-        اگر عنوان مولی از سوی خدا و رسولش، معنای خلیفه و امیر را می داده، و عنوانی بوده الهی، چرا در ایام حكومت حضرت علی (ع) به ایشان نمی‌گفته اند: مولی المومنین؟!!!

-        علامه امینی با تمام تلاشش نتوانسته مولی از صیغه مفعل را اولی در صیغه افعل تعریف و ثابت كند. البته نكته قابل بحث در توجیه ایشان آن است كه گفته اند بیشتر لغویون عرب، معنی مولی را اولی‌بالتصرف دانسته اند ولی سئوال ما اینجاست 1- اولی بالتصرف در چه؟ 2- این در صورتی است كه كلمة مولی، به تنهایی آورده شود ولی وقتی در داخل جمله قرار می گیرد یكی از معانی 27گانة خود را پیدا می كند وگرنه داشتن 27 معنی برای این كلمه چه فایده ای دارد؟ برای پی بردن معنای مولی باید شرایط را ببینیم كه سپاه یمن با حضرت علی درگیری پیدا می كند و پیامبرصلی الله علیه وسلم برای رفع كدورت می فرماید هر كه را من یار و دوست اویم علی را نیز باید دوست و یاور خود بداند.  در ادامه نیز می فرمایند خدایا دوست بدار هر كه او را دوست دارد و دشمن باش با دشمن او. پس صحبت از دوستی و دشمنی است نه ریاست و حكومت! دستی هم كه داده شده (بایعوا) مصافحه و دست دوستی و آشتی كنان بوده و نه بیعت خلافت. برای فهم بهتر فارسی زبانان، مثالی میزنم: شما اگر بگویید شیر یعنی چه؟ شاید بیشتر مردم یا لغویون ایرانی بگویند یعنی شیر خوراكی ولی اگر گفتی شیر بیشه می گویند منظور تو شیر درنده است. ولی اگر گفتی: شیر بیشة پیكار، آنگاه همه می‌فهمند منظور تو یك نفر انسان شجاع است. شاید مولی به تنهایی معنایی اولی بالتصرف را داشته باشد(كه در این نكته هم حرف و حدیث زیاد است) ولی با توجه به شرایط آن زمان و كلمات بعدی نبی اكرم متوجه می شویم كه منظور نبی اكرم از مولی معنای دوست و یار و یاور بوده است زیرا بنا به اعتراف تمامی عرب زبانان، پیامبر اكرم، فصیح‌ترین، فرد عرب بوده و در زبان عربی هیچ پادشاه و خلیفه و حاكمی قبل یا بعد از پیامبر اسلام، برای معرفی جانشین خود از كلمة مولی استفاده نكرده است. بلكه كلمات زیادی مانند: اولی الامر – ولی امر – خلیفه – والی –  امیر و... در ادبیات عرب برای بیان این منظور به قول شیعه بسیار مهم وجود دارد. (به نظر من، نزدیكترین معنای مولی در فارسی كلمة سرور و آقا می شود)

-   عجیب است كه در قرآن كریم نیز، این كلمه چندین بار به كار رفته كه همیشه به معنای یار و یاور و دوست و همنشین بوده و هیچ كجا به معنای خلیفه و جانشین نیامده است!

-   احادیث فراوانی در متون شیعه و بعضا سنی وجود دارد دال بر ولایت خاندان نبی اكرم. باید دقت كنید كه ولایت به فتح   َ  واو یعنی دوست داشتن و به كسر واو یعنی خلافت و حكومت و سرپرستی. هیچیك از مسلمین اعم از سنی و شیعه مخالف دوست داشتن و حب خاندان نبی‌اكرم نیستند و این بدعت و اشتباه بزرگی است كه ولایت را با كسر واو و به معنای خلفات بگیریم پس، اگر هم برخی از این احادیث صحت داشته باشند ولایت در آنها به معنای حب است و لا غیر.