مقالات کلوب ایل بختیاری

مقالات کلوب ایل بختیاری 2012-05-28T12:03:50+01:00 text/html 2012-05-25T09:15:27+01:00 اشکان ورمزیار سکندر و دارا http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/4644876/clubname/bakhtiareha <div><h1> سکندر و دارا</h1></div> سکندر شاهزاده و فاتح اسطوره ای ایران در سالهای پیش از زندگی الکساندر مقدونی میزیست . در متن زیر به چگونگی تداخل این دو شخصیت میپردازیم و دلایل دروغین بودن اسکندرنامه ی غربی... مقدمه: اسکندر که در داستانهای اساطیری ایران به ذوالقرنین نیز شهرت دارد و در داستانهای سکندر و دارا ماجرای این دو شخصیت را به گونه ای در می یابیم که سکندر از فرزندان دارا بود و پس از توطئه ای داخلی که منجر به مرگ دارا گردید با دیدگانی اشکبار به بالین پدر میشتابد و در لحظات واپسین زندگی ,پدر که به قابلیتهای فرزند امیدوارست   پندهای بزرگی از زندگی به سکندر میگوید و زندگی را در آغوش فرزند بدرود میگوید... و اما شهرت ذوالقرنین از آن جهت به سکندر داده اند که بنا به روایت تاریخ تاجی که بر روی آن هلالی از ماه بود که بشکل دو شاخ  پنداشته شده که ازینرو ذوالقرنین از لحاظ معنای لغوی دو شاخ یا دوسر(بضم میم) میباشد که دوسر لقب چند تن از دودمانهای اشکانی نیز بوده است...که در خراسان بزرگ که سرزمینی بس پهناورتر از خراسان کنونی بوده و ارمنستان و مناطق هرات و کشورهای شمال افغانستان و... را در بر داشته اس کنتار یا اس جنتار در واقع نام خلاصه شده ی آن همان اسکندر میباشد که در نبردهای فراوان پیروزیهای چشمگیری حاصل کرد و با توجه به روحیه ی دادگری  به اساطیر پیوست که در کتب مقدس نیز از وی یاد گردید... و سالیان سال پس از وی تاریخسازان بدلایلی چند شروع به نگاشتن تاریخی دروغین از این شخص و نسبت دادن این شخصیت بزرگ به الکساندرس پسر فیلیپ نمودند که بقدری ناشیانه و ناآگاهانه اسکندرنامه های مقدونی را نگاشتند که خواننده با کمی تعمق و تفکر پوشالی بودن آنها را میتواند دریابد و با یک نگاه ساده میتوان دریافت که فتح کشوری به پهناوری ایران آنزمان حتا اگر خالی از سکنه میبود به لحاظ پهناوری و کوهستانی بودن و وسعت برخی مناطق گوناگون زمان بیشتری از زمان  نبردهای ساختگی الکساندر را میطلبد !!! در این مقاله با حفظ امانت در برخی نوشته ها کوشش گردیده تا برای دوستان گرامی این منظور فراهم گردد ...       <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid.blogfa.com/page/33.aspx"></a>.  پردازندگان داستان الکساندر مقدونی،  که حدود  600 سال پس از مرگ او، داستانش را بدین صورت پرداخته اند،  توجه نکردند،  نخستین عامل پیروزی در جنگها،  فـزونی شمار جنگ جویان،  برتری سلاح و سازو برگ،  سابقه و تجربه فرمانده هان در <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://www.ravid.blogfa.com/page/7.aspx">لشکر آراییها</a>،  همراه با آگاهی دقیق از سرزمین های دشمن و اقتصاد آن است.  جوان بیست ساله تهیدست و بی تجربه،  از سرزمین کم جمعیت و با اقتصاد نا چیز،  نمی تواند بدین آسانی به پا خیزد،  و امپراطوری بزرگی که ریشه در فرهنگ  دارد را متلاشی  کند،  سرزمین مردم دلیری را بگیرد،  که در هر خانه شمشیر و تیر و کمان زندگیشان بود.     امروزه میبینیم اشغال گرها با اینهمه امکانات در عراق و افغانستان در مانده اند،  چه برسد آنزمان.        فیلم 300  که از روی تفکر داستان دروغی اسکندر مقدونی ساخته شد،  باعث گردید مردم جهان به راحتی به داستان دروغی پیروزی های الکساندر پی ببرند.  بهمین جهت بهترین فرصت تاریخی پیش آمده،  تا این دروغها را بزداییم.       آغاز داستان دروغ       مقدونیه کجا بود؟،  مگه دونیا،  که در گبت ها قدیم مصری مگه دونی بود،  و به تلفظ عرب مقدونیه گردید،  به هنگام پیدایش اسکندر از مراکز مهم <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid.blogfa.com/page/27.aspx">آئین مهر</a> در شمال آفریقا بود.  یا قوت حموی،  جهانگرد و جغرافی دان در کتاب معجم البلدان گوید،  مقدونیه نام مصر بزبان یونانی است.  ابن الفقیه احمد همدانی،  جغرافیدان و مورخ سده چهارم هجری،  بنقل از ابن یسار گوید،  مقدونیه خاک مصر است.  المقدسی جغرافیدان سده پنجم اسلامی در حسن التقا سیم،  ابن خرداذ به،  در دالمسالک و الممالک،  مسعودی،  در کتاب مروج الذهب.  و بسیاری دیگر گویند،  در آن زمان مقدونیه یا مگه دونیا خاک مصر است.  غیر از مورخان و آگاهان سده های نخستین اسلامی،  ابن مقفع، طبری و دینوری،  در تالیفات خود اسکندر را ایرانی خوانده اند.       درباره پردازندگان داستان اسکندر،  و قلب و تحریف و جعل و دستبرد،  که بخاطر این موضوع صورت گرفته،  باید به سیاست های خاص امپراطوران دینی غاصب و حاکم بر دولت روم شرقی،  و انگیزه اقدام آنها توجه نمود.  در فواصل سده های هشتم تا یازدهم میلادی،  طی سیصد سال متناوب سیزده مرد و هشت زن ارمنی،  از ساکنان غرب رود آلیس (قزل ایرماق) و شهر آنی (شهر  هزار کلیسا)،  که از خانواده  کنستانتین  نبودند و شور قدرت طلبی داشتند،  با استفاده از شرایط و گاه با کمک سازمان مخفی یهود،  به امپراطوری روم شرقی در قسطنطنیه که مرکز جهان بود دست یافتند.  اینان برای حفظ مقام تظاهر به یونانی و مقدونی مآب بودن میکردند،  بدنبال جدال شرق با غرب یا جدال مهر پرستی و عیسی پرستی،  داستان اسکندر را بدین صورت مدون و منتشر گردانیدند،  تا بر اعتبار خود بیفزایند.  اینان از زبان کالیس دنس،  که وی را پزشک اسکندر قلمداد کردند،  کتابی تدوین و حوزه متصرفات او را به چین و هندوستان کشانیدند،  و با همکاری عمال عباسیان،  اسکندر را بلند آوازه ساختند،  تا اذهان جوامع نو خواسته را از عظمت تمدن،  و فرهنگ و قدرت تشکیلاتی ایرانیان پیشین دور بدارند.  تالیف کتب به زبان یونانی که زبان کلیسا بود،  در آن دوره رونق گرفت،  تا آنجا که این روز گار را عصر فرهنگ یونان میخوانند.  از سوی دیگر،  دین  عیسی ناصری تا صده سیزدهم میلادی در شبه جزیره بالکان عمومیت نیافت،  و مهر پرستان که در این نواحی استیلاء داشتند،  این آئین را الحاد و تحریفی از دین خود میشمردند،  این دو دین جدال قلمی و زبانی داشتند.       <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://www.chelasar.blogfa.com/">سرزمین مازندران</a> در عهد <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid.blogfa.com/page/16.aspx">خسرو انوشیروان</a>،  به استناد نسخه خطی کهن و موجود در کتابخانه ملی تهران،  پزش خارگر،  نامیده میشد.  هند یا اند تا پایان سده دوازه میلادی بگفته،  طبری و مسعودی نام خوزستان بود.  هفده محل در خوزستان به مانند، هندیجان و اندیمشک و.... با این نام یاد میگردد،  در واقع کشور فعلی هندوستان آریا ورته و بهارات نامیده میشد. <img src="http://s2.picofile.com/file/7270890535/14011.jpg" alt="14011.jpg" height="140" width="501" />    عکس سر مجسمه ای که به دروغ و جعل می گویند اسکندر مقدونی بوده،  ولی هیچ نشان از اسکندر مقدونی ندارد،  عکس شماره 1402.   تصویر دیگری که به دروغ و جعل می گویند اسکندر مقدونی است،  ولی هیچ نشانی از اسکندر مقدونی ندارد،  عکس شماره 1401.      اسکندر و سکندر       در زبان های ایرانی،  الکساندرس که در زبان های باختری الکساندر گفته میشود نیست.  هر گاه پذیرفته شود،  که ال آغازالکساندرس حرف تعریف است،  با بر داشتن آن  کساندرس  میماند،  که هیچ همانندی با اسکندر و سکندر ندارد،  پس باید جستجو کرد،  که نام اسکندر و سکندر از کجا و در چه زمانی پیدا شده است. در آثار الباقیة بیرونی صفحه 145 نوشته شده،  سر سلسله  ایشان یعنی <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid.blogfa.com/page/15.aspx">حكومت اشکانیان</a>،  اشک بن اشکان است،  که لقب او فـغـفور شاه می باشد،  او پسر بلاش بن شاهپور بن اس ایکتار بن سیاوش بن کیکاوس،  محسوب است.  بیرونی از حمزه اصفهانی،  نام شاهان اشکانی را،  اسک بن بلاش بن شاهپور بن اشکان بن اش جبار،  آورده  است (ص 147 آثار الباقیة).  اصلان غفاری،  نویسنده کتاب قصه سکندر و دارا بر آنست که،  اش جبار، اس ایکنار و مانند اینها دگرگون شده،  اس گنتار، به معنی دلیر هستند،  که اسکندر شده اند.  اش جبار یا اس ایکنار،  یا به گمان اصلان غفاری،  اس کنتار،  نام یکی از شاهان اشکانی،  در سال های میانی سده سوم پیش از میلاد بوده،  که در ورا رود،  یعنی ماورا النهر و خراسان بزرگ،  با شهر های نیشابور، هرات و مرو،  و شمال افغانستان کشور گیری کرده،  و به اسکندر،  خلاصه یافته است.  این قدرت مدار اشکانی،  مورد سوء  استفاده ناشیانه و احمقانه،  اسکندر مقدونی نویسان روم شرقی و سپس،  غربیان در جهت دشمنی با <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid1.blogsky.com/pages/1/">ایران بزرگ</a> قرار گرفتند.  ایرانیانی که <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid.blogfa.com/page/26.aspx">جشن نوروز</a> دارند،  و در کشور ها و سرزمین های وسیع و باستانی زندگی میکنند،  زبانها و لهجه های مختلف،  ولی فرهنگ مشترک با آداب رنگارنگ دارند،  از دیر باز  دشمنانی  داشتند،  که از فرهنگ استثماری روم شروع شده،  و تا<a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://www.ravid.blogfa.com/page/6.aspx"> استعمار و امپریالیسم</a> امروز در <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid.blogfa.com/page/33.aspx">نبرد نو پدید</a> ادامه دارد.       در <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://raavid.blogfa.com/page/12.aspx">شاهنامه&zwnj; فردوسی</a>،  اسكندر از تخمه كیانیان&zwnj; گفته شده،  یعنى&zwnj; پسر داراب&zwnj; و برادر بزرگ &zwnj;تر دارا، واپسین&zwnj; پادشاه&zwnj; كیانى&zwnj;،  كه مردی&zwnj; نیك&zwnj; سیرت&zwnj;، خیر خواه&zwnj; و مهربان&zwnj; بوده،  كه&zwnj; نه&zwnj; تنها توطئه&zwnj; ای&zwnj; بر ضد دارا نمى&zwnj;كند،  بلكه&zwnj; بر مرگ&zwnj; او مى&zwnj; گرید و كشندگان&zwnj; او را عقوبت&zwnj; مى &zwnj;كند.       سکندری رفتن ــ  در <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid1.blogsky.com/pages/1/">ایران بزرگ</a> به دلیر و پهلوانی که در تمرین و ورزش،  دستهایش را روی زمین گذارده، و پاهایش را هوا کرده،  و روی دستهایش راه برود گویند:  سکندری میرود.      دشمنان تا توانسته اند از شکست های <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://www.ravid.blogfa.com/page/13.aspx">سلسله هخامنشیان</a> دروغ گفته اند،  و ما یکبار از خود هخامنشیان نپرسیده ایم سرگذشت تان چیست؟.  12 هزار سنگ نوشته ایران در دانشگاه سیراکوز آمریکا است،  و چه بسیار در جا های دیگر اینچنین در دست غیر ایران می باشد،  و ما هیچ سر نخی نداریم و پیگیر آن نیستیم.  