مقالات کلوب گل گشت پارسیان2012-02-12T18:27:19+01:00text/html2008-11-05T19:52:04+01:00 پایان پایاننمــــــاد فـــــــروهر
http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/127808/clubname/IRANAclub
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><font size="3"><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">نیاكان ما از چند هزار سال پیش دریافته بودند كه هر انسان زنده از تن، جان، روان، وجدان و فروهر (</span><font face="Calibri"><span dir="ltr">Fravahr</span><span dir="rtl"></span></font><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"><span dir="rtl"></span>) سرشته شده كه پویندگی و بالندگی انسان از كوشش و جوشش آن</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">هاست. </span></font></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><font size="3"><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">فروهر از دو واژه</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی “فره” به معنی جلو، پیش و “وهر” یا ورتی به معنی برنده و كشنده درست شده است و شاید بتوان گفت از نظر زندگی، فروهر بزرگترین و باارزش</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ترین جزء وجود انسان است ، چون پرتوی از هستی بی</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">پایان اهورامزداست كه انسان را به</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">سوی رسایی رهنما می</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">شود و وظیفه</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی پیش</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">بری و فرابری، برای انسان به برترین پایه</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی هستی را داراست. و پس از مرگ با همان پاكی و درستی به اصل خود (اهورامزدا) می</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">پیوندد. </span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></font></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><font size="3"><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">امروزه نگاره</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی زیر بین زرتشتیان نمایانگر شكل فروهر است و به</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">عنوان نشانواره</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی دین زرتشتی به</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">كار می</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">رود. این نگاره، گذشته</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی چندین هزارساله داشته و شبیه آن در جاهای دیگر و نزد قوم</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">های دیگری دیده شده است ولی شكل كنونی آن در كتیبه</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">های هخامنشی بالای سر پادشاهان دیده می</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">شود.</span></font></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><font size="3"><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"></span></font> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><font size="3"><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"></span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></font> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';"><font size="3"></font></span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"><img style="width:518px;height:416px;" alt="" hspace="0" src="http://www.stonecarver.com/jpeg/faravahar.jpg" align="right" border="0" /></span></b></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"> </span></b></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"> </span></b></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></b><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;color:#e0b030;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;color:#e0b030;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;color:#e0b030;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"></span></b> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:center;" align="center"><b><span lang="ar-sa" style="font-size:10pt;color:#e0b030;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">تصویر فروهر </span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><font size="3"><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">هر پاره</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ای از نگاره</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی فروهر یادآور اهمیت و مسولیت فروهر در زندگی است: </span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></font></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 18pt 10pt 0cm;direction:rtl;text-indent:-18pt;text-align:justify;"><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"><font size="3">1-</font></span><span lang="ar-sa" style="font-size:7pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"> </span><font size="3"><b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">سر:</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"> سر فروهر به</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">صورت مردی سالخورده است تا با دیدن آن به</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">یاد آوریم كه فروهر مانند بزرگان و افراد مسن ما را راهنمایی می</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">كند. </span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></font></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 18pt 10pt 0cm;direction:rtl;text-indent:-18pt;text-align:justify;"><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"><font size="3">2-</font></span><span lang="ar-sa" style="font-size:7pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"> </span><font size="3"><b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">دست</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span></b><b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ها:</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"> دست</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">های فروهر به</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">طرف بالاست به</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">خاطر آنكه همیشه به اهورامزدا توجه داشته باشیم. </span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></font></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt -7.1pt;direction:rtl;text-align:justify;"><font size="3"><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"> در دست فروهر حلقه</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ای وجود دارد كه آن</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">را نشانه</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی احترام به عهد و پیمان می</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">دانند.