<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="http://khoycollege.cloob.com">
        <title>مقالات کلوب آنا یوردوم آذربایجان</title>
        <description></description>
        <link></link>
       <dc:date>2012-02-12T21:41:30+01:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3489143/clubname/khoycollege"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3434134/clubname/khoycollege"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3433856/clubname/khoycollege"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3433807/clubname/khoycollege"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3433682/clubname/khoycollege"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3402901/clubname/khoycollege"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3402697/clubname/khoycollege"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3382789/clubname/khoycollege"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3374392/clubname/khoycollege"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3370996/clubname/khoycollege"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <item rdf:about="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3489143/clubname/khoycollege">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-12-29T10:18:02+01:00</dc:date>
        <dc:creator>ساراب توران</dc:creator>
        <title>پاسخ به گفته&amp;zwnj;های مسئول انصار حزب الله تبریز در خصوص تلوزیون ملی آذربایجان جنوبی (گوناذتی وی)</title>
        <link>http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3489143/clubname/khoycollege</link>
        <description>&amp;lt;a href=&amp;quot;http://www.gunaz.tv/content/images/plugins/news_v1/items/cat_1/large/gu/gunaz_3_2.gif&amp;quot; title=&amp;quot;پاسخ به گفته&amp;zwnj;های مسئول انصار حزب الله تبریز در خصوص تلوزیون ملی آذربایجان جنوبی (گوناذتی وی)&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.gunaz.tv/content/images/plugins/news_v1/items/cat_1/large/gu/gunaz_3_2.gif&amp;quot; alt=&amp;quot;پاسخ به گفته&amp;zwnj;های مسئول انصار حزب الله تبریز در خصوص تلوزیون ملی آذربایجان جنوبی (گوناذتی وی)&amp;quot; title=&amp;quot;پاسخ به گفته&amp;zwnj;های مسئول انصار حزب الله تبریز در خصوص تلوزیون ملی آذربایجان جنوبی (گوناذتی وی)&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; width=&amp;quot;220&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/a&amp;gt;
              
            
            &amp;lt;div&amp;gt;
              &amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;پاسخ به گفته&amp;zwnj;های مسئول انصار حزب الله تبریز در خصوص تلوزیون ملی آذربایجان جنوبی (گوناذتی وی)&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;ما اسلام را نه با حرف حدیث&amp;zwnj;های دورغین شما،که در خدمت خواسته&amp;zwnj;های 
نابحقتان است، بلکه با مطالعه راستین اسلامی&amp;zwnj; که سعادت بشری هدف آن است، می
 شناسیم.&amp;nbsp; رفتارهای قرون وسطایی و افکار متحجرانه&amp;zwnj;ی شما نشان از عدم اطلاع و
 درک &amp;nbsp;شما از اسلام سعادت&amp;zwnj;بخشی می باشد که دم از آن می&amp;zwnj;زنید.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;ما معتقد به این هستیم که سعادت بشر در آزادی انسان است و تفکر در 
آزادی&amp;zwnj; است که پیشرفت می یابد، به همین جهت پایبند به اصول دموکراتیک بوده و
 هر گونه انتقادات بر عقاید را جایز می شماریم. زیرا تجربه&amp;zwnj;ی قرون وسطایی و
 فرو ریختن افکار متحجر را به یاد داریم و هیچ وقت قصد آن نخواهیم داشت که 
از اعتقادات دینی برای خود فرصت&amp;zwnj;هایی بسازیم. انسانها بازیچه&amp;zwnj;های حکومت&amp;zwnj;ها 
نیستند. این با عدالتی که در ادیان و دین اسلام وجود دارد، ضدیت دارد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;هدفمان در این نوشته تحلیل قرآن و یا دین اسلام نیست . بلکه متذکر شدن 
این نکته است که &amp;nbsp;33 سال حکومت ایران که نام اسلام را بر سینه خود زده هیچ 
ربطی به اسلام ندارد، شاید بهتر است درباره&amp;zwnj;ی ادعاهای آسمانی بودن فرعونها و
 پادشاهان در گذشته مطالعه فرمایید تا ماهیت این مسئله بیشتر برای شما روشن
 شود.&amp;nbsp; این موضوع را مطرح می کنیم زیرا ممکن است جوابی هم برای مصاحبه 
مسئول حزب انصار الله شهر تبریز باشد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;اگر نگاهی به قرآن بیاندازیم و رفتارهای حکومت بظاهر اسلامی ایران، 
می&amp;zwnj;بینیم که در قرآن&amp;nbsp; آمده است که مومن کسیست که به یاری مومن بشتابد و حال
 با ادعایی که حکومت ایران در اسلامیت ناب محمدی دارد و بغیر از خود و 
وابستگان خود اسلام موجود در دیگر کشورها را قبول ندارد، پس چرا مهمترین 
متحدانش را در دنیا همان کشورهایی تشکیل میدهند که دستهایشان به نسل کشی 
مسلمانان آلوده است؟&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;آیا به دست آوردن یک رای موافق در سازمان ملل ارزش چشم پوشی بر قتل عام 
ترک&amp;zwnj;های مسلمان اویغور را در کشور چین بدست به اصطلاح شما کافرهای چینی را 
دارد؟&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;آیا خلیفه&amp;zwnj;گری ارمنستان آنقدر در سرنوشت حکومت بظاهر اسلامی ایران اهمیت
 داشت که مهمات و اسلحه را در اختیار داشناکهای ارمنی گذاشتید که هزاران 
کودک و زن و پیرو جوان را به شهادت رسانده، بیش از یک میلیون آواره را در 
پی داشته باشد و اشغال 20 درصد از خاک یک کشور مسلمان(شیعه) نتیجه آن باشد؟
 که این گندکاری حکومت اسلامی آن قدر پرده از روی تقدستان برداشت که خودتان
 نیز بدان اعتراف میکنید! آیا شاهد فرستادن مهمات سنگین از تبریز به ایروان
 نشدید ؟ آیا نمیدانستید که ارمنیها در مسجد حضرت فاطمه و امام حسین خوک 
خواهند بست و در عملی حیوانی برخی از مسجدها را تبدیل به توالت عمومی 
خواهند کردد؟&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;آیا دست یافتن به بمب هسته ای برای حکومت بظاهر اسلامی آنقدر حیاتی است 
که اصلا نسل کشی چچن های تورک مسلمان را به دست روس هارا نمیخواهید ببینید؟
 حکومتی با شعار اسلامیت، اما با ماهیت ضد بشری و البته ضد اسلامی. &amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;حداقل در کشورهای شیعه کلمه حق و عدالت با نام علی (ع) اجین شده است،علی
 که در تقسیم&amp;nbsp; بیت المال فرقی بین خودی و دیگران نمیگذاشت،علی که هیچ 
تبعیضی بین عرب و اجم قائل نمیشد. حال به نظر شما کسانی که در حکومت اسلامی
 ایران در میز عدالت نشسته و خود را وارث علی مینامند آیا عدالت علی را 
دارند؟!&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;شما که دم از توهین بیگانگان به قرآن میزنید، چرا قرآن&amp;zwnj;هایتان بدست 
بیگانگان (چین) چاپ میشود؟ مگر نه اینکه در احکام آمده است که کسی که قرآن 
را چاب میکند بخاطر لمس کردن آن باید وضو داشته باشد. آیا چاپگران چینی هم 
مسلمان هستند؟ ارزان&amp;nbsp; بچاب رسیدن قرآن آیا ارزش غلط&amp;zwnj;های املایی آنرا دارد؟ 
آیا این توهین کمی به قرآن و دین اسلام است؟ یا اعمال شما که در خلاف 
تعالیم اسلامی است، بیشتر به اسلام و قران ضربه نمی زند؟&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;بزرگترین عامل دین گریزی ملتهای ساکن در ایران ترویج خرافات در دین 
اسلام &amp;nbsp;و ابزارسازی اسلام برای بدست آوردن خواسته&amp;zwnj;های نا مرتبط با اسلام 
بعد از روی کار آمدن حکومت بظاهر اسلامی شما بود.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;تا زمانیکه خمینی زنده بود او را خداگونه می&amp;zwnj;پرستیدید، عکسش را در کره 
ماه می&amp;zwnj;دیدید و بعد از درگذشتش سید علی خامنه ای را امام خواندید. یکی از 
پیشگامان حکومت اسلامی میفرماید خامنه ای بعد از آنکه از شکم مادرش مشرف شد
 با صدای بلند یا علی گفت. شخصی دیگر میگوید خامنه&amp;zwnj;ای بوی امام حسین را 
میدهد. و دیگری می گوید نور&amp;nbsp; حضرت علی با حضرت فاطمه آنقدر زیاد بود که چشم
 انسان نای دیدنش را نداشت. حدیثی می آورند مبنی بر اینکه محمد (ص) فرموده 
علم اگر در ثریا هم باشد فارسها بدان دست پیدا میکنند &amp;nbsp;آیا تا بحال رساله 
خمینی را مطالعه نموده اید که مینویسد &amp;amp;quot;لذت بردن جنسی از بچه شیرخار در 
صورتی که با لمس زانوهایش انجام شود حلال است؟ و هزاران حدیث زاییده&amp;zwnj;ی ذهن 
به اصطلاح علمای دینی حکومت ایران به خاطر ترویج خرافات. حال با این همه 
تقدس&amp;zwnj;گرایی &amp;nbsp;رهبران دینی ایران از جمله خامنه ای و نسبت دادن ایشان به ائمه
 اطهار، چه کسی به اسلام و قرآن و ائمه اطهار توهین میکند؟؟&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;می فرمایید تلوزیون گوناذ تی وی دعوای ترک وفارس راه می اندازد! اگر ما 
دعوای ترک و فارس راه می اندازیم پس نژادپرستان&amp;nbsp; فارس که از روی به کار 
آمدن رژیم پهلوی تا بدین روز بخاطر سیاست های تبعیضانه&amp;zwnj;شان خون ملتهای غیر 
فارس ساکن در ایران را میمکند، چه کار میکنند ؟ آیا به تمسخر گرفتن مردم 
اردبیل (ترکها) توسط رئیس جمهور سابق ایران سید خاتمی را در مجلس بزرگان 
دینی ایران از یاد برده اید؟ و بد تر از آن در همان مجلس آخوندی دیگر پارا 
&amp;nbsp;فراترگذاشته و میگوید &amp;amp;quot;زمانی زن زنا کرده ای پیش حضرت علی برای تطهیر 
میرود و میگوید مرا بکشید اما حضرت بخاطر حامله بودن زن&amp;nbsp; خواسته اش را قبول
 نمیکند و بعد از چندین بار مراجعه زن حضرت میگوید تو یا ترک هستی یا رشتی!
 با چنین یاوه گویی هایی توسط مقدسان حکومت اسلامی ایران چه انتظاری از ملت
 غیور آذربایجان دارید؟ حکومت اسلامی شما که&amp;nbsp; به اصطلاح بیرق دار حق و 
عدالت در دنیاست!! چرا در مقابل نژادپرستی هیچ اقدامی نکرد و خود آن اعمال 
نژادپرستانه را با متدهای نوین ادامه داد؟ آیا این حکومت اسلامی شما نیست 
که دریاچه&amp;zwnj;ی اورمیه را می خشکاند و معترضان را مورد شکنجه قرار داده و حکم 
زندان برای جوانانمان می دهند؟ ما با نژادپرستی مخالفیم نه با ملتی. با 
نژادپرستان فارس مخالفیم و با آن مبارزه خواهیم نمود، بهتر است&amp;nbsp; به واقعیات
 اجتماعی چشم نبندید. زیرا این حقایق با کتمان شما هم خواهند ماند.&amp;nbsp; مثل 
اینکه بزرگان شما با عزم قوی&amp;zwnj;شان برا خشکانیدن دریاچه&amp;zwnj;ی اورمیه و اجرای 
مطیعانه فرمایشات نه چندان بزرگانتان &amp;zwnj; از طرف شماها دشمنی با ترکان را 
دارید. زیرا این حکومت با مرکزگرایی و نژادپرستی فارسها عجین شده است. &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;سی و چند سال است که شعار مرگ بر آمریکا مرگ بر اسراییل سر میدهید، اما 
بخاطر شنود و جاسوسی در بین خانواده ها از مدرن ترین ابزارهای اسراییل و 
آمریکا استفاده میکنبد. شما که آنقدر به تجزیه نشدن!! آذربایجان اعتماد 
دارید چرا میلیون&amp;zwnj;ها دلار برای خرید دستگاه به خاطر پارازیت انداختن در 
امواج تلوزیون&amp;zwnj;ها و رادیوهای اجتماعی از کشورهای اسرائیل و آمریکا خرید 
میکنید.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;آیا جوابی برای هزاران تن میوه های اسراییلی پخش شده در تهران دارید؟ یا آن هم یکی دیگر از شیطنت&amp;zwnj;های آقازاده&amp;zwnj;ها میباشد؟&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;در پایان به خدمتتان میرسانیم که گفته&amp;zwnj;های شما نه تاثیری در روند پیشرفت
 آذربایجان شمالی خواهد داشت و نه از بینندگان گوناذ تی&amp;zwnj;وی کم خواهد شد. 
چون ملت شریف آذربایجان، شما و امسال شما را در این سی و چند سال به حد 
کافی شناخته اند و میدانند که اسلامی که شما از آن دم میزنید فقط پرده 
سیاهی است که بر روی اعمال ننگین و سیاست های خود کشیده اید. گوناذتی وی، 
صدای یک ملت محروم از ابتدایی ترین حقوق انسانیست که توسط فعالین حرکت ملی 
آذربایجان ایجاد شده و مدیریت میشود. صدایی است که خواهان برابری ملتهاست 
نه برتری ملتی بر دیگری. ما همگام با فعالین در آذربایجان جنوبی برای احقاق
 حقوق ملتی که شما حقی برایش قائل نیستید تلاش نموده و با هر گونه سیاستی 
که هویت و منافع انسان آذربایجانی را نادیده می انگارد، مبارزه می کنیم. 
شما که حق تحصیل به زبان مادری برای ملل غیر فارس نمی&amp;zwnj;شناشید و از هر گونه 
تبعیض اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی دریغ نمی کنید، چگونه ادعا می&amp;zwnj;کنید که ما
 دعوای ترک و فارس راه می&amp;zwnj;اندازیم. مثل اینکه شما فراموش کرده&amp;zwnj;اید با 
خشکانیدن دریاچه اورمیه حتی حق حیات هم برای آذربایجان قائل نیستید.همه&amp;zwnj;ی 
فعالیت&amp;zwnj;های ما نشانگر اینست که ما برای انسانها و ملت&amp;zwnj;ها تبعیضی قائل 
نیستیم و با هر گونه سیاست تبعیضانه مخالف بوده و مبارزه می&amp;zwnj;کینم. بهتر است
 کارنامه&amp;zwnj;تان را در اعمال سیاست&amp;zwnj;های تبعیض&amp;zwnj;آمیزتان بر علیه ترکها و دیگر 
ملل غیر فارس بررسی نموده و در اظهارنظراتتان عجله نکنید. کمی واقع&amp;zwnj;گرا 
باشید.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;از طرف کارکنان گوناذتی وی&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
            &amp;lt;/div&amp;gt;