هرگز هخامنشیان نگفته اند که تخت جمشید کاخ بوده،  تا اسکندر بخواهد آنرا آتش بزند.  سنگ نوشته ای که در خاور و باختر سمت ایوان معروف به کاخ خصوصی خشایار شاه است،  در آنجا خشایار شاه می گوید: .... به خواست اهورامزدا این هدئیش را من بنا نمودم.  و هدئیش بار ها در تخت جمشید تکرار شده است.  تمام نوشته حکایت از آن دارد،  زواری که می آمدند بدانند چه بوده و این بسیار پر اهمیت تر از کاخ بوده،  امروزه عده ای ساده اندیش خارجی،  تخت جمشید را در اندازه کاخ شاهی پایین آورده اند.     <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid.blogfa.com/page/29"> </a>    افشای جنگ های دروغی       دروغ گوها نوشته اند،  که اسکندرمقدونی با سی هزار پیاده و چهل هزار سوار از تنگه هلس پونت،  داردانل امروزی گذشت،  و در کناره آسیای کوچک و پس از گذشتن از رودخانه تند و پر آب و گود و با دیواره های بلند، گرانیک،  با داریوش سوم جنگید.  رودخانه گرانیک که امروزه بیغا چای نام دارد،  کوچک و کم آب و بدون دیواره و کم عمق است.  کناره این رودخانه گنجایش آرایش جنگی حدود 150 هزار نیرو را ندارد،  اگه باور ندارید بروید ببینید.  دروغ نویسها میخواستند،  شوش پایتخت دو هزار ساله ایلامی، و دویست ساله <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://www.ravid.blogfa.com/page/13.aspx">سلسله هخامنشیان</a>  را کوچک و نا چیز کنند،  و <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://www.ravid.blogfa.com/page/14.aspx">تخت جمشید شکوهمند</a> را پایتخت ایران بشناسانند،  و دروغی بدست اسکندر به آتش بکشند.  5 یا 6 قرن بعد که این دروغ را مینوشتند،  دیگر دین قدیمی هخامنشیان نبود،  و تخت جمشید متروکه بوده.  آنها از فواصل راه ها و جاده ها و مسیر ها خبر نداشتند،  و هر چه از اینها  نوشته اند،  چرت و پرت والکیست،  و این براحتی قابل درک است.  نوشته اند که 600 هزار لشکر داریوش 5 روزه،  از روی پل های ساخته شده فرات عبور کردند،  کمی فکر کنید، 600 هزارش دروغه،  5 روزش دروغه پلش هم دروغه،  در این دوره  و قرن نو درک این مسئله خیلی ساده است.  از قدیم شنیده ایم دروغ هر چی بزرگتر باشه باورش راحت تره.    <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid.blogfa.com/page/14.aspx"> </a>    رفتن اسکندر از تخت جمشید به دامغان       نوشته اند اسکندرمقدونی از تخت جمشید به همدان رفت،  این دروغ هـم بررسی  میکنیم،  برای رفتن از تخت جمشید به همدان، باید از اصفهان می گذشتند،  در هیچ اسکندر نامه ای از این  شهر باستانی و مردم دلیرش نامی برده نشده.  هرگز نمی توانستند بدون گذشتن از این شهر به همدان بروند،  هر کس بگوید،  بطور كلی ناآگاه است.  از اصفهان تا نجف آباد به درازای سی کیلومتر،  باغ و سبزی کاریست،  این باغ بزرگ برای ایستادگی در برابر یورش سپاهیان دشمن،  و جلوگیری از گذر کردن آنها سنگر بسیار خوبیست،  آن نویسندها بی سواد تر از آن بودند،  که این شهر هم روی کاغذ به خاک و خون بکشانند.  آنها از شهر های دیگر راه اصفهان نامی نبردند،  مانند گلپایگان،  گر با یگان،  گر= سنگ+ بای= بغ= ایزد+ گان،  بروجرد، ملایر، فقط یه اسم پرت وپلای من در آری نوشتن،  که به هیچ  یک از اسامی شهر های ایرانی  شبیه نیست.  از اصفهان به لرستان به همدان  480 کیلومتر راه است.  بیشتر این راه از کوهستانی سخت می گذرد،  نزدیک  به 200 کیلومتر این راه  بیش از دو هزار متر بلندی دارد،  و از بلند ترین راه های جهان است،  و از دامنه اشترانکوه می گذرد،  و در زمستان برف سنگین دارد، راه لرستان به همدان هم از کوهستانی پر برف میگذرد،  و سختترین راه هاست،  و مردم دلیر و جنگجویی دارد،  که در تاریخ هیچ مهاجمی از اونجا نتوانسته بگذرد،  حتی داخلی ها.  از تخت جمشید به اصفهان و به همدان و به ری و به دامغان، 1600 کیلومتر است،  پس حساب کنید دروغ ها را،  یا شاید هم با قطار برقی ژاپنی رفتند،  که تو داستانشان این مسافتها و زمانها رو اینقدر عوضی نوشتند.  ابوریحان بیرونی در آثار باقیه نوشته،  که داریوش سوم در نزدیکی اربیل به دست فرمانده پاسدارانش کشته شده.  در آن زمان او چیزی از اسکندر دروغی مقدونی نمی دانست،  واقعیت اشك و اشکانیان است.    هالیود میگوید:  جنگ همینه که میسازیم،  آیا شما جنگ های تاریخی واقعی را دیده اید؟     اسکندر مقدونی در راه گرگان       اسکندرمقدونی را از دامغان به گرگان میبرند،  کلیه نام های عوضی مکان های اشتباه،  کار های عجیب و غریب،  مردمان و قبایلی که هرگز وجود نداشته اند،  فاصله ها و راه های الکی،  یک نقشه جلویتان بگذارید،  ببینید و متوجه میشود چه کلاهی سرمان گذارده اند،  فقط  برای دشمنی و عقده.  واقعاً بیندیشید چرا برای ما دروغ بافتند و تا کی ادامه دارد؟      یه دروغ دیگه کاغذی،  اسکندر نامه نویسان روی کاغذ در بند پارس ساخته،  و آنرا به دست اسکندر گشودند تا انتقام شکست خوردن یونانیها را در تنگ ترموبیل از ایرانیان گرفته باشند،  و گرنه در راه  شوش به تخت جمشید چنین تنگه ای نیست.  باستان شناسان ایرانی و انگلیسی،  در صد سال گذشته در پی این تنگه،  چه برای گنج و یا علم باستان شناسی گشته اند،  منجمله خودم،  یک چیز هم نیست که نیست و پیدا نکرده اند و نشده،  کتاب های نوشته شده این کاوشها موجود است.      چوپان دروغی در زمستان لرستان،  با اون برف سنگین و سرمای شدید،  ساختند و نگفتند چه جوری آنهمه لشکر دو طرف آنجا زنده ماندند،  و در عین حال و همان جا جنگل حاره ساختند،  و خیلی  پرت وپلا های دیگه نوشتند.  آنها دشمن ایران بودند،  ولی این مثلاً تاریخ  دان های ایرانی چرا این پرت و پلاها را می گویند و تکرار میکنند،  اگر تا كنون ناآگاه بوده،  بعد از این وبلاگ بخود آیند.   جنگ های تاریخی را واقعی،  و در همان تاریخ  تجسم کنید،  نه آن گونه که هالیود می خواهد.   <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://www.ravid.blogfa.com/page/7.aspx"> </a>    دشمنان بی سواد تاریخ ایران       در 1700 ــ 1800 ،  سال پیش اسکندر نامه نویسان بیسواد تر از آن بودند،  که بتوانند داستان دروغی شان را بهتر و باور مندانه تر بنویسند.  ساده لوحانه تر دشمنان تاریخ ایران هستند،  که این چرت و پرتها را،  به جای تاریخ ما می گویند و مینویسند.  پاتلا که در <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://www.ravid.blogfa.com/page/1.aspx">زبان پارسی</a> پای تپه است،  در نزدیکی تنگ بوان است،  در داستانشان به مصب رودخانه سند برده اند، تا برای رفتن اسکندر به هندوستان مدرک بتراشند.  رود تانا ایس،  میان اروپا و آسیا است،  که رود دن امروزیست،  در آن داستان کذایی به شمال افغانستان برده و جای بلخ گذاشته اند،  تا اسکندر را به هندوستان برسانند،  نوشته اند اسکندر و سپاهش از بلخ بسوی سغدیا راه افتادند،  و به بیابان های بی آب و علف رسیدند،  و کلی سختی و بد بختی کشیدند،  تا مثلا شجاعتشان را بنویسند.  این هم افسانه است،  شهر بلخ کنار رود پر آب بلخاب قرار دارد،  و تا 350 کیلومتری آن همه طرف آبادیست نه بیابان بی آب و علف،  براحتی در نقشه ببینید.  رود اوکسوز،  آنهم  آمو دریا نیست،  بعلت ندانستن جغرافیا اینهمه پرت و پلا نوشته اند،  و دشمنان ایران زمین آنرا باور دارند،  و کینه ورزانه  دائم تکرار می کنند.       باگوس، یونانی شده بغ است،  که بک، بگ، بی، بای، هم گفته میشود،  پیشنام ایزد مهر،  بغ مهر است.  آئین مهر در زمان <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://www.ravid.blogfa.com/page/15.aspx">حکومت اشکانیان</a> گسترش یافت،  و به  یونان و روم رفت،  در زمان اسکندر شناخته شده نبود،  ولی پانصد سال بعد اسکندر نامه نویسان می دانستند.  دروازه کاسپین،  که آن را سر دره خوار دانسته اند،  نیست،  دربند خزر شهریست میان باکو و ما خاج قلعه.  گاهی برای توجیه داستانشان،  دروغ  نوشته اند.  رود عارابیوس،  که نوشته اند اسکندر و سپاهش،  در کشور هندوستان از آن گذر کرده اند،  شط العرب امروزیست،  و آنچه هندوستانی نوشته اند،  خوزستان است.  اریتیان،  سرزمین مردم اور،  شهری بنام مقجر در کشور عراق است،  نه در هندوستان.  عارابیت،  بیت مردم عرب،  در جنوب عراق است،  نه مصب رود سند پاکستان.  دوستکامی،  که در این داستان کذایی دوستکانی نوشته اند،  شرابدان مهریان بوده و اکنون در سوگواریها،  در آن آب یا شربت می ریزند،  در زمان اسکندر نمی شناختند،  ولی 500 سال بعد،  در زمان اشکانیان شناخته شده بود.  آتروپات، آذرپاد، واژه زمان <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid.blogfa.com/page/16.aspx">شاهنشاهی ساسانیان</a> است،  و در زمان <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid.blogfa.com/page/13.aspx">سلسله هخامنشیان</a> آنرا نمی شناختند،  چون زرتشتی دوره ساسانی نبودند.       آتروپاد یا آذرپاد،  نگهبان آتش بوده است،  امروز پاد را بد گویند،  مانند، سپهبد، ارتشبد.   این هم نشانه آنست،  که اسکندر نامه ها چند سده پس از اسکندر نوشته شده اند،  آذربایجان، دگرگون شده آتروپاتان نیست.  آذربایجان یا آذر بیجان، از سه پاره ساخته شده،  آذر = آتش + بای = بی = بغ = ایزد + گان = جا = آذر با یجان = جایگاه آتش ایزدی.       مینویسند سپاه اسکندر در راه رفت و برگشت،  به سغدیان با مردمی نیرومند،  به نام مماسن ها در افتادند،  ممسن = بزرگ بزرگان = مه و مس= بزرگ + ان،  در غرب استان فارس ایران است،  نه در بلخ و شمال افغانستان.  نوشته اند اسکندر به شهر نیسا نزدیک رود سند رسید،  و شهر نیسا را میان بیستون و همدان آدرس میدهند.  نسا،  نخستین پایتخت حكومت اشکانیان نزدیکی شهر عشق آباد كشور ترکمنستان امروزی بود، و آئین مهر از آنجا گسترش یافت،  که به آئین نسا یا نسارا شناخته شد.  یا نصا یا نصارای دوره های بعد،  مثل <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid.blogfa.com/page/26.aspx">یلدا و اعیاد</a> و مراسم ادیان دیگر.  نبرزن، نبرز یا شکست ناپذیر، پسنام مهر است،  که در زبان کردی نبز گفته میشود.  آئین مهر در زمان اشکانیان به امپراتوری روم رفت،  و دین همگانی شد.  رومیان واژه ایرانی نبرز را برای پسنام مهر بکار می بردند،  در چندین از صد ها مهرابه تاریخی بجا مانده امپراتوری روم،  دیوار نوشته و کنده کاری شده.  این نیز  میرساند این داستان دروغی چند صده پس از اسکندر نوشته شده.  