اش

اما در مورد بحث معصومیت که در راستای به انحراف کشاندن بحث این مبحث است و مباحثی که در طول بحث "آیا قران کلام خداست" است را باید شما جواب بگویید که چرا بعد گذشت چند مدت از نبود شما در بحث مذکور دوباره پیدات شده و دیگر اینکه این بحث را با موضوع معصومیت دنبال میکنید آیا ایده ی خاصی در ذهن دارید!! خوب اگر دارید روشن بیان کنید تا بحث در امتداد عنوان اصلی پیگیری شود.

بهرام فرهمندنژاد , pirzadx
17
نقل قول از : یوسف افلاکیان

در خاتمه باید به خدمتون مقدمتا برسانم معصومیت مقدم بر مقام پیامبری و امامت ائمه است اما شما فعلا در سطر دوم به این قائل نیستید!! درسته؟؟
خدا وکیلی خودت هم نمی دونی چی داری می گی

از یک طرف می گی معصومیت جزئیات از یک طرف می گی حتی مقدم بر پیغنبریه پس چرا در کتابتان اشاره ای به این اصل مهم نشده است؟؟؟ برعکس در قرآن به اشتباهات سلیمان و موسی و داوود و حتی محمد اشاره شده است.


ضمنا بحث معصومیت را در جواب پست 5 اشاره کردم


یوسف افلاکیان , qoranasemani3
یوسف افلاکیان - 17:44 1388/11/25
16

دوست گرامی بهرام

وقتی میتونیم مثل دو انسان باهم تبادل نظر یا بحث کنیم نمیدونم چرا شما این را نادیده میگیرید؟؟

ببینید اولا جریان معصومیت با تحریف فرق داره منظورم این است که از بحث اصلی منحرف میشویم یا منحرف میکنند و این بر خلاف بحثی است که دوستان می خواهند آن را ادامه بدهند مگر غیر اینه آقا بهرام.

پس اگر سعی در به رسیدن به ریشه و اساس این لفظ هستید مبحثی را این عنوان باز کنید تا با دوستان به بحث بنشینید.

اما جناب بهرام دیگر لازم نبود مسائل دیگر را به این بحث (معصومیت)که خود ماسوای بحث اصلی(تحریف) است ربط بدهید؟؟؟

در خاتمه باید به خدمتون مقدمتا برسانم معصومیت مقدم بر مقام پیامبری و امامت ائمه است اما شما فعلا در سطر دوم به این قائل نیستید!! درسته؟؟

اما در مورد لفظ جزئی باید اذعان کنم مراد بنده برنامه های جزئی مقابل برنامه کلی است که انسان را به تکامل میرساند امیدوارم خلط کلام دوباره پیش نیاید.(آیا شما معصومیت را در راستای برنامه کلی اسلام میدونید؟!!)

جناب بهرام اگر معصومیت در مقام نبوت و امامت نبود باز دوباره میگفتید شما چطور از کسی که معصوم نیست پیروی میکنید و الان که معصومیت در آنها وجود داره مشکل دیگر را ایراد میکنید و این حرفا چیزی نیست مگر حالت دور که البته شما بهتر از من میدونید که دور باطله...

بهرام فرهمندنژاد , pirzadx
15
نقل قول از : یوسف افلاکیان

نقل قول از : بهرام فرهمندنژاد

راستی این کلمه معصوم را من نمی دانم چیه اما هرچی هست توی قرآن که چنین اصطلاحی وجود نداره احتمالا بعدها این اصطلاح اختراع شده است.
با سلام
یادمه یکی از دوستان در کلوبی عنوان میکرد که در قرآن نه در مورد عزاداری آیه است و نه سینه زدن  و نه .....
تازه خودش نتیجه گیری کرده بود که اینها بدعت در اسلامه و تنها دلیلش نبود متون (آیات) در قرآن بوده است.
خوب جناب بهرام حرف شما هم بمثابه آن است.
 بنده در جواب وی چنین نوشتن حالا برای شما هم چنین ابراز میکنم
قرآن یک کتاب کلی است نه جزئی که همه مبتلیات در آن یافت شود.