</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3434134/clubname/khoycollege">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-12-20T11:35:57+01:00</dc:date>
        <dc:creator>سهند توران</dc:creator>
        <title>تخت جمشید از نگاهی دیگر</title>
        <link>http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3434134/clubname/khoycollege</link>
        <description>&amp;lt;p style=&amp;quot;color:rgb(255,0,0);text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;6&amp;quot; face=&amp;quot;times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;تخت جمشید از نگاهی دیگر&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;

&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;در مطلب پیش روی، تلاش می&amp;zwnj;کنیم با ارایه یک مثال با 
استدلال&amp;zwnj;های کافی، نشان دهیم که چگونه متخصصان تاریخی فرستاده شده از طرف 
دانشگاه&amp;zwnj;های غرب (در اینجا دانشگاه شیکاگو) با جعل و دروغ درباره تاریخ پیش
 از اسلام ایران و دستکاری و فریب در ابنیه تخت جمشید و ساختن داستان&amp;zwnj;های 
خیالی درباره آن، زمینه&amp;zwnj;های فریب بخشی از جامعه را فراهم آورده&amp;zwnj;اند تا با 
بهره از آن، زمینه&amp;zwnj;های تفرقه افکنی بین مردم مسلمان ایران و دیگر مسلمین 
منطقه را فراهم کنند.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;برای اثبات بهتر بحث، آرایه&amp;zwnj;های دیداری که از طرف 
مهندسان معماری کشور ـ در پاسخ به درخواست دفتر مطالعات و تدوین تاریخ 
ایران تحت مدیریت آقای عباس سلیمی نمین ـ نیز در گزارشی رسمی پذیرفته شده، 
مبنا قرار گرفته و از ورود به حوزه&amp;zwnj;هایی که در مورد آنها اتفاق نظر نیست، 
پرهیز شده است.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;ما در اینجا نمی خواهیم به کل تاریخ هخامنشیان و 
بحث&amp;zwnj;هایی که درباره آنها هست، بپردازیم، بلکه می&amp;rlm;خواهیم به یک نکته اساسی و
 مغفول مانده اشاره کنیم که می&amp;zwnj;تواند مانند نقطه عطفی رفتار کند.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;مورخان غربی فعال در حوزه تاریخ ایران ـ که همگی یهودی 
هستند ـ دلیل برتری هخامنشیان بر تمدن&amp;zwnj;های قدیمی این سرزمین را بنای تخت 
جمشید معرفی می&amp;zwnj;کنند. این بنا از دوران پهلوی به سمبل ناسیونالیسم در ایران
 تبدیل شده است که جشن&amp;zwnj;های 2500 ساله اوج این نمایش بود. نکته مهم غافل 
مانده این که آیا این محوطه (تخت جمشید) یک بنای ایرانی است که بهانه ترویج
 ناسیونالیسم ایرانی قرار گرفته است؟ آیا در آنجا شاهان بزرگ هخامنشی 
جشن&amp;zwnj;ها برگزار می&amp;zwnj;کرده&amp;zwnj;اند و بر جهان فرمان می&amp;zwnj;رانده&amp;zwnj;اند؟ آیا اساساً این 
بنا مورد بهره&amp;zwnj;برداری بوده است؟&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;اطلاعات کنونی ما محدود به دیدگاه های اساتید یهودی 
دانشگاه&amp;zwnj;های غرب به ویژه دانشگاه &amp;laquo;شیکاگو&amp;raquo; است که امروزه ارزش و اعتبار 
علمی آنها کاملاً زیر سؤال است و ثابت شده که به جای تحقیقات علمی آزاد، به
 جعل تاریخ و دروغ نویسی مشغولند و با سمبل سازی&amp;zwnj;های بی بنیان تلاش می&amp;zwnj;کنند
 زمینه&amp;zwnj;های تفرقه بین مسلمین را فراهم آورند.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;محوطه تخت جمشید دارای هفت بخش گوناگون است که نزدیک 
2480 سال پیش، کار ساختمانی آن قسمت&amp;zwnj;ها با هم آغاز شد و هیچ یک قسمتی، بیش 
از 30 درصد از آن ساخته نشد و چیزی که هم اکنون هست، همانی است که 2480 سال
 پیش بوده است.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;جاعلان ارسالی از طرف دانشگاه&amp;zwnj;های غرب با فریبکاری 
این&amp;zwnj;گونه القا کرده&amp;zwnj;اند که این محوطه هخامنشی، تکمیل شده و محل اقتدار 
سلسله هخامنشی بوده است. محوطه باستانی و نیمه کاره تخت جمشید ـ که در واقع
 یک محوطه بابلی است ـ به همت دانشگاه&amp;zwnj;های غرب به صورت یک مرکز برای معرفی 
اقتدار سلسله موسوم به هخامنشیان درآمده است.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;در عکس&amp;zwnj;هایی که در زیر آمده، نیمه کاره بودن آن و بابلی
 بودن آن با بهره بردن از آرایه&amp;zwnj;های دیداری اثبات می&amp;zwnj;شود تا شاید سازمان 
میراث فرهنگی به وظیفه ذاتی خود عمل کرده و با یک گفت&amp;zwnj;وگوی ملی به کشف 
حقیقت کمک نماید تا راه تفرقه با استفاده از بحث&amp;zwnj;های ناسیونالیستی، بسته 
شود.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصاویری که در زیر ارایه می&amp;zwnj;شود، به آسیب&amp;zwnj;هایی که 
کارشناسان دانشگاه شیکاگو در حفاری&amp;zwnj;های انجام شده در جهت تغییر هویت و کامل
 نشان دادن بنا انجام دادند، پرداخته و تلاش می&amp;zwnj;کند پرده از یک جعل روشن که
 نشان دهنده ماهیت واقعی دانشگاه&amp;zwnj;های پرادعای غرب است، بردارد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;امید که این سند محکم، باعث شود نظام دانشگاه ما، اعم 
از مسئولان و دانشجویان، با درک لزوم بومی کردن علوم انسانی را نه تنها در 
حوزه تاریخ، بلکه در همه حوزه&amp;zwnj;ها احساس کرده و گام&amp;zwnj;هایی بلند در این باره 
بردارند. &amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 1:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95105_867.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95105_867.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;چنان&amp;zwnj;که به روشنی مشخص است، در حفاری&amp;zwnj;های دانشگاه
 شیکاگو، یک بنای عظیم خشت و گلی نمایان شده و نشان می&amp;zwnj;دهد این محوطه یک 
بنای عیلامی است که پیش از آغاز به کار ساخت بخش&amp;zwnj;های سنگی، قرن&amp;zwnj;ها فعال 
بوده و در زیگورات آن فعالیت&amp;zwnj;های مذهبی انجام می&amp;zwnj;شده است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;تصویر شماره 2:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95106_638.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95106_638.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;در این تصویر، شاهد یکی از بخش&amp;zwnj;های عیلامی بیرون 
آمده از دل خاک هستیم که توسط دانشگاه غربی تخریب و از صحنه روزگار محو شده
 است. چنین صحنه&amp;zwnj;ای هم اکنون در تخت جمشید، نیست.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;مجموعه تصاویر شماره 3:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95107_563.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95107_563.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95108_722.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95108_722.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;مجموعه تصاویر شماره 3، بخش های گوناگون خشت و گلی را
 نشان می&amp;zwnj;دهد که چنان&amp;zwnj;که در تصویر سمت چپ مشخص است، به اصطلاح دانشمندان 
یهودی از دانشگاه شیکاگو با بیل و کلنگ نه مشغول خاکبرداری از یک محوطه 
باستانی که منطقاً باید با فرچه و ظرافت انجام &amp;zwnj;شود که مشغول تخریب و 
نابودی آن هستند. این قسمت&amp;zwnj;ها هم اکنون وجود خارجی نداشته و به کل نابود 
شده&amp;zwnj;اند تا تخت جمشید را یک بنای سنگی معرفی کنند.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 4:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95109_788.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95109_788.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot; align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 4، گورستان&amp;zwnj;های عیلامی نزدیک تخت 
جمشید را نشان می&amp;zwnj;دهد که به همت جاعلین دانشگاه شیکاگو برای از بین بردن 
آثاری که به هخامنشی سازی آنها و مبنا قرار دادن کورش و داریوش برای تاریخ 
ایران لطمه می&amp;zwnj;رساند، محو شده است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 5:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95110_652.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95110_652.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 5 زیگورات عظیم چغازنبیل را نشان می&amp;zwnj;دهد که
 نمونه یک زیگورات واقعی است و به مدت&amp;zwnj;ها پیش از هخامنشیان تعلق دارد. این 
اثر و بسیاری از آثار دیگر که از دوران&amp;zwnj;های کهن در منطقه یافت شده، به هیچ 
وجه مورد نظر دانشمندان دانشگاه&amp;zwnj;های غربی قرار نگرفته است؛ زیگورات تخت 
جمشید نیز نمونه&amp;zwnj;ای از چنین بنایی بوده است.&amp;lt;/p&amp;gt;

&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصاویر بالا اثبات این نکته بود که این بنا، یک بنای 
چنان&amp;zwnj;که می&amp;zwnj;گویند، هخامنشی نیست. حجاری&amp;zwnj;های آن نیز به تمدن عظیم بابل که در
 قرآن نیز به آن اشاره شده، تعلق دارد و اساساً سلسله موسوم به هخامنشی در 
تاریخ، یادگار مادی فیزیکی و باستان شناسانه ندارد و حضور آن در تاریخ 
محدود به نوشته&amp;zwnj;های تورات است. بنای تخت جمشید، یک بنای بابلی است که 
آرایه&amp;zwnj;های فراوان بابلی آن تردیدی در این باره باقی نگذاشته است. با وجود 
این، همین بنای بابلی نیز ناقص بوده و هرگز مورد بهره&amp;zwnj;برداری قرار نگرفته 
است و چنان&amp;zwnj;که دانشمندان یهودی دانشگاه&amp;zwnj;های غربی ادعا می&amp;zwnj;کنند، هرگز در آن 
جشن&amp;zwnj;های بزرگ و غیره برگزار نمی&amp;zwnj;شده است.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصاویر زیر ناقص بودن بنا را اثبات می&amp;zwnj;کند که در آن به نظر کارشناسی نظام مهندسی ایران نیز در کنار تصاویر دیداری استناد شده است.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 6:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95111_578.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95111_578.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;یکی از دیواره&amp;zwnj;های بیرونی سکوی تخت جمشید را می&amp;zwnj;بینید
 که کارگران در حال تراش آن بوده&amp;zwnj;اند. سنگ&amp;zwnj;های تراش نخورده نشان می&amp;zwnj;دهد که 
این کار در حال انجام بوده است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 7:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95112_424.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95112_424.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 7، یکی دیگر از دیواره&amp;zwnj;های بیرونی تخت 
جمشید را نشان می&amp;zwnj;دهد که دارای قوزهای سنگی متعددی است و به روشنی مشخص است
 که کسی نمی&amp;zwnj;تواند ادعا کند این قوزهای سنگی به دلیل تخریب ناشی از گذر 
زمان است، زیرا اثر تخریب و اثر کار ناقص از اساس با یکدیگر تفاوت دارند.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 8:&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95113_460.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95113_460.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;در تصویر شماره 8، باز هم شاهد بخش&amp;zwnj;های تراش نخورده در بنا هستیم که نشان می&amp;zwnj;دهد، کارگران روی این بنا مشغول کار بوده&amp;zwnj;اند.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 9:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95114_266.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95114_266.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;در تصویر شماره 9، نیز قوزهای سنگی است که نشان می&amp;zwnj;دهد کارگران در حال تراش دادن سنگ&amp;zwnj;ها بوده&amp;zwnj;اند.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 10:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95115_669.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95115_669.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;