پاگانیسم، کوسیان یا کاسیها یا کاسپین ها،  چون میخواستند اسکندر همه را شکست داده باشد،  800  سال از حکومتشان گذشته بود،  که   با نادانی،  با اسکندر کذائیشان آنان را هم شکست دادند،  چه بی سوادند آن تاریخ دانهایی که امروزه این چرتها را تاریخ میدانند.  شهر صد دروازه،  دامغان یا اطراف آن نیست،  گروهای مختلف باستان شناسان سالها همه آن اطراف را گشته اند،  شهر یه دروازه هم نیافتند!  گنده گویی کردن تا الکساندر چاخانی را مهم کنند.  رود آراکس را بجای کر دروغ نویسی  کرده اند،  در واقع ارس میباشد.        میتراسن، از نام بغ مهر گرفته شده،  که در هندوستان و امپراتوری روم میترا نام داشت،  و در زمان اسکندر در یونان شناخته شده نبود.  دروغ پردازان اسکندر مقدونی جغرافیا نمی دانستند و سواد هم نداشتند،  و برای بالا بردن و مهم كردن مردم کوچک و بینوای یونان،  داستان های دروغی مثل الکساندرس نوشته اند،  ولی با کلی غلط و اشتباه.  همه کشور ها و مردمی را  که در جهان  آن روز نام و نشانی  داشتند،  یا داستانی از آنها شنیده بودند،  به دست اسکندر بر انداختند.  صد ها نام دروغی  خیال بافی کردند،  که هرگز و به هیچ وجه اصالت ایرانی و هندی  ندارند،  و کاملا آشکارا دروغ هستند.    عقده و حقارت در دروغ ظاهر می شود       این نمونه گفتار در رفتار و غارت و غیره،  از سربازان مقدونی نشان می دهد،  که سپاهی غارت گر نمی تواند راه های طولانی برود و جنگ های بزرگ انجام دهد.  هر آدم عاقلی متوجه می شود که دروغ بافی است،   در واقع این دروغها از عقده و حقارت می باشد.  در 500 سال گذشته <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://www.ravid.blogfa.com/page/6.aspx">صهیونیسم و استعمار</a>،  دروغ های تاریخ را دانسته و بزرگ کرده اند،  تا اهداف خود را پیش ببرند،  و دشمنان <a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://ravid1.blogsky.com/pages/1/">ایران و ایرانی</a> هم تکرار کرده اند.   تاریخ نویسان اسکندر نمونه هایی از رفتار سربازان مقدونی با پیکره ها را چنین بازگو کرده اند:  بنابر این وقتی که مقدونیها به امر اسکندر مشغول غارت شدند،  در میان خود آنها نفاق افتاد،  زیرا هرکس دشمن کسی می شد،  که غنیمتی بهتر به دست آورده بود،  و چون غنائم به قدری زیاد بود که نمی توانستند تمامی آن را بر گیرند،  ناچار غنائم را خوب و بد می کردند،  و بر سر چیز های گرانب هایی منازعه بین مقدونیها در می گرفت،  بنابر این لباس شاهی به دست چند نفر مقدونی پاره پاره می شد،  گلدانها و جام های گرانبها را با تبر خرد می کردند،  پارچه های فاخر و زیبا را می دریدند،  در نتیجه چنین شد که چیزی بی عیب به دست سرباز مقدونی نیفتاد،  حتی مجسمه ها را شکستند و ظروف را خرد کردند.       در جایی دیگر پلوتارک چنین نوشته است:  وقتی اسکندر به قصر تخت جمشید وارد شد،  دید مجسمه بزرگی از خشایارشا به واسطه ازدحام مقدونیها به زمین افتاده،  او ایستاد و مانند اینکه مجسمه مزبور ذی روح باشد،  خطاب به آن کرد و گفت:  آیا باید بگذرم و بگذارم تو به زمین افتاده باشی تا مجازات شوی،  در ازای اینکه به یونان لشکر کشیدی یا تو را به احترام آن روح بزرگ و صفات خوبی که داشتی بلند کنم؟  اسکندر این بگفت،  لختی در اندیشه فرو رفت و پس از آن بگذشت.  عقده روی کاغذ و داستان،    پیکره مقدس میترایی       که به دروغ می گوند مجسمه هرکول است،  و آنرا نشانی و سندی از حمله اسکندر مقدونی به ایران می نامند.  این پیکره در سال 1327 خ،  در محل کنونی کشف شد.  زمان ساخت آن حدود 150 ق.م،  تعیین کرده اند،  که برابر با اواسط سلطنت مهرداد اول اشکانی معروف به اشک نهم است،  البته این زمان جای باز نگری علمی جدید دارد.  کتیبه ای در پشت این پیکره به زبان آشوری است،  این زبان بسیار قدیمی تر از زمان پیدایش خط یونانی می باشد.  نمونه این مجسمه که مانند ایزد مهر است،  در چندین معبد میترایی اروپایی وجود دارد،  که بسیار شبیه هم هستند. <img src="http://s2.picofile.com/file/7169825806/1410.jpg" alt="1410.jpg" height="347" width="462" />    عکس پیکره مقدس میترایی ایرانی،  که به اشتباه یا دروغ می گویند مجسمه هرکول یونانی است، ضمن اینکه یاد آور میشود تاریخ اسکندری با هیچ یک از رویدادهای زندگی الکساندر مقدونی از جمله تاریخ تولد وفات یا حتا تاجگذاریش مناسبتی ندارد text/html 2012-05-20T05:46:51+01:00 احسان آرین ءبخت یار بختیاریء جملات کوتاه و زیبای زرتشت http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/4597896/clubname/bakhtiareha <div style="text-align:right;margin-top:0px;margin-right:0px;margin-bottom:0px;margin-left:0px;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;background-color:rgb(250,250,250);width:auto;line-height:14px;"><font size="6" face="arial, helvetica, sans-serif" color="#cc0000" style="margin-top:0px;margin-right:0px;margin-bottom:0px;margin-left:0px;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;">جملات کوتاه و زیبای زرتشت</div><div style="margin-top:0px;margin-right:0px;margin-bottom:0px;margin-left:0px;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;text-align:right;background-color:rgb(250,250,250);"><div style="text-align:right;margin-top:0px;margin-right:0px;margin-bottom:0px;margin-left:0px;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;width:auto;color:rgb(51,51,51);line-height:14px;"> </div></div><div style="margin-top:0px;margin-right:0px;margin-bottom:0px;margin-left:0px;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;text-align:right;background-color:rgb(250,250,250);"><div style="text-align:right;margin-top:0px;margin-right:0px;margin-bottom:0px;margin-left:0px;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;font-family:'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif;width:auto;color:rgb(51,51,51);line-height:14px;"> </div></div><div style="margin-top:0px;margin-right:0px;margin-bottom:0px;margin-left:0px;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;text-align:right;background-color:rgb(250,250,250);"><div style="margin-top:0px;margin-right:0px;margin-bottom:0px;margin-left:0px;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;width:auto;text-align:left;"><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="color:rgb(51,51,51);line-height:14px;text-align:right;">انسانی که گمراهی را ببیند و او را با دانش و خرد خویش راهنمایی نکند در ردیف گناهکاران است .</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">انسان به هر چه که اراده کند خواهد رسید . اندیشه آدمی سازنده زندگی اوست .</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">بهترین زندگی دو جهان برای کسانی است که نیک بیاندیشند و پارسایی را سرلوحه زندگی خویش کنند .</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">همسری که برای دخترت برگزیدی به او معرفی کن ولی انتخاب نهایی را به دست خودش بسپار .</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">نیکی و سود خویش را در زیان دیگری مخواه.</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">شریف ترین دل ها دلی است که اندیشه آزار کسان در آن نباشد .</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">فرمان خوب ده تا بهره خوب یابی.</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">خداوند بی نهایت است و لامکان و بی زمان اما به قدر فهم تو کوچک .</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">دلیل شادی کسی باش نه قسمتی از آنو همیشه قسمتی از غم دیگران باش نه دلیل آن.</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">هنگامی که همه یکسان فکر می کنند دیگر کسی بیشتر نمی اندیشد.</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">راه جهان یکی است و آن راستیست .</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">من آینده را دوست دارم چون بقیه عمرم را باید در آن بگذرانم .</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">آنچه را می شنوید به عقل سلیم و منش پاک و روشن بسنجید و آنگاه بپذیرید.</div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;"> </div><div style="text-align:right;">در دوره ای که از آن اوباش است بهتر است که اعتماد و اندیشه تان را پنهان کنید.</div></div></div> text/html 2012-05-19T13:54:10+01:00 گدار غریب ایل بختیاری این فکر تو دو تا پیغام به مغزت و زندگیت می فرسته http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/4592168/clubname/bakhtiareha <div> <div> <div dir="rtl"> <div> <div style="font-family:'bookman old style', 'new york', times, serif;font-size:18pt;"> <div></div> <div> <div style="background-color:rgb(209,230,239);font-family:arial, helvetica, sans-serif;color:rgb(69,69,69);font-size:12px;">با این فکر تو دو تا پیغام به مغزت و زندگیت می فرستی<div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <table style="padding-bottom:0px;padding-left:0px;padding-right:0px;padding-top:0px;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody style="width:1086px;"><tr><td style="padding-bottom:0in;padding-left:0in;padding-right:0in;font-family:arial, sans-serif;padding-top:0in;" valign="top"> <blockquote style="margin-bottom:5pt;margin-left:3.25pt;"> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div align="center"> <table style="padding-bottom:0px;padding-left:0px;padding-right:0px;padding-top:0px;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody style="width:1066px;"><tr><td style="padding-bottom:0in;padding-left:0in;padding-right:0in;padding-top:0in;" valign="top"> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="2cy3dk9.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.2&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="200" height="132" /></a></div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"> تا حالا عادت داشتید اشیاء بی مصرف رو انبار کنید؟ و فکر کنید یه روزی  کی میدونه چه وقت – شاید به دردتون بخوره؟