</span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></font></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 18pt 10pt 0cm;direction:rtl;text-indent:-18pt;text-align:justify;"><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"><font size="3">3-</font></span><span lang="ar-sa" style="font-size:7pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"> </span><font size="3"><b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">بال</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span></b><b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ها:</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"> بال</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">های فروهر باز است. چون با دیدن بال</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">های باز، ذهن انسان متوجه پرواز و پیشرفت شده و از دیدن این دو بال باز فورا به یاد می</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">آورد كه فروهر او را به</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">سوی پیشرفت و سربلندی راهنمایی می</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">كند. </span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></font></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><font size="3"><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">همچنین هر بال خود دارای سه بخش است كه نشانه</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی اندیشه</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">نیك، گفتار نیك و كردار نیك بوده و با دیدن این سه بخش آگاه می</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">شویم كه هرگونه پیشرفتی باید از راه درست یعنی به</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">وسیله</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی اندیشه و گفتار و كردار نیك انجام شود. </span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></font></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 18pt 10pt 0cm;direction:rtl;text-indent:-18pt;text-align:justify;"><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"><font size="3">4-</font></span><span lang="ar-sa" style="font-size:7pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"> </span><font size="3"><b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">دایره میان شكل:</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"> دایره خطی</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">است منحنی كه از هر نقطه</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی آن شروع كنیم باز به همان نقطه خواهیم رسید. منظور از این دایره در میان فروهر، نشان</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">دادن روزگار بی</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">پایان است. به این معنی كه هر عمل و كرداری كه در این زندگی (روی دایره) صورت گیرد نتیجه</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی آن در همین دنیا متوجه انسان است و اثر آن باقی خواهد ماند. (باز به همان نقطه از دایره خواهد رسید). و در جهان دیگر روان از پاداش یا جزای آن برخوردار خواهد شد. </span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></font></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 18pt 10pt 0cm;direction:rtl;text-indent:-18pt;text-align:justify;"><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"><font size="3">5-</font></span><span lang="ar-sa" style="font-size:7pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"> </span><font size="3"><b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">دامن:</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"> دامن فروهر از سه قسمت به</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">وجود آمده كه نشانه</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی اندیشه و گفتار و كردار بد است . از مشاهده</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">ی این سه بخش درمی</span><span dir="ltr" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌</span><span lang="ar-sa" style="font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">یابیم كه همواره باید اندیشه و گفتار و كردار بد را به زیر افكنده، پست و زبون سازیم. (همانطور كه دامن در زیر قرار دارد)</span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></font></p><span lang="ar-sa" dir="rtl" style="font-size:11pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa">6-</span><span lang="ar-sa" dir="rtl" style="font-size:7pt;line-height:115%;font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"> </span><b><span lang="ar-sa" dir="rtl" style="font-size:11pt;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa">دو رشته</span><span style="font-size:11pt;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌<span lang="ar-sa" dir="rtl" xml:lang="ar-sa">ی آویخته:</span></span></b><span lang="ar-sa" dir="rtl" style="font-size:11pt;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="ar-sa"> این دو رشته نشانه</span><span style="font-size:11pt;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';">‌<span lang="ar-sa" dir="rtl" xml:lang="ar-sa">ی سپنتامینو (مینوی خوب) و انگره</span>‌<span lang="ar-sa" dir="rtl" xml:lang="ar-sa">مینو (مینوی بد) است كه همیشه ممكن است در اندیشه</span>‌<span lang="ar-sa" dir="rtl" xml:lang="ar-sa">ی انسان ظاهر شوند . وظیفه</span>‌<span lang="ar-sa" dir="rtl" xml:lang="ar-sa">ی هر زرتشتی این است كه خوبی را در اندیشه</span>‌<span lang="ar-sa" dir="rtl" xml:lang="ar-sa">ی خود قرار داده و بدی را از آن دور كند (نیك بیندیشد).</span></span> text/html2008-11-03T13:59:15+01:00مهسا رضوانیعكاسی در سفر 1