&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;این تصویر نشان می&amp;zwnj;دهد، این دیواره حتی مراحل آغازین 
تراش را نیز پشت سر نگذاشته و تنها بلوک چینی آن انجام شده است. آیا در این
 بنا جشن&amp;zwnj;های بزرگ برگزار می&amp;zwnj;کرده&amp;zwnj;اند؟&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 11:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95116_468.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95116_468.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;این سرستون در حال تراش برای نصب در محل مشخص شده است که تنها بخش هایی از آن انجام تراش خورده است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 12:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95117_837.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95117_837.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;نبود نشانه&amp;zwnj;های دیوار در این دروازه و دیگر بخش&amp;zwnj;های 
تخت جمشید با نشانه&amp;zwnj;های آشکار بابلی اسفنکس&amp;zwnj;ها، به خوبی مشخص کننده ناقص 
بودن و هویت بنا بوده و ناقص بودن و بابلی بودن هویت آن قطعی است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;تصویر شماره 13:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95118_604.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95118_604.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 13، یک پایه ستون و شالستون تراش نخورده را نشان می&amp;zwnj;دهد.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 14:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95119_115.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95119_115.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;شالستون سالم! و احتمالاً نوساز با ستون تراش نخورده و یک پایه ستون با آسیب&amp;zwnj;های زمانه ترکیبی جعلی و خنده دار را نشان می&amp;zwnj;دهند.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 15:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95120_456.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95120_456.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;این درگاه که در تصویر شماره 15، نشان داده شده است، 
به خوبی نیمه کاره بودن خود را به بیننده اعلام می&amp;zwnj;کند و بی نیاز از هر 
گونه توضیحی است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 16:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95121_413.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95121_413.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;در تصویر شماره 16، باز هم یک دیواره تراش نخورده را می بینیم.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 17:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95122_747.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95122_747.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 17، تراش ناقص نیزه سربازان در انتها را نشان می&amp;zwnj;دهد. به انتهای نیزه سرباز توجه فرمایید.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;مجموعه تصاویر شماره 18:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95123_207.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95123_207.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;

&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95124_919.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95124_919.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;این دو خنجر، یکی کامل و دیگری در حال تراش بوده که دومی ناتمام به حال خود رها شده است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;مجموعه تصاویر شماره 19:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95125_642.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95125_642.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;

&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95126_897.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95126_897.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;در تصاویر شماره 19، سرباز بالایی دارای سرکمانی تراش
 خورده است اما سرکمان سرباز پایینی به درستی تراش نخورده و کار بر آن در 
حال انجام بوده است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 20:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95127_860.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95127_860.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 20، گل&amp;zwnj;های تراش نخورده را در کنار گل&amp;zwnj;های تراش خورده نشان می&amp;zwnj;دهد.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 21:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95129_218.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95129_218.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;

&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;در قسمت پایین تصویر شماره 21، باز هم شاهد گل&amp;zwnj;های نیم تراش هستیم.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 22:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95130_581.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95130_581.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;مجموعه کاملی از سربازان تراش خورده و نیم تراش در تصویر شماره 22، به خوبی ناقص بودن بنا را برای هر بیننده بی طرفی اثبات می&amp;zwnj;کند.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 23:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95131_505.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95131_505.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;

&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 23، دو سرباز را نشان می&amp;zwnj;دهد که یکی کامل و دیگری ناقص است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 24:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95132_586.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95132_586.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 24، پله&amp;zwnj;های ورودی را نشان می&amp;zwnj;دهد که 
فاقد هرگونه آرایه دیداری بوده و محال است که در یک بنای اشرافی درگاه 
ورودی آن هیچ گونه تصویر سنگی حک شده، نداشته باشد. این نشان می&amp;zwnj;دهد که 
ایجاد آن باید در مراحل بعدی انجام می&amp;zwnj;شده که به دلیل رها شدن بنا ناقص 
مانده است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 25:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95133_578.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95133_578.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;این تصویر وجود قوزهای سنگی را در پله&amp;zwnj;های ورودی تخت 
جمشید نشان می&amp;zwnj;دهد. آیا در کاخی که دویست سال محل جشن&amp;zwnj;های بزرگ بوده، 
مهمانان از روی این پله&amp;zwnj;های ناقص رفت و آمد می&amp;zwnj;کرده&amp;zwnj;اند؟&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 26:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95134_151.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95134_151.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;گوشه&amp;zwnj;های این قطعه سنگی صاف نشده است. در آن دوران 
برای جلوگیری از لب پر شدن قطعه در هنگام جابه&amp;zwnj;جایی، پس از نصب کامل، 
گوشه&amp;zwnj;های آنها را صاف می&amp;zwnj;کرده&amp;zwnj;اند. این قطعه و ده&amp;zwnj;ها مورد دیگر در تخت 
جمشید، نشان می&amp;zwnj;دهد که این بنا در حال ساخت بوده است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 27:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95135_223.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95135_223.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;در این تصویر که به نقش&amp;zwnj;های بنا مربوط می&amp;zwnj;شود، شاهد ناتمام ماندن نقش اندازی گل&amp;zwnj;ها هستیم که در سرتاسر تخت جمشید، قابل رؤیت است.&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 28:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95136_437.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95136_437.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;در این تصویر، سربازی را می بینیم که تراش موها و ریش
 آن تنها در قسمتی انجام شده است. آیا این بنا با نواقصی این چنینی به مدت 
دویست سال محل برگزاری جشن&amp;zwnj;ها، بوده است؟&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 29:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95128_164.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95128_164.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;

&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95137_565.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95137_565.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;

&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95138_475.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95138_475.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;برای جلوگیری از اطاله کلام به این تصویر که مجموعه&amp;zwnj;ای 
از سربازان را که هر یک تا مرحله متفاوتی با دیگری نقش اندازی شده&amp;zwnj;اند، 
بسنده می&amp;zwnj;کنیم.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;چنان&amp;zwnj;که مشاهده کردید این تصاویر دیداری که ذره&amp;zwnj;ای 
تردید در آنها وجود ندارد، نشان دهنده ناقص بودن بنای موسوم به تخت جمشید 
است. از طرف دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران از نظام مهندسی استان تهران 
درخواست می&amp;zwnj;شود نظر کارشناسی خود را درباره ناقص بودن و یا کامل بودن بنا 
به طور رسمی اعلام کند که تصویر مکاتبات انجام شده که نتیجه آن دیدار 
مهندسان معماری کشور و گزارش رسمی آنها درباره تخت جمشید است در زیر نشان 
داده می&amp;zwnj;شود.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 30:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95139_913.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95139_913.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;

&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 30، نمونه&amp;zwnj;هایی از تمدن آشور (مورخان آن را
 با بابل دنباله یک&amp;zwnj;دیگر می&amp;zwnj;دانند) را نشان می&amp;zwnj;دهد که قرینه&amp;zwnj;هایی آشکار در 
تخت جمشید دارد. این مهم نشان می&amp;zwnj;دهد که بنای تخت جمشید هویتی بابلی دارد و
 ارتباطی با داستان&amp;zwnj;های یهود ساخته مربوط به هخامنشان ندارد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;در تخت جمشید، به جز دروغ نویسی و خلق داستان&amp;zwnj;های بدون 
سند، جعل&amp;zwnj;هایی آشکار نیز انجام شده است که تصاویر زیر یکی از آنها را نشان 
می&amp;zwnj;دهد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 31:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95140_362.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95140_362.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;

&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;این تصویر را دانشگاه شیکاگو از مدخل و ورودی سمت شمال 
محوطه صد ستون برداشته است. تصویری که به خوبی آغاز کار جمع آوری آوار 
داخلی صد ستون را نشان می&amp;zwnj;دهد. در سمت چپ و در کادرقرمز رنگ، اسفنکس نیمه 
ساختی با سم&amp;zwnj;های گاو در مدخل ورودی شمال صد ستون وجود دارد. اسفنکسی که بر 
عرف بین النهرین، مانند ورودی&amp;zwnj;های اصلی، روبه&amp;zwnj;رویی نیزداشته است. 
دانشگاهشیکاگو در تفسیرات صد ستون، اشاره&amp;zwnj;ای به این اسفنکسنکرده و مجموعه 
مضحک و سرهم بندی شده زیر را در جای آن قرار داده&amp;zwnj;اند.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 32:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95141_207.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95141_207.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;این کوبیسم! عجیب الخلقه به جای گاو مزبور کاشته شده 
است تا هویت بابلی آن مخفی شود و جاعلان بتوانند برای کوروش و داریوش که 
هرگز در تخت جمشید نبوده&amp;zwnj;اند، قصه&amp;zwnj;های هزار و یک شب بسازند. چگونه ممکن است
 در یک بنای نیمه کاره جشن&amp;zwnj;ها برپا شده باشد و اسکندر یک بنای سنگی را آتش 
زده باشد؟&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;تصویر شماره 33:&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1390/3/2/95142_662.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;95142_662.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;به اصطلاح متخصصین یهودی دانشگاه شیکاگو، برای سنگی 
معرفی کردن بخش خزانه تخت جمشید، پایه ستون&amp;zwnj;هایی از قسمت&amp;zwnj;های گوناگون تخت 
جمشید و همچنین معبد یونانی جنوب آن را به این قسمت منتقل کردند. به دلیل 
ناکافی بودن این پایه ستون&amp;zwnj;ها، اقدام به تراش پایه ستون&amp;zwnj;هایی کرده و آنها 
را پایه ستون&amp;zwnj;های 2500 ساله معرفی نمودند که تصاویر فوق تعدادی از این پایه
 ستون&amp;zwnj;های صاف و بدون اثر صدمات زمان را نشان می&amp;zwnj;دهد. قضاوت با شما.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;آن معبد یونانی، واقع در جنوب تخت جمشید، هم اکنون 
نابود شده است، زیرا برای داستان&amp;zwnj;های هخامنشی سازی مانعی جدی بود. یکی از 
همین مورخین یهودی درباره این معبد یونانی می&amp;zwnj;نویسد: &amp;laquo;در پای صفحه تخت 
جمشید، معبدی بنا شد. معبد یونانی نبود. در آن ایزدان کهن ایران پرستش 
می&amp;zwnj;شد. با این همه، در کتیبه نذورات معبد که به زبان یونانی نوشته&amp;zwnj;اند و نه
 فارسی باستان و یا فارسی میانه، به جای اهورامزدا نوشته&amp;zwnj;اند، زئوس مجیتوس و
 به جای میترا نوشته&amp;zwnj;اند، آپولون و هلیوس و به جای آناهیتا، آرتمیس و 
آتنه.&amp;raquo; (هرتسفلد، ایران در شرق باستان، صفحه 281) لطفاً به پاورقی منتقل 
شود. همین یک جمله کافی است به ما نشان دهد با چه کسانی که در واژگون کردن 
حقیقت تردیدی به خود راه نمی&amp;zwnj;دهند، روبه رو هستیم.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;هر بیننده&amp;zwnj;ای که وابستگی خاصی به تعصب نداشته باشد، این
 حقیقت مسلم را می&amp;zwnj;پذیرد که یک جعل بزرگ در تخت جمشید انجام شده است. آیا 
جامعه دانشگاه و سازمان میراث فرهنگی کشور به عنوان متولیان امر، نباید با 
یک طرح گسترده ملی برای روشن شدن حقیقت دست به کار شوند تا جلوی سوءتعبیرها
 و سوءاستفاده&amp;zwnj;های آینده بسته شود؟ آیا این بنای نیمه کاره جایی برای جشن 
نوروز است؟&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;این تنها نمونه&amp;zwnj;ای از جعل&amp;zwnj;های به اصطلاح دانشمندان غرب 
در حوزه تاریخ است. آیا این نباید هشداری برای نگاه دقیق به ادعاها و 
نظریات آنها در سایر حوزه&amp;zwnj;های علوم انسانی باشد؟&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;منبع: برهان&amp;lt;br /&amp;gt;گزارش از: فضل الله موحد&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:left;&amp;quot;&amp;gt;http://www.tabnak.ir&amp;lt;/p&amp;gt;