</div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="2iucnpt.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.3&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="201" height="145" /></a>  تا حالا شده که پول هاتون رو جمع کنین و به خاطر اینکه فکر می کنید در آینده شاید بهش محتاج بشین، خرجش نکنید؟</div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="6gasfpk.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.4&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="200" height="145" /></a>  تا حالا شده که لباسهاتون، کفشهاتون، لوازم منزل و آشپزخونتون و چیزای دیگه رو که حتی یکبار هم از اونا استفاده نکردین، انبار کنید؟</div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="2564gvl.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.5&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="200" height="133" /></a></div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"> درون خودت چی؟ تا حالا شده که خاطره ی سرزنش ها، خشم ها، ترس ها و چیزای دیگه رو به خاطر بسپاری؟</div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="8941+9.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.6&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="257" height="420" /></a>  دیگه نکن! تو داری بر خلاف مسیر کامیابی خودت حرکت می کنی!  باید جا باز کنی ... ، یه فضای خالی، تا اجازه بده چیزای تازه به زندگیت وارد بشه</div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="8752319.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.7&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="420" height="279" /></a>.  باید خودتو از شر چیزای بی مصرفی که در تو و زندگیت هستن خلاص کنی تا کامیابی به زندگیت وارد بشه.  قدرت این تهی بودن در اینه که هر چی که آرزوش رو داشتی ، جذب می کنه.</div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="6bxa1it.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.8&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="200" height="145" /></a>  تا وقتی که در جسم و روح خودت احساسات بی فایده رو نگهداری، نمی تونی جای خالی برای موقعیت های تازه بوجود بیاری.  خوبیها باید در چرخش باشن ....</div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="2003804018754860479_rs.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.9&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="420" height="418" /></a>  کشوها، قفسه ها، اتاق کار و گاراژ رو تمیز کن.  هر چیزی رو که دیگه لازم نداری بنداز دور ...  میل به نگهداشتن چیزای بی مصرف، زندگی رو پر پیچ و تاب می کنه.  این اشیاء نیستن که چرخ زندگی تو رو به حرکت در میارن ....  به جای نگهداشتن ...  وقتی انبار می کنیم، احتمال خواستن رو تصور می کنیم ، احتمال تنگدستی رو ....  فکر می کنیم که فردا شاید لازم بشن و نمی تونیم دوباره اونا رو فراهم کنیم ...  با این فکر تو دو تا پیغام به مغزت و زندگیت می فرستی :  که به فردا اعتماد نداری ...  و اینکه تو شایسته چیزای خوب و تازه نیستی   به همین دلیل با انبار کردن چیزای بی مصرف خودتو سر پا نگه می داری</div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="ATT00017.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.10&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="318" height="480" /></a>  برقص  چنانکه گویی کسی تو را نمی بیند  عشق بورز  چنانکه گویی هرگز آزرده نشده ای  بخوان  چنانکه گویی کسی تو را نمی شنود</div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="252190.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.11&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="600" height="415" /></a></div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"> زندگی کن  چنانکه گویی بهشت روی زمین است  خودت رو از قید هرچه رنگ و روشنایی باخته، برهان  بذار نو به زندگیت وارد بشود</div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="2002551856567543241_rs.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.12&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="678" height="208" /></a></div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"> و خودت ...  به همین دلیل بعد از خوندن این مطلب ... نگهش ندار ... به دیگران بده .....  امید که صلح و کامیابی برایت به ارمغان بیاورد  آمین</div> <div style="text-align:right;direction:rtl;" dir="rtl"><a style="color:rgb(35,71,134);" href="http://groups.yahoo.com/group/asemaniha90/join"><img style="border-right-width:0px;border-top-width:0px;border-bottom-width:0px;border-left-width:0px;" alt="image022.jpg" src="http://us.mg2.mail.yahoo.com/ya/download?mid=2_0_0_1_4658878_AB8JDUwAAV1OT7XUOgYVkBXo2rQ&amp;pid=2.13&amp;fid=Inbox&amp;inline=1&amp;appid=YahooMailNeo" width="250" height="290" /></a></div></td></tr></tbody></table></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></blockquote></td></tr></tbody></table></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div> text/html 2012-05-16T12:13:36+01:00 گدار غریب ایل بختیاری 4 روش پاك&zwnj;كردن ویروس http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/4565059/clubname/bakhtiareha 4 روش پاك&zwnj;كردن ویروس ویروس&zwnj;ها در بهترین حالت سیستم شما را با فایل&zwnj;های ناخواسته زیادی پر می&zwnj;کنند و این کار باعث می&zwnj;شود حافظه&zwnj; شما اشباع شود یا در مواقعی به یکباره به شکل پنجره در جلوی چشمان شما باز می&zwnj;شوند. ولی متاسفانه نوع بسیار بدMalware &zwnj;ها کل سیستم شما را آلوده و بکلی رایانه&zwnj;تان را تخریب می&zwnj;کند. در حقیقت با این کار تمام اطلاعاتتان را از دست خواهید داد. وقتی سیستم شما به ویروس آلوده باشد، سرعت انجام کارهایتان بسیار کم می&zwnj;شود. مثلا ممکن است ویندوز شما حتی نتواند بالا بیاید. در شرایط بدتر، اطلاعات محرمانه&zwnj;تان در اینترنت منتشر می&zwnj;شود و شما حتی نمی&zwnj;توانید مانع این کار شوید. یا مثلا نوع دیگری ملور Browser شما را قفل می&zwnj;کند و مانع انجام جستجو در اینترنت می&zwnj;شود. مشکل تمام این موارد اینجاست که شما حتی نمی&zwnj;توانید راه&zwnj;حلی برای این ویرانی&zwnj;ها داشته باشید و تنها باید شاهد تخریب سیستم&zwnj;تان شوید. در ادامه چند راه&zwnj;حل ـ پله ـ برای مقابله با ویروس&zwnj;ها ذکر شده است که خواندن آن شاید بتواند به شما کمک کند. پله&zwnj; صفر: این مطالب را با دقت بخوانید. ما در اینجا هر مطلبی که لازم بوده شما در این باره بدانید، جمع&zwnj;آوری کرده&zwnj;ایم. شاید تنها با خواندن این مقاله و کسب اطلاعات درباره&zwnj; ویروس&zwnj;های رایانه&zwnj;ای باعث شود امنیت رایانه&zwnj;تان بالاتر رود. پله&zwnj; اول: راه نفوذ برخی از این ویروس&zwnj;ها از طریق ورود اطلاعات به سیستم&zwnj;تان است. مثلا ممکن است شما فایلی را دانلود کنید. یکی از مهم&zwnj;ترین راه&zwnj;های شناخت این ویروس، درخواست آن برای غیرفعال کردن آنتی&zwnj;ویروس موجود روی رایانه&zwnj;تان است؛ پس هر جا این درخواست را دیدید احتمال دارد آن نرم&zwnj;افزار همان ملور (Malware ) باشد. حالا به نظر شما راه&zwnj;حل ایمن&zwnj;سازی سیستم&zwnj;تان در برابر این ویروس چیست؟ خیلی ساده است؛ باید این سه اصل ساده را به کار بگیرید. حتی اگر نرم&zwnj;افزاری خیلی به نظرتان ایده&zwnj;آل می&zwnj;آید، آن را دانلود نکنید یا عملیات دانلود را قطع کنید، چراکه مطمئنا برای شما مشکل ایجاد می&zwnj;کند. البته سایت&zwnj;هایی مانند Google ،Bing یا Yahoo کاملا مورد اطمینان هستند و دلیلی برای نگرانی ندارند، ولی برای سایت&zwnj;های دیگر نیاز است که شما اطلاعات بیشتری درباره&zwnj; نرم&zwnj;افزار پیشنهاد شده به دست آورید. فراموش نکنید تمام این کارها را قبل از نصب application انجام دهید. پله&zwnj; دوم: تعداد بسیار زیادی از Malware&zwnj;ها از طریق جستجوگرتان وارد سیستم می&zwnj;شود. برای مقابله با این مشکل، راه&zwnj;حلی آسان برای ممانعت از ورود آنها به شما پیشنهاد می شود؛ اگر Browser&zwnj;تان قدیمی است از آن استفاده نکنید. تنها جستجوگرهای امن موجود برای شما عبارتند از: اینترنت اکسپلورر، فایرفاکس و کروم. از دیگر ابزارهایی که به شما در ایجاد امنیت کمک می&zwnj;کنند می توان به Web of Trust ،KB SSL Enforcer Adblock و HTTPS Everywhere اشاره کرد. وقتی سیستم شما به ویروس آلوده باشد، سرعت انجام کارهایتان بسیار کم می&zwnj;شود. ممکن است ویندوز شما حتی نتواند بالا بیاید. در شرایط بدتر، اطلاعات محرمانه&zwnj;تان در اینترنت منتشر می&zwnj;شود و شما حتی نمی&zwnj;توانید مانع این کار شوید. یا نوع دیگری ملور Browser شما را قفل می&zwnj;کند و مانع انجام جستجو در اینترنت می&zwnj;شود پله&zwnj; سوم: علاوه بر داشتن جستجوگر مناسب، نیاز دارید که نرم&zwnj;افزار دیگری هم به عنوان آنتی&zwnj;ویروس داشته باشید. بیشتر این نرم&zwnj;افزارها مجانی هستند، ولی امنیت بسیار زیادی برای سیستم شما فراهم می&zwnj;کنند. برای مثال می&zwnj;توان اسکنرها را نام برد. این ابزارها ورود و خروج هر بیت را به رایانه&zwnj;تان کنترل می&zwnj;کنند. یکی از بهترین این نرم&zwnj;افزارها windows Security Essentials app است که علت انتخاب این محصول، رایگان بودن آن در کنار کارایی بسیار بالای آن است. با نصب Security Essentials روی رایانه&zwnj;تان، می&zwnj;توانید همیشه مدل جدید آن را نیز از طریق اینترنت دانلود”&permil;کنید یا اگر هم دوست نداشتید، تنها به صورت آنلاین تمام اطلاعات&zwnj;تان را اسکن کنید. این یکی از راه&zwnj;های محافظت از رایانه&zwnj;تان در برابر ویروس&zwnj;هاست. در ضمن شما می&zwnj;توانید هر شب به شکل خودکار رایانه&zwnj;تان را اسکن &zwnj;کنید.