این نشانه ، كه صلیب شكسته نامیده شده ،درحقیقت به اندام انسانی می ماند كه دستها را گشوده باشد.گاهی نیز به سبب آنكه هیتلر این نشانه را در حزب نازی به كار برده است و این حزب پیكار آشتی ناپذیری با یهودیان داشته ، بعنوان نشان ضدیهود هم نامیده شده است. حال آنكه اصالت این نماد به هزاران سال قبل و درسرمینهای آریایی ایران و هند بعنوان نماد آریا برمی گردد و به احتمال زیاد از ایران به سبب مناسبات تجاری ونظامی دوران باستان به یونان رفته و سپس نازی ها كه دردوران نیرومندی خود تعصب و برتری نژادی را می ستودند ، تبلیغات و آموزه های خود را متوجه این موضوع نموده و به آن ارزش سمبلیك داده و بر روی بازوان سربازان اس.اس بكار گرفتند.حال آنكه این نماد در نژاد آریا بیانگر گردونه مهراست ، كه نماد میترا بوده و بعنوان نشان دهنده چهار آخشیج (آب،باد،خاك،آتش) بكار می رفته است. به مرور زمان از اهمیت مهر كاسته شده و این نماد میترائیسم رفته رفته به شاهین مبدل شده كه شاهین بعنوان نگاره فروهر و مظهر فر وشكوه معنوی گردیده است. در آثار باستانی كشف شده از دشت مغان،طاق بستان ، هند،كلاردشت،تپه حسنلو،فارس،دامغان، ری، تل باكون،كاشان،بسطام،همدان،سمرقند ،اصفهان و یونان نیز این نشانه به وفور دیده شده است.

چرخه خورشید یا صلیب شكسته تفسیر و تحقیقی برای ایران دوستان

اما هیتلر فارغ از اینكه این علامت را شكستن صلیب و نفی آن می دانست ، چون حكومت خود را اریایی به حساب می اورد در قوانین ان زمان علامتها و رفتار و نشانه هایی را از اقوام ایرانی و اریایی برای خود و افرادش و مردم المان برداشت و به عنوان یه علامت اریایی كه با بقیه ملل تفاوت دارد برای خود برگزید، چرا كه این صلیبی كه به صورت شكسته می بینید علامت خورشید و چهار عنصر طبیعت می باشد،و ضمنا" بد نیست بدانید كه چرا هیتلر با ایران روابط خوبی داشت و با پادشاهان قاجاری و شخص رضا شاه كبیر بده و بستان راحتی داشت : چون ایرانیان را نیز بخشی از آریایی ها قبول داشت ومی گفت فقط فقط نژاد ژرمن ها و اریا یها نژاد برتر هستند، و بقیه نژاد ها را پست و عقب افتاده می شناخت و برای همین هم با دنیا وارد جنگ شد و حتی بعضی از نژادها را تصمیم گرفت از بین ببرد و نسلشان را از روی زمین پاك كند كه ازجمله می توان به قوم یهود اشاره كرد كه هزاران یهودی به دستور هیتلر در كوره های مخصوصی سوخته و نابود شدند।

تصویر بالا كشفیات سفالهای باستانی ایران است كه علامت صلیب شكسته هیتلر و گردونه مهر ایرانیان بر وری انها نفقش بسته است..این سفالها متعلق به 4 هزار سال پیش می باشند.


نكته دیگه ای كه باید برای خواندن این مقاله بدانید این است كه المانها از نظر تاریخی شاخه ای از آریایها و شاخه ای از خاندان اشكانی به حساب می آیند كه همان موقع از ترس قوم ماد و پارس به سمت اروپا مهاجرت كردند। آنها را تاریخ پارت ها می شناسیم كه جد آلمانها یا ژرمنها به حساب می ایند।
یك مطلب جالب نیز قابل توجه است كه هیتلر با تحقیق در رفتار و آداب و روسم اریایی ها در تاریخ خیلی مسائل را از انها اقتباس نمود। از آن جمله به غیر از علامت خورشید در وسط پرچم می توان به علامت سلام آریایی كه به سلام خورشید موسوم است اشاره كرد। هیتلر علامت سلام نظامی و غیر نظامی را كه با جمله معروف ( های هیتلر ) در بین طرفداران خود جا انداخته بود به این شكل بود كه دست چپ بالا برده می شد و كف دست به نشانه خورشید و روشنایی مقابل شخص مقابل قرار می گیرفت و برای شادی و سلامتی هیتلر سلام می فرستاند। । اریایی ها نیز به این شكل به یكدیگر سلام می كردند و دست چپ را كه از قبل بر امده است را بالا می بردند و كف دست را به معنای مهر ورزی و سلامتی ( بر گرفته شده از خواص خورشید ) كه گرمی خورشید و مهر آن به زمین به سمت شخص مقابل می گرفتند و بر او سلام می دادند। تنها فرقش این بود كه های هیتلر نمی گفتند.