</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3433856/clubname/khoycollege">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-12-20T10:27:54+01:00</dc:date>
        <dc:creator>سهند توران</dc:creator>
        <title>اعتراف رجانیوز به تاریخ سازی یهودیان در ایران</title>
        <link>http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3433856/clubname/khoycollege</link>
        <description>&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font face=&amp;quot;times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong style=&amp;quot;color:rgb(255,51,0);&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;5&amp;quot;&amp;gt;اعتراف رجانیوز به تاریخ سازی یهودیان در ایران&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.rajanews.com/Files_Upload/14077.jpg&amp;quot; style=&amp;quot;width:245px;height:138px;&amp;quot; align=&amp;quot;left&amp;quot; border=&amp;quot;1&amp;quot; vspace=&amp;quot;4&amp;quot; hspace=&amp;quot;4&amp;quot; alt=&amp;quot;14077.jpg&amp;quot; /&amp;gt;اتفاق ناخوشایندی که یک ماه پیش به وقوع پیوست اهدای قصر به عامل سرویس&amp;zwnj;جاسوسی امریكا است که تنها درخواست
 یک قبر کرده بود. ریچارد فرای كه به گواه اسناد محکم وزارت اطلاعات دارای 
سابقه جمع آوری اطلاعات است و ساخت جاعلانه کتاب های کهن برای بریدن گوش 
دولت ایران و مجموعه داران، با برملا شدن جعلی بودن کتاب قابوس نامه او، که
 پس از رسوایی، کابوس نامه فرای خوانده شد، یکی از خانه های تاریخی اصفهان 
را به عنوان هدیه به دلیل آنچه خدمات وی نامیده شد، دریافت کرد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;به گزارش رجانیوز، وزارت اطلاعات در سال 
1376 كتابی با عنوان هویت منتشر كرد كه در صفحه 131 این كتاب كه در 375 
صفحه توسط انتشارات حیان به چاپ رسیده، درباره ریچارد فرای آمده است:&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;laquo;ریچارد فرای چندی پیش به دعوت و تلاش 
برخی روشنفكران داخلی به ایران سفر كرد و در طول اقامت خود در تهران با 
استفاده از برخی عناصر نا آگاه اقدام به جمع آوری گسترده اطلاعات محرمانه 
كرد. ریچارد فرای كه همكاری به ظاهر علمی او با سیا امری آشكار است در این 
سفر تا آنجا پیش رفت كه حتی برای جذب برخی مدیران اجرایی و آموزشی كشور 
اقدام كرد كه البته این تلاش با برخی هوشیاری ها ناكام ماند.&amp;raquo;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;مجتبی مینوی در باره قابوس نامه فرای سخنان شنیدنی دارد؛ وی می نویسد:&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;laquo;با یکی از دوستان بزرگوار خود که در ردیف
 علمای درجه&amp;zwnj;ی اول استشراق نام برده می شود، در سال جاری در ایتالیا ملاقات
 کردم و از نسخه&amp;zwnj;ی کاپوس نامه&amp;zwnj;ی فرای که تا آن زمان دو مقاله درباره آن 
منتشر شده بود، بحث به میان آمد و چون اصرار این دوست بزرگوار را به مجعول 
بودن این نسخه شنیدم، گفتم اگر علما فریب این جعل ها را بخورند و فقط گرد 
آورندگان اشیای عتیقه، آن ها را به عنوان نسخه کهنه به قیمت هنگفتی بخرند و
 مبلغی دلار محتاج الیه ما را به ایران بفرستند، چه زیان دارد؟ در این 
روزها نامه ای از آن دوست به بنده رسید که در آن به براهین متقن و دلایل 
دندان شکن دعوی خود را اثبات و بنده را اقناع کرده است که کاپوس نامه&amp;zwnj;ی 
فرای قبل از ۱۳۲۱ هجری شمسی وجود نداشته و عقیده&amp;zwnj;ی بنده که این گونه جعل ها
 ضرری ندارد، باطل بوده است. زیرا که هم از لحاظ لغوی و ادبی مضر است که 
مشتی لغت تقلبی و غلط در ذهن ما می اندازد و به کتاب ها راه می دهد و هم از
 جنبه&amp;zwnj;ی هنری زیان دارد که اشخاصی مانند ارنست کونل را به دام می اندازد. 
به این جهت است که بنده از برای جبران خطایی که سابقا مرتکب شده ام که 
شفاهاً اصالت و صحت این نسخه را تایید نموده ام، خویشتن را مجبور می بینم 
که مکتوب آن دوست بزرگوار را زمینه&amp;zwnj;ی این مقاله قرار داده به مسئولیت خود 
اعلام دارم که: آن نمونه هایی از نسخه کاپوس نامه ی فرای که منتشر شده، و 
ما دیده ایم، مجعول است&amp;raquo;. (مجتبی مینوی، کاپوس نامه&amp;zwnj;ی فرای، تمرینی در فن 
تزویر شناسی، نامه&amp;zwnj;ی بهارستان، دفتر پنجم، ص ۱۶۸)&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;بنابراین ما با دانشمندی که قصد کار علمی 
آزاد دارد، روبرو نیستیم بلکه با جاعلی روبرو هستیم که مرزی برای جعلیات 
خود نمی شناسد. به همین دلیل قصد نداریم به سوابق جاسوسی وی بپردازیم زیرا 
حوزه فکری و نرم افزاری که فرای و امثال او در آن فعالیت می کنند، از 
جاسوسی مستقیم مهم&amp;zwnj;تر و خطرناک تر است. ریچارد فرای مورخ یهودی از مورخانی 
است که در یک سده اخیر در تاریخ باستان و اسلام ایران به تحقیقات پرداخته 
اند. این دسته از مورخان که فارغ از ملیتی که دارند، همگی یهودی هستند به 
عنوان منبع اصلی ایران شناسی شناخته می شوند. بدون استناد به آقایانی 
مانند؛ فرای، پوپ، کریستن سن، اشمیت، آستروناخ، کخ، گیرشمن و... نمی توان 
در باره ایران باستان سخن گفت. این افراد که همگی هویتی مشکوک دارند، عامل 
اصلی شناساندن تاریخ ایران به خصوص دوره باستان آن شناخته می شوند تا حدی 
که آنها تاریخ ایران را بهتر از مردم کشورمان می شناسند! مثلا برای نخستین 
بار سفیر انگلیس در ایران یعنی &amp;amp;quot;سر جان ملکم&amp;amp;quot; از سلسله ای به نام اشکانی در
 ایران سخن گفت یعنی مردم ایران از وجود سلسله ای با 500 سال قدمت در 
کشورشان بی خبر بودند و باید یکی از انگلیس می آمد و آنها را از وجود چنین 
سلسله ای مطلع می کرد. این اتفاق عجیب در مورد تمام تاریخ ایران باستان صدق
 می کند. تا 150 سال پیش کسی در ایران کوروش و یا برخی دیگر از پادشاهان 
باستان را نمی شناخت.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;این تاریخ سازی که با ایجاد و دامن زدن به
 ناسیونالیسم ایرانی با تحریف و یا اغراق گویی در باره وقایع گذشته انجام 
شده، ریشه بسیاری از مشکلات کنونی به&amp;zwnj;ویژه در بین روشنفکران ایرانی است. 
این تاریخ سازی همزیستی مسالمت آمیز مردم ایران را که سال ها در پناه آموزه
 های قرآن به خوبی با همسایگان مسلمانشان زیسته اند، هدف قرار داده است. با
 القای ناسیونایسم قومی در کشور و فریب برخی از روشنفکران شرایطی را پدید 
آورده اند که متاسفانه حس نفرت و بدبینی از مردم مسلمان منطقه به جامعه 
فکری (روشنفکری) کشور القا شده است؛ البته این مختص به ایران نیست و این 
برنامه برای سایر اقوام منطقه نیز پیاده شده است تا جایی که ما در تمام 
کشورهای مسلمان منطقه به &amp;amp;quot;پان&amp;zwnj;های&amp;amp;quot; رنگارنگی برخورد می کنیم که بدون هیچ 
گونه استدلال منطقی برتری طلبی های زیادی را نسبت به دیگران مدعی هستند که 
تنها ثمره آن ایجاد موج نفرت در بین برخی از مردم مسلمان منطقه از یکدیگر 
بوده است.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;نکته ظریف بحث این است که اگر کسی بخواهد 
به کتاب و حوزه های فکری روی بیاورد به جرات می توان گفت تنها کالای قابل 
خرید برای وی در حوزه تاریخ نظرات امثال فرای است به همین دلیل است که 
شاهدیم دانشگاهیان ما با درصد بسیار بالایی اسیر افکار روشنفکری می شوند و 
ارتباطشان با جامعه و دنیای واقعی به حداقل می رسد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;در اینجا قصد پرداختن به تمام تاریخ ایران
 باستان و نقش مورخان یهودی در نوشتن داده های کنونی نیست، بلکه هدف 
پرداختن به نقش ریچارد فرای است. برای نمونه به یکی از دروغ سازی هایی که 
وی در مرکز آن قرار دارد و با هدف به حاشیه راندن دین به&amp;zwnj;وسیله ناسیونالیسم
 انجام شده، اشاره می کنیم.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;وی گرچه خود را هخامنشی&amp;zwnj;شناس جا می زند و 
در فیلم های تبلیغاتی با موضوع تخت جمشید ظاهر می شود، و حتی به اظهار نظر 
بزرگ&amp;zwnj;ترین معماران ایران که از طرف &amp;amp;quot;سازمان نظام مهندسی ایران&amp;amp;quot; بنای تخت 
جمشید را بررسی کرده و به&amp;zwnj;طور رسمی گزارش داده اند که این بنا به دلیل 
ایرادهای متعدد معماری نمی تواند یک بنای کامل باشد، اعتنا نمی کند و در یک
 همنوایی یهودی آن را محل برگزاری جشن های سالانه معرفی می&amp;zwnj;كند.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;این در حالی است كه نخستین حفاران در 
مجموعه تخت جمشید بودند، هرچه می خواستند بدون هیچ تعهدی و هیچ نظارتی 
انجام دادند. دانشگاه شیکاگو به عنوان نخستین حفار در محدوده تخت جمشید بیش
 از 30 هزار لوح عیلامی را به آمریکا منتقل کرده و از استرداد آن&amp;zwnj;ها به 
ایران خودداری می کند. با وجود اینکه در مورد هویت عیلامی این لوحه ها به 
دلیل استرداد ندادن آن&amp;zwnj;ها به ایران و یا اجازه دادن به گروه های تحقیقاتی 
مستقل امکان اظهارنظر قطعی وجود ندارد؛ داستان ها و افسانه های عجیبی در 
مورد هخامنشی بودن آنها سرداده شده که اغراق های تمام عیاری برای ستایش 
ایران باستان است. در حالی كه اگر آن&amp;zwnj;ها از مطالب گفته شده در مورد هویت 
آنها اطمینان دارند و ارزش موزه ای زیادی برای لوحه هایی که بیش از صد هزار
 از آنها در جهان وجود دارد (شامل اکتشافات انجام شده از زیگورات های 
مختلف) نمی توان قائل شد، سوال این است که چرا دانشگاه شیکاگو از استرداد 
آنها به ایران خودداری می کند؟&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p style=&amp;quot;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;فرای به عنوان کسی که مدعی هخامنشی&amp;zwnj;شناسی 
است، چطور از ناقص بودن بنای تخت جمشید بی&amp;zwnj;اطلاع بوده و برای یک بنای نیمه 
کاره داستان&amp;zwnj;های فراوانی برای برگزاری جشن ها در آن ساخته و به خورد افکار 
عمومی داده است؟ اگر به اهمیت تخت جمشید برای باستان پرستان و روشنفکران 
کنونی کشور دقت کنیم و ببینیم که چه تاثیر مخربی به دلیل افزایش حس قوم 
گرایی در آنها بوجود آورده است؛ آنگاه می توانیم بفهمیم که چرا فرای و 
دوستان یهودی&amp;zwnj;اش این چنین برای تخت جمشید و هخامنشی ها قلم فرسایی کرده اند
 و از اسطوره قوم یهود اسطوره ملت ایران ساخته اند. کوروش برای یهودیان 
بسیار مقدس است و جالب است که نخستین تیم فوتبال یهودیان ایران که در دوره 
پهلوی راه اندازی شد کوروش نام داشت. جشن های 2500 ساله که اوج تظاهر به 
قوم گرایی توسط پهلوی های دست نشانده بود در تخت جمشید انجام شد.&amp;lt;/p&amp;gt;