خوشبختانه برخی از آنتی&zwnj;ویروس&zwnj;های موجود در بازار مجانی&zwnj;اند؛ مانند SuperAntispyware و Malwarebytes’ Anti-Malware. البته در نظر داشته باشیدکه هیچ&zwnj;یک از این نرم&zwnj;افزارها به صورت real-time از رایانه&zwnj;تان محافظت نمی&zwnj;کند و شما نیاز دارید به صورت هفتگی یا ماهانه کار به&zwnj;روزرسانی آنتی&zwnj;ویروس&zwnj;تان را انجام دهید. پله&zwnj; چهارم: این مرحله در زمانی است که ویروس رایانه شما را آلوده کرده باشد. Malware&zwnj;ها در مدل&zwnj;های مختلف وجود دارند و قدرت تخریبشان هم بستگی به این دارد که به چه شکلی وارد سیستم&zwnj;تان شده&zwnj;اند. برای همین هم نمی&zwnj;توان ابزار مشخصی را برای از بین بردن تمام این بدافزارها معرفی کرد. تنها چند راه&zwnj;حل در اینجا بررسی می&zwnj;شود تا به شما کمک کند هرگونه Malware را از بین ببرید. اقدام اول این است که با کمک Windows Security Essentials رایانه&zwnj;تان را اسکن کنید، این ساده&zwnj;ترین کار برای کمک به شماست. این نرم&zwnj;افزار را از طریق اینترنت روزآمد کنید و گزینه&zwnj; Full را برای اسکن برگزینید. سپس در آرامش کامل منتظر بمانید تا Security Essentials تمام کارهای لازم را برای رایانه شما انجام دهد. مرحله بعد راه&zwnj;اندازی آنتی&zwnj;ویروس Malwarebytes است. ابتدا باید مطمئن شوید که این ابزار Update شده باشد، سپس به طور کامل سیستم&zwnj;تان را اسکن کنید. اگر ملورها از بین بروند که خیلی خوب است، اگر هم از بین نروند و مقاومت کنند، بهتر است قسمت RKill را فعال کنید. این ابزار برای از بین بردن هرگونه Malware که ممکن است هنوز روی سیستم شما وجود داشته باشد، انتخاب بسیار مناسبی باشد. برای این کار دوباره آنتی&zwnj;ویروس Malwarebytes را اجرا کنید. ولی اگر هنوز مشکلتان رفع نشده&zwnj;است، سیستم&zwnj;تان را در حالت safe mode ریبوت کنید (برای این کار با روشن کردن رایانه کلید F8 را فشار دهید تا گزینه&zwnj; safe mode روی صفحه ظاهر شود. سپس آنتی&zwnj;ویروس RKill/Malwarebytes را مانند قبل تکرار کنید. این نکته را از یاد نبرید که با این کار ملور&zwnj;ها را از بین نمی&zwnj;برید، بلکه تنها به طور موقت آنها را غیرفعال می&zwnj;کنید. &zwnj;چنانچه تمام این کارها را انجام دادید، ولی هنوز مشکل Malware از بین نرفته است، نرم&zwnj;افزار ComboFix را فعال کنید. چنانچه مشکل شما باز هم حل نشد، می&zwnj;توانید به اینترنت متصل شوید و برای راه&zwnj;حل&zwnj;های آنلاین در وب جستجو کنید. از دیگر ابزارهایی که برای اسکن مناسب است، می&zwnj;توان به، Spybot Search &amp; Destroy McAfee AVERT String، GMER، Sophos Anti-Rootkit اشاره کرد. در مواقعی هم بعضی از CD&zwnj;ها به&zwnj;صورت خودکار، کار از بین بردن ویروس&zwnj;ها را انجام می&zwnj;دهند، مثلا AVG’s Rescue CD یاHiren’s BootCD. همان&zwnj;طور که گفته شد ابزار زیادی برای مقابله با ویروس وجود دارد. ولی برای ایجاد امنیت بیشتر، هیچ چیز مناسب&zwnj;تر از این نیست که شناخت بیشتری نسبت به ملورها پیدا کنید؛ در این صورت دیگر به انجام بقیه کارهایی که گفته شد، نیازی نیست. text/html 2012-04-26T18:46:53+01:00 اشکان ورمزیار دقیقترین رصد جهان - در ایران باستان http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/4391792/clubname/bakhtiareha <div> زردشت در سال 3300 یزدگردی باستانی و یا 1725 سال پیش از تاریخ میلادی کنونی در حالیکه 42  سال و پنجاه و چهار روز از   عمرش میگذشته شالوده رصد خود را ریخت  حسابهای قدیم را تصحیح و با وضع چند دوره و کبیسه به تاریخ گذاری نظم شگفت انگیزی   داد...اکثر تقویمها و تاریخها با رصد زردشت میزان گردیده حتی تقویم جانوری که مبداش از سال موش است با آن میزانست     ***مبدا رصد زردشت از ظهر سه شنبه ای است که آفتاب با سیر قهقرایی خود درست در ظهر آن روز از برج ثور وارد برج حمل حقیقی    میشده و این روز مبدا تاریخ نوروزی شهریاری شمسی و شمسی قمری و دوره ی دوازده سالی جانوری .... بوده است و چنین اتفاقی هر    25800 سال یکبار می افتد!!!   قدیمیترین رصدخانه ای که از آن  اسم برده شده گنگ دژ یا جاودان کت در نیمروز یا سیستان امروزیست که اثری از آن باقی نیست   سال خورشیدی ثابت  از 12 ماه  از فروردین تا ....اسفند    تشکیل گردیده و مهمترین تقسیمات این سال تقسیماتی است که بر مبنای مدت سیر    مرکز قرص خورشید در هریک از بروج دوازده گانه بعمل آمده بنابراین سال به 12 برج تقسیم که بر حسب مدت سیر قرص خورشید روزهای   آنها با هم اختلاف دارد     1-حمل یا بره 31 روزه                    2- ثور یا گاو 31 روز                    3-جوزا یا دو پیکر 32 روز     4-سرطان یا خرچنگ31 روز           5-اسد یا شیر31 روز                        6-سنبله 31روز   7-میزان یا ترازو 30 روز              8-عقرب یا کژدم30روز                    9-قوس یا کمان 29 روز   10-جدی یا بز29روز                  11  -دلو30 روز                        12-ماهی یا حوت 30روز   <img alt="" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/486607_211710272263466_100002734830675_292227_723622473_n.jpg" />     ترتیب دیگری نیز از نظر تقسیمات وجود دارد که به 12 ماه سی روزی و پنج روز در پنجه و در کبیسه در آخر سال تقسیم گردیده   این ترتیب از  مبدا  رصد زردشت در ایران معمول گردیده که به سال شهریاری یا ملکی یا ملکانشاهی نامیده شده دارای ماههایی بنام زیر   بوده است:     1-ماه نو                 2-نوبهار             3- گرمافزا                4-شب افزون      5-جهانتاب           6- جهان آرای               7- مهرگان              - 8  خزان      9-سرمافزای      10-  شب افروز         11-سرمافزا           -12-  روزافزون    و هر یک از روزهای ماه و روزهای پنجه اسامی ویژهای داشته اند     اسامی روزها:     -1-جشن ساز           -2-بزم نه         -3- سرفراز         -4-گش نشین            5  -نوش خور      - 6  - غم زدای       7  -رخ فروز           8-مال بخش       9-زرفشان           10-نام جوی-        11-رزم گیر   -12- کینه کش           13-تیغ زن          14-داد ده           15  -دین پژوه        16  -دیوبند       17-ره گشای         18   -اسب باز          19 -گوی باز          20 -پایدار      21-دوست بین           22-مهرکار        23-جان فزا         24-بت فریب              25-کامران      26 -شادباش         -27-دیرزی          28-شیرگیر         29 -کامیاب          30-ای شهریار   نام روزهای پنجه:   جهان آفرین             فرخ             فیروز           رامشت               درود   نام ششم ئر سالهای کبیسه اورداد دادست   avardad      وضع این نامها  بدلیل جلوگیری از تداخل آنها با نامها و تقویمهای دینی بوده و پیش از عهد خیام این امر صورت پذیرفته...   در کتاب  آثار الباقیه نام دوازده ماه خورشیدی به عنوان ماه های قدمای سجستان آمده که تلفظ آنها معلوم نیست :   کواذ         -  رهو          - اوسال        -  تیرکیانو          - سریروزا           -مریروزا     - مزور      - هرانو        -ارکیازو       - کریشت           - کرسان             - ساروا  </div> text/html 2012-04-26T18:45:20+01:00 اشکان ورمزیار تقسیمات سال و روز در تقویمهای ایرانی http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/4391781/clubname/bakhtiareha <div> <img alt="" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/484983_211709845596842_100002734830675_292223_723220928_n.jpg" />        قدیمیترین و ساده ترین وسیله ی سنجش زمان سایه بوده است و تاکنون نیز در برخی روستا ها به سایه متحرک ساعت چوبی آفتابی آب  تقسیم میکنند   ساعت را در املای عربی ساعه مینویسند که  معرب همان سایه است   وسیله فنی و دقیقتری هم در زمانهای قدیم برای اندازه گیری متداول بوده که ته ظرفی را سوراخ و بروی ظرف بزرگتری پر آب رها کنند تا بتریج پر شود و مدت زمان پر شدن را مقیاس زمان قرار دهند   تمامی اصطلاحاتیکه در زبانهای ایرانی برای اندازه گیری زمان بکار رفته نام نوعی ظرفهای کوچک و بزرگ است از قبیل: پنگ,  پنگان,  فنج , فنجان, فنگ, جام, طاس, تسو, جامن, راتو ....    در محاسبات قدیم ایران یک ده هزارم شبانه روز را یک پنگ یا فنگ میگفته اند        شبانه روز : در دستگاه کرونولوژی ایران باستان برای  متمایز کردن محاسبات نجومی  چهار جور شبانه روز بکار میرفته   1-شبانه روز یزدگردی : این نام ارتباطی با یزدگرد ساسانی ندارد و یک نوع تقسیم بندی زمانی برای برگزاری فرایض دینی بوده است مبدا وپایان این شبانه روز از هنگام طلوع مرئی مرکز قرص خورشید به افق نیمروزاست و آنرا --  ا ی ر ه --میگفته اند سلالهای خورشیدی که مبدا آن تاریخ کیومرثی یا تاریخ پیشدادی و کیانی حساب میشود با همین شبانه روز است  این شبانه روز به پنج قسمت تقسیم و هر قسمت نام و نمازی بخصوص دارد که تاکنون زرتشتیان ایران و هند از آن استفاده میکنند       2- شبانه روز خورشیدی: مبدا و پایان  آن از هنگام رسیدن مرکز قرص خورشید به محاذات نصف النهار رصد خانه نیمروز میباشد و آن را --  ر پ ث وا -- مینامنداین  شبانه روز تا سال 1925 در اروپا متداول بوده لازم به ذکر است در جهان باستان نیمروز یا همان نصف النهار در  سیستان و زابل  قرار میگرفت و در آنجا رصدخانه ای قرار داشت چراکه تا پیش از آن قاره ی آمریکا و اقیانوسیه کشف نشده بودند بعد از کشف اینها  نصف النهار گرینویچ شد       3-شبانه روز قمری: این شبانه روز در ماه های قمری کاربرد داشته و مبدا آن پایان نیمه شب است و آنرا شام پت میگفتند  . از سال 1925 به اینطرف این شبانه روز قمری را برای تقویم خورشیدی قراردادی فعلی در جهان معمول کرده اند عبارت شنبه ماخوذ از شام پت  میباشد شام پی تو  یعنی بعد از نیمه شب که بعدها تبدیل به شام پت و شامبد و شمبد و امروزی شنبه شده است       4-نوعی از تقسیم شبانه روزی که مبدا. و پایان آنرا غروب آفتاب گرفته اند و به آن -- خ ش پ ر --- میگفته اند ابوریحان در آثار الباقیه شرح داده که این شبانه روز مخصوص آن قسم ماه های قمری است که ماخذش رویت هلال ماه است نه حساب و رصد         سال: در دستگاه کرونولوژی قدیم و جدید ایران به چند قسم سال با نامهای مخصوص بر میخوریم از جمله:     1-سال خورشیدی ثابت: این سال اساس تقویمهای شمسی و قمری در همه حسابهای کرونولوژی میباشد     2-سال میانه: طول آن از طول سال خورشیدی کمی زیادتر است و استفاده بخصوص داشته است     3-سال مجوسی: سال مجوسی یا مجست یعنی سال اعظم. طول این سال نیز کمی از سال میانه بیشتر است     4-سال - یاره: آغاز این سال کوتاهترین شب سال یعنی شب اول تابستان است و در نیمه ی این سال که به اول زمستان می افتد جشنی بنام میدیاره (نیمه سال) داشته اند که امروزه به آن شب چله یا یلد میگوییم  واژه ی mid در لاتین ماخوذ از مید   و year نیز اقتباس