http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/126246/clubname/IRANAclub
<div align="center">عکاسی در سفر (قسمت اول) </div>
<div><br /></div>
<p>مقدمه: <br /></p>
<p>ورود دوربین‌های دیجیتال خانگی اتفاق مهمی بود که به ارتقای سطح کیفی و کمّی عکاسی در دنیا منجر شد. امروزه خانواده‌ها لحظات بیشتری از زندگی‌شان را به ثبت می‌رسانند و با کمک شبکه‌های اینترنتی به سرعت دوستانشان را در این لحظات شریک می‌کنند. <br /><br />در مدت تجربه عکاسی‌ام دوستان و آشنایان زیادی از علاقه شان به هنر عکاسی برایم گفته‌اند؛ از اینکه چقدر دوست دارند دیده‌ها و ایده‌هایشان را به تصویر بکشند و چقدر مشتاقند تا با آشنایی به فنون دوربین عکس‌های بهتری تهیه کنند. <br /><br />بی شک امروزه دوربین عکاسی یکی از همراهان ثابت سفرهای ما است. این مجموعه، راهنمای خوبی ست برای عکاسی در سفر که نکات فنی زیادی را درباره عکاسی از طبیعت (صحرا، دریا، جنگل و...)، انواع پدیده‌های طبیعی (رعد برق، رنگین کمان، باران و ...)، و همینطور عکس‌های اجتماعی را شامل می‌شود. خواندن این مجموعه به شما یادآوری می کند که چه تصاویری ممکن است آلبوم عکس سفر آینده شما را جذاب تر و خاطره انگیزتر کند. در عین حال به نکاتی درباره آماده سازی وسایل عکاسی، نحوه منظم کردن و نمایش دادن عکس ها نیز اشاره می کند. <br /><br /></p>
<p>منبع: <a href="http://www.fodors.com/travel-photography">www.fodors.com/travel-photography</a></p>
<p>ترجمه: نفیسه مطلق</p>
<p> </p>
<p><strong><u>آماده سازی</u></strong></p>
<p><strong>انتخاب دوربین</strong></p>
<p>انتخاب یک دوربین برای سفر بسیار مشکل به نظر می رسد چراکه دوربین قرار است برای مدت طولانی همراه شما سفر کند. در اولین مرحله باید برای خرید یک دوربین SLR و یا دوربین های کوچک point-and-shoot تصمیم بگیرید. </p>
<p>هرکدام از این دو نوع دوربین مزایا و معایبی دارد. در دوربین های SLR شما امکان تعویض لنزهای مختلف را دارید. البته این امکان می تواند جز معایب یک دوربین نیز محسوب شود چراکه این لنزها در دوربین های کوچک امروزی با کیفیت پایین تر با هم ادغام شده اند. </p>
<p align="center"><br /></p>
<p align="center">دوربین های SLR برای عکاسی حرفه ای امکانات بهتری را در اختیار شما می گذارد</p>
<p>سیستم منظره یاب دوربین های SLR به شما اجازه می دهد تا تصویر را به همان اندازه که هست و در عکس خواهید داشت ببینید اما اندازه ها در دوربین های کوچک point-and-shoot به ویژه هنگام استفاده از لنز تله تغییر می کنند. <br /></p>
<p align="center"></p>
<p align="center">دوربین های point-and-shoot تنوع بسیار زیادی در بازار دارد</p>
<p>امکانات یک دوربین بسته به قیمت آن متفاوت خواهد بود اما آیا شما برای یادگیری تمام امکانات یک دوربین وقت خواهید گذاشت و یا به استفاده ی خودکار و اتوماتیک از دوربین بسنده خواهید کرد؟ جواب این سوال انتخاب و خرید یک دوربین را آسان تر می کند.</p>
<p><strong></strong></p>
<p><strong>لوازم جانبی</strong></p>
<p>بعد از خرید دوربین شما به دو وسیله ی جانبی احتیاج خواهید داشت: <br /><br />1- کیف دوربین: اندازه ی کیف بسته به نیاز شما و تعداد ابزار های کمکی دوربین متغییر است. یک کیف کمری بهترین انتخاب برای دوربین های کوچک point-and-shoot است و یک کیف کوله برای حمل دوربین های SLR همراه با فلاش، چند لنز و فیلتر، بهترین انتخاب خواهد بود. کیف های ضد آب که محوطه ی داخل آن قابلیت تقسیم بندی شدن دارد بسیار مناسب یک سفر است. </p>
<p><br />2- سه پایه: سه پایه برای عکاسی در سفر الزامی ست چرا که به شما برای تهیه عکس هایی شفاف در نورهای ضعیف کمک خواهد کرد. البته در سفر هایی چون تور یک هفته ای دور اروپا، حمل سه پایه بسیار دردسر ساز خواهد بود اما درسایر موارد حداکثر سعی خود را برای داشتن یک سه پایه محکم ولی سبک بکنید.</p>
<p align="center"></p>
<p align="center"><strong></strong></p>
<p align="center">سه پایه ها انواع و اندازه های مختلف دارند</p>
<p><strong>فیلترهای پولاریز <br /></strong><br />این فیلتر ها کمک بسیار بزرگی هستند برای عکاسانی که از دوربین های SLR استفاده می کنند چرا که با نصب این فیلتر بر روی لنز و چرخش آن می توانند بهترین وضعیت نور و رنگ را تشخیص داده و عکس هایی زیبا تهیه کنند. </p>
<p>این فیلتر ها با بالابردن کنتراست، اشباع رنگ ها و کاهش روشنایی بیش از حد، بر قدرت بصری تصاویر می افزایند. در عین حال فیلتر های پولاریز امکان آن را دارند تا انعکاس نور بر فضاهای شفاف و شیشه ای را از بین ببرد. برای مثال هنگام گرفتن عکس از یک ماهی در تُنگ و یا سوژه ای در پشت یک شیشه، می توانید از این فیلتر ها استفاده کنید.</p>
<p align="center"><strong></strong></p>
<p align="center">بدون فیلتر پولاریز </p>
<p align="center"><strong></strong></p>
<p align="center">با فیلتر پولاریز</p>
<p><strong>لنز</strong></p>
<p>انتخاب لنز برای عکس گرفتن از سوژه های مختلف به میزان تجربه و البته آگاهی شما از ویژگی های هر لنز بستگی دارد. لنزها به طور کلی با دو ویژگی از هم متمایز می شوند؛ فاصله ی کانونی که اکثرا با میلی متر اندازه گیری می شود و سرعت ثبت نور که دیافراگم نام دارد و نشانه ی آن حرف لاتین f می باشد .عدد کمتر دیافراگم بر توانایی بیشتر لنز برای ثبت تصاویر شفاف در محیط های کم نور دلالت دارد. </p>
<p>انواع لنز ها بر مبنای فاصله ی کانونی عبارتند از: <br /><br />لنز نرمال: این لنز عکس هایی با پرسپکتیو چشم های یک انسان تهیه می کند و معمولا طیف 45 تا 60 میلی متر را در دوربین های 35 میلی متری پوشش می دهد. سال های نه چندان دور لنز نرمال اولین لنز شما هنگام خرید یک دوربین SLR بود اما امروزه از میزان محبوبیت آنها کاسته شده است چرا که مردم ترجیح می دهند از لنزهای زوم با فاصله ی کانونی متغیر استفاده کنند. <br /><br />لنز واید: چشم انداز ها به وسیله ی این لنز وسیع تر به نظر می رسند و لنزهای 20 تا 35 میلی متری محبوبیت بیشتری نسبت به سایر لنزهای واید دارند. این لنز ها عکس هایی با عمق میدان واضح تر تهیه می کنند و برای عکاسی از مناظر، ساختمان ها و عکاسی در محیط های بسته کارایی بیشتری دارند. <br /></p>
<p>لنز تله: از فاصله ی کانونی 85 میلی متر به بالا جز لنزهای تله محسوب می شود. در این لنزها سوژه و فاصله های اطرافش فشرده به نظر می رسند و برای مثال می توانیم از لنز های سوپرتله در عکاسی از جانوران وحشی استفاده و چهره ی آنها را از نزدیک ثبت کنیم. متاسفانه هر چه عدد دیافراگم پایین تر باشد لنز بزرگ تر، سنگین تر و البته گران تر خواهد بود. شما باید لنز های تله را بر حسب بودجه و نیازتان برآورد و خریداری کنید. مثلا لنز 85 میلی متری برای پرتره بسیار مناسب است.</p>