جعل کتاب، جعل تاریخ از انسان دانشمند 
قابل احترام نمی سازد. مرحوم آل احمد مستشرقین را افرادی می داند که از سر 
بی&amp;zwnj;هنری زبان ملتی را آموخته اند و خود را کارشناس معرفی می کنند اما ظاهرا
 داستان از این نیز پیچیده تر است زیرا کار این عده تنها کارشناس شدن نیست 
بلکه تاریخ سازی آگاهانه با قصد نفاق افکنی بین مردم مسلمان منطقه است. با 
این اوصاف آیا نباید پرسید که اهدا یک خانه تاریخی به جاعلی مانند فرای چه 
معنایی دارد و آیا نباید علیه جعل های مورخین یهودی مانند فرای، پوپ(که در 
اصفهان به خاک سپرده شد) و ... با تکیه بر آموزه های قرآنی کاری انجام داد و
 بسط افکار شرک آمیزی مانند کنار گذاشتن مکتب اسلام و ترویج مکتب ایران را 
برچید.&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3433807/clubname/khoycollege">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-12-20T10:20:30+01:00</dc:date>
        <dc:creator>سهند توران</dc:creator>
        <title>رشد ملی&amp;zwnj;گرایی نژادپرستانه در ایران</title>
        <link>http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3433807/clubname/khoycollege</link>
        <description>&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;چندسالی است كه وبسایت &amp;laquo;نئونازی ایران&amp;raquo; كه مربوط به 
&amp;laquo;جنبش ناسیونال سوسیالیست ایران&amp;raquo; است در فضای اینترنت به گونه&amp;zwnj;ای جدی حضور 
دارد. گرافیك خوش ساخت وبسایت نشان می&amp;zwnj;دهد كه طراحان و مدیران این مجموعه 
با آسودگی خاطر كارشان را انجام می&amp;zwnj;دهند و به احتمال زیاد از محدودیت&amp;zwnj;های 
اینترنتی كمتری برخوردار هستند.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;با وجود آن&amp;zwnj;كه بخش بزرگی از وبلاگ&amp;zwnj;های فارسی&amp;zwnj;زبان مسدود
 شده و حتی وبلاگ&amp;zwnj;نویسان دستگیر و روانه&amp;zwnj;ی بازداشتگاه شده&amp;zwnj;اند، ولی سایت 
نئونازی&amp;zwnj;های ایران كماكان آشكارا از طریق خدمات مخابرات ایران به كار خود 
ادامه می&amp;zwnj;دهد. با كمی جست&amp;zwnj;وجو و پیگیری در شبكه&amp;zwnj;ی اینترنت فارسی&amp;zwnj;زبان 
می&amp;zwnj;توان وبلاگ&amp;zwnj;های بی&amp;zwnj;شماری را یافت كه همگی در راستای ایدئولوژی 
ناسیونالیسم افراطی وبرتری نژادی آریایی متونی را منتشر می&amp;zwnj;كنند. &amp;lt;br /&amp;gt;در سر
 لوحه&amp;zwnj;ی اهداف اعلام شده&amp;zwnj;ی این&amp;zwnj;گونه سازمان&amp;zwnj;های سیاسی مخالفت با دمكراسی، 
وطن پرستی و اعتقاد به برتری&amp;zwnj;نژاد آریایی، مبارزه با كمونیسم و همجنس&amp;zwnj;گرایی
 قرار دارد ولی با كمی جستجو در سایت&amp;zwnj;های مشابه می&amp;zwnj;توان ضدیت بی&amp;zwnj;حد و حصر 
آنها با یهودیان، عرب&amp;zwnj;ها، ترك&amp;zwnj;ها و حتی افغان&amp;zwnj;ها را نیز به&amp;zwnj;وضوح مشاهده 
كرد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;گذشته&amp;zwnj;گرایی با تأكید بر ایرانیت توأم با اسلام&amp;zwnj;گرایی 
سیاسی و &amp;laquo;نژاد بر&amp;zwnj;تر ایرانی&amp;raquo; این اواخر در فضای سیاسی مربوط به زمامداران 
دولت دهم نیز به طرز چشمگیری در گفتمان&amp;zwnj;های سیاسی روز به چشم می&amp;zwnj;خورد. این 
گرایش&amp;zwnj;ها در جریان انتخابات ریاست جمهوری ۸۸ و در تبلیغات و مناظره&amp;zwnj;های 
تلویزیونی، به&amp;zwnj;خصوص از سوی برنامه&amp;zwnj;ریزان ستاد انتخاباتی احمدی&amp;zwnj;نژاد دیده 
شده است؛ الگویی كه افراط&amp;zwnj;گرایی آشكار آن برملا كننده&amp;zwnj;ی استفاده از از 
تكنیك&amp;zwnj;های تبلیغاتی است كه یادآور پروپاگاندای دوران آلمان نازی بود. فضاحت
 تبلیغات سیاسی به&amp;zwnj;حدی پیشرفت رفت كه احساس حضور &amp;laquo;دروغ بزرگ&amp;raquo; یا &amp;laquo;دروغ 
گوبلزی&amp;raquo; در رسانه&amp;zwnj;های اپوزوسیون آشكارا مطرح شده بود.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;پس از انتخابات سال ۸۸ اما استفاده از استراتژی&amp;zwnj;های 
نازی&amp;zwnj;های آلمان به پایان نرسید. اخیراً این مسئله به دایره&amp;zwnj;&amp;zwnj;ی دین نیز 
كشیده شده و تلاش می&amp;zwnj;شود در گفت&amp;zwnj;وگو&amp;zwnj;ها و بحث&amp;zwnj;های جدید، حتی دین را به 
محدوده&amp;zwnj;ی ملی&amp;zwnj;گرایی بكشند. اسفندیار رحیم مشایی اصطلاح &amp;laquo;مكتب ایرانی- 
اسلامی&amp;raquo; را به&amp;zwnj;كار می&amp;zwnj;برد و احمدی&amp;zwnj;نژاد دلیل مخالفتش با طرح كنترل جمعیت را
 &amp;laquo;الگوی ایرانی- اسلامی&amp;raquo; بیان می&amp;zwnj;كند كه یادآور دیدگاه هیتلر به توده&amp;zwnj;ها و 
استفاده از افزایش جمعیت برای پیشبرد اهداف سیاسی است.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;الگوی &amp;laquo;ایرانی- اسلامی&amp;raquo; نوع تازه&amp;zwnj;ای از اندیشه&amp;zwnj;ی بازگشت
 به شكوه باستانی امپراطوری ایران و استفاده از جذابیتی است كه &amp;laquo;نژاد بر&amp;zwnj;تر
 ایرانی&amp;raquo; ایجاد می&amp;zwnj;كند و این یكی دیگر از روش&amp;zwnj;های تأثیرگذار است كه 
زمامداران سیاسی دولت دهم در هر فرصتی از آن استفاده می&amp;zwnj;كنند.&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;br /&amp;gt;بازخوانی
 این گفته&amp;zwnj;ها و تعیین درجه&amp;zwnj;ی تبلیغاتی بودن ادعا&amp;zwnj;های دولتمردان و اینكه آیا
 شعارهای فوق تنها مصرف كوتاه&amp;zwnj;مدت داخلی دارند در این مقاله&amp;zwnj;ی كوتاه 
نمی&amp;zwnj;گنجد. با این&amp;zwnj;حال این پرسش مطرح می&amp;zwnj;شود كه در ایران چه زمینه&amp;zwnj;ی اجتماعی
 وجود دارد كه سیاسیون، هرچند از نوع احمدی&amp;zwnj;نژاد و رحیم مشایی، تا این حد 
در استفاده از استراتژی مبتنی بر دیدگاه ناسیونالیستی از نوع افراطی و 
الهام گرفته از روش&amp;zwnj;های ناسیونال سوسیالیست آلمان در دوران هیتلر اصرار 
دارند؟&amp;lt;br /&amp;gt;به&amp;zwnj;طور طبیعی جوامعی كه در طول زمان به&amp;zwnj;شكل&amp;zwnj;های مختلف شكست خورده
 و تحقیر شده&amp;zwnj;اند و یا در معرض هجوم و سلطه&amp;zwnj;ی بیگانگان بوده&amp;zwnj;اند، آمادگی 
بیشتری دارند كه درمسیر اندیشه&amp;zwnj;های نژادپرستانه قرار بگیرند و به این باور 
برسند كه می&amp;zwnj;توانند در میان ملت&amp;zwnj;های دیگر هویتی یكتا و بر&amp;zwnj;تر داشته باشند. 
این&amp;zwnj;گونه ملت&amp;zwnj;ها با چنین ذهنیت خودبزرگ&amp;zwnj;بینانه&amp;zwnj;ای تلاش می&amp;zwnj;كنند سرخوردگی&amp;zwnj;ها
 و شكست&amp;zwnj;های تاریخی&amp;zwnj;شان را به&amp;zwnj;نوعی می&amp;zwnj;تواند جبران كنند و از دیدن 
واقعیت&amp;zwnj;ها بگریزند. چنین ذهنی آمادگی پذیرش باورهایی را دارد كه علت&amp;zwnj;های 
شكست&amp;zwnj;ها و سرخوردگی&amp;zwnj;های تاریخی را در عوامل خارجی جست&amp;zwnj;وجو می&amp;zwnj;كند و هرگونه 
پیشنهادی را كه بتواند سرخوردگی&amp;zwnj;ها و ناكامی&amp;zwnj;های تاریخی او را جبران كند، 
می&amp;zwnj;پذیرد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;پس از شكست آلمان در جنگ جهانی اول و با فعال&amp;zwnj;تر شدن 
هیتلر و حزبش، مرتب این موضوع تبلیغ می&amp;zwnj;شد كه یهودیان به&amp;zwnj;خاطر نفوذ و 
فعالیتی كه در عرصه&amp;zwnj;ی روزنامه&amp;zwnj;نگاری داشتند افكار عمومی را وادار به پذیرش 
شكست كردند. نتیجه&amp;zwnj;ی این تبلیغ و دیگر تبلیغات مشابه آن هولوكاست بود و 
اینكه در جریان جنگ جهانی دوم یهودیان روانه كوره&amp;zwnj;های آدم سوزی شدند و 
جامعه&amp;zwnj;ی آلمان به دلیل توهمات ایجاد شده نتوانست واكنش مناسبی نشان دهد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;این نخستین بار نیست كه در سطوح مختلف سیاسی و اجتماعی 
ایران، ناسیونالیسم و نژادگرایی خود را به جامعه تحمیل می&amp;zwnj;كند. با نگاهی به
 گذشت&amp;zwnj;ی نه چندان دور ایران، نشانه&amp;zwnj;های زیادی را می&amp;zwnj;توان یافت كه از 
ملی&amp;zwnj;گرایی نژادپرستانه در رأس نظام سیاسی و یا در لایه&amp;zwnj;های تصمیم&amp;zwnj;گیری 
احزاب و گروههای سیاسی نشان دارد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;دولت آلمان با توجه به رقابتی كه با دیگر كشورهای 
قدرتمند آن زمان یعنی روسیه و انگلیس داشت، با انتقال ایدئولوژی حزب نازی 
آلمان و با دست گذاشتن براحساسات ناسیونالیستی مردم و سیاستمداران در 
كشورهای مختلف از جمله ایران عرصه را بر رقبا تنگ می&amp;zwnj;كرد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;با به قدرت رسیدن رضا شاه، روابط چندجانبه&amp;zwnj;ی ایران و 
آلمان شكل تازه&amp;zwnj;ای به&amp;zwnj;خود گرفت. از طرفی رضا شاه به مدرنیزه كردن ساختارهای
 اقتصادی و سیستم اداری كشور تمایل داشت و از طرف دیگر آلمان تصمیم داشت با
 صدور توانایی&amp;zwnj;های صنعتی و علمی&amp;zwnj;اش، دامنه&amp;zwnj;ی نفوذش را از مرزهای اروپا 
فرا&amp;zwnj;تر ببرد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;دیدگاه&amp;zwnj;های ناسیونالیستی رضاشاه و حوادث ناگواری كه 
ایران بعد از انقلاب مشروطه به دلیل دخالت كشورهای انگلیس و روسیه تجربه 
كرده بود، زمینه مناسبی برای آلمانی&amp;zwnj;ها مهیا كرد كه با تأكید برایدئولوژی 
برتری نژاد آریایی، در لایه&amp;zwnj;های مختلف جامعه&amp;zwnj;ی ایران نفوذ سیاسی داشته 
باشند. تعدادی از ایرانی&amp;zwnj;هایی كه برای تحصیل به آلمان رفته بودند و یا 
درارتباط كاری با آلمانی&amp;zwnj;ها بودند گروه&amp;zwnj;ها و احزابی را تشكیل دادند كه 
متاثر از اندیشه&amp;zwnj;ی ناسیونالیسم افراطی بود.&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;br /&amp;gt;احزابی مانند &amp;laquo;حزب 
ایران&amp;raquo; یا &amp;laquo;پان ایرانیست&amp;raquo; برمبنای ایدئولوژی برتری نژادی و در ظاهر برای 
حفظ تمامیت ارضی ایران اما در واقع برای رسیدن به قدرت سیاسی مبتنی بر 
الگوی آلمان تشكیل شدند. اما بعد از مدتی بیشتر آ&amp;zwnj;نها منشعب و با سایر 
گروه&amp;zwnj;ها و احزاب&amp;zwnj;&amp;zwnj; آن دوره نظیر حزب توده و حزب دموكرات (حزب قوام) ائتلاف 
كردند. در این میان، فقط حزب پان ایرانیست توانست با برخورداری از حمایت 
بی&amp;zwnj;دریغ رضا شاه به فعالیت خود ادامه دهد. بعد از تبعید رضا شاه، وقتی محمد
 رضا شاه به سلطنت رسید، او كه عقاید پان&amp;zwnj;ایرانیستی داشت، به حمایت خود از 
حزب پان ایرانیست ادامه داد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;سال ۱۳۳۱ داود منشی&amp;zwnj;زاده همراه با منوچهر امیرمكری، 
منوچهر فروتن، پرویز حسین ضرابی و چندتن دیگر حزب &amp;laquo;سوسیالیست ملی كارگران 
ایران&amp;raquo; با نام اختصاری &amp;laquo;سومكا&amp;raquo; را بنا نهادند. این حزب در واقع بر گرته&amp;zwnj;ی 
&amp;laquo;حزب ناسیونال سوسیالیست كارگران آلمان&amp;raquo;، هم&amp;zwnj;زمان با جنبش ملی شدن صنعت نفت
 در ایران تشكیل شد و استراتژی آن بیشتر ضد انگلیسی و ضد كمونیستی بود. ضمن
 اینكه بعد از اعلام موجودیت به تبلیغات ضد یهودی، ضد عربی و ضد اسلامی هم 
پرداخت.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;پرچم سومكا به&amp;zwnj;رنگ سرخ بود كه دایره سفیدی میان آن و در
 مركز دایره تصویر سیاهی كه شبیه عقاب است قرار داشت. اعضای حزب لباس&amp;zwnj;هایی 
به&amp;zwnj;رنگ مشكی و خاكستری به تن می&amp;zwnj;كردند و بازوبندی كه آرم حزب بر آن بود بر 
بازوی خود می&amp;zwnj;بستند. جلسات&amp;zwnj;شان را در مكانی به&amp;zwnj;نام خانه&amp;zwnj;ی سیاه برگزار 
می&amp;zwnj;كردند و نشریه&amp;zwnj;ای حزبی به&amp;zwnj;نام &amp;laquo;سومكا&amp;raquo; داشتند.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;همزمانی تشكیل حزب سومكا در اوج جنبش ملی شدن صنعت نفت 
فرصتی بود برای این حزب تا بتواند استراتژی خود را پیش ببرد. اما دراین كار
 موفقیت چندانی نداشت زیرا در آن زمان حزب توده و جبهه ملی نفوذ زیادی 
بویژه در میان كارگران صنعت نفت داشتند، و این رقابت را برای سومكا سخت 
می&amp;zwnj;كرد. از طرفی جامعه&amp;zwnj;ی چند فرهنگی ایران شرایط را برای مطرح كردن 
ایدئولوژی مبتنی بر برتری نژادی كه نازی&amp;zwnj;های آلمانی به آن معتقد بودند را 
مشكل می&amp;zwnj;كرد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;داود منشی&amp;zwnj;زاده كه برای تحصیل به فرانسه رفته بود، پس 
از پایان تحصیل در رشته ادبیات به آلمان رفت و درآنجا در رشته&amp;zwnj;های 
اسلام&amp;zwnj;شناسی، ایران&amp;zwnj;شناسی و هند&amp;zwnj;شناسی ادامه تحصیل داد و همزمان با رادیو 
آلمان همكاری می&amp;zwnj;كرد. در این سال&amp;zwnj;ها با حزب نازی آلمان آشنا شد و پس از 
مدتی به این حزب پیوست و در بخش تبلیغات حزب فعالیت می&amp;zwnj;كرد و گاهی در 
نشریه&amp;zwnj;ی حزب نازی &amp;laquo;داس رایش&amp;raquo; ( Das Reich) مطلب می&amp;zwnj;نوشت. &amp;lt;br /&amp;gt;منشی&amp;zwnj;زاده در 
جریان جنگ جهانی دوم تا روزهای آخر در برلین علیه متفین جنگید و از ناحیه 
پا مجروح شد و پس از پایان جنگ به ایران بازگشت. او علاقه&amp;zwnj;ی زیادی به هیتلر
 داشت و سعی می&amp;zwnj;كرد خود را در ظاهر، مدل لباس و مو نیز شبیه به او نشان 
دهد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;پس از كودتای ۲۸ مرداد و بازگشت مجدد محمدرضا پهلوی بر 
سر قدرت بسیاری از احزاب و گروه&amp;zwnj;های فعال سیاسی غیرقانونی اعلام شدند. 
سومكا نیز منحل شد و با پیوستن اعضای آن به احزاب و گروهای دیگر، منشی&amp;zwnj;زاده
 مجدداً به آلمان رفت و در آنجا در دانشگاه مونیخ به تدریس ایران&amp;zwnj;شناسی 
مشغول شد اما با پیوستن اعضای حزبش به احزاب دیگرعقاید و روش&amp;zwnj;های سیاسی به 
ارث مانده از آلمان نازی را نیز با خود بردند.&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;br /&amp;gt;آنچه كه گروه جدید 
زمامداران با نام &amp;laquo;ایرانی- اسلامی&amp;raquo; بیان می&amp;zwnj;كنند شكل بومی&amp;zwnj;شده ایدئولوژیی 
است كه در دوره&amp;zwnj;ای متفاوت، برای جلب علاقه&amp;zwnj;ی عموم، نامی دیگر داشت. تجربه&amp;zwnj;ی
 سی ساله یك حكومت دینی با مشخصاتی كه تاكنون از خودش نشان داده این ضرورت 
را ایجاب می&amp;zwnj;كند كه حتی ماهیت و شكل مذهب شیعه كه در واقع شكل ایرانی&amp;zwnj;شده&amp;zwnj;ی
 اسلام است را به قصد عوام&amp;zwnj;فریبی و جلب افكار عمومی میهنی&amp;zwnj;تر جلوه دهد.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;این دیدگاه را در بخش غیر حكومتی، به&amp;zwnj;خصوص آن بخش كه 
هنوز بر برتری فرهنگ كهن آریایی اصرار دارد نیز می&amp;zwnj;توان دید. مجموعه&amp;zwnj;ی فوق 
در این راه، از تمام امكانات رسانه&amp;zwnj;ای هم استفاده می&amp;zwnj;كند، آنها به 
پشتوانه&amp;zwnj;ی سرخوردگی&amp;zwnj;هایی كه جامعه در چند سال گذشته تجربه كرده، موضوعاتی 
را بزرگ&amp;zwnj;نمایی می&amp;zwnj;كنند تا بخشی از جامعه را دچار توهم سازند. بدین ترتیب 
پیشوند &amp;laquo;حضرت&amp;raquo; پیش از نام كوروش می&amp;zwnj;آید و قبر او به زیارتگاه تبدیل می&amp;zwnj;شود.
 از آن پس به مذهبِ اكثریت مردم، لقب دین &amp;laquo;تحمیل شده از یك نژادِ پَست&amp;raquo; 
می&amp;zwnj;دهند. &amp;lt;br /&amp;gt;منشی&amp;zwnj;زاده یا رحیم مشایی و یا منادیان فرهنگ كهن آریایی، موج 
سواران تحولات ناخوش آیند و نامطبوع یك جامعه بحران زده&amp;zwnj;اند. اگرمنشی&amp;zwnj;زاده 
از یك جنگ شكست خورده آمده بود و دریك شرایط نامناسب نه ازحمایت دولتی 
برخوردار بود و نه احزاب رقیب مجالی برای فعالیت حزبش می&amp;zwnj;دادند، و اگر كهن 
پرستان از دور دستی بر آتش دارند، مشایی و احمدی&amp;zwnj;نژاد اما ازحمایت یك سیستم
 حكومتی عریض و طویل با ماهیت نظامی برخوردارهستند و این شانس را دارند كه 
از امكانات بی&amp;zwnj;حساب و كتاب دولتی استفاده كرده و كار خود را پیش ببرند.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;شرایط مرتب در حال عوض شدن است و تاریخ مصرف بسیاری از 
واژه&amp;zwnj;ها و نام&amp;zwnj;ها و گفتمان&amp;zwnj;هایی همچون نژادپرستی به پایان رسیده است اما 
این به این معنا نیست كه نتوان پدیده&amp;zwnj;ای مخرب را در یك بسته&amp;zwnj;بندی دیگر و با
 نام و آرم دیگری به جامعه&amp;zwnj;ی بسته و بدون رسانه&amp;zwnj;های انتقادی قبولاند. مشكل 
این است كه جامعه&amp;zwnj;ای كه با زندگی روزمره از هر زاویه&amp;zwnj;ای درگیر است، این 
آمادگی را دارد كه در شرایط بحرانی به بیراهه برود.&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;em&amp;gt;&amp;lt;/em&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;