از یاره میباشند     5-سال شمه: آغلز این سال کوتاهترین روز سال یعنی روز اول زمستان و در نیمه سال یعنی شب اول تابستان جشن مید شمه یا نیمه سال برگزار میشد واژه ی سنه بمعنی سال در عربی معرب شمه است      6-سال سره دی: این قسم سال در کتابهای نجوم به سال رومی یا ژولیانی معروفست طول سال آن کمی بیشتر از سال خورشیدی ثابت است و در 2/128 سال یک روز نسبت به سال خورشیدی پیشرفت داردتارخهایی ازین سال در دست است که از چهار نقطه اعتدال و انقلاب شروع میشده که مبدا قدیمیترین آن 4807  سال پیش از رصد زردشت است یعنی 6532 سال پیش از تاریخ میلادی      7-سال فرسی: فرس بمعنای پرسه زن یا دوره گرد این سال را سال یزدگردی یعنی دینی و الهی نیز گفته اند . سال 365 روزی است که نسبت به سال خورشیدی ثابت سیر قهقرایی منظمی از قرار یک روز در 1288/4 سال خورشیدی دارد     8-سال قمری کبیسه دار: در این سالها در هر 19 سال هفت ماه کبیسه میکردند یعنی در طی 19 سال هفت سال از آنرا 13 ماهی حساب میکردند       9-سال قمری سیار: این سال 11 روز از سال خورشیدی کوتاهتر است که تقویم هجری قمری بر این مبنا استوارست و بعدها در ایران نیز متداول گردید</div> text/html 2012-04-26T18:43:12+01:00 اشکان ورمزیار تخت جمشید http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/4391772/clubname/bakhtiareha <div> <h1> </h1></div> <div> <div> <div> <h1>  </h1></div> <div> <div> ا<img alt="lossy-page1-661px-Apadana_palace_in_persepolis_in_Iran.tif2.jpg" src="http://tarikhema.ir/images/2011/08/lossy-page1-661px-Apadana_palace_in_persepolis_in_Iran.tif2.jpg" width="392" height="355" />   اینجا تخت جمشیدست بارگاه پیران مغان . مردمخدایان جهانبین . آیین گزاران مهر و داد و راستی. تاجداران خاکنشین. شهریاران شهر فروغ... بارگاهی با بیش از هفتهزار سال قدمت که فرزندانی همچون کوروش نیز فرزندان و وارثان این بارگاه بودند و نگاهبان اندیشه های ناب زندگانی... تاریخسازان بیگانه که همیشه تلاش بر نابودی هویت سایر ملل داشته اند همواره کوشیدند ساخت این بنا را به دوره ی هخامنشی نسبت دهند که ازینراه بتوانند تاریخ تمدن و فرهنگ چندین هزار ساله ی  ایرانزمین را به 2500 سال کاهش دهند و ساخت آنرا به دروغ برگرفته از معماری های مصر و یونانی و بین النهرینی... جلوه دهند ژرفای دشمنی های تاریخسازان و دروغپردازان بیگانه تا همین اندازه که ایشان تاریخ ایرانزمین را به دو بخش تقسیم کردند. بخشی که همزمان با بیابانگردیهای یونان و روم است را در شمار پیش از تاریخ و افسانه بحساب آوردند و بخش دیگر را هزار تکه کرده و به تمدن ها و سرزمین های واهی سپردند انگیزه ی دیدگاه کلیسایی بر این بود که پایه های شهروندی و فرهنگ گذشته ی جهان  خارج از داستانهای کلیسا نباشد! بهمین رو نام بخشی از عراق امروزی را که دل ایرانشهر نام داشت و هزاران سال نواحی تیسفون و مداین و... که شهرهای ایرانی بودند و به آن میانرودان میگفتند را به بین النهرین و نامی تازه برگرداندند و تمدن آنرا سامی پنداشتند! و همچنین نامهای کلده و اکد و آشور را نیز که نامهایی کلیسایی هستند را بر بخشهایی از دجله و فرات و بغداد که نامیست ایرانی و بر قسمتهایی از  خوزستان نام نهادند این تاریخسازان خط آرامی را که برگرفته از نگارش اوستایی و مربوط به قسمتی از خوزستان میباشد را به آرام نوه ی نوح نسبت دادند تا آفرینش خط را به ریشه های خود نسبت دهند و شهر اور را در داستانهای کلیسا به قول خودشان در نزدیک شوش در خوزستان کشف نمودند تا تمدن سومر را پایه ی تمدن جهان و از دل آن آفریدگاران فرهنگ بپندارند!  چندی پیش در یکی از کلوب های ایران ستیز مطالبی دیدم که کلا ماهیت این بنا را حاصل همان تمدنهای ساختگی و بنایی دروغین قلمداد نموده بود براستی مایه تاسف است که ما در نابودی ارزشهای خویش از بیگانگان نیز گاه پیشی میگیریم! چه بسا فردا روز نیز همین جفاکاری را  بر سر شهر سوخته در سیستان با قدمتی بیش از پنجهزار سال نیز ممکنست شاهد باشیم!!!  این موضوع مرا بر آن داشت که مطالبی نه چندان در خور شکوه این بنای فرهنگی را تقدیم به هم میهنان گرامی نمایم. اگر روزی به تخت رفتید باشد که شکوه آنرا بیشتر دریابید.     ا<img alt="madkhal_673_4_1249722324.jpg" src="http://www.encyclopaediaislamica.com/epics/madkhal_673_4_1249722324.jpg" width="474" height="355" />   پیر بربارگاه مردمخدایی خویش نشسته است  . به دستی گل زندگانی و به دستی چوبدست روی پای خود ایستادگی دارد.        آنچه پشت سر است نشان میدهد: زندگانی را در آیینه ی مردمخدایان ببینید وبس.     پیش رو دو آوند پراکندن بوی خوش است یعنی هوای بارگاه را همواره  به گرمی خود سوزیهای یزدانی خوشبو باید داشت  و آنکه چوبدست هنجارمندی به دست دارد دستی دیگر را جلوگیر هوای بازدم خویش کرده و به ادب گزارش نیاز میکند و سربند کانونمندی اندیشه بسته است یعنی در این بارگاه پیش از سخن اندیشه را باید سازوار ساخت....     <img alt="a27719ddfbc99b3abacfd6e6665761fd4g.jpg" src="http://www.mediafire.com/imgbnc.php/a27719ddfbc99b3abacfd6e6665761fd4g.jpg" /><a href="http://www.cloob.com/etc/main/redirector/?url=http://www.cloob.com//http://www.vatanfa.com/wp-content/uploads/persepolis-iran-ruins-621319-sw1.jpg"><img title="persepolis-iran-ruins-621319-sw1" alt="persepolis iran ruins 621319 sw1 300x225 نقوش ها و سنگتراشی های تخت جمشید" src="http://www.vatanfa.com/wp-content/uploads/persepolis-iran-ruins-621319-sw1-300x225.jpg" width="300" height="225" /></a>     جانپناه راستین شمایید نه سنگهای کناره  زیرا تمام خواستتان به نگهداشت گل نیلوفر زندگانی دیگران سپرده اید. زیرا از خویش تهی میگردید تا از شیدایی دیگران پر شوید . ایرانزمین وامدار شماست. بر کنگره های دیوار هفت پله مهر نماد هفت پایگاه  روان مردمی اند همراه با کاروان پویندگان راه فرازمندی...     در جای جای این تخت گل نیلوفر زندگانی و سرو ایرانی به چشم میخورد   <img alt="002.jpg" src="http://www.1doost.com/Files/Pictures/1390/03/01/Gol__tohfe_/002.jpg" /><img alt="lebas-6.jpg" src="http://www.sharnews.com/cms/wp-content/uploads/lebas-6.jpg" width="387" height="355" />ا   ای که پا بدرون میگذاری اینجا تخت گاه فروغ رخشانست . تو اگر پهلوان این راهی توان پویشت به نماد گاو فراترین باید تو اگر پهلوان این راهی پیکرت که جایگاه دل است به نماد شیر روشنترین فروزمندی برای زندگانی باید تو اگر پهلوان این راهی پرواز روانت به نماد عقاب  شکوهمندترین اوج مینوی برای روشنی باید و هشدار که این سه دسته توانایی با سر مردمی و تاج شهریوری یا چیرگی بر خویش ارزش می یابد   <img style="border-bottom:1px solid;border-left:1px solid;border-top:1px solid;border-right:1px solid;" alt="" src="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1387/4/15/12238_942.jpg" /> <div align="center">بیگمان پیام تخت را باید در دو تندیس بزرگ دروازه ی آن یافت. پیکری از گاو ,شیر, عقاب و مردمی که تاج بر سر دارد و پیام اینست :اینجا تن و روان و بینش را به تازیانه ی مهرمیپرورند و بر آن سر مردمی مینهند تا روشن گردد هر چه تواناییست شگفتا که تاریخسازان آنرا دروازه ملل خواندند  </div> <img style="border-bottom:1px solid;border-left:1px solid;border-top:1px solid;border-right:1px solid;" alt="" src="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1387/4/15/12247_134.jpg" /> <div align="center"> </div> شکوه همای را بر فراز باید نه در فرود هما نماد سپهر معنا و بینش درونست و این بینش ماندنیست و بر فرازستان. هرچند خاک نشین باشد. <img style="border-bottom:1px solid;border-left:1px solid;border-top:1px solid;border-right:1px solid;" alt="" src="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1387/4/15/12256_297.jpg" /> <div align="center">در میان سنگها از هیچ گونه ملاتی استفاده نشده اما در بعضی نقاط، سنگها را با بست&zwnj;های آهنی به نام دم چلچله&zwnj;ای به هم اتصال داده&zwnj;اند و از چفت&zwnj;هایی سربی استفاده کرده&zwnj;اند.</div> <div align="center"> این مجموعه ز بیداد زمانه ویران شد </div> <div align="center">از خود نپرسیدید اگر این بارگاه  به آتش هوس  روسپی هرزه ای که هرگز پا به خاک سپنتای ایران  نگذاشت میسوخت پس نمیباید  بست های فلزی و آهنی و چفت های سربی آن نیز ذوب میشد؟ </div> <img style="border-bottom:1px solid;border-left:1px solid;border-top:1px solid;border-right:1px solid;" alt="" src="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1387/4/15/12242_397.jpg" /> <div align="center">مجموعه تخت جمشید شامل هفت كاخ تالار، نقوش برجسته، پلكان&zwnj;ها،&zwnj; ستون&zwnj;ها، &zwnj;و دو آرامگاه سنگی است. </div> <div align="center">دست در دست   نگاه در نگاه</div> <div align="center">یک دیدگاه   یک اندیشه   یک آهنگ   یک پیام   یک آرمان   یک تن پوش </div> <div align="center"> </div> <div align="center">و همه جا نیلوفر پیوند    پیوند زندگی</div> <div align="center"> </div> <div align="center">اینست یگانه بینی در دیدگاه مهر</div> اینست یگانگی و هماهنگی و همدلی اینست مهر در دیدگاه مهر <img style="border-bottom:1px solid;border-left:1px solid;border-top:1px solid;border-right:1px solid;" alt="" src="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1387/4/15/12243_483.jpg" /> <div align="center"> </div> <div align="center">زبان تخت سخن میگوید: دشنه نماد نبرد پیوسته است و سرپوشی که گوش را پوشانده بدین معنی که اینجا شنیده ها را ارجی نمی نهند (شگفتا که تاریخسازان غربی ایشان را نوکری در پلکان کاخ هدیش مینامند که برای شاهنشاه خوراک میبرد ! از خود نپرسیدیم چرا نوکر آشپزخانه دشنه میبندد؟! و چرا از بین آن همه آوندهای  زیبا در آوند و ظرفی بدین سادگی خوراک میبرد؟؟ بدرستیکه ما پهلوان نابودی ارزشهای خویشیم!)</div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> <img alt="نقوش دیوارها کاخ تخت جمشید" src="http://graphic.ir/pictures/___1/__8/iran_takhtejamshid065_20091022_2088453786.jpg" width="405" height="600" />  <img alt="دیوارهای تخت جمشید" src="http://graphic.ir/pictures/___1/__8/iran_takhtejamshid067_20091022_1604288661.jpg" width="419" height="600" />  جمعا بیش از سه هزار نقش برجسته در ساختمان&zwnj;ها و مقبره&zwnj;های تخت جمشید وجود دارد كه به طرز خارق العاده&zwnj;ای هماهنگ است. </div> <div align="center">شالوده ی تخت جمشید بر دیدگاه مهر استوارست و هرگز پدیده ی اندیشه یا خواست یک تن نیست. روز نخست پی ریزی تا پایان کارش روشن بوده و بهمین روی در درازای زمان ساختن   توفیری در آن راه نیافته است.  