<p align="center"><strong></strong></p>
<p align="center">انواع لنز</p>
<p>لنز زوم: این لنز ها با فاصله های کانونی مختلف ساخته می شوند و امروزه پرطرفدارترین لنز به شمار می آید. شما می توانید به جای حمل انواع لنز نرمال، تله و واید از یک لنز زوم با فاصله ی کانونی متغیر 105-28 میلی متری بهره ببرید و با اضافه کردن یک لنزتله زوم 210-80 تمام فاصله های کانونی را پوشش دهید.</p>
<p><strong></strong></p>
<p><strong>نوردهی </strong></p>
<p>نوردهی به معنای کسب نور کافی برای ثبت یک تصویر است. اگر به عکس بیش از حد نور برسانید تصویر شما کاملا از بین می رود و اگر از میزان نور بیش از حد کم کنید، تصویر در هاله ای از تاریکی فرو خواهد رفت. امروزه در اکثر دوربین های SLR و point-and-shoot سنسورهایی برای تعیین میزان نور به منظور ثبت یک عکس تعبیه شده است.</p>
<p><strong><br /></strong></p>
<p align="center"><strong></strong></p>
<p align="center">در این تصویر شاهد انواع نوردهی به دوربین از طریق تغییر ISO و سرعت شاتر برای ثبت یک منظره هستید</p>
<p>در واقع دوربین شما با اندازه ی گیری فاصله ی سوژه و بنا بر ISO تنظیم شده در دوربین، میزان نور لازم برای ثبت آن را اندازه می گیرد. دو عامل کنترل کننده ی نوردهی در دوربین، سرعت شاتر و دریچه ی دیافراگم است. سرعت شاتر بر اساس ثانیه اندازه گیری می شود و عدد بالاتر نور کمتری را به ثبت می رساند. </p>
<p>دیافراگم همانطور که قبلا توضیح داده شد بر مبنای f/stops اندازه گیری می شود و عدد کمتر نور بیشتری را کسب می کند. در واقع دیافراگم و سرعت شاتر دو دروازه بان برای ورود و ثبت نور در دوربین هستند. دانستن ارتباط این دو عامل بسیار مهم و اساسی ست. عمق میدان و ثبت سوژه ی در حال حرکت بستگی به تنظیم سرعت شاتر و عدد دیافراگم دارد. </p>text/html2008-10-24T20:31:44+01:00 پایان پایانســــــرزمین جــــاوید
http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/119605/clubname/IRANAclub
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><span lang="fa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa"></span> </p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><span lang="fa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">بی گمان فرهنگ و تمدن ایرانی، از آغاز تا کنون استمراری بنیادی و پرتوان و پیوسته داشته است.این فرهنگ و نمودارهای فکری و معنوی آن،مانند حلقه های بهم پیوسته ی یک زنجیر می باشد. هر حلقه یا چند حلقه ی این زنجیر، توسط دانشمندان و هنر مندان و حکیمان و عارفان و...به فراخور زمان و مکان و ذوق و سلیقه آنان ساخته و پرداخته شده است.به ترتیبی که این دانه ها و حلقه ها پیراسته و آماده شده، پیوسته سازندگان هر عصر و دورانی، میراث بر تجربه ها و آموخته ها و داده های پیشینیان خود بوده اند و نمیتوانسته اند از آن گنجینه بی نیاز باشند، اما همیشه برابر با زمان و مکان و در برخورد با فرهنگ ها و تمدن های دیگر ،و در بازار پر رونق داد و ستدها، بر آنچه که از پیش به آنان رسیده ، افزوده، و همین پویایی و عدم ایستائی است که فرهنگی همیشه در حال تحول ، زنده و نو را برای نسل بعدی بر جای نهاده.</span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><span lang="fa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">اما در برخورد اندیشه ها و داد و ستد ها، این ایران و فرهنگ و تمدن ایرانی است که عناصر نو و پویا و متحول و شگرف بشری را بیشتر به دیگر ملت ها و اقوام داده است.از سوئی دیگر، آنچه را نیز که اخذ کرده،در این کوره گدازنده و توانمند،آنچنان ذوب کرده و آمیخته که چیزی دیگر ،در ارزش و تازگی بدر آمده است.</span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><span lang="fa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">اما تمدن و فرهنگی که نیرومند، ریشه دار و اصیل و کهن روزگار و همچنین پویا بوده و در داد و ستد جهت باروری و رشد و شکوفایی آماده و دور از تعصب باشد، دوام می آورد. ایران کهنسال و دیرینه تاریخ، در طول زمان بسیار دراز بسا که مورد تهاجم و تاخت و تاز اقوام وحشی قرار گرفته و از دیدگاه نظامی شکست خورده و مهاجمان در آن به حکومت پرداخته اند:</span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt 90pt;direction:rtl;text-align:justify;"><b><span lang="fa" style="font-size:10pt;color:#000000;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">حمله ی آشوربانی پال ................................. 646 پیش از میلاد</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt 90pt;direction:rtl;text-align:justify;"><b><span lang="fa" style="font-size:10pt;color:#000000;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">حمله ی اسکندر گجستک ........................... 334 پ م</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt 90pt;direction:rtl;text-align:justify;"><b><span lang="fa" style="font-size:10pt;color:#000000;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">حمله ی وحشیانه ی اعراب ........................ 637 میلادی </span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt 90pt;direction:rtl;text-align:justify;"><b><span lang="fa" style="font-size:10pt;color:#000000;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">حمله ی ترکان غزنوی .............................. 999 م</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt 90pt;direction:rtl;text-align:justify;"><b><span lang="fa" style="font-size:10pt;color:#000000;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">حمله ی ترکان سلجوقی ............................ 1030 م</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt 90pt;direction:rtl;text-align:justify;"><b><span lang="fa" style="font-size:10pt;color:#000000;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">حمله ی ترکان قراختایی ............................. 1141 م</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt 90pt;direction:rtl;text-align:justify;"><b><span lang="fa" style="font-size:10pt;color:#000000;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">حمله ی ترکمان های غز ............................. 1159 م</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt 90pt;direction:rtl;text-align:justify;"><b><span lang="fa" style="font-size:10pt;color:#000000;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">حمله ی خونین مغول ها .............................. 