دوست گرامی جناب بهرام اگر قرار باشه در کتاب آسمانی همه مبتلیات باشه قرآن یک جلد نمیشد و میشد کتابی مثل کتاب
 بحار مجلسی
در این صورت هم میگفتید کی حوصله داره که این را مطالعه و عمل کند. اصلا این کتاب آسمانی نیست مگر کتاب آسمانی باید چند جلد باشه اگر این جوری باشه که در هر خونه ای باید یک اتاق هم برای کتب اسمانی در نظر گرفته میشد.
پس جناب بهرام فکر کنم از حرفام چیزی عایدت بشه
اما معصومیت یکی از مهمترین اصوول دینی شماست مگه نه؟؟؟؟

مثلا شما علی را امام می دانید چون معصوم است

و یا تمام رفتار محمد را پیروی می کنید چون معتقدید معصومه

از کی تا به حال معصومیت شده جزئیات؟؟؟؟

درثانی اگر قرآن به جزئیات اشاره نکرده پس:
توی سوره احزاب می گه فرزندان برای ورود به اتاق والدین اجازه بگیرند یک امر بسیار مهم کلیه؟
یا حیض زنان خیلی مهم و کلیه؟
یا نوع همبستری با زنان ( زنان کشتزار شمایند) یک دستور بسیار مه کلیه؟
یا در سوره احزاب به محمد می گه برای همخوابی با زنانت نوبت بندی کن خیلی دستور مهم و اساسیه؟؟

آخه چرا فکر می کنی مردم احمقند؟؟؟؟؟ فکر می کنی من قرآن را ابدا نخونده ام؟؟

معصومیت یکی از ارکان اصلی تشیعه کجاش جزئیه؟؟؟؟

عبدالصمد  , shabnamehaqiqat
عبدالصمد - 18:02 1388/11/23
14
نقل قول از : کریم کایدان

 


سلام بزرگوار

  حالا كه ادعا دارید نسخ موجود قرآن گاهاً با هم تفاوت دارند لطفاً تفاوت آنها را با ذكر عبارات بیان فرمائید تا بی دلیل سخنی گفته نشده باشد.

  بنده مشتاقانه منتظر ارائه آنها از طرف شما هستم.

 

 

 

 

مبین  , moorsl
مبین - 17:13 1388/11/19
13
باسلام
دوست عزیز آقای بهرام حدود 200 روایت معتبری كه در مورد تحریف در كتاب فصل الخطاب مرحوم میرزا حسین نوری آمده به چند دسته تقسیم می شوند.
1. تعداد زیادی از آنها مربوط به تفسیر آیات می‎باشند.

2. روایاتی هم می‎گویند كه ائمه ـ علیهم السلام ـ برخی از آیات را طور دیگری تلاوت می‎كرده‎اند كه این قسمت از روایات به جهت كم بودن و خبر واحد بودن اعتباری ندارند. چون قرآن با خبر متواتر(1)ثابت می‎شود نه با خبر واحد(2).

3. در بعضی از روایات لفظ تحریف به كار رفته كه منظور، تحریف معنوی است نه لفظی. مانند روایتی كه در كافی، ج8 ، ص53، آمده است كه امام باقر ـ علیه السلام ـ در نامه‎ای به سعد الخیر نوشته‎اند: و كان من نبذهم الكتاب اذا قاموا حروفه و حرفوا حدوده؛ و منظور از كنار گذاشتن كتاب توسط آنها این است كه حروف آن را مواظبت كرده و به پا داشتند ولی حدود آن را تحریف كردند.

4. روایاتی هم در آن كتاب گرد آمده است كه اصلاً ربطی به تحریف ندارد.

5. روایات مربوط به ایجاد خیمه‎هایی توسط حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه ـ در زمان ظهور و آموزش دادن قرآن كه از آنها استفاه می‎شود كه قرآن در آن زمان تدریس می‎شود همین قرآن است و فقط در نحوة تألیف و چینش ترتیب سور با این قرآن فرق دارد به اضافه برخی از توضیحات و تفاسیر كه در حاشیه آن ثبت شده باشد به نحوی كه كاملا با متن قرآن متفاوت باشد.