هدف این بارگاه زندگانیست ازینرو همه جا نیلوفر زندگی را در جای جای آن پر کرده اند تا باغ نیلوفرین آن یاد آور پردیس جهان زندگی باشد</div> <div align="center">سرو نماد جاودانگی و امردادیست و به سو بنگری پیش روی توست و یاد آور این درس بزرگ که مردمخدایی جاویدانگی را در خویش دیدنست</div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div>   <div align="center"> </div> <img style="border-bottom:1px solid;border-left:1px solid;border-top:1px solid;border-right:1px solid;" alt="" src="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1387/4/15/12250_726.jpg" /> <div align="center">نیزه داران نبرد اندیشه های بلند بزرگمرد پارس تاجدار شهریاری کشور جان خویش</div> <div align="center">اگر چه سنگها و سنگ نبشته ها خاموشند زهی  تندیس تو خود هزار دفتر گویاست</div> <img style="border-bottom:1px solid;border-left:1px solid;border-top:1px solid;border-right:1px solid;" alt="" src="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1387/4/15/12244_609.jpg" /> <div align="center"> </div> <img style="border-bottom:1px solid;border-left:1px solid;border-top:1px solid;border-right:1px solid;" alt="" src="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1387/4/15/12249_451.jpg" /> <div align="center">سرو ایرانی نماد جاودانگی </div>   <div align="center">از آنچه امروز از تخت جمشید بر جای مانده، تنها می&zwnj;توان تصویر مبهمی از شکوه و عظمت  در ذهن مجسم کرد.  </div> <img style="border-bottom:1px solid;border-left:1px solid;border-top:1px solid;border-right:1px solid;" alt="" src="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1387/4/15/12252_644.jpg" /> <div align="center">با این همه می&zwnj;توان به مدد یک نقشه تاریخی که جزئیات معماری ساختمان کاخها در آن آمده باشد و اندکی بهره&zwnj;گیری از قوه تخیل، به اهمیت و بزرگی این کاخها پی برد. </div>   <div align="center"> </div>   <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center">نماد نیلوفر زندگانی در همه جای تخت به چشم میخورد </div> <div align="center">آوند سرپوشیده به نشان راز داری در پیمان مهر است و سرپوشی که گوش را پوشانده که شنیده ها را ارجی نمینهند ! باید با چشم دل دید </div> <div align="center">چه شکاف هولناکیست میان آنچه تخت میگوید و آنچه ما میپنداریم!</div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center"><img alt="نقوش دیوارها کاخ تخت جمشید" src="http://graphic.ir/pictures/___1/__8/iran_takhtejamshid066_20091022_1963724262.jpg" width="408" height="600" /> </div> <div align="center">باشد که چند سطر نوشته کوتاه و خلاصه  آغاز راهی باشد برای شناخت ژرفای اندیشه های بلند بینشوران این مرز و بوم و پاسداری از ارزشهای کهن این دیار</div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="center">اشکان اسفند 1390</div></div></div></div></div> <div> </div> text/html 2012-03-27T11:22:39+01:00 گدار غریب ایل بختیاری این است مردانگی http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/4101068/clubname/bakhtiareha <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> <div> این است مردانگی.... او دزدى ماهر بود و با چند نفر از دوستانش باند سرقت تشکیل داده بودند. روزى با هم نشسته بودند و گپ مى زدند. در حین صحبتهاشان گفتند: چرا ما همیشه با فقرا و آدمهایى معمولى سر و کار داریم و قوت لایموت آنها را از چنگشان بیرون مى آوریم؟! بیائید این بار خود را به خزانه سلطان بزنیم که تا آخر عمر برایمان بس باشد. البته دسترسى به خزانه سلطان هم کار آسانى نبود. آنها ... تمامى راهها و احتمالات ممکن را بررسى کردند، این کار مدتى فکر و ذکر آنها را مشغول کرده بود، تا سرانجام بهترین راه ممکن را پیدا کردند و خود را به خزانه رسانیدند. خزانه مملو از پول و جواهرات قیمتى و <a href="http://www.hydroforumgroup.com/">...</a> بود. آنها تا مى توانستند از انواع و اقسام طلاجات و عتیقه جات در کوله بار خود گذاشتند تا ببرند. در این هنگام چشم سر کرده باند به شى ء درخشنده و سفیدى افتاد، گمان کرد گوهر شب چراغ است، نزدیکش رفت آن را برداشت و براى امتحان به سر زبان زد، معلوم شد نمک است! بسیار ناراحت و عصبانى شد و از شدت خشم و غضب دستش را بر پیشانى زد بطورى که رفقایش <a href="http://www.hydroforumgroup.com/">متوجه</a> او شدند و خیال کردند اتفاقى پیش آمد یا نگهبانان خزانه با خبر شدند. خیلى زود خودشان را به او رسانیدند و گفتند: چه شد؟ چه حادثه اى اتفاق افتاد؟ او که آثار خشم و ناراحتى در چهره اش پیدا بود گفت : افسوس که تمام زحمتهاى چندین روزه ما به هدر رفت و ما نمک گیر سلطان شدیم، من ندانسته نمکش را چشیدم، دیگر نمى شود مال و دارایى پادشاه را برد، از مردانگى و مروت به دور است که ما نمک کسى را بخوریم و نمکدان او را هم بشکنیم و ... آنها در آن دل سکوت سهمگین شب، بدون این که کسى بویى ببرد دست خالى به خانه هاشان باز گشتند. صبح که شد و چشم نگهبانان به درهاى باز خزانه افتاد تازه متوجه شدند که شب خبرهایى بوده است، سراسیمه خود را به جواهرات سلطنتى رسانیدند، دیدند سر جایشان نیستند، اما در آنجا بسته هایى به چشم مى خورد، آنها را که باز کردند دیدند جواهرات در میان بسته ها مى باشد، بررسى دقیق که کردند دیدند که دزد خزانه را نبرده است و گرنه الآن خدا مى داند سلطان با ما چه مى کرد و ... بالاخره خبر به گوش سلطان رسید و خود او آمد و از نزدیک صحنه را مشاهده کرد، آنقدر این کار برایش عجیب و شگفت آور بود که انگشتش را به دندان گرفته و با خود مى گفت : عجب ! این چگونه دزدى است ؟ براى دزدى آمده و با آنکه مى توانسته همه چیز را ببرد ولى چیزى نبرده است ؟ آخر مگر مى شود؟ چرا<a href="http://www.hydroforumgroup.com/">؟...</a> ولى هر جور که شده باید ریشه یابى کنم و ته و توى قضیه را در آورم ... در همان روز اعلام کرد: هر کس شب گذشته به خزانه آمده در امان است او مى تواند نزد من بیاید، من بسیار مایلم از نزدیک او را ببینم و بشناسم. این اعلامیه سلطان به گوش سرکرده دزدها رسید، دوستانش را جمع کرد و به آنها گفت : سلطان به ما امان داده است، برویم پیش او تا ببینیم چه مى گوید. آنها نزد سلطان آمده و خود را معرفى کردند، سلطان که باور نمى کرد دوباره با تعجب پرسید: این کار تو بوده ؟ گفت : آرى. سلطان پرسید: چرا آمدى دزدى و با این که مى توانستى همه چیز را ببرى ولى چیزى را نبردى؟ گفت : چون نمک شما را چشیدم و نمک گیر شدم و بعد جریان را مفصل براى سلطان گفت ... سلطان به قدرى عاشق و شیفته کرم و بزرگوارى او شد که گفت : حیف است جاى انسان نمک شناسى مثل تو، جاى دیگرى باشد، تو باید در دستگاه حکومت من کار مهمى را بر عهده بگیرى، و حکم خزانه دارى را براى او صادر کرد. آرى او یعقوب لیث صفاری بود و پس از چند سالى حکمرانى در مسند خود سلسله <a href="http://www.hydroforumgroup.com/">صفاریان</a> را تاسیس نمود. یعقوب لیث صفاری سردار بزرگ و نخستین شهریار ایرانی (پس از اسلام) قرون متوالی است که در آرامگاهش واقع در روستای شاه&zwnj;آباد واقع در 10 کیلومتری دزفول بطرف شوشتر آرمیده است. گفتنی است در کنار این آرامگاه بازمانده&zwnj;های شهر گندی شاپور نیز دیده می&zwnj;شود.</div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div> text/html 2012-03-25T21:31:17+01:00 تیه کال بختیار زاده جشن نوروز (قسمت چهارم) http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/4088496/clubname/bakhtiareha   <h2 style="margin:0cm 0cm .0001pt;text-align:center;text-indent:0cm;" align="center">آیین&zwnj;ها ی جشن نوروز</h2><img style="width:432px;height:213px;" src="http://static.cloob.com//public/user_data/album_photo/1886/5657854-b.jpg" alt="سال نو" />   <h3 style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:0cm;" align="right">خانه&zwnj;تکانی</h3> خانه&zwnj;تکانی یکی از آیین&zwnj;های نوروزی است که مردم بیشتر مناطقی که نوروز را جشن می&zwnj;گیرند به آن پایبندند. در این آیین، تمام خانه و وسایل آن در آستانه نوروز گردگیری، شستشو و تمیز می&zwnj;شوند. این آیین در کشورهای مختلف از جمله ایران، تاجیکستان و افغانستان برگزار می&zwnj;شود. <h3 style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:0cm;" align="right">آتش&zwnj;افروزی</h3> رسم افروختن آتش، از زمان&zwnj;های کهن در مناطق نوروز متداول شده است. در ایران، جمهوری آذربایجان و بخش&zwnj;هایی از افغانستان، این رسم به&zwnj;صورت روشن کردن آتش در شب آخرین چهارشنبه سال متداول است. این مراسم چهارشنبه&zwnj;سوری نام دارد. پریدن از روی آتش در ایام نوروز در ترکمنستان نیز رایج است. همچنین رسم افروختن آتش در بامداد نوروز بر پشت بام&zwnj;ها در میان برخی از زرتشتیان (از جمله در برخی از روستاهای یزد در ایران) مرسوم است . <h3 style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:0cm;" align="right">سفره&zwnj;های نوروزی</h3> سفره&zwnj;های نوروزی یکی از آیین&zwnj;های مشترک در مراسم نوروز در بین مردمی است که نوروز را جشن می&zwnj;گیرند. در بسیاری از نقاط ایران، جمهوری آذربایجان و برخی از نقاط افغانستان، سفره هفت سین پهن می&zwnj;شود. در این سفره هفت چیز قرار می&zwnj;گیرد که با حرف سین آغاز شده باشد؛ مثل سرکه، سنجد، سمنو، سیب و… پهن کردسفره هفت سین در ایران آداب و رسوم خاصی دارد. روی سفره آینه می گذارن که نشانه روشنایی، شمع که نشانه نورو درخشش، یک کاسه آب که نشانه پاکی می&zwnj;باشد.