1120 م</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt 90pt;direction:rtl;text-align:justify;"><b><span lang="fa" style="font-size:10pt;color:#000000;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">حمله ی تیمور .......................................... 1381 م</span></b><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><span lang="fa" style="font-size:10pt;color:#000000;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">اما در برابر فرهنگ و تمدن سرشار و نیرومندش، چون به نسبت، همه مهاجمان در برابر آن ضعیف و فقیر بودند به طریق وام گیری در آمده و به زی و کسوت فرهنگ ایرانی در آمدند.</span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><span lang="fa" style="font-size:10pt;color:#000000;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">در دوران چنین حکومت هائی، فرهنگ و تمدن ایرانی همچنان راهرو و پویایی روش دیرینه بوده و هیچگاه این زنجیره استوار فرهنگی در این سرزمین نگسسته است، بلکه هم فرهنگ و تمدن مهاجمان را در حد توان در خود مزمحل کرده و هم اقوام مهاجم را در بطن جامعه خویش جای داده تا جائی که آنان خود پشتیبان و مروج این فرهنگ و تمدن و زبان شده اند. </span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><span lang="fa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa">از تهاجم هائی داستانی،اساطیری ،تاریخی که مربوط به دوران پیشدادیان و کیانیان ، تا مادها ، هخامنشی ها و پارتها و ساسانیان می شود،و پس از آن تازیان و اقوام گوناگون ترک به ویژه مغول ها و اعقاب آنان تا همین اواخر و یونانیان که پس از هخامنشی ها به ایران آمدند همیشه این فرهنگ و تمدن و زبان ایرانی بوده که ملل و اقوام مهاجم را ایرانی مآب کرده است. اما چون عنصر قالب در اصول بنیادی تفکر و بینش ایرانی پویائی و سازندگی و بالندگی بوده، همواره بصورتی ذاتی در پس هر تهاجمی روند دوباره سازی و زنده شدن و رونق دوباره را در پیش گرفته و هموراه چون کوهی استوار بر بلندای تاریخ بر جای مانده.</span></p>
<p dir="rtl" style="margin:0cm 0cm 10pt;direction:rtl;text-align:justify;"><span lang="fa" style="font-size:10pt;line-height:115%;font-family:tahoma, 'sans-serif';" xml:lang="fa"></span><span lang="ar-sa" style="font-family:'times new roman', serif;" xml:lang="ar-sa"></span> </p>text/html2008-10-18T20:48:45+01:00 پایان پایانچند نکته پایه در کوهنوردی
http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/115412/clubname/IRANAclub
<div> </div>
<div> 1- هر نفر باید فهرست مكتوب وسایل را داشته باشد . بر اساس آن وسایل خودش را برای هر برنامه كنترل نماید تا دربرنامه چیزی كم نیاورد. تكیه به حافظه معمولأ پاسخگو نیست.</div>
<div> </div>
<div>2-داشتن فنون سنگنوردی در حد كلاس كارآموزی واجب است.</div>
<div> </div>
<div>3-رعایت مسائل زیست محیطی (به ویژه شیشه , فلز و پلاستیك را در محیط رها نكنیم ).</div>
<div> </div>
<div>4-چه وسایلی را برداریم؟</div>
<div> </div>
<div> - لباس, كفش و گتر, كیسه خواب, چادر, كوله, زیرانداز, ظروف و وسایل گرمازائی وآشپزی متناسب با برنامه چراغ قوه كوچك. </div>
<div> </div>
<div> - در صورت درگیری با برف حتمأ كلنگ و عینك.. </div>
<div> </div>
<div> - درهر شرایطی یك طناب انفرادی و یك چراغ قوه كوچك .</div>
<div> </div>
<div> - در صورت احتمال هوای بد پرچم راهنما و عینك ضد طوفان.</div>
<div> </div>
<div> - در صورت احتمال یخ كرامپون.</div>
<div> </div>
<div> - با توجه به حساسیت و نوع برنامه ارتفاع سنج , قطب نما و نقشه.</div>
<div> </div>
<div>5- چگونه لباس بپوشیم؟</div>
<div> </div>
<div> لباس باید لایه لایه باشد. فرمول كلاسیك آن به این ترتیب است:</div>
<div> </div>
<div> زیرترین لباس از جنس استرچ یا لباس كشی ترجیحأ زیپ دار(مخصوصأ در زمستان لباس زیر نخی نباشد ) , لایه بعدی از جنس پشم و لباس رویی از نوع گرم كن ( نوع پولار از بهترین نوع است ). كت پر , بادگیر نفس كش و لباس ضد آب (گورتكس ) در صورت موجود نبودن گورتكس از بادگیر معمولی و پانچو می توان استفاده نمود. </div>
<div> </div>
<div>6- چگونه حركت كنیم؟</div>
<div> </div>
<div> فرمول كلاسیك آن عبارتند از:</div>
<div> </div>
<div> - هماهنگی قدم با نفس , تنظیم سرعت حركت با شیب و سختی مسیر.</div>
<div> </div>
<div> - در تابستان استراحت در فواصل معین و در جاهای بدون باد.</div>
<div> </div>
<div> - در زمستان حركت مداوم.</div>
<div> </div>
<div> - نه خیلی سریع و نه خیلی آهسته ( معمولأ ابتدا آهسته و پس از گرم شدن تندتر ).</div>
<div> </div>
<div> - حركت با چشم باز, با توجه به اطراف و مسیر بازگشت و با توجه به فواصل و موانع و زمانها .</div>
<div> </div>
<div> - در صورت لزوم یادداشت برداری و جمع آوری هر چه بیشتر اطلاعات.</div>
<div> </div>
<div> - با احتیاط و بدون خطر كردن زیاد.</div>
<div> </div>
<div>7- چگونه غذا بخوریم؟</div>
<div> </div>
<div><br /> فرمول كلاسیك هرم غذایی: </div>
<div> </div>
<div> چربی</div>
<div> </div>
<div> -----------</div>
<div> </div>
<div> نشاسته </div>
<div> </div>
<div> -----------------------</div>
<div> </div>
<div> قند</div>
<div> </div>
<div> - دفعات بیشتر</div>
<div> </div>
<div> - مقدارهردفعه كمتر </div>
<div> </div>
<div> - آب زیادتر و به ویژه در زمستان نوشیدنی حتمأ گرم و شام مقوی استفاده شود.</div>
<div> </div>
<div> -نخوردن برف , مخلوط كردن آب برف با چیزی مانند ساندیس , آب كمپوت , پودر میوه , شكر و آبلیمو, قند یا….</div>
<div> </div>
<div> 8-چه وقت حركت كنیم ؟</div>
<div> </div>
<div> - مخصوصأدرزمستانها : صبح زودباید حركت كرد چون روز كوتاه است و استفاده از روشنایی اواخر روز برای چادرزدن ضروری است.</div>
<div> </div>
<div> - توجه به نوع برنامه (زمستانی یا تابستانی بودن برنامه ).</div>
<div> </div>
<div> - نباید در تاریكی به نقاط مشكل برخورد كنیم و در هوای بد نباید حركت خود را آغاز كنیم بلكه باید منتظر هوای خوب بمانیم.</div>
<div> </div>
<div>9-در برخورد با هوای بد چه كنیم؟</div>
<div> </div>
<div> همواره مسیر بازگشت را در نظر داشته باشیم و اگر هوای بد زود گذر است (مثلأ در بهار ) آرام بگیریم تا بگذرد و اگر مداوم و طولانی است (مثلأ در زمستان ) بر دستیابی به هدف اصرار نكنیم.</div>
<div> </div>
<div>10-با ارتفاع زدگی چه كنیم؟</div>
<div> </div>
<div> - در صورت بروز ناراحتی خیلی سریع ارتفاع نگیریم و در صورت تشدید ناراحتی ارتفاع را كم كنیم.</div>
<div> </div>
<div> - در برنامه های بلند به بالاتر صعودكنیم و در پائین تر شب مانی هم هوایی كنیم (هم هوایی انطباق بدن با كاهش فشار هوا و كاهش مقدار اكسیژن است ).</div>
<div> </div>
<div> - به هنگام سردردهای جزئی از مسكن های مناسب استفاده كنیم.</div>