تصاویر سفالهای كه در پایین می بینید همگی كشف شده در خوزستان و تپه ای ( سیلیك ) در كاشان كه همگی نقش گردونه مهر را دارند ومتعلق به 3 تا 4 هزار سال پیش هستند.

علامت صلیب شكسته یاچلیپا یا گردونه مهر یا چهار باهو اریایی و یا دوران ارواح هندوها
چیست؟؟؟

صلیب یا چلیپای شکسته یک نشانه آریایی است . در ایران و هند پیشینه دارد و به احتمال بسیار قوی از ایران بر اثر ارتباط و رفت و آمد های سیاسی، اقتصادی و نظامی دوران باستان به یونان رفته است .

چلیپا نخستین بار در حدود خوزستان یافت شد و مربوط به پنج هزار (5000) سال پیش از میلاد می‌باشدو به این ترتیب پیشینه تاریخی آن در ایران به احتمال ، بسی کمتر از سابقه آن نزد آریاییان هند است و هرتسفلد آن را ”گردونه خورشید“ نامیده است .

آثار بسیاری با این علامت در ایران کشف شده است بطور مثال این نگاره بر دهانه پاره ای از خمره‌های سفالین که مرده‌ها را در آن دفن می‌کرده‌اند دیده شده است . وضع این خمره ها نشان می‌دهد که آنها را به شیوه‌ای در دامنه تپه و کوهها در خاک می‌گذارده‌اند که معمولا "در دامنه تپه یا کوهستان رودخانه ای روان بوده و دهانه خمره رو به خورشید است که نمونه های آن تقریبا" در پانصد (500) متری آثار تاریخی طاق بستان در کرمانشاه دیده شده است.

کیفیت این گورستان نشان می دهد که مربوط به دوره مهرپرستی می‌باشد.


این نقش برروی پارچه دوران اشکانی که از کوزه‌های خمره‌ای به دست آمده و همچنین برروی بسیاری از سفال های کشف شده حک شده است.

با پژوهشی در یونان پی می بریم که در عصری عالم را ترکیبی از عناصر چهار گانه (آب ، باد ، خاک و آتش ) ذکر کرده اند و با بیان این مطلب باید دانست که این علامت در یونان باستان نیز سابقه دارد. چون هنر ایران و یونان متقابلا" در یکدیگر تاثیر گذارده اند و بنا به نوشته گیرشمن هنر ایران بخصوص نواحی سیلک لرستان تاثیر زیادی در هنر یونان بخشیده است و سابقه نقش چلیپا در ایران قدیمی تر از سال پانصد (500) پیش از میلاد است به احتمال قوی این علامت از ایران به یونان رفته و ارزش سمبولیک پیدا کرده است.

با نگرش به این سابقه و طرز تفکر اندیشمندان یونانی و همچنین تبادل فرهنگی و ارتباطات نظامی و سیاسی که در عصر دولت هخامنشی میان ایران و یونان و مصر جریان داشته است و بنا به سنتی که از روزگاران دور نسبت به عناصر چهارگانه که سازنده و پردازنده و گرداننده عالم هستی هستند احترام و تقدیس مرعی شده است و با اعتقاد به اینکه از ترکیب و نزدیکی این عوامل به نسبت معین هستی و موجودیت شکل گرفته است ، باید پنداشت این علامت هر شاخه یا هر خانه اش که به پروانه های آسیای آبی و بادی بی شباهت نیست ، جای یکی از عناصر یا مظهر یکی از عناصر بوده است که برروی هم با گردش و چرخش خود نظام طبیعت و ذات آفرینش را حفظ می کنند و حرکت و تغییر و یا حیات و ممات بوجود می آورند ، و رفته رفته این پیکره به صورت ”سمبل“ در آمده و با دیدن آن بر اثر تداعی معانی ، عناصر چهارگانه مقدس در ذهن جایگزین شده و احترامات مذهبی مقرر به عمل می آمده است.

