عنوان مقاله
| عنوان مقاله | بروز رسانی | |
|---|---|---|
|
1
|
8 خرداد 1391 | |
|
2
|
8 خرداد 1391 | |
|
3
|
7 خرداد 1391 | |
|
4
|
7 خرداد 1391 | |
|
5
|
7 خرداد 1391 | |
|
6
|
6 خرداد 1391 | |
|
7
|
6 خرداد 1391 | |
|
8
|
6 خرداد 1391 | |
|
9
|
6 خرداد 1391 | |
|
10
|
6 خرداد 1391 |
دایی مهربون - 22:04 1390/11/21
حرکت پاندولی منافقین
بسم الله الرحمن الرحیم
ادامه آیات سوره نساء در مورد منافقان؛ آیات 143 و 144 :
مُّذَبْذَبِینَ بَیْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ ۚ وَمَن یُضْلِلِ اللَّـهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِیلًا ﴿١٤٣﴾ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِینَ أَوْلِیَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِینَ ۚ أَتُرِیدُونَ أَن تَجْعَلُوا لِلَّـهِ عَلَیْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِینًا ﴿١٤٤﴾
[منافقان] میان آن [دو گروه] دو دلند؛ نه با اینانند و نه با آنان. و هر كه را خدا گمراه كند، هرگز راهى براى [نجات] او نخواهى یافت. (۱۴۳) اى كسانى كه ایمان آوردهاید، به جاى مؤمنان، كافران را به دوستى خود مگیرید. آیا مىخواهید علیه خود حجّتى روشن براى خدا قرار دهید؟ (۱۴۴)
شرح دو آیه فوق:
_____________________________
یک- تَذَبذُب، به معنی معلق بودن، آویزان بودن، در نوسان بودن، حرکت پاندولی داشتن،منحرف و کج شدن،در تغییر بودن، مردد بودن، دو دل بودن، بی ثبات بودن، نا استوار بودن میباشد.
دو- منافقان مانند یک شیئ آویزان و معلق به این طرف و آنطرف در حرکتند. ثباتی ندارند و هر لحظه به رنگی و به شیوه ای هستند. بین حق و باطل سرگردانند و مبنایی از خود ندارند و به اصطلاح حزب بادند.ایمان و کفر، حالشان بر همه روشن است. هر دو این گروه حرفشان را شفاف میزنند و آشکارا اعلام میکنند که ما اهل ایمانیم و آنها هم خود را اهل کفر معرفی میکنند. اما منافقان موضع ثابتی ندارند و بر حسب اینکه احساس کنند از کدام طرف بتوانند بهره ای ببرند و اوضاع الان چگونه است و چگونه میتوانند سوء استفاده کنند ، حرف آن طرف را میزنند. ملّون و هر لحظه به رنگی در میایند. بین حق و باطل سرگردانند.
به جهت آنکه در میان اهل ایمان مقبولیت داشته باشند گاهی حرف از اسلام و قرآن و دین میزنند و برای اینکه از آخور کفار بچرند و یا از قافله به اصطلاح روشنفکری عقب نمانند از سکولاریسم و لایسیزیم و لیبرالیزم دم میزنند و آنچه را که آنها استفراغ میکنند اینها با اشتهای تمام نشخوار میکنند.
اما نه با آنها هستند و نه با اینها. یعنی نه مسلمانان میتواند روی نیروی آنها حسابی باز کند و نه کفار.
یعنی سر بزنگاهها جا میزنند. آنها هرگز حاضر نیستند مانند مومنین حقیقی که در راه خدا و دین خدا و رضای خدا ،حاضرند از مال و جان بگذرند؛ هزینه ای در این راه پرداخت کنند؛ چرا که ایمان حقیقی و بایسته ندارند.
سه - این منافقان همان گمراهانی هستند که خدا گمراهشان کرده است و آنکه را خدا گمراه کند راهی برای او نیست.
انسان با کمک نور است که راه را میبیند و پیدا میکند. اما اگر ظلمات محض باشد و انسان در میان دشت یا کوهی در شب تاریک و ظلمانی بدون کوچکترین نوری در حرکت باشد هرگز راه نمی یابد.
اینکه گمراه کردن را خدا به خودش نسبت داده به معنی قطع رحمت الهی است. این یک عقوبت و چوب خداست برای منافقان که خدا نورش را از آنان میگیرد. در آنصورت دیگر بجز خدا چه کسی میتواند راه را به آنها نشان دهد.
خدا ابتدا به ساکن رحمت و نورش را از کسی دریغ نمیکند. اما برای کسی که اهل نفاق است رحمت و نور الهی از آنها قطع میشود و پیوسته بر گمراهیشان افزوده میگردد.
آنکه تنها در کوهستانی سرد و بورانی در نیمه های شب راه را نداند وضع و حالش وا اسفاست...
چهار - آنکه علیرغم هشدارهای الهی کفار را به دوستی بگیرد و در ضلالت و گمراهی بیفتد در قیامت اگر خداوند او را مواخذه کند که مگر نگفتم که با کفار مانوس نباشید و مگر شما را بیم ندادم و از این کار بر حذر نداشتم... و مگر نگفتم که عاقبت هم نشینی و همفکری و ... با کفار گمراهی و ضلالت و عذاب و عقوبت است... آنها در نزد خدا حجتی ندارند در حالی که خدا بر علیه آنان حجت دارد.
آیه 144 در واقع آنها را بیم میدهد که منافقان در روز قیامت با اینهمه هشدار ها و انذارهای در رابطه با همدلی با کفار در نزد خدا عذری نخواهند داشت... و منافقان با این کردار ناروایشان حجتی روشن بر علیه خود برای خدا قرار داده اند که قرآن از این امر خبر میدهد و آنان را از آن صحنه قیامت و محکومیتشان بیم میدهد.
خدایا اهل ایمان را از شر کفار و منافقان حفظ فرما و شرشان را به خودشان برگردان ... به حق محمد و آل محمد(صلی الله علیه و آله و سلم)...
99
کامنت بنویسید...



