عنوان مقاله
| عنوان مقاله | بروز رسانی | |
|---|---|---|
|
1
|
25 اسفند 1390 | |
|
2
|
25 اسفند 1390 | |
|
3
|
1 اسفند 1390 | |
|
4
|
21 آبان 1390 | |
|
5
|
21 شهریور 1390 | |
|
6
|
19 شهریور 1390 | |
|
7
|
29 خرداد 1390 | |
|
8
|
24 اردیبهشت 1390 | |
|
9
|
24 اردیبهشت 1390 | |
|
10
|
24 اردیبهشت 1390 |
حاشیه ای برمقاله عقیده شیعه درباره امامان
این مقاله با جمله ای خلاف واقع شروع می شود كه با اعتراف مراجع شیعی به مطلبی دیگر این مطلب غیر واقع حقیقت جلوه داده می شود (شیعه هنگامی پیش آمد كه..... و مراجع شیعی كاملاً به این مطلب اعتراف دارند) مطلب مذكوردر پایان پاراگراف غلو عبدالله سباست نه پیدایش شیعه با تظاهر عبدالله سبا به اسلام!! (دقت كنید) و چه دلیلی قوی تر از اعتراف!؟.
اعتراف به چه؟؟اعتراف به پیدایش شیعه توسط عبدالله سبا؟؟قطعا نه بلكه اعتراف به غلو عبدالله سبا و سوزاندن او توسط حضرت علی و اعتراف به این مطلب از سوی شیعه جالب است !!آیا هیچ عاقلی می پذیرد كه گروهی به غلو و سوزاندن عبدالله سبا اعتراف كنند و تابع او هم باشند؟؟
استناد به شعر شاعران درمدح دلیل اعتقاد به منطوق شعر نیست چرا كه شعر جولانگاه خیال است نه عبارتی علمی كه بشود به آن استناد كرد خصوصا كه شاعرش مشخص نباشد و چه بسا جزو همان فرقی باشد كه شیعیان آنان را از اسلام هم بیرون می دانند مثلا به عبارت عمران حطان در وصف ابن ملجم قاتل علی علیه السلام دقت كنید:
یا ضربة من تقی ما اراد
بها الا لیبلغ من ذی اعرش رضوانا(چه ضربتی بوداز آن پرهیزكار كه از آن جز رضایت پرودگار چیزی نمی خواست)
انی لاذكره یوما فاحسبه
اوفی البریةعندالله میزانا(روزی او را به یاد می آورم و می پندارم كه سنگین ترین میزان روز قیامت از آن اوست)
لازم است بدانید كه عمران حطان یكی از كسانی است كه بخاری از او روایت نقل كرده !!
دراین مقاله به عبارتی از ابن تیمیه اشاره شده ظاهرا عظمت این شخصیت تمام گفتارش را حجت قرار داده و هیچ نیازی نیست كسی حتی به دیده های خود اعتماد كند حتی اگر دید كه شیعه ای چنین اعتقادی ندارد بداند كه اشتباه دیده و چون شیخ الاسلام علامه ابن تیمیه فرموده اند پس حتما شیعه چنین اعتقاد دارند !!اما واقعیت چیز دیگری است مثل موارد متعددی كه ابن تیمیه به شیعه نسبت داده و شاگردان و تابعانش همچنان نسبت به شیعه تكرار می كنند بدون اینكه به خود زحمت تحقیق دراین موارد را بدهند در حالیكه هیچ ریشه ای در واقع ندارد