<div> </div>
<div>11-مسائل سرپرستی چیست؟</div>
<div> </div>
<div> ایجاد هماهنگی , تقسیم كار و كنترل انجام وظایف.</div>
<div> </div>
<div>12- برای اطلاعات بیشتر كتاب فنون كوهنوردی تألیف: شهریارمحمدبیگی و شماره های مختلف فصل نامه كوه و نیز آموزش نوین كوهنوردی تألیف رحیم دانائی را مطالعه كنید. <br /></div>text/html2008-10-18T20:36:58+01:00 پایان پایانآتشفشان دماوند
http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/115408/clubname/IRANAclub
<div><strong>علوم طبیعت &gt; زمین شناسی &gt; آتشفشان شناسی</strong></div>
<div> </div>
<div>مخروط دماوند ، شاخص‌ترین آتشفشان چینه‌ای کواترنری ایران است. تاریخ فعالیت این آتشفشان بخوبی شناخته نشده و مخروط آن استراتو ولکانی است که ارتفاع آن از سطح دریا 5670 متر ( 5611 متر وزیری ، 1362 ) ولی از زمینهای اطراف 1600 متر تا 2000 متر است. مخروط آن منظم و روی کوههای فراسایش یافته‌ای که در حدود 3500 متر از سطح دریا ارتفاع دارند واقع است. دامنه کوه بوسیله جریانهای گدازه‌های متعدد که از قله یا از مخروطهای فرعی سرازیر شده اند پوشیده شده است.</div>
<div> </div>
<div><br /> <br /><strong>آشنایی</strong> <br />گدازه‌های دماوند وسعتی در حدود 400 کیلومترمربع را پوشانیده اند. به علاوه جدیدترین گدازه‌ها در دامنه غربی مخروط قرار گرفته‌اند و روی همین دامنه مخروطهایی از خاکستر وجود دارد. قله دماوند نسبتا پهن می‌باشد. در ضلع جنوبی و در ارتفاع 5100 متری آن گازها و فرمرولها نمایان هستند. این محل متعلق به یک دهانه قدیمی است که بوسیله قله مخروطی فعلی مستور گردیده است. در ضلع جنوب شرقی ، نقشه های ولکانی کلاستیک ریزشی و جریانی ضخامت زیادی به خود اختصاص داده است. </div>
<div> </div>
<div><strong>دهانه آتشفشان دماوند</strong> <br />قطر دهانه آتشفشان در حدود 400 متر است. قسمت مرکزی دهانه ، بوسیله دریاچه‌ای از یخ پوشیده شده و در حاشیه آن دودخان‌هایی وجود دارد که زمین های اطراف را به رنگ زرد درآورده اند. جدا از دهانه فعلی ، شواهدی از دهانه های قدیمی را می توان دید. یکی از این دهانه های قدیمی در پهلوی جنوبی و در ارتفاع 100 متر قرار دارد که در حال حاضر ، محل خروج گازها و دودخان‌ها است. در پهلوی شمالی دماوند اثر دیگری از یک دهانه قدیمی به قطر حدود 9 کیلومتر دیده می شود که امروزه رودخانه نونال در آن جریان دارد.</div>
<div> </div>
<div>سنگهای دهانه قدیمی کمی بازیک تر از گدازه های جوان دماوند است. اگرچه بروس و همکاران ( 1977 ) با توجه به ترکیب شیمیایی گدازه‌ها ، دماوند را آتشفشانی دیررس و دور از زاگرس می‌دانند که در تشکیل آن برخورد صفحه‌ها و پدیده فرورانش از نوع خاص و ذوب پوسته اقیانوسی نقش داشته، ولی جایگاه این مخروط در محل تلاقی البرز خاوری و باختری این ذهنیت را تقویت می‌کند که تلاقی گسل های عمیق پوسته ، بویژه انواع امتداد لغز شمال باختری و شمال خاوری ، محل مناسبی برای رسیدن ماگما به سطح زمین بوده است. </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div><strong>فعالیت آتشفشانهای دماوند</strong> <br />جریان گدازه که از دامنه غربی سرازیر گردیده وارد رودخانه لار شده است و در مسیر آن سدی ایجاد کرده و دریاچه سدی لار را پدید آورده است. این سد بوسیله رسوبات پر گردیده و پس از شکسته شدن گدازه‌های سد کننده مزبور ، جریانهای آب روی آن برقرار گردید، شاهد این امر وجود تراس (پادگانه آبرفتی) در قاعده دامنه غربی دماوند است.</div>
<div> </div>
<div>اندازه گیریهای سن با روش کربن 14 که از مواد کربن‌دار (چوب) موجود در این رسوبات آبرفتی به عمل آمده ، حداقل سن دماوند در حدود 38500 سال تعیین شده است. با توجه به اینکه آثار یخچالهای پلیستوسن در روی مخروط آتشفشانی از بین رفته است می‌توان ادعا نمود که فعالیت عظیمی که کوه دماوند را شاخته است بعد از یخبندان عظیم یعنی در دوره هولوسن عمل کرده است ( حدود 10000 سال قبل ). </div>
<div> </div>
<div><strong>سنگ شناسی دماوند <br /></strong>کوه دماوند یک آتشفشان مختلط است که جریانهای گدازه آن زیاد و مواد پیروکلاستیک آن نسبتا کم و شامل پومیس ، توف و رسوبات لاهار می باشد. فراوانترین گدازه دماوند ، سنگی است که به آن تراکیت گفته می‌شود ( به علت بافت پورفیری ، رنگ روشن ، با بلورهای پلاژیوکلاز ، سانیدین ، بیوتیت ، پیروکسن و آپاتیت) و پس از آن آندزیت و بازالت است.</div>
<div> </div>
<div>در بین سنگهای آتشفشانی دماوند توفها جایگاه ویژه دارند که شامل انواع متعددی از توف شیشه‌ای (در دره هراز و شمال دماوند) ، توف تراکیتی (در قله) ، توف شیشه‌ای پامیسی (در تینه) هستند. جدا از سنگهای گفته شده ، نهشته‌های جریانی آذر آواری باختر دماوند و نهشته‌های بلوک مانند از فرآورده‌های آتشفشان دماوند هستند. </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div><strong>ویژگیهای ژئوشیمیایی سنگهای دماوند</strong> <br />کهن‌ترین گدازه‌های کواترنری دماوند از نوع بازالت قلیایی است که در نتیجه تفریق ماگمایی پرمایه تر از سیلیس ، ظاهر شده‌اند. بطور کلی ، سنگهای دماوند از سه نوع بازیک ، حد واسط اسیدی هستند. انواع بازیک فقط شامل گدازه‌های بازالتی و تراکی بازالتی است ولی در انواع حد واسط و اسیدی افزون بر گدازه‌ها ، سنگهای آذر آواری و اپی کلاستیک نیز وجود دارد. حجم اصلی کوه دماوند را سنگهایی تشکیل می‌دهند که از نظر سیلیس ، حد واسط بوده و مقدار سنگهای بازیک ، بسیار کمتر از دیگر سنگهاست.</div>
<div> </div>
<div>بیشتر سنگهای دماوند از نوع حد واسط (SiO2 بین 52 تا 63 درصد) و مقدار کمتری نیز از نوع اسیدی (SiO2&gt;c) هستند که به دو صورت گدازه‌ها و سنگهای آذر آواری رخنمون دارند. فورانهای اولیه از فورانهای بعدی دماوند بازیک‌تر بوده است و این امر تفریق ماگما را در آشیانه ماگمایی نشان می دهد. گدازه‌های دماوند از نظر شیمیایی اختصاصات ویژه‌ای دارند یعنی سرشار از سیلیس و آلکالن اند، مقدار آهن آنها کم و نسبت Feo / Mgo نیز ناچیز و به سری شوشونیتی متعلق است.<br /></div>text/html2008-10-18T20:32:22+01:00 پایان پایانغذا در کوهستان
http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/115406/clubname/IRANAclub
<div><br />غذای صعود (کوهنوردی)</div>
<div> </div>
<div>سفرهای کوهنوردی می‎تواند خیلی خسته‎کننده باشد به همین دلیل شما احتیاج به جایگزین نمودن انرژی از دست رفته دارید که از مایعات و غذا تشکیل می‎شود. <br />شما از منابع مختلف آب تهیه می‎کنید (چشمه، یخ و ...) و از منابع دیگر غذا (خانگی، کنسرو و ...) به دست آوردن غذا در کوه سخت و تقریباً غیر ممکن است مگر میوه و سبزی کوهی.<br />پس شما باید همیشه به اندازه کافی غذا داشته باشید.. این بخش نیاز به رسیدگی و توجه بیشتری دارد. </div>
<div> </div>