6. روایاتی هم دلالت بر نازل شدن بخشی از آیات در شأن اهل بیت ـ علیهم السلام ـ دارند كه این دسته نیز ارتباطی با تحریف ندارد (محمد هادی معرفت، صیانة القرآن من التحریف، ص239ـ286).

بدین ترتیب روایت های شامل بر تحریف لفظی، خبر واحد هستند نه متواتر. چنان‎كه برخی از علمای شیعه مثل شیخ طوسی به آن اشاره كرده و می گوید: روایات زیادی توسط اهل سنت وشیعه روایت شده که در مورد نقص بسیاری از آیات قرآن و جابجایی بعضی دیگر می باشد. اما آنها خبر واحد هستند و موجب علم و عمل نیستند و بهتر آن است كه از آنها اعراض كرد و خود را به آنها مشغول نكرد.
شما می توانید جهت مطالعه بیشتر به كتاب سلامة القرآن من التحریف، فتح الله محمدی، ج1، ص35 ـ 98 مراجعه كنید.

1-خبر متواتر: خبری كه راویان آن زیادند و احتمال دروغ بودنش محال است .
2-خبر واحد: خبری كه افراد آن كمتر است و به حد تواتر نمی رسد.

موج . , aliganbary
موج . - 11:16 1388/11/19
12
نقل قول از : بهرام فرهمندنژاد


باید اول منظور از تحریف را معنی کنیم

1- از بین رفتن
2- جابجا شدن کلمات
3- اضافه شدن جملات
4- تغییر کلمات

احادیث متواتر زیادی از شیعه و سنی وجود دارد که اثبات می کند بسیاری از آیات قبل از جمع آوری آن توسط ابوبکر از بین رفته است
سنی: سوره های حفد و خلع و آیه رجم
شیعه: سوره ولایت و آیات مربوط به علی پسر ابی طالب


. سلام .
دوست محترم میشه بفرمایید متواتر یعنی چی اصلاً؟؟
مبین  , moorsl
مبین - 01:04 1388/11/19
11
نقل قول از : بهرام فرهمندنژاد


احادیث متواتر زیادی از شیعه و سنی وجود دارد که اثبات می کند بسیاری از آیات قبل از جمع آوری آن توسط ابوبکر از بین رفته است
با سلام
دوست عزیز آقای بهرام به خاطر اینكه  بحث طولانی و خسته كننده نشه پاسخ شما را در چند بخش بیان می كنم.
در بین روایات نقل شده ازمعصومین-علیه السلام- روایت معتبر و ضعیف داریم و روایات شیعه در مورد تحریف قرآن را می‎توان به دو بخش تقسیم كرد.

1. روایت هایی كه سند ضعیف دارند ، یا یك راوی آن حذف شده و یا با لفظی مبهم به راوی اشاره شده است كه غیر معتبرند،واینها قسمت بیشتری از روایات را شامل می شود.
2. روایاتی كه افراد مورد اعتماد از معصومین نقل كرد ه اند و این بخش از روایات هم به دو گروه تقسم می‎شوند:
*روایاتی كه با روایت های دلالت كننده برعدم تحریف قرآن هیچ گونه منافاتی ندارد و حتی با آنها موافق اند.
* روایاتی كه با روایات گویای عدم تحریف قابل جمع نیستند،كه مقدارشان بسیار كم است.

مهم‎ترین كتابی كه روایات تحریف نما، در آن جمع شده است؛ كتاب فصل الخطاب مرحوم میرزا حسین نوری می‎باشد؛ و این درحالی است كه نقل كنندگان به قدری زیاد نیستند كه بگوییم احتمال دروغ بودن نقل آنها وجود ندارد و فقط عده ی كمی درآن موافق اند ،چرا كه مجموع آن روایات 1122 روایت می‎‎باشدكه 815 روایت آن از كتابهای بی اعتبار و مجهول، بلكه بی اساس و جعلی می‎باشد نقل شده است.بنابراین 307 روایت باقی می‌ماند كه 107 مورد آن راجع به اختلاف قرائات است و تنها 200 روایت باقی مانده در كتب معتبر نقل شده است و آن هم بر انواع مختلف دارد.(صیانة القرآن من التحریف، محمد هادی معرفت، ص239ـ286)

