عنوان مقاله
| عنوان مقاله | بروز رسانی | |
|---|---|---|
|
1
|
23 بهمن 1390 | |
|
2
|
21 بهمن 1390 | |
|
3
|
18 بهمن 1390 | |
|
4
|
25 اردیبهشت 1390 | |
|
5
|
21 اردیبهشت 1390 | |
|
6
|
8 اردیبهشت 1390 | |
|
7
|
1 اردیبهشت 1390 | |
|
8
|
1 اردیبهشت 1390 | |
|
9
|
1 اردیبهشت 1390 | |
|
10
|
1 اردیبهشت 1390 |
نادیا ف - 07:30 1385/05/2
تلاش برای احقاق حقوق زن در عصر مشروطه
تلاش برای احقاق حقوق زن
فعالان حقوق زن موانع و مشکلات ای که زن ایرانی برای احقاق حقوق خویش با آن روبرو بود ریشه در دو عامل اساسی می دانست: یکی نگرش مردسالار حاکم بر جامعه ی ایرانی و دیگری بی خبری زنان از جهان و جایگاه فردی و اجتماعی خویش .
نگاه به حقوق و مناسبات زن و شوهر در این عرصه به دو رویکرد تقسیم می شود: گروهی از زنان نقش منفعل و متابعت کننده ی زن در خانواده را تأکید می کردند و تنها خواستار تغییرات در رفتار مردان نسبت به زنان بود. در این نگاه «رسم شوهر داری» زنان به خدمتگزاری مردان تنزل یافت حتی زنانی معتقد به این نگرش به همفکری و مشاوره زن و مرد اعتقادی نداشتند در کل می توان گفت این گروه در تدوین حقوق زن نقش بسیار کمی دارند چرا که اصلاً به آن معتقد نیست و فقط بهتر بازی کردن نقش بردگی در خانه را یاد آور می شوند همچنین معتقدان به این گروه با تقویت اندیشه های سلطه گرانه ی مردسالار و عرفِ سرکوب در تدوین حقوق زنان موثر نبوده و فقط به اعتدال روحیه ی جولانگرانه و سرکش مرد اقدام کرد .
« خانم کحال » مدیر مسئول نشریه ی دانش و مزین السلطنه مدیر مسئول نشریه ی شکوفه از این گروه بودند.آنها خواهان احقاق حقوق زن بودند منتهی در چارچوب خانواده .این چارچوب چنان مستحکم و کلی بود که حقوق زن را پایمال می کرد و زن قبل از زن بودن ، مادر بود. آنها طغیان علیه شوهر را توصیه نمی کردند و تأکید خاصی بر شاغل شدن زنان نداشتند .نشریه ی دانش و شکوفه از جمله نشریات زنان بودند که برابری زن و مرد را هدف خود قرار نداده بلکه افزایش دانش زنان برای بهبود موقعیت آنها و در نتیجه خدمت به خانواده و مملکت و در ابعاد گسترده تری بخشی از وطن خواهی و وطن پرستی است .
گروه دیگر زنان تجدد طلب را در بر می گرفت .آنها اصول زن داری را به معنای رعایت حقوق زن در محیط خانواده و دوری جستن مردان از ظلم و ستم و تعدی نسبت به زنان می دانستند.آنها تأکید می کردند که مردان باید حقوق زنان را بفهمند و تساوی حقوق نسوان را منظور داشتند .این گروه از زنان در باره ی رابطه ی زن و شوهر اعتقاد داشتند که زن ومرد باید یار و یاور هم باشند .این گروه در واقع قرائت جدیدی از زن را مطرح نموده ، بر آن پافشاری می کند و نقش چشمگیری در تکوین حقوق و شخصیت جدید زن در عصر مشروطه داشتند. در این میان زنانی چون طائره خانم ریشه ی این محرومیت ها و مشارکت طلبی اجتماعی زنان که بر زن تحمیل می شود در این می دانستند که اکثر مردان ایرانی ارزش و اعتبار برای زنان قائل نیستند و زن را به عنوان وسیله ای برای رفع نیاز ها ی خود به حساب می آورند و شأن انسانی برای او قائل نبودند.(
فعالان حقوق زن موانع و مشکلات ای که زن ایرانی برای احقاق حقوق خویش با آن روبرو بود ریشه در دو عامل اساسی می دانست: یکی نگرش مردسالار حاکم بر جامعه ی ایرانی و دیگری بی خبری زنان از جهان و جایگاه فردی و اجتماعی خویش .
نگاه به حقوق و مناسبات زن و شوهر در این عرصه به دو رویکرد تقسیم می شود: گروهی از زنان نقش منفعل و متابعت کننده ی زن در خانواده را تأکید می کردند و تنها خواستار تغییرات در رفتار مردان نسبت به زنان بود. در این نگاه «رسم شوهر داری» زنان به خدمتگزاری مردان تنزل یافت حتی زنانی معتقد به این نگرش به همفکری و مشاوره زن و مرد اعتقادی نداشتند در کل می توان گفت این گروه در تدوین حقوق زن نقش بسیار کمی دارند چرا که اصلاً به آن معتقد نیست و فقط بهتر بازی کردن نقش بردگی در خانه را یاد آور می شوند همچنین معتقدان به این گروه با تقویت اندیشه های سلطه گرانه ی مردسالار و عرفِ سرکوب در تدوین حقوق زنان موثر نبوده و فقط به اعتدال روحیه ی جولانگرانه و سرکش مرد اقدام کرد .
« خانم کحال » مدیر مسئول نشریه ی دانش و مزین السلطنه مدیر مسئول نشریه ی شکوفه از این گروه بودند.آنها خواهان احقاق حقوق زن بودند منتهی در چارچوب خانواده .این چارچوب چنان مستحکم و کلی بود که حقوق زن را پایمال می کرد و زن قبل از زن بودن ، مادر بود. آنها طغیان علیه شوهر را توصیه نمی کردند و تأکید خاصی بر شاغل شدن زنان نداشتند .نشریه ی دانش و شکوفه از جمله نشریات زنان بودند که برابری زن و مرد را هدف خود قرار نداده بلکه افزایش دانش زنان برای بهبود موقعیت آنها و در نتیجه خدمت به خانواده و مملکت و در ابعاد گسترده تری بخشی از وطن خواهی و وطن پرستی است .
گروه دیگر زنان تجدد طلب را در بر می گرفت .آنها اصول زن داری را به معنای رعایت حقوق زن در محیط خانواده و دوری جستن مردان از ظلم و ستم و تعدی نسبت به زنان می دانستند.آنها تأکید می کردند که مردان باید حقوق زنان را بفهمند و تساوی حقوق نسوان را منظور داشتند .این گروه از زنان در باره ی رابطه ی زن و شوهر اعتقاد داشتند که زن ومرد باید یار و یاور هم باشند .این گروه در واقع قرائت جدیدی از زن را مطرح نموده ، بر آن پافشاری می کند و نقش چشمگیری در تکوین حقوق و شخصیت جدید زن در عصر مشروطه داشتند. در این میان زنانی چون طائره خانم ریشه ی این محرومیت ها و مشارکت طلبی اجتماعی زنان که بر زن تحمیل می شود در این می دانستند که اکثر مردان ایرانی ارزش و اعتبار برای زنان قائل نیستند و زن را به عنوان وسیله ای برای رفع نیاز ها ی خود به حساب می آورند و شأن انسانی برای او قائل نبودند.(