آنچه از اوستا و با توجه به مقایسه خورشید یشت و مهر یشت بر می آید و با توجه به اینکه خورشید در روایات دینی گردونه ای نداشته و گردونه خاص مهر بوده است و با توجه به اینکه مهرپرستی از آیین های بزرگ جهان و یادآور عهد آریایی کهن می باشد که رفته رفته با اصول آیین زرتشت و فلسفه مزداییسم ، در آن اصلاحاتی بعمل آمده است ، آیا بهتر نیست چلیپا را گردونه مهر بلند پایه بدانیم نه گردونه خورشید؟

با توجه به اینکه نشانه چلیپا به شاهین و فروهر هم بسیار نزدیک است ، می توان پنداشت در زمانی که از اهمیت مهر کاسته شد ، نشانه مقدس میتراییسم رفته رفته به شاهین مبدل شده و شاهین و نگاره فروهر تمام جاذبه معنوی و روحانی این نشانه را گرفته و مظهر فر و شکوه مینوی گردیده است .

طبق برداشت عده ای از اقوام هندو در هندوستان كه موتقد به بازگشت روح یا همان تناسخ می باشنداین علامت نماد دوران روح و بازگشت ان می باشد. و به این چلیپای شکسته نماد روح موجودات می گویند.

انسان دوران باستان از هنگامی که دریافت تن بی جان تنفس نمی کند ، نفس را در مقام روح مورد توجه قرارداد . وقتی انسان می‌مرد، انگار چیزی از بین نمی‌رفت ، بلکه روح بدن را ترک می کرد و همچون پرنده ای به سوی آسمان ها به پرواز در می آمد . بدین ترتیب ، پرنده به شکل چلیپا تجسم یافت و چلیپا نماد روح گردید. هنگامی که زائری به زیارتگاهی قدم می نهد معمولا" برای رستاخیز روح متوفی دعای کوتاهی می خواند. در واقع ، دعا تبدیل به ذره ای از روح می شود که رستاخیز را تسریع می‌کند. به همین ترتیب هنگامی که معمار یا حجاری زیارتگاهی را می‌سازد با این اعتقاد که چلیپا نماد حجاری شده روح است و به فرد درگذشته حیات دوباره خواهد بخشید ، بنا را با چلیپا تزیین می کند.

آرامگاه داریوش و خشایارشاه بزرگ در نزدیكی تخت جمشید كه به شكل صلیب یا گردونه خورشید بر روی كوه كنده شده است.

مقبره شاه نعمت اله ولی در ماهان کرمان دو مناره دارد که تمام آن با چلیپا تزیین شده است ، این صلیبها دو نوع اند ، یکی سفید و دیگری سیاه.

مناره باغ قوشخانه اصفهان با صلیب های مجوفی که در صلیب های شکسته ادغام شده اند تزیین شده است.
از دیگر جاهایی كه خودم بارهادیدم داخل گنبد مسجد جامع یزد است.

ترکیب چلیپا و چلیپای شکسته به عنوان یک واحد تزیین حاصل تفکری هنرمندانه است.

آرامگاه شیخ صفی‌الدین در اردبیل کاشی‌های تزیینی فراوانی دارد. در قسمت بالای این تصویر یک پیکان سیاه در زمینه سفید دیده می شود . این پیکان اضافه شده است تا چلیپای خطی سیاه که در بین دو چلیپای شکسته سفید قرار گرفته نمایان شود.

این شکل شامل هشت (8) قسمت است که در هر قسمت یک چلیپای خطی در بین دو چلیپای شکسته نقش بسته است . چنین شکلی و تزیینی موید این نظر است که از لحاظ منشا و کاربرد ، چلیپای شکسته معادل چلیپا است که هر دوی آنها نماد روح اند و از آنها برای تزیین مقبره ها استفاده می شده است.

اهورا فره وشی

منابع دیگر :

مجله باستان شناسی و تاریخ – سال سوم – شماره دوم – بهار و تابستان 1368 – صفحات 49-46

گردونه خورشید یا گردونه مهر – نصرت اله بختورتاش – سال نشر :1356 خورشیدی – صفحات 32-5

++++++++++++++++++++++++++++++++++