بسم الله الرحمن الرحیم

در ایه الکرسی میخوانیم الله ولی الذین امنوا یخرجهم من الظلمات الی النور ....
خداوند دوست و یار انسانهای باایمان است و انها از تیرگیها و ظلمتها بسوی نور و رحمت هدایت میکند

خواهرم ! خداوند برای هدایت من و شما هم پیامبرش (رسول ظاهری ) رو فرستاد و هم عقل(رسول باطنی ) رو به ما داد تا با اون تعقل کنیم
پس اگر به این دو رسول باطنی و ظاهری توجه کردیم ، ایمان اوردیم، با بی اعتنایی از کنار اونها نگذشتیم ، هدایت پیدا میکنیم درغیر اینصورت گمراهی سزای انسانهای بیعقل است چرا که نشانها و تابلو های تشخیص مسیر سلامت و سعادت برای همه آشکار شده و اصطلاحا حجت برهمگان تمام شده و این خود انسان است که باید مسیر رو انتخاب کند
چرا که خداوند کسی رو در انتخاب مسیر مجبور نمیکنه و
اگر کسی از خدا هدایت بطلبد خدا هدایتش میکنه حالا کیه که
هدایت بخوات


خدا هرکس را که بخواهد هدایت میکند (آیه قران )

البته باید دید که خدا چه کسانی را میخواهد که هدایت شوند
مطمئنا کسانی که به رسول و فرستادهایش توجه کنن (پیامبر و عقل ) راه اونها رو در پیش بگیرن
خدا ظالمان را هدایت نمیکند

موفق باشید http://dalil.parsiblog.com/

سلام
جواب شما این است كه انسان اختیار دارد تا هدایت شود :
انا هدیناه السبیل اما شاكرا و اما كفورا(سوره انسان/3)
اما حیوانات هدایتشان جبری است

انسانها بر خلاف سایر موجودات دارای خرد و فهم است که ریشه در عقل دارن. تمامی انسانها از این نعمات برخوردارند اما گروهی در سنین پایین با تفکر به خود یا محیط و خیلی چیزهای این نعمت خود را به شکوفایی میرسانند .گروهی در سنین بالا زی یک حادثه به این حس میرسند. گناه موجب دوری انسان از عقل و زیرمجموعه های آن هست مثلا شهوت انسان به هرچیزی موجب زائل شدن قدرت تفکر به پیرامونش میشه. خداون هیچ دخالتی در طبیعت نمیکند و اگر کسی را هدایت کند و دیگری نه او ظالم است و به گروه خاصی توجه کرده پس خداوند یا ظالم است که چنین میکند و یا اینکه چنین چیزی وجود ندارد.

سوء تفاهم نشود، خداوند بین بندگان فرق نمیگذارد. این طور نیست که بعضی را هدایت کند و بعضی دیگر را نکند. خداوند به ما عقل داده، اختیار داده، برای ما راهنما و دستور کار (پیامبر و دین) فرستاده است تا ما خود به راه درست و راه کمال و سعادت برویم. اگر ما هدایت نمیشویم مشکل از ماست نه اینکه خداوند ما راا هدایت نکرده است.

خدا هدایتگر همه ی ادماست. ادما هستند که حضورش رو درک نمی کنند و فکر می کنند که هدایت نمی شن.

سلام
سحر خانوم هدایت از پایین هستش نه از بالا . اون که بالاست شان و مرتبه اش بالاتر از اینه که بخواهد فرق بزاره .
مهم تر از اون اینه که ما باید ببینیم در ازل چی خلق شدیم ، چون خلقت ما در ازل شرط هستش .

خداوند همه بندگانش را دوست دارد این انسان است كه زیاده خواه است و ه دایت نمی شود

بارون ار آسمون میباره
اما ی زمینی شوره زاره
و یکی مستعد رویش

دوست من این یه فكر اشتباه هست چون خداوند همیشه همه كس رو هدایت میكنه حالا بعضیه ها چشمشون بازه و راه رو پیدا می كنن اما بعضی ها هم ایگار كه كور هستند این لطف ها و نشانه ها رو نمی بینند و البته باید توجه كرد باید همیشه چنین افرادی باشن چون دیگه افریدن شیطان بیهوده می شد و همه ی افراد به بهشت می رفتند . البته همه قابل هدایت هستند اما بعضی ها دیگه اینقدر سیاه شدن كه دیگه سفید نمشین . دزر ضمن باید توجه داشنت كه انسان باید خودش راهش رو انتخاب كنه وگر نه انسان دیگه معنای انسان رو نمی داد پس به همین خاطره كه خدا در هدایت فقط راه و نشانه ها رو به افراد نشون میده و لی اون ها رو مستقیما درون راه نمی زاره .
اگر این طور نبود دیگه انسان قدرت اختیار و انتخاب رو نداشت . ممنون كه به خوندی. شر منه وقتت رو گرفتم.