برای زیبایی سفره از سنبل استفاده می&zwnj;کنندو این جزء سین&zwnj;های هفت سین به حساب نمی&zwnj;آید. برای تزئین سفره از تخم مرغ رنگ شده استفاده می&zwnj;شود. بعد از ورودماهی قرمز از چین به ایران از این ماهی&zwnj;های کوچک جهت زیبایی سفره هفت سین استفاده می&zwnj;شود همچنین بعد از ورود اسلام به ایران کتاب قرآن نیز بر روی سفره قرارداده می&zwnj;شود. تمامی هفت سینی که چیده می&zwnj;شود یک معنی خاص را نیز به همراه دارند. مثلا سیب نماد زیبایی وتن درستی است؛ سنجد به روایتی نماد عشق و محبت است؛ سبزه سرسبزی زندگی؛ سمنو برکت؛ سکه رزق و روزی؛ و سیر سمبل شفاو سلامتی است. در کابل و شهرهای شمالی افغانستان، سفره هفت میوه متداول است. در این سفره، هفت میوه قرار می&zwnj;گیرد، از جمله؛ کشمش سبز و سرخ، چارمغز، بادام، پسته، زردآلو و سنجد. چیدن سفره&zwnj;ای مشابه با استفاده از میوه خشک شده، در بین شیعیان پاکستان هم مرسوم است. علاوه بر این، سفره هفت شین در میان زرتشتیان، و سفره هفت میم در برخی نقاط واقع در استان فارس در ایران متداول است. در جمهوری آذربایجان نیز بدون توجه به عدد هفت، بر روی سفره&zwnj;های نوروزی خود، آجیل قرار می&zwnj;دهند. <h3 style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:0cm;" align="right">غذاهای نوروزی</h3> یکی از متداول&zwnj;ترین غذاهایی که به مناسبت نوروز پخته می&zwnj;شود، سمنو (سمنک، سومنک، سوملک،سمنی، سمنه) است. این غذا با استفاده از جوانه گندم تهیه می&zwnj;شود. در بیشتر کشورهایی که نوروز را جشن می&zwnj;گیرند، این غذا طبخ می&zwnj;شود. در برخی از کشورها، پختن این غذا با آیین&zwnj;های خاصی همراه است. زنان و دختران در مناطق مختلف ایران، افغانستان، تاجیکستان، ترکمنستان و ازبکستان سمنو را به&zwnj;صورت دسته&zwnj;جمعی و گاه در طول شب می&zwnj;پزند و درهنگام پختن آن سرودهای مخصوصی می&zwnj;خوانند. به&zwnj;طور مثال در افغانستان در یکی از مشهورترین ترانه&zwnj;ها، این بیت مکررا خوانده می&zwnj;شود: پختن غذاهای دیگر نیز در نوروز مرسوم است. به&zwnj;طور مثال در بخش&zwnj;هایی از ایران؛ سبزی پلو با ماهی، در ترکمنستان؛ نوروزبامه، در قزاقستان؛ اویقی آشار، در بخارا؛ انواع سمبوسه پخته می&zwnj;شود. به&zwnj;طور کلی پختن غذاهای نوروزی در هر منطقه&zwnj;ای که نوروز جشن گرفته می&zwnj;شود مرسوم است و هر منطقه&zwnj;ای غذاها و شیرینی&zwnj;های مخصوص به خود را دارد. <h3 style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:0cm;" align="right">دید و بازدید</h3> دید و بازدید عید یا عید دیدنی یکی از سنت&zwnj;های نوروزی است که در بیشتر کشورهایی که آن را جشن می&zwnj;گیرند، متداول است. در برخی از مناطق، یاد کردن از گذشتگان و حاضر شدن بر مزار آنان در نوروز نیز رایج است. <h3 style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:0cm;" align="right">مسابقات ورزشی</h3> برگزاری مسابقات ورزشی عمومی در معابر شهری و روستایی، یکی دیگر از آیین&zwnj;هایی است که در برخی از کشورها به مناسبت نوروز برگزار می&zwnj;شود. در ترکمنستان، مردان و زنان ترکمن، بازی&zwnj;ها و سرگرمی&zwnj;های ویژه&zwnj;ای از جمله سوارکاری، کشتی، پرش برای گرفتن دستمال از بلندی و شطرنج برگزار می&zwnj;کنند. برپایی جنگ خروس و شاخ&zwnj;زنی قوچ&zwnj;ها از دیگر مراسمی است که در ترکمنستان برگزار می&zwnj;شود. در استان&zwnj;های شمالی افغانستان نیز مسابقات بزکشی به مناسبت&zwnj;های مختلف از جمله نوروز برگزار می&zwnj;شود. <h3 style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:0cm;" align="right">طبیعت&zwnj;گردی سیزده&zwnj;به&zwnj;در</h3> مردم ایران روز سیزدهم فروردین، به مکان&zwnj;های طبیعی مانند پارک&zwnj;ها، باغ&zwnj;ها، جنگل&zwnj;ها و ماطق خارج از شهر می&zwnj;روند. این مراسم سیزده&zwnj;به&zwnj;در نام دارد. از کارهای رایج در این جشن، گره زدن سبزه و گفتن دروغ سیزده است. مراسم سیزده&zwnj;به&zwnj;در در مناطق غربی افغانستان ازجمله شهر هرات نیز برگزار می&zwnj;شود. با وجودی که روز سیزدهم فروردین در کشور افغانستان جزو تعطیلات رسمی نیست، اما مردم این مناطق برای گردش در طبیعت، عملاً کسب و کار خود را تعطیل می&zwnj;کنند. مردم این منطقه همچنین اولین چهارشنبه سال را نیز با گردش در طبیعت سپری می&zwnj;کنند. علاوه بر این، ساکنان کابل در افغانستان، در طول دو هفته اول سال برای گردش به همراه خانواده به مناطقی که در آنها گل ارغوان می&zwnj;روید، می&zwnj;روند. یکی دیگر از آیین&zwnj;های نوروز که در آسیای میانه و کشور تاجیکستان مرسوم است، مراسم گل&zwnj;گردانی و بلبل&zwnj;خوانی است. گل گردان&zwnj;ها از دره و تپه و دامنهٔ کوه&zwnj;ها، گل چیده و اهل دهستان خود را از پایان یافتن زمستان و فرا رسیدن عروس سال و آغاز کشت و کار بهاری و آمدن نوروز مژده می&zwnj;دهند.<img style="width:422px;height:168px;" src="http://static.cloob.com//public/user_data/album_photo/1886/5657858-b.jpg" alt="سال نو عید" /> جشن جهانی نوروز در ۷ فروردین ۱۳۸۹ نخستین دورهٔ جشن جهانی نوروز در تهران برگزار شد و این شهر به عنوان «دبیرخانهٔ نوروز» شناخته شد. در این جشن، سران کشورهایی که نوروز را جشن می&zwnj;گیرند گردهم می&zwnj;آیند و این آیین باستانی را گرامی می&zwnj;دارند. هر ساله یکی از این کشورها، میزبان جشن جهانی نوروز است. text/html 2012-03-25T21:28:01+01:00 تیه کال بختیار زاده جشن نوروز (قسمت سوم) http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/4088464/clubname/bakhtiareha <h3 style="margin:0cm 0cm .0001pt;text-align:right;text-indent:0cm;" align="right">جشن نوروز پس از اسلام</h3><img style="width:393px;height:220px;" src="http://static.cloob.com//public/user_data/album_photo/1886/5657850-b.jpg" alt="5657850-b.jpg" /> از برگزاری آیین&zwnj;های نوروز در زمان امویان نشانه&zwnj;ای در دست نیست و در زمان عباسیان نیز به نظر می&zwnj;رسد که خلفا گاهی برای پذیرش هدایای مردمی، از نوروز استقبال می&zwnj;کرده&zwnj;اند. با روی کار آمدن سلسله&zwnj;های سامانیان و آل بویه، جشن نوروز با گستردگی بیشتری برگزار شد. در دوران سلجوقیان، به دستور جلال&zwnj;الدین ملک&zwnj;شاه سلجوقی تعدادی از ستاره شناسان ایرانی از جمله خیام برای بهترسازی گاهشمار ایرانی گرد هم آمدند. این گروه، نوروز را در یکم بهار قرار دادند و جایگاه آن را ثابت نمودند. بر اساس این گاهشمار که به تقویم جلالی معروف شد، برای ثابت ماندن نوروز در آغاز بهار، مقرر شد که هر چهار سال یک&zwnj;بار، تعداد روزهای سال را (به&zwnj;جای ۳۶۵ روز)، برابر با ۳۶۶ روز در نظر بگیرند. طبق این قاعده، می&zwnj;بایست پس از انجام این کار در ۷ دوره، در دوره هشتم، به جای سال چهارم، بر سال پنجم یک روز بیفزایند. این گاهشمار از سال ۳۹۲ هجری آغاز شد. نوروز در دوران صفویان نیز برگزار می&zwnj;شد. در سال ۱۵۹۷ میلادی، شاه عباس صفوی مراسم نوروز را در عمارت نقش جهان اصفهان برگزار نمود و این شهر را پایتخت همیشگی ایران اعلام نمود. <h3 style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:0cm;" align="right">نوروز از دیدگاه اسلام و تشیع</h3> در اسلام و به ویژهٔ آیین تشیع به نوروز به عنوان روزی خجسته نگاه شده است و بر گرامی داشتن آن تأکید شده است. از دیدگاه شیعه، نوروز روز ظهور امام زمان است. در حدیثی از امام صادق آمده است: روز نوروز همان روزی است که خداوند در آن از بندگانش پیمان گرفت که او را پرستش کنند و هیچ چیزى را شریک او ندانند و این که به پیامبران و اولیایش ایمان بیاورند و آن نخستین روزی است که خورشید در آن طلوع کرده، و بادهاى باردار کننده در آن وزیده است و گلها و شکوفه&zwnj;هاى زمین آفریده شده است. و آن روزیست که کشتى نوح(ع) به کوه جودى قرار گرفت. و آن روزى است که در آن قومى که از ترس مرگ از خانه&zwnj;هاى خود بیرون آمدند و آنها هزارها نفر بودند پس خداوند آنها را بمیراند و سپس آنها را در این روز زنده کرد. و آن روزیست که جبرئیل بر پیامبر (ص) فرود آمد. و آن همان روزیست که ابراهیم(ع) بتهاى قوم خود را شکست. و آن همان روزیست که پیغمبر خدا، امیرالمومنین على(ع) را بر دوش خود سوار کرد تا بتهاى قریش را از بالاى خانه خدا به پائین انداخت و آنها را خرد کرد. <h3 style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:0cm;" align="right">نوروز در دوران معاصر</h3> نوروز به عنوان یک میراث فرهنگی در دوران معاصر همواره مورد توجه مردم قرار داشته و هر ساله برگزار می&zwnj;شود. البته برگزاری جشن نوروز به صورت آشکار در برخی از کشورها توسط برخی حکومت&zwnj;ها برای مدت زمانی ممنوع بوده است. حکومت شوروی برگزاری جشن نوروز را در برخی از کشورهای آسیای میانه مانند ترکمنستان، قرقیزستان و تاجیکستان ممنوع کرده بود و این ممنوعیت تا زمان میخائیل گورباچف ادامه داشت. با این وجود، مردم این مناطق نوروز را به&zwnj;گونهٔ پنهانی و یا در روستاها جشن می&zwnj;گرفته&zwnj;اند همچنین برخی از مردم این مناطق برای جلب موافقت مقامات محلی نام دیگری بر روی نوروز می&zwnj;گذاشتند؛ به&zwnj;طور مثال در تاجیکستان، مردم با اتلاق جشن لاله یا جشن ۸ مارس سعی می&zwnj;کردند که آیین&zwnj;های نوروز را بی مخالفت مقامات دولتی به جای آورند. همچنین در افغانستان، در دوران حکومت طالبان، برگزاری جشن نوروز ممنوع بود و این حکومت تنها تقویم هجری قمری را به رسمیت می&zwnj;شناخت . <h2 style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:0cm;" align="right">جغرافیای نوروز</h2> منطقه&zwnj;ای که در آن جشن نوروز برگزار می&zwnj;شد، امروزه شامل چند کشور می&zwnj;شود و همچنان در این کشورها جشن گرفته می&zwnj;شود. برخی آیین&zwnj;های نوروز در این کشورها با هم متفاوت&zwnj;اند. مثلاً در افغانستان سفره هفت&zwnj;میوه , می&zwnj;چینند؛ اما در ایران سفره هفت سین می&zwnj;اندازند . جغرافیای نوروز با نام نوروز یا مشابه آن، سراسر خاورمیانه، بالکان، قزاقستان، تاتارستان، در آسیای میانه چین شرقی (ترکستان چین)، سودان، زنگبار، در آسیای کوچک سراسر قفقاز تا آستراخان و نیز آمریکای شمالی، هندوستان، پاکستان، بنگلادش، بوتان، نپال و تبت را شامل می&zwnj;شود. همچنین کشورهایی مانند مصر و چین جزو سرزمین&zwnj;هایی نیستند که در آنها نوروز جشن گرفته می&zwnj;شد، اما امروزه جشن&zwnj;هایی مشابه جشن نوروز در این کشورها برگزار می&zwnj;شود. در تاریخ ۳۰ مارس ۲۰۰۹ (۱۰ فروردین ۱۳۸۸)، پارلمان فدرال کانادا، اولین روز بهار هر سال را به عنوان نوروز (Nowruz Day)، عید ملی ایرانیان و بسیاری اقوام دیگر نامگذاری کرد. در تاریخ ۲۴ فوریه ۲۰۱۰ سازمان ملل متحد با تصویب یک قطعنامه در مقر سازمان در نیویورک، عید نوروز را به عنوان روز بین&zwnj;المللی نوروز و فرهنگ صلح در جهان به رسمیت شناخت