یوسف افلاکیان , qoranasemani3
یوسف افلاکیان - 11:07 1388/11/17
10
نقل قول از : بهرام فرهمندنژاد

راستی این کلمه معصوم را من نمی دانم چیه اما هرچی هست توی قرآن که چنین اصطلاحی وجود نداره احتمالا بعدها این اصطلاح اختراع شده است.
با سلام
یادمه یکی از دوستان در کلوبی عنوان میکرد که در قرآن نه در مورد عزاداری آیه است و نه سینه زدن  و نه .....
تازه خودش نتیجه گیری کرده بود که اینها بدعت در اسلامه و تنها دلیلش نبود متون (آیات) در قرآن بوده است.
خوب جناب بهرام حرف شما هم بمثابه آن است.
 بنده در جواب وی چنین نوشتن حالا برای شما هم چنین ابراز میکنم
قرآن یک کتاب کلی است نه جزئی که همه مبتلیات در آن یافت شود.

دوست گرامی جناب بهرام اگر قرار باشه در کتاب آسمانی همه مبتلیات باشه قرآن یک جلد نمیشد و میشد کتابی مثل کتاب
 بحار مجلسی
در این صورت هم میگفتید کی حوصله داره که این را مطالعه و عمل کند. اصلا این کتاب آسمانی نیست مگر کتاب آسمانی باید چند جلد باشه اگر این جوری باشه که در هر خونه ای باید یک اتاق هم برای کتب اسمانی در نظر گرفته میشد.
پس جناب بهرام فکر کنم از حرفام چیزی عایدت بشه
بهرام فرهمندنژاد , pirzadx
9

باید اول منظور از تحریف را معنی کنیم

1- از بین رفتن
2- جابجا شدن کلمات
3- اضافه شدن جملات
4- تغییر کلمات

احادیث متواتر زیادی از شیعه و سنی وجود دارد که اثبات می کند بسیاری از آیات قبل از جمع آوری آن توسط ابوبکر از بین رفته است
سنی: سوره های حفد و خلع و آیه رجم
شیعه: سوره ولایت و آیات مربوط به علی پسر ابی طالب

در مورد جابجا شدن هم علامه طباطبایی در مورد آیه تبلیغ ( بلغ ما انزل الیک) و آیه اکمل ( واقعه غدیر) معتقد است این آیات جابجا شده است

اما در مورد موارد 3 و 4 می توان اطمینان حاصل کرد تغییری صورت نگرفته است

اما چیزی که نمی شه آنرا کتمان کرد تفاوتهای فاحش قرائتهاست که باعث گرفتاری زیادی برای فقیهان شده است

راستی این کلمه معصوم را من نمی دانم چیه اما هرچی هست توی قرآن که چنین اصطلاحی وجود نداره احتمالا بعدها این اصطلاح اختراع شده است.
مبین  , moorsl
مبین - 00:50 1388/11/15
8
یكی دیگر از دلائل عدم تحریف قرآن شهادت تاریخ است
با توجه به تاریخ اسلام و مسلمین و اهتمام رسول اكرم ـ صلی علی علیه و آله ـ و جانشینان معصومش به نوشتن و ضبط آیات قرآن و نیز تلاش مسلمانان در حفظ كردن آیات قرآن این اطمینان حاصل می شود كه قرآن از دستبرد بیگانگان و مغرضان پیوسته مصون بوده وهم چنین از نقل متواتر- پی در پی -  قرآن در طول چهارده قرن و اهتمام به شمارش آیات و كلمات و حروف و مانند آنها یقین حاصل می شود كه در قرآن كمترین تحریفی از جهت اضافه شدن و یا كم شدن چیزی درآن بوجود نیامده است (مصباح یزدی، آموزش عقاید، ص 319.)
زیاد نشدن چیزی بر قرآن كریم. مورد قبول همه مسلمانان است و هیچ گونه حادثه ای كه منشاء احتمال افزایش چیزی بر قرآن شود، روی نداده و هیچ گونه سندی برای چنین احتمالی، قابل ارائه نیست.
کلوب دات کام
کلیه محتوای این سایت توسط کاربران درج شده است و کلوب دات کام هیچ مسئولیتی نسبت به آن ها ندارد.