انسانی كه بعد از 1024 پیامبر انسان نشد...هدایت میخوادچكار؟

با سلام
من جواب شما رو از چند نقطه نظر مختلف می دم انشاءالله که استفاده کنید

1-اگه از درسهای دینی راهنمائی و دبیرستان چیزی در خاطرتون باشه باید به این دو جمله برخورد کرده باشید

که ما دو نوع هدایت داریم(فَهُوَ یَهْدِینِ - شعرا 78) هدایت تکوینی --- و هدایت تشریعی

که خداوند تکوینا(هستایش)همه موجودات رو هدایت کرده چه انسان و چه غیر انسان و این هدایت شامل حال همه موجودات می شود مثل گیاهان که خداوند آنها را طوری هدایت کرده که مسیر رشد و نمو خویش را (تکوینا) می دانند و نیازی نیست کسی برای آنها بگوید یا مسیری را مشخص کند
و نوع دوم از هدایت که بحث ما مربوط به همین قسم هست هدایت تشریعی است
که خداوند شامل افراد و کروهای خاصی می کند
خب حالا به سوال شما می رسیم چرا خداوند این هدایت را شامل افراد خاصی می کند؟
چون کسانی که هدایت تکوینی(هدایت تكوینى عبارت از اعطاء عقل است كه ممیّز خیر و شرّ و نفع و ضرر و سعادت و شقاوت و سود و زیان و حسن و قبح است و در حقیقت رسول و پیغمبر باطن میباشد ) از طرف خداوند شده اند و با نور آن چراغ هدایت مسیر خویش را یافته و در جهت پیشرفت و تکامل معنوی و مادی خویش حرکت می کنند بدین خاطر خداوند هدایت تشریعی(هدایت تشریعى عبارت از ارسال رسل و انزال كتب و جعل احكام است كه خداوند انسان را بوسیله آنها بجمیع منافع دنیوى و اخروى دلالت میكند و از مضار نشأتین او را آگاه میسازد، و اگر انسان بهدایت آنان مهتدى گردید و قابلیّت وصول بنعم اخروى را كه عبارت از تكمیل نفس و تحصیل معارف و ملكات فاضله و اخلاق پسندیده است واجد شد البته بسعادت دنیا و آخرت و فیوضات غیر متناهى حق نائل خواهد شد) خود را هم شامل آنها می کند

2- اگه می بینی خدا گناهکاری رو هدایت می کنه چون اون فردی که بدیدگاه ما گناهکار شاید در خفا کاری کرده که خود در رحمت و هدایتشو بسوی او باز کرده ولی در مقابلش یه فرد گناهکار دیگه اینکارو نکرده
یا اینکه اون فرد گناهکار از خدا خواسته و التماس و دعا کرده تا خدا هدایتش کرده ولی اون شخص دیگر چنین کاری رو انجام نداده

3- یه آدمی گناهکاره ولی قلب صافی داره وخدا هم بهش رحم می کنه ولی یه شخص دیگه هست گناهکاره ولی قسی القلب هستش و هیچ رحم و مروتی نداره

حر ریاحی با اینکه در لشکر دشمن بود ولی مرد با انصاف و جوانمردی بود که خدا اور در مسیر هدایت خویش گذاشت

ولی کسی مثل ابن ملجم مرادی که پیشانیش بر اثر تهجد و سجده پینه بسته بود قاتل خلیفه خدا بروی زمین شد

إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبِیلَ لكن انسان دو دسته شدند.
إِمَّا شاكِراً كه در طرف اقلیت هستند كه میفرماید: وَ قَلِیلٌ مِنْ عِبادِیَ الشَّكُورُ سبأ آیه 12. و سه قسم شكر داریم شكر قلبى كه بداند جمیع این نعم و تفضلات از جانب حق است بدون استحقاق شیئى از آنها و قدردان آنها باشد، و شكر عملى كه هر نعمتى را بمصرف آنچه منظور الهى باشد صرف كند و بر خلاف آن بمصرف نرساند، و شكر لسانى الحمد للَّه شكر اللَّه بالاخص در حال سجده بلكه در جمیع حالات. و یكى از فوائد بزرگ شكر زیادتى نعمت است كه میفرماید: وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِی لَشَدِیدٌ ابراهیم آیه 7.
وَ إِمَّا كَفُوراً كفران نعمت هم سه قسم است. یك قسم اینكه مستند بخدا نداند و مستند باسباب بداند و خود را مستحق آنها بداند و قدردان نباشد، و یك قسم صرف معاصى و قبایح و اعمال زشت كند. و یك قسم آنكه در مقابل آن هیچگونه عباداتى
انجام ندهد نه عملا و نه قلبا و نه لسانا.
امیدوارم تونسته باشم به سوالتون جواب قانع کننده ای داده باشم اگه اطلاعات بیشتری خواستید بهم پیام بدید