عنوان مقاله
- 1
- 2
| عنوان مقاله | بروز رسانی | |
|---|---|---|
|
1
|
13 مهر 1389 | |
|
2
|
21 خرداد 1388 | |
|
3
|
7 اسفند 1387 | |
|
4
|
7 اسفند 1387 | |
|
5
|
7 اسفند 1387 | |
|
6
|
6 دی 1386 | |
|
7
|
11 تیر 1386 | |
|
8
|
11 تیر 1386 | |
|
9
|
11 تیر 1386 | |
|
10
|
11 تیر 1386 |
محمد رضا قدیری مفرد - 00:45 1386/04/11
معرفی قالیهای گنجینه فرش آستان قدس رضوی
قالیچه سروی طاووسی
طرح و نقش: محرابی سروی محل بافت: كرمان جنس تاروپود: پنبه جنس پرز: پشم تاریخ بافت: اوائل قرن 14 هـ . ق نوع رنگ: گیاهی رجشمار:45 گره در5/6 سانتیمتر نوع گره: نامتقارن ابـعـــاد : 135 ×243 سانتیمتر
این قالیچه دارای دو حاشیه كوچك و یك حاشیه بزرگ می باشد كه حاشیه بزرگ آن با طرح بته و بصورت واگیره تكرار شده است. طرح بته جقه آن نقشی سرو مانند است كه نشان خاص ایرانی و ایرانیان و حكایت كننده راستی و تواضع بوده كه بر شالهای ترمه و قلمكاریهای اصفهان بسیار دیده می شود. طرح متن محرابی و در دل آن درخت سرویست كه درونش با بته جقه هائی به حالت قهر و آشتی گره درهم خورده اند. اطراف این سرو مملو از شاخه ها و ساقه های پرگلی به چشم می خورد. در پای سرو و دو طرف آن تصویر دو طاووس زیبا و بر فراز آن دو پرنده كوچك شبیه به طوطی دیده می شود.در فرهنگ اساطیر ایرانی سرو این درخت همیشه سبز نشانی از جاودانگی و سعادت است و طاووس مظهر زیبایی، عفت، خود پسندی و نماد نا پایدار بودن زندگی است و این نشان می دهد كه جهان مادی همچون چتر زیبائی كه طاووس می سازد ناپایدار و زودگذر است.و طوطی پرنده ای است باهوش كه می تواند چون آدمیان تكلم نماید و با استعداد و ذكاوت خویش از قفس ها رهائی یابد، در فرهنگها از این پرنده به عنوان نماد معرفت نیز نام برده اند.
طرح و نقش: محرابی سروی محل بافت: كرمان جنس تاروپود: پنبه جنس پرز: پشم تاریخ بافت: اوائل قرن 14 هـ . ق نوع رنگ: گیاهی رجشمار:45 گره در5/6 سانتیمتر نوع گره: نامتقارن ابـعـــاد : 135 ×243 سانتیمتر
این قالیچه دارای دو حاشیه كوچك و یك حاشیه بزرگ می باشد كه حاشیه بزرگ آن با طرح بته و بصورت واگیره تكرار شده است. طرح بته جقه آن نقشی سرو مانند است كه نشان خاص ایرانی و ایرانیان و حكایت كننده راستی و تواضع بوده كه بر شالهای ترمه و قلمكاریهای اصفهان بسیار دیده می شود. طرح متن محرابی و در دل آن درخت سرویست كه درونش با بته جقه هائی به حالت قهر و آشتی گره درهم خورده اند. اطراف این سرو مملو از شاخه ها و ساقه های پرگلی به چشم می خورد. در پای سرو و دو طرف آن تصویر دو طاووس زیبا و بر فراز آن دو پرنده كوچك شبیه به طوطی دیده می شود.در فرهنگ اساطیر ایرانی سرو این درخت همیشه سبز نشانی از جاودانگی و سعادت است و طاووس مظهر زیبایی، عفت، خود پسندی و نماد نا پایدار بودن زندگی است و این نشان می دهد كه جهان مادی همچون چتر زیبائی كه طاووس می سازد ناپایدار و زودگذر است.و طوطی پرنده ای است باهوش كه می تواند چون آدمیان تكلم نماید و با استعداد و ذكاوت خویش از قفس ها رهائی یابد، در فرهنگها از این پرنده به عنوان نماد معرفت نیز نام برده اند.
99
کامنت بنویسید...