</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3433682/clubname/khoycollege">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-12-20T09:51:48+01:00</dc:date>
        <dc:creator>سهند توران</dc:creator>
        <title>لانۀ سنگی پاسارگاد، نماد &amp;laquo;تحریف تاریخ&amp;raquo; و &amp;laquo;تفرقه افکنی&amp;raquo;</title>
        <link>http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3433682/clubname/khoycollege</link>
        <description>&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;div&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;color:rgb(255,51,0);text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;5&amp;quot; face=&amp;quot;georgia,times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt;لانۀ سنگی پاسارگاد، نماد &amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;4&amp;quot; face=&amp;quot;georgia,times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;laquo;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;5&amp;quot; face=&amp;quot;georgia,times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt;تحریف تاریخ&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;4&amp;quot; face=&amp;quot;georgia,times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;raquo;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;5&amp;quot; face=&amp;quot;georgia,times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt; و &amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;4&amp;quot; face=&amp;quot;georgia,times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;laquo;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;5&amp;quot; face=&amp;quot;georgia,times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt;تفرقه افکنی&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;4&amp;quot; face=&amp;quot;georgia,times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;raquo;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;


&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;color:rgb(0,0,0);direction:rtl;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font face=&amp;quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:10pt;font-family:tahoma;&amp;quot; lang=&amp;quot;ar-sa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;ar-sa&amp;quot;&amp;gt;سنگ
های این بنا، حدود یکصد سال پیش توسط یک گروه یهودی از &amp;laquo;مسجد اتابکان&amp;raquo;
برداشته شده (حکاکی های آیات قرآن در آنها مشهود است) سپس به نزدیکیهای
مرودشت منتقل و در صحرایی بشدت ناهموار و تپه ای روستایی بنام &amp;laquo;پاسارگاد&amp;raquo;
قرار داده شد. این بنا، ابتدا با نام جعلی &amp;laquo;تخت سلیمان!&amp;raquo; و بعدها و در
دوران سلطنت محمدرضا پهلوی و بدستور یهودیان، با جعل دیگری &amp;laquo;مقبرۀ
کوروش!&amp;raquo;&amp;nbsp; نام گرفت. اهالی روستای پاسارگاد بهیچوجه این بنا را مقبرۀ کوروش
نمی نامند بلکه این بنا در حال حاضر در بین اهالی، همچنان با نام اولیۀ
تخت سلیمان شناخته میشود.&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot; face=&amp;quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&amp;quot;&amp;gt; همچنین &amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot; face=&amp;quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&amp;quot;&amp;gt;روزنامه اطلاعات در تاریخ 4/6/87&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;font face=&amp;quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:10pt;font-family:tahoma;&amp;quot; lang=&amp;quot;ar-sa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;ar-sa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot; face=&amp;quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&amp;quot;&amp;gt; نوشت: &amp;laquo;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot; face=&amp;quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&amp;quot;&amp;gt;این ابنیه از طرف یونسکو جعلی شناخته شد.&amp;raquo; &amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;color:rgb(0,0,0);direction:rtl;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font face=&amp;quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:10pt;font-family:tahoma;&amp;quot; lang=&amp;quot;ar-sa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;ar-sa&amp;quot;&amp;gt;با
وجود این همه شواهد و قراین و مستندات موجود، آنچه مسلم مینماید هدف از
بنای این کلبۀ سنگی، چیزی جز بدعتگذاری برای اعتبار بخشیدن به نژادپرستی و
سرزمینهای مورد ادعای یهودیان نبوده و نخواهد بود.&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;color:rgb(0,0,0);text-align:right;&amp;quot; align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;width:242px;height:173px;&amp;quot; src=&amp;quot;http://i40.tinypic.com/2isv7l.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;2isv7l.jpg&amp;quot; align=&amp;quot;right&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;width:256px;height:173px;&amp;quot; src=&amp;quot;http://i44.tinypic.com/2hmg1aa.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;2hmg1aa.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;font face=&amp;quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);&amp;quot; size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;color:rgb(255,255,255);&amp;quot;&amp;gt;__________________&amp;lt;/span&amp;gt; &amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;font face=&amp;quot;tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);&amp;quot; size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;تصاویر گویا مربوط به دورۀ قاجار &amp;lt;span style=&amp;quot;color:rgb(255,255,255);&amp;quot;&amp;gt;__________________&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;width:258px;height:170px;&amp;quot; src=&amp;quot;http://i42.tinypic.com/b7c8lg.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;b7c8lg.jpg&amp;quot; align=&amp;quot;right&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; width=&amp;quot;258&amp;quot; height=&amp;quot;170&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;width:243px;height:170px;&amp;quot; src=&amp;quot;http://i39.tinypic.com/2h570pj.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;2h570pj.jpg&amp;quot; align=&amp;quot;left&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; width=&amp;quot;243&amp;quot; height=&amp;quot;170&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:right;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;هموارسازی و تسطیح محوطه در سلطنت پهلوی&amp;lt;/font&amp;gt; &amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;color:rgb(255,255,255);&amp;quot;&amp;gt;- &amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;color:rgb(0,0,153);&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;ماکت تخیلی و عجیب&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;color:rgb(0,0,153);&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt; دیگر!&amp;lt;/font&amp;gt; &amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;1&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;به بهانۀ برگزاری مراسمی موسوم به 2500 سالۀ شاهنشاهی !&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;color:rgb(0,0,0);text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;width:226px;height:205px;&amp;quot; src=&amp;quot;http://i44.tinypic.com/2i12zb8.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;2i12zb8.jpg&amp;quot; align=&amp;quot;left&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;color:rgb(153,0,0);text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;width:276px;height:205px;&amp;quot; src=&amp;quot;http://i40.tinypic.com/2j49hj7.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;2j49hj7.jpg&amp;quot; align=&amp;quot;right&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;color:rgb(255,255,255);&amp;quot;&amp;gt;-&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/div&amp;gt;
&amp;lt;div style=&amp;quot;text-align:center;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;و امروز قدیس سازی &amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;(&amp;lt;strong&amp;gt;!&amp;lt;/strong&amp;gt;)&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt; از این بنای نامقدس &amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;-0&amp;quot;&amp;gt;و نفاق برانگیز&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt; &amp;lt;br /&amp;gt;ابزاری است برای اعتبار بخشیدن به نژادپرستی ، عدم رعایت حقوق بشر ، تفرقه قومی و دینی و نهایتاً تجزیه ایران کنونی &amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;u&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;/u&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;color:rgb(255,255,255);&amp;quot;&amp;gt;-&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;u&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;/u&amp;gt;&amp;lt;font style=&amp;quot;color:rgb(204,0,0);&amp;quot; size=&amp;quot;4&amp;quot; face=&amp;quot;georgia,times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;وای بر تو اگر از گل نازکتر به این &amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;laquo;&amp;lt;strong&amp;gt;سگدونی&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;raquo;&amp;lt;strong&amp;gt; بگویی &amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;font style=&amp;quot;color:rgb(204,0,0);&amp;quot; size=&amp;quot;4&amp;quot; face=&amp;quot;georgia,times new roman,times,serif&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;!!!&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;u&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;/u&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;