<div>اول این که نوعی از غذاهای منجمد شده و بسته بندی شده وجود دارد که مخصوص کوهنوردی و ورزشهای Out Door می‎باشد (در ایران نیست). حمل این نوع غذاها آسان و شامل ویتامین و کالری مناسب می‎باشد. اگرچه گران هستند و ممکن است طعم آن برای شما خوشایند نباشد. <br />دیگر این که شما می‎توانید خوراک مورد نیاز خود را از فروشگاه و منزل تهیه نمایید. موادی مانند سوپ، سیب‎زمینی پخته، مخلوط دسرها، شیر خشک یا شیرهای خشک شده (قرص)، حبوبات پخته شده مانند عدس، میوه خشک، برنج پخته شده، گوشت خشک شده، پنیر و دیگر غذاهای مورد میل شما که حمل آن راحت باشد را آماده کنید و همراه خود ببرید. </div>
<div> </div>
<div><br />بسیاری از سبزیها را به صورت بسته‎بندی می‎توانید از فروشگاهها تهیه نمایید. سبزی سریع مصرف می‎شود و بسیار مغزی است. میوه‎ها و سبزیها (گوجه فرنگی، موز، گلابی) عمر کوتاهتری دارند، اما پرخاصیت هستند و باید با دقت نگهداری شوند. <br />برای صعود بهتر است از غذاهای تازه مصرف نمایید (میوه و سبزی) و از نظر حمل و وزن بار انتخاب مناسبی است و مقدار زباله کمتری هم همراه می‎برید. نکته مهم در بسته‎بندی صحیح و سبکبار بودن است. پس صحیح انتخاب نمایید!<br />در نهایت، به یاد داشته باشید در ارتفاعات بالاتر که هوا سردتر است آب دیرتر جوش می‎آید، پس از آماده کردن غذاهایی که دیرتر حاضر می‎شوند اجتناب کنید. عدس، برنج، باقالی زمان زیادی می‎گیرند تا پخته شوند. بهتر است آنها را فقط گرم کنید و قبلاً پخته شده باشند. </div>
<div> </div>
<div>بهترین جایگزین در این موارد ماکارونی می باشد، چرا که کالری مناسب بدن شما را تأمین می‎نماید. <br />به طور مختصر و مفید 3 نکته مهم برای این که چه غذایی برای صعود ببریم وجود دارد: <br />1- راحت حمل شود.<br />2- به زمان کوتاهی برای آماده شدن نیاز داشته باشد. <br />3- راحت پخته شود. <br />به خاطر داشته باشید که قبل از سفر بعدی به کوه با رعایت نکات زیر کوله‎بار وزن کمتری را با خودتان حمل می‎کنید. <br /></div>text/html2008-10-18T20:24:06+01:00 پایان پایانلایه بندی پوشاک
http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/115404/clubname/IRANAclub
<div>لایه بندی پوشاک</div>
<div> </div>
<div>مقاله مرتبط : <strong>گرم ماندن در ورزشهای هوازی </strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><br />راز گرم ماندن و راحتی در هوای آزاد چیست؟ بخصوص در هوای بسیار سرد.<br />جواب ان در لایه های پوشاک شما است . این درست که کلی به جمع آدمهای سرما زده در سال اضافه می شود اما همه نصف آنها بی احتیاط بوده اند . لایه یندی صحیح پوشاک به شما اجازه می دهد تا شما یک سیستم هوایی کوچک بسازید که بدن شما رو فرا بگیره و با رطوبت ، باد ، دمای هوا و نیروی بدنی شما هماهنگ باشه.</div>
<div> </div>
<div>کوهنوردی در کشور ابران بدلیل اینکه هوا 4 فصل است با کوهنوردی در آلپ متفاوت است اما در هوای سرد شرایط یکسان این. حتی برای هوای گرم تابستانی نیز پوشاک با جنس خنک تر ساخته شده که از زودتر رطوبت آن خارج شود مانند بافت coolmax.</div>
<div> </div>
<div>همانطور که می دانید امروزه سیستم لایه بندی 3 لایه پوشاک در کوهنوردی استفاده می شود :</div>
<div> </div>
<div>لایه 1 : این لایه بدلیل ارتباط مستقیم با پوست بدن اهمیت زیادی دارد. لباس زیر شما همین لایه خواهد بود : شرت - جوراب - شلوار و بلوز یا تی شرت.وظیفه پوشاک در این لایه خروج رطوبت و عرق پوست به بیرون یا لایه بعدی می باشد. بدلیل اینکه آب رسانای خوبی برای گرما ایت ، پوشاک خیس یا نمناک گرمای ارزشمند بدن را خارج می کند. حتی در دمای بالای صفر هم این کار مناسب نیست.</div>
<div> </div>
<div>در حال حاضر نخ و ابریشم و کتان برای این لایه استفاده نمی شود. امروزه بافت های جدید با مواد ترکیبی ساخته شده از پلی استر و پرو پیلن هسنتد. این مواد سبک ، نرم و قوی هستند . اآب کمی به خود جذب می کنند و به سرعت خشک می شوند. نکته اینکه پوشاک یک تکه با درز و دوخت ریز و صاف به پوست شما زیر بار کوله یا هارنس فشار وارد نمی کند.</div>
<div> </div>
<div>لایه اصلی در باید با بدن شما تناسب داشته باشد و بیش از حد گشاد یا تنگ نباشد ، به زبان خودمون سایز تن باشه. معمولا استرچ</div>
<div> </div>
<div>این گونه لباسها معمولا در 3 رده سبک ، معمولی و سنگین بافته می شوند و برای ورزشها و دمای هواهای مختلف بکار می رود . سبک برای گرما . سنگین برای هوای سرو که بافت آن تراکم بیشتری دارد . نوع متوسط برای ورزشهای هست که نیاز به کنترل رطوبت هوا داره و در اون حرکت و توقف وجود داره</div>text/html2008-10-18T15:03:56+01:00 پایان پایانبه یاد یک ابر مرد
http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/115254/clubname/IRANAclub
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div><strong><em>متن خبری که 5 سال پیش جامعه ورزش کشور را به غم و اندوه فرو برد</em></strong> :</div>
<div> </div>
<div>&quot;محمد اوراز کوهنورد سرشناس و 33 ساله ایرانی که از سه هفته پیش به علت سقوط از ارتفاع 7900 متری قله گاشربروم 1 در منطقه اسکاردو در شمال پاکستان در حالت بی هوشی به سر می برد، در اولین دقایق بامداد روز یکشنبه 16 شهریور ماه درگذشت &quot;</div>
<div> </div>
<div><br /> <br /> <br />محمد اورازدر جریان برنامه صعود تیم ملی کوهنوری کشورمان به یازدهمین قله مرتفع جهان – گاشربروم یک با 8068 متر ارتفاع - به همراه &quot;مقبل هنرپژوه &quot; کوهنورد 19 ساله بوکانی در حالیکه فقط کمتر از 200 متر تا صعود بر فراز این قله رفیع فاصله داشت بدلیل سقوط بهمن از ارتفاع 7900 مترى به ارتفاع 7300 مترىسقوط کرد. </div>
<div> </div>
<div>حادثه دیدگان با تلاش فراوان و مثال زدنی سایر نفرات تیم ملی به کمپ های پائین ترو سپس بیمارستان انتقال یافتند . هنرپژوه یک هفته بعد از بیمارستان مرخص شداما اوراز پس از سه هفته بستری در بخش مراقبت هاى ویژه بیمارستان &quot;شفا&quot; شهر اسلام آباد در بامداد 16 شهریور 1382به لقای حق شتافت . </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div>· <strong> * روحش شاد ، یادش گرامی *</strong></div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div>مشخصات و بخشی از عناوین و افتخارات زنده یاد محمد اوراز : </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div>تاریخ و محل تولد : شهریور 1348 ، نقده - آذربایجان غربی - وضعیت تاهل : مجرد -آغاز کوهنوردی : 1367</div>
<div> </div>
<div>آخرین مدرک تحصیلی : کارشناسی تربیت بدنی ، دانشگاه ارومیه – 1379</div>
<div> </div>
<div>صعودهای برون مرزی</div>
<div> </div>
<div>1376 - صعود قله راکاپوشی (7788 متر) ، پاکستان</div>
<div> </div>
<div>1377 - صعود قله اورست (8849 متر) بلندترین قله دنیا ، هیمالیای نپال</div>
<div> </div>
<div>1379 - صعود قله چوایو (8201 متر) ششمین قله بلند دنیا ، هیمالیای تبت - بدون استفاده از کپسول اکسیژن</div>
<div> </div>