&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;


</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3402901/clubname/khoycollege">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-12-14T11:36:19+01:00</dc:date>
        <dc:creator>سهند توران</dc:creator>
        <title>رف&amp;zwnj;های تكان&amp;zwnj;دهنده مهاجم گلزن نفت &amp;quot; فونیكه سی &amp;quot; از وجود نژادپرستی در فوتبال ایران</title>
        <link>http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3402901/clubname/khoycollege</link>
        <description>&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;h1&amp;gt;رف&amp;zwnj;های تكان&amp;zwnj;دهنده مهاجم گلزن نفت &amp;amp;quot; فونیكه سی &amp;amp;quot; از وجود نژادپرستی در فوتبال ایران&amp;lt;/h1&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;h2&amp;gt;&amp;lt;a href=&amp;quot;../../../../etc/main/redirector/?url=http://www.tebrizsesi.com/site/musahibe/23-musahibe/5651------q---q------&amp;quot;&amp;gt;رف&amp;zwnj;های تكان&amp;zwnj;دهنده مهاجم گلزن نفت &amp;amp;quot; فونیكه سی &amp;amp;quot; از وجود نژادپرستی در فوتبال ایران&amp;lt;/a&amp;gt;
&amp;lt;/h2&amp;gt;


&amp;lt;div&amp;gt;
&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img alt=&amp;quot;&amp;quot; src=&amp;quot;http://www.tebrizsesi.com/site/images/stories/idman/funikesi - neft.jpg&amp;quot; title=&amp;quot;فونیكه سی&amp;quot; align=&amp;quot;right&amp;quot; /&amp;gt;تبریز سسی :&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;
 سحر هادی در روزنامه گل نوشت :همین چند روز پیش بود كه در یادداشتی با 
عنوان &amp;laquo;آپارتاید در فوتبال&amp;raquo; از وجود نژادپرستی در فوتبال ایران گفتیم و آن 
را تقبیح كردیم اما آنچه فونیكه سی می&amp;zwnj;گوید پرده&amp;zwnj;ای دیگر از این رفتارهای 
مشمئزكننده را به نمایش می&amp;zwnj;گذارد.&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;



&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;رفتارها و حرف&amp;zwnj;ها و زخم&amp;zwnj;&amp;zwnj;زبان&amp;zwnj;هایی كه روح این مهاجم سیه&amp;zwnj;چرده را به درد آورد.&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot; size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;چند روز است كه در تمرینات نفت آبادان شركت نمی&amp;zwnj;كنی. مشكلی پیش آمده است؟ &amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;نه. دچار سرماخوردگی شدیدی شده&amp;zwnj;ام و آنقدر حالم بد است كه نمی&amp;zwnj;توانم تمرین كنم.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot; size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;غیبتت هم درست با حضور سرمربی جدیدتان همراه شد. &amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;اینطور نیست؟ از زمان حضور ایشان تنها یك روز در تمرینات شركت كردم.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot; size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;در این جلسه تمرین كاستا را در قیاس با پیروانی چطور دیدی؟&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;ببینید،
 من دنبال حاشیه و این حرف&amp;zwnj;ها نیستم. چون خیلی خوب فارسی بلد نیستم می&amp;zwnj;ترسم
 نتوانم منظورم را آنطور كه باید و شاید به شما برسانم. چند روز پیش و از 
یكی از روزنامه&amp;zwnj;&amp;zwnj;ها با من تماس گرفتند و چون زبان فارسی را خیلی خوب بلد 
نیستم از قول من هر چیزی كه دلشان خواست نوشتند و برایم حاشیه درست كردند. 
بی&amp;zwnj;انصافی را در حقم تمام كردند و قطعا اگر خوب فارسی حرف می&amp;zwnj;زدم این اتفاق
 برایم رخ نمی&amp;zwnj;داد و پیروانی هم مربی خوبی بود و كسی اخراجش نكرد، بلكه 
خودش خواست برود.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot; size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;آیا حالا با رفتن این مربی جو آبادان آرام شده است؟&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;باور
 كنید من خیلی بیرون نمی&amp;zwnj;روم و بیشتر سعی می&amp;zwnj;كنم در خانه باشم. آبادانی&amp;zwnj;ها 
با من رفتار خوبی دارند و از آنها بدی ندیدم ولی بعضی از بازیكنان ایرانی 
باعث شده&amp;zwnj;اند اینطور منزوی شوم و كمتر از خانه بیرون بروم.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot; size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;چرا؟ مگر اتفاقی رخ داده است؟&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;color:#ff0000;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;سه
 سال است كه در فوتبال ایران حضور دارم. طی این سه سال تا توانسته&amp;zwnj;ام از 
بازیكنان فحش شنیده&amp;zwnj;ایم. شاید گاهی اوقات حرف&amp;zwnj;هایشان را نشنوم ولی كاملا 
می&amp;zwnj;فهمم كه در حال فحاشی كردن هستند. از زمانی كه در لیگ&amp;zwnj;برتر بازی می&amp;zwnj;كنم 
این توهین&amp;zwnj;ها را بیشتر می&amp;zwnj;شنوم و حالا كه نسبت به گذشته فارسی را بهتر یاد 
گرفته&amp;zwnj;ام، شنیدن این الفاظ آزارم می&amp;zwnj;دهد. باور كنید طی این مدت بارها 
شنیده&amp;zwnj;ام كه بازیكن حریف به من گفته است كه سیاهی و بو می&amp;zwnj;دهی. آیا اینها 
نمی&amp;zwnj;دانند كه من هم مثل آنها مسلمان و شیعه هستم؟ از این رفتارهای 
تبعیض&amp;zwnj;آمیز خسته شده&amp;zwnj;ام و منتظرم تا لیگ به پایان برسد و از ایران بروم.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot; size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;فكر نمی&amp;zwnj;كنی كه كمی تحملت پایین است؟&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;نه.
 دیگر در هیچ كجای دنیا شاهد تبعیض نژادی نیستیم و سیاه و سفید هیچ فرقی با
 هم نمی&amp;zwnj;كنند. اگر یك یا دو بار این جمله را می&amp;zwnj;شنیدم چنین تصمیمی 
نمی&amp;zwnj;گرفتم ولی چون در اكثر بازی&amp;zwnj;ها آن را می&amp;zwnj;شنوم نمی&amp;zwnj;توانم دیگر تحمل كنم.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot; size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;پس این فصل آخرین سال حضورت در لیگ ایران را پشت سر می&amp;zwnj;گذاری؟&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;بله. امیدوارم آخرین سال حضورم در لیگ ایران را با خاطره&amp;zwnj;ای خوش به پایان برسانم. &amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot; size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;منظورت از خاطره خوش كسب عنوان آقای گلی است؟&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;بله. خیلی دوست دارم آقای گل شوم و هر زمان كه نماز می&amp;zwnj;خوانم از خدا می&amp;zwnj;خواهم تا در رسیدن به این هدف كمكم كند.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot; size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;این هفته هم باید به مصاف صدرنشین لیگ بروید. برای حضور در این بازی كه مشكلی نداری؟&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;نه. تا آن زمان به بهبودی كامل می&amp;zwnj;رسم و می&amp;zwnj;توانم برای تیمم به میدان بروم.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot; size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;پیش&amp;zwnj;بینی&amp;zwnj;ات از بازی چیست؟&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;قطعا
 بازی برابر تیم پرمهره و صدرنشین لیگ راحت و آسان نخواهد بود اما همه 
می&amp;zwnj;دانند كه نفت آبادان در بیرون از خانه بسیار خوب بازی می&amp;zwnj;كند و به دنبال
 این هستیم تا در آزادی روز سختی را برای استقلالی&amp;zwnj;ها رقم بزنیم.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot; size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;b&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;در این دیدار شانس اول گلزنی نفت به حساب می&amp;zwnj;آیی. به نظرت می&amp;zwnj;توانی دروازه سیدمهدی رحمتی را باز كنی؟&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;می&amp;zwnj;دانم
 كه رحمتی دروازه&amp;zwnj;بان اول تیم ملی ایران است اما من هم بازیكن تیم ملی مالی
 هستم و فكر نكنم كه نتوانم از عهده باز كردن دروازه رحمتی برآیم.&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot; style=&amp;quot;margin:0cm 0cm 0pt;text-align:justify;&amp;quot;&amp;gt;
	&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:arial;&amp;quot; lang=&amp;quot;fa&amp;quot; xml:lang=&amp;quot;fa&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font color=&amp;quot;#000000&amp;quot;&amp;gt;اخبار آذربایجان&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;



&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;


</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3402697/clubname/khoycollege">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-12-14T10:58:42+01:00</dc:date>
        <dc:creator>ساراب توران</dc:creator>
        <title>سنگ افراشته های قیرخ قیزلار</title>
        <link>http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3402697/clubname/khoycollege</link>
        <description>&amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;vertical-align:middle;&amp;quot; src=&amp;quot;http://ups.night-skin.com/up-90-09/sarab-jpg9.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;کتیبه میخی سراب&amp;quot; height=&amp;quot;425&amp;quot; width=&amp;quot;480&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:medium;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:tahoma;color:#000000;font-size:medium;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;سنگ نبشته ی اورارتویی&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;
 در نزدیکی روستای قیرخ قیزلار در شمال شرق سراب واقع و به خط میخی بر روی 
 صخره ای به طول 5/4 متر و عرض 10/2 متر و ارتفاع 6/2 قرار گرفته است. این 
 سنگ نبشته به دوره اورارتور مربوط است در قسمت شمالی این کتیبه قلعه ای 
است  که این قلعه هم به اورارتوها مربوط است. همانگونه  که در اسناد و 
شواهد آمده است&amp;nbsp; این کتیبه به آرگشیتی  مربوط است ولی متاسفانه محتوای کامل
 آن به دلیل آسیب دیدگی فراوان معلوم  نگردیده است&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:medium;&amp;quot;&amp;gt;پُر
 واضح است که بردن دستگاه سنگبر به بیابان برای نابودی آثار باستانی  کهن 
نمی تواند بر اثر تخریب افراد غیرمسئول باشد، بلکه کاری سازمان یافته و  
هدفمند است&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;vertical-align:middle;&amp;quot; src=&amp;quot;http://ups.night-skin.com/up-90-09/sarab-jpg10.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;کتیبه میخی سراب&amp;quot; height=&amp;quot;425&amp;quot; width=&amp;quot;480&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;vertical-align:middle;&amp;quot; src=&amp;quot;http://ups.night-skin.com/up-90-09/sarab-jpg11.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;کتیبه میخی سراب&amp;quot; height=&amp;quot;425&amp;quot; width=&amp;quot;480&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;vertical-align:middle;&amp;quot; src=&amp;quot;http://ups.night-skin.com/up-90-09/sarab-jpg12.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;کتیبه میخی سراب&amp;quot; height=&amp;quot;425&amp;quot; width=&amp;quot;480&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;vertical-align:middle;&amp;quot; src=&amp;quot;http://ups.night-skin.com/up-90-09/sarab7.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;کتیبه میخی سراب&amp;quot; height=&amp;quot;425&amp;quot; width=&amp;quot;480&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;vertical-align:middle;&amp;quot; src=&amp;quot;http://ups.night-skin.com/up-90-09/sarab-jpg8.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;کتیبه میخی سراب&amp;quot; height=&amp;quot;425&amp;quot; width=&amp;quot;480&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:19px;font-family:tahoma;color:#000000;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;سنگ افراشته های قیرخ قیزلار&amp;lt;/strong&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;
 تقریبا 200 متر پائین تر از سنگ نوشته نشتبان در طرفین رودخانه سنگ 
افراشته  هایی است که به قیرخ قیزلار یا چهل دختر معروف است. اهالی اعتقاد 
بر این  دارند که این سنگ افراشته&amp;zwnj;ها چهل انسان بوده اند که بر اثر انحراف 
از حقیقت  و راه خدا به غضب الهی دچار و مبدل به سنگ شده اند. این در حالی 
است که  تعداد سنگ ها بیش از چهل بوده و تا 120 سنگ شمارش شده اند. بعضی از
 سنگ  افراشته ها سالم و صاف مانده ولی برخی شکسته یا کج شده و یا از بین 
رفته  اند. در مورد سنگ افراشته های قیرخ قیزلار چند نظر مطرح شده است&amp;lt;br /&amp;gt; 
اول اینکه گفته اند: در گذشته هر سرداری که در جنگ غالب می آمده، یک سنگ  
برای خود&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; می افراشت. نظر دوم این که هر سرداری که یک سردار از  
دشمن را می کشت، یکی از این سنگ ها را می افراشت. از آنجا که، ساوالان از  
نظر سوق الجیشی مهم بوده و مورد استفاده ی ایرانیان قرار&amp;nbsp; می گرفت و  
بزرگترین آتشکده و معبدها در آنجا بر پا می شد، بنابراین نظر اصلی اینست که
  محل این سنگ افراشته ها، معبد بزرگی بوده که در این معبدها معمولاً انسان
  ها را قربانی می کردند تا عظمت معبد را بنمایانند و برای هر قربانی یک 
سنگ  می افراشتند. این نظر و این عمل تا استقرار کامل دین اسلام در این محل
  برقرار بود&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;


</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3382789/clubname/khoycollege">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-12-10T10:22:12+01:00</dc:date>
        <dc:creator>سهند توران</dc:creator>
        <title>کلیپی از اقدامات شونیست بر علیه دریاچه ارومیه </title>
        <link>http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3382789/clubname/khoycollege</link>
        <description>&amp;lt;table border=&amp;quot;0&amp;quot; cellpadding=&amp;quot;10&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;0&amp;quot; width=&amp;quot;100%&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;tbody&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&amp;lt;table border=&amp;quot;0&amp;quot; cellpadding=&amp;quot;0&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;0&amp;quot; width=&amp;quot;100%&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;tbody&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;/td&amp;gt;
              &amp;lt;td align=&amp;quot;left&amp;quot; width=&amp;quot;100&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;a href=&amp;quot;http://www.gunaz.tv/per/37/newsCat/1/newsID/49304.html#&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.gunaz.tv/_templates/images/font_dec.gif&amp;quot; alt=&amp;quot;K&amp;uuml;&amp;ccedil;&amp;uuml;lt&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; height=&amp;quot;25&amp;quot; width=&amp;quot;25&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/a&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;a href=&amp;quot;http://www.gunaz.tv/per/37/newsCat/1/newsID/49304.html#&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.gunaz.tv/_templates/images/font_inc.gif&amp;quot; alt=&amp;quot;B&amp;uuml;y&amp;uuml;t&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; height=&amp;quot;25&amp;quot; width=&amp;quot;25&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/a&amp;gt;&amp;lt;/td&amp;gt;
              &amp;lt;/tr&amp;gt;&amp;lt;/tbody&amp;gt;&amp;lt;/table&amp;gt;&amp;lt;/td&amp;gt;
        &amp;lt;/tr&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&amp;lt;table align=&amp;quot;left&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; cellpadding=&amp;quot;0&amp;quot; cellspacing=&amp;quot;0&amp;quot; width=&amp;quot;230&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;tbody&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&amp;lt;a href=&amp;quot;http://www.gunaz.tv/content/images/plugins/news_v1/items/cat_0/large/ur/urmu_golu_321.jpg&amp;quot; title=&amp;quot;کلیپی از اقدامات شونیست بر علیه دریاچه ارومیه&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&amp;quot;http://www.gunaz.tv/content/images/plugins/news_v1/items/cat_0/large/ur/urmu_golu_321.jpg&amp;quot; alt=&amp;quot;کلیپی از اقدامات شونیست بر علیه دریاچه ارومیه&amp;quot; title=&amp;quot;کلیپی از اقدامات شونیست بر علیه دریاچه ارومیه&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; width=&amp;quot;220&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/a&amp;gt;&amp;lt;/td&amp;gt;
              &amp;lt;/tr&amp;gt;&amp;lt;/tbody&amp;gt;&amp;lt;/table&amp;gt;&amp;lt;div&amp;gt;
              &amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:small;&amp;quot;&amp;gt;کلیپی از اقدامات شونیست بر علیه دریاچه ارومیه &amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:small;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:small;&amp;quot;&amp;gt;دانلود با فرمت &amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:calibri;&amp;quot;&amp;gt;PPS&amp;lt;/span&amp;gt; (حجم تقریبی 5 مگابایت)&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:calibri;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;a href=&amp;quot;http://urmugoli.files.wordpress.com/2011/12/clip.pps&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;text-decoration:underline;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:calibri;color:rgb(128,0,128);&amp;quot;&amp;gt;http://urmugoli.files.wordpress.com/2011/12/clip.pps&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/a&amp;gt;&amp;nbsp; &amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:calibri;font-size:small;&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p dir=&amp;quot;rtl&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:small;&amp;quot;&amp;gt;کاری از وبلاگ &amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:calibri;&amp;quot;&amp;gt;http://urmugoli.wordpress.com&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;
            &amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;/td&amp;gt;
        &amp;lt;/tr&amp;gt;&amp;lt;/tbody&amp;gt;&amp;lt;/table&amp;gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3374392/clubname/khoycollege">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-12-08T13:17:40+01:00</dc:date>
        <dc:creator> </dc:creator>
        <title>داغ کنید !! بیانیه فعالین حرکت ملی در خصوص احتمال اشغال کنسولگری آزربایجان </title>
        <link>http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3374392/clubname/khoycollege</link>
        <description>&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;width:180px;height:346px;&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; alt=&amp;quot;&amp;quot; src=&amp;quot;http://irupload.ir/images/l73d6rjtose59fhy86t.jpg&amp;quot; width=&amp;quot;182&amp;quot; height=&amp;quot;331&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;left&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; alt=&amp;quot;&amp;quot; src=&amp;quot;http://irupload.ir/images/ddstj8jvtg9jcnosepq.jpg&amp;quot; width=&amp;quot;127&amp;quot; height=&amp;quot;122&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;left&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;3&amp;quot; face=&amp;quot;tahoma,arial,helvetica,sans-serif&amp;quot;&amp;gt;بیانیه فعالین حرکت ملی در خصوص احتمال اشغال کنسولگری آزربایجان&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;بیانیه فعالین حرکت ملی آزربایجان در خصوص احتمال اشغال کنسولگری آزربایجان در تبریز&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;width:76px;height:79px;&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; alt=&amp;quot;&amp;quot; src=&amp;quot;http://irupload.ir/images/yqi5tbvg60tor1vzjesn.jpg&amp;quot; width=&amp;quot;98&amp;quot; height=&amp;quot;80&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;بعد از حمله وحشیانه به سفارت انگلستان در تبریز اخیراً عوامل حلقه به گوش دولت مرکزی فارس در قالب حزب الله تبریز دوباره با نوشتن نامه ای به احمدی نژاد ادعای تسخیر کنسولگری دولت آزربایجان در تبریز را بیان کرده اند . &amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;ما جمعی از فعالین حرکت ملی آزربایجان جنوبی ضمن هشدار به عوامل خود فروش و جنایت کار در تبریز به سرکردگی آخوند روح الله بجانی ، اعلام می داریم که هرگونه حمله به سفارت آزربایجان در تبریز بی جواب نخواهد ماند .&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;کیست که نداند سرکرده خود فروش تبریز که امروزه تبدیل به مهره سوخته نظام شده است با عربده کشی و حمله به دولت و ملت آزربایجان در شمال و حنوب به فکر به دست آوردن جایگاه از دست رفته خویش در حاکمیت است .&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;img border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; alt=&amp;quot;&amp;quot; src=&amp;quot;http://irupload.ir/images/mpllxzwm3xzvgi7q9lkz.jpg&amp;quot; width=&amp;quot;194&amp;quot; height=&amp;quot;151&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;فعالین حرکت ملی آزربایجان جنوبی از سرکرده این حزب تروریستی می خواهد پایش را بیشتر از این از گلیم خویش درازتر نکند . اشغال کنسول آزربایجان به منزله اهانت به بیش از 35 میلیون آزربایجانی در جنوب و 10 میلیون آزربایجانی در شمال است و این کار جرات میخواهد که شما ندارید . &amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;img border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; alt=&amp;quot;&amp;quot; src=&amp;quot;http://irupload.ir/images/oi867n5i90lmdzxgec5b.jpg&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;به جای این حرفها از دولت فاشیست فارس بخواهید که دست از حمایت همه جانبه خود از دولت جنایتکار ارمنستان که بیش از 20 درصد از خاک مسلمانان آزربایجانی را به اشغال خود در آورده است در عمل دست بر دارند .&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;جمعی از فعالین حرکت ملی آزربایجان جنوبی &amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:small;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;font size=&amp;quot;2&amp;quot;&amp;gt;16/9/1390&amp;lt;/font&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:small;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:small;&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img style=&amp;quot;width:78px;height:118px;&amp;quot; border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; alt=&amp;quot;&amp;quot; src=&amp;quot;http://up98.org/upload/server1/01/s/lahabx9zwcmacv18yu6r.gif&amp;quot; width=&amp;quot;79&amp;quot; height=&amp;quot;109&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;right&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; *******************************************************************************************************************************************&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;nbsp;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; alt=&amp;quot;&amp;quot; src=&amp;quot;http://irupload.ir/images/vaubppuv77psc2dv5zpx.gif&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; alt=&amp;quot;&amp;quot; src=&amp;quot;http://irupload.ir/images/vaubppuv77psc2dv5zpx.gif&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;
&amp;lt;p align=&amp;quot;center&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;img border=&amp;quot;0&amp;quot; hspace=&amp;quot;0&amp;quot; alt=&amp;quot;&amp;quot; src=&amp;quot;http://irupload.ir/images/vaubppuv77psc2dv5zpx.gif&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3370996/clubname/khoycollege">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-12-07T18:37:08+01:00</dc:date>
        <dc:creator>اوختای قارا داغلی</dc:creator>
        <title>از شگفتی های زبان ترکی همین بس که ...</title>
        <link>http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/3370996/clubname/khoycollege</link>
        <description>&amp;lt;div&amp;gt;&amp;lt;h1&amp;gt;از شگفتی های زبان ترکی همین بس که ...&amp;lt;/h1&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-family:tahoma, arial;font-size:13px;line-height:19px;&amp;quot;&amp;gt;اندامها در زبان ترکی بر اساس یک حرف واحد نام گذاری شده اند :&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;دیل(زبان)،دوداق(لب)،داماق(کام)،دیش(دندان)،دیمدیک(منقار)،همگی باحرف&amp;amp;quot;دال&amp;amp;quot;شروع میشوند.&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;هر اندامی که از بدن خارج شده با حرف ق شروع میشود:&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;قیچ( پا) قول(دست) قاناد( بال) قویروق(دم) قارون(شکم) قولاخ(گوش)&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;اندامهای چشم با گاف شروع می شوند:&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;گــُز(چشم) گاش(ابرو) گیله( عنبیه) گیرپیک(مژه)&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;از بالای سر تا کمر با ب شروع میشوند:&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;باش(سر)،بورنوز( شاخ)،بویون(گردن)، بِئل (کمر)، بوخون(پشت)، بویرَک(قلوه)،بوارساخ (روده)&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;شاید
 حتی بورک(کلاه) و باشماق(کفش) که در هر دو سوی بدن ما رامیپوشانند از روی 
انتخاب بوده و یا هر اندام تیز با زاویه بدن مثل دیرناق(ناخن)،دیز(زانو) 
دیرسک(آرنج) دابان(پاشنه) که با د شروع شده اند.&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;color:rgb(128,0,0);&amp;quot;&amp;gt;منبع:&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;nbsp;پارسینه.&amp;lt;/span&amp;gt;


</description>
    </item>
</rdf:RDF>