<div>1379 - صعود قله شیشاپانگما (8036 متر) سیزدهمین قله بلند دنیا ، هیمالیای تبت - بدون استفاده از کپسول اکسیژن</div>
<div> </div>
<div>1380 - صعود قله ماکالو (8463 متر) پنجمین قله بلند دنیا ، هیمالیای نپال - بدون استفاده از کپسول اکسیژن</div>
<div> </div>
<div>1380 - صعود قله آرارات (5165 متر) ، ترکیه</div>
<div> </div>
<div>1381 - صعود قله لوتسه (8511 متر) چهارمین قله بلند دنیا ، هیمالیای نپال - بدون استفاده از کپسول اکسیژن</div>
<div> </div>
<div>1382 - صعود تا ارتفاع 7900 متری قله گاشربروم 1 (8064 متر) یازدهمین قله بلند دنیا </div>
<div> </div>
<div>مدارک و افتخارات</div>
<div> </div>
<div>1377 - نخستین فرد مسلمان صعودکننده به قله اورست (در این صعود سه ایرانی مسلمان دیگر نیز همراه با اوراز موفق به صعود اورست شدند : حسن نجاریان – محمد اولنج و جلال چشمه قصابانی).</div>
<div> </div>
<div>1378 - اخذ مدرک مربیگری درجه یک از فدراسیون کوهنوردی جمهوری اسلامی ایران</div>
<div> </div>
<div>1378 - شرکت در دوره بین المللی صعود مسیر های دشوار ، فرانسه</div>
<div> </div>
<div>1378 - شرکت در دوره بین المللی رهبری گروه ، فرانسه و مرد سال کوهنوردی ایران در سال های 80 و 81<br /></div>text/html2008-10-18T15:01:16+01:00 پایان پایانتوصیه به کوهنوردان
http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/115252/clubname/IRANAclub
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div><em>باتوجه به فرا رسیدن فصل زمستان و نظر به حساسیتهای انجام صعود زمستانی کوهنوردان که متاسفانه معمولاً حوادثی را نیز در بردارد، این چند توصیه ما را جدی بگیرید</em></div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div><strong>1 همراه داشتن پوشاک کافی و مناسب فصل</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>2 آگاهی یافتن از وضعیت آب و هوایی، قبل از صعود به ارتفاعات</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>3 آگاه نمودن خانواده، نزدیکان یا دوستان از جزئیات زمانی و مکانی صعود و برگشت</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>4 استفاده از مسیرهای مشخص و پاکوب شده جهت صعود و فرود</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>5 زمانبندی مناسب جهت به پایان رساندن برنامه قبل از تاریکی هوا (بهترین زمان اقدام به بازگشت: ساعت 14)</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>6 به همراه داشتن وسایل ضروری کوهستان شامل : مواد غذایی کافی و وعده غذایــی اضافه، تجهیــزات روشنـایی، سـوت، قطب نما، نقشه منطقه ای کوهستان، کمکهای اولیه، چاقو، کبریت، کارت شناسایی، گوشی همراه</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>7 اشراف داشتن بر منطقه صعود از لحاظ مسیرها و نقاط خطرناک (پرتگاهها، مناطق بهمن خیز، مناطق با احتمال ریزش سنگ و ...)</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>8 خودداری از صعود انفرادی، همراه بودن با گروه و افراد مجرب</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>9 پرهیز از اجرای برنامه هایی که فراتر از توانایی جسمی، فنی و روحی است.</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>10 خودداری از رفتن به ارتفاعات تا 72 ساعت پس از بارش برف (به لحاظ احتمال ریزش بهمن)</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>11 استفاده از لباسهایی با رنگهای واضح (قرمز، زرد و فسفری)</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>12 توجه به علائم هشدار دهنده، تابلوهای راهنمای مسیر، هشدارهای افــراد مجرب، امدادگران و افرادی که از ارتفاع برمی گردند.</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>13 فراگیری آموزش های کوهنوردی در مراجع ذیصلاح (هیئتهای کوهنوردی و باشگاهها)</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>14 همراه داشتن شماره تماس ارگانهای امدادرسان منطقه (اورژانس، هلال احمر، نیروی انتظامی)<br /></strong></div>text/html2008-10-18T12:51:05+01:00 پایان پایانلوازم مقدماتی کوهنوردی
http://www.cloob.com/club/article/show/articleid/115190/clubname/IRANAclub
<div>با توجه به مشابه بودن شرایط سعود اکثر قلل معروف ایران وسایل مقدماتی کوهنوردی برای فصلهای بهار-تابستان و نیمه پاییز به شرح زیر پیشنهاد میشود :</div>
<div> </div>
<div><strong>1-کفش مناسب</strong></div>
<div>در کوهنوردی به کفشی مناسب میگویند که دارای خصوصیات زیر باشد:</div>
<div> </div>
<div><strong>الف)</strong> دارای ساق بلند حداقل 6 سانتیمتر بالای قوزک</div>
<div> <strong> ب)</strong> سبک و دارای کف مستحکم </div>
<div><strong> ج)</strong>کفش کوه باید 1 سایز بزرگتر از پای شما باشد تا با پوشیدن جوراب پشمی اندازه پای شما</div>
<div> گردد </div>
<div> <strong> د) </strong>پوشش و کف ضد آب </div>
<div><strong><em></em></strong> </div>
<div><strong>2-لباس مناسب</strong></div>
<div><strong><em></em></strong> </div>
<div><strong><em>شامل:</em></strong></div>
<div><em><strong>الف) </strong> شلوار:شلوار گشاد و سبک که مانع بالا امدن پاها نگردد</em></div>
<div><em><strong> ب) </strong> بلوز: شامل انواع تی شرتها یا بلوزهادر صورتی که استین های ازادی داشته باشد</em></div>
<div><em><strong> ج) </strong>جلیقه: به منظور نگهداری از وسایل ریز مانند تنقلات و... و همچنین استفاده به عنوان بادگیر توصیه میشود </em></div>
<div><em><strong> د) </strong> کلاه</em></div>
<div><em><strong> س) </strong> دستکش</em></div>
<div><em><strong> ص) </strong>گتر</em></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong> 3</strong><strong>-کوله پشتی</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong> 4</strong><strong>-باتون</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>5-کیسه خواب</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>6-بالش بادی</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>7</strong><strong>- چراغ فوه</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>8-گاز کوهنوردی</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>9-ظروف سبک مورد نیاز</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>10-عینک</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>11- زیر انداز</strong></div>
<div> </div>
<div><strong>12) مواد غذایی</strong></div>
<div><strong></strong> </div>
<div><strong>13)تنقلات مقوی</strong></div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> توجه : <strong><em><u>این وسایل برای عزیزانی که در ابتدای یادگیری کوهنوردی هستند توصیه شده است</u></em></strong></div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>
<div> </div>