 | 18 بهمن 90 - 23:01 |
ایا با این قانون کشور موافقید((اعدام کسی که تغییر دین داده) اطلاعات بیشتر : به قانون مصوب ۱۳۷۰ توجه فرمایید قانون مجازات اسلامی که اکنون در کشور اجرا میشود، مصوب ۱۳۷۰ است و دوره آزمایشی و موقتی اجرای آن توسط مجلس پنجم و ششم تصویب شده است. طرح قانون مجازات اسلامی که به مجلس هفتم ارائه شده به دوره آزمایشی پایان داده و این قانون دائمی مجازات در کشورمان خواهد بود. به دلیل طولانی بودن مطلب ما فقط نگاهی خواهیم داشت به مبحث های فصل دوم در تعریف ( جرایم و مجازات های حد ) در مبحث چهارم مجازات اعدام را برای "سبالنبی" یعنی توهین به پیامبر و خانواده او تعریف میکند. ماده 1-224 : هر كس پیامبر اسلام را دشنام دهد یا قذف كند،سبالنبی بوده ومحكوم به حد قتل میشود. تبصره- قذف یا دشنام به هریک از ائمه معصومین و یا فاطمه زهرا در حکم سب النبی است. مبحث پنجم - مربوط به تعریف مجازات اعدام برای فردی است که پدر یا مادرش مسلمان بوده ولی خودش مسلمان نیست. یعنی بخواهد خود دین خود را انتخاب كند و یا تغییر دین بدهد چنین فردی مرتد می باشد. ماده 3-225: مرتد بر دو نوع است: فطری و ملی. ماده 4-225 : مرتد فطری كسی است كه حداقل یكی از والدین او در حال انعقاد نطفه مسلمان بوده و بعد از بلوغش اظهار اسلام كرده و سپس از اسلام خارج شود. ماده 5-225: مرتد ملی كسی است كه والدین وی در حال انعقاد نطفه غیر مسلمان بوده و بعد از بلوغش به اسلام گرویده و سپس از اسلام خارج و به دین دیگری برگردد. ماده 6-225: هر گاه کسی که حداقل یکی از والدین او در حال انعقاد نطفه مسلمان بوده بعد از بلوغ بدون آنکه تظاهر به اسلام نماید، اختیار کفر کند درحکم مرتد ملی است. ماده 7-225 : حد مرتد فطری قتل است. ماده 8-225 : حد مرتد ملی قتل است؛ اما بعد از قطعیت حکم تا سه روز ارشاد وتوصیه به توبه می شود و چنانکه توبه ننماید، كشته میشود . ماده 10-225: حد زنی كه مرتد شده، اعم از فطری و ملی حبس دایم است و ضمن حبس طبق نظر دادگاه تضییقاتی بر وی اعمال و نیز ارشاد و توصیه به توبه میشود و چنانچه توبه نماید، بلافاصله آزاد میگردد. حکم "ارتداد" از نظر حقوقی قتل است. یک نکته اساسی در تعریف اینگونه مجازاتها این است که هیچکس نمیتواند مانع از اجرای آنها شود. خوب با توجه به نكات بالا اگر شما اعلام كنید دین خود را تغییر دادید و اعلام نكنید و برای خودتان و در خلوت خودتان باشد فقط جزای آخروی دارد برای اثبات ارتداد یک فرد برای حاکم شرع دو بار اقرار خودش یا شهادت دو نفر مرد عاقل لازم است! و هم اینکه آن فرد در آن زمان بالغ و عاقل و مختار و با انگیزه باشد! بسیاری از مجتهدین مجازات مرتد فطری را مرگ می دانند حتی اگر توبه کند!اما گروهی هم هستند که مجازات مرتد فطری را در صورت توبه و جبران قابل تخفیف می دانند! ببینید دوست من این مسائل صحبت حلال و حرام نیست صحبت قانون اساسی كشور است و در صورت اعلام تغییر دین مجازات مرگ برای فرد مرتد جاری می گردد جزئیات : این قانون تصویب شده هست و در خود سوره بقره هم گفته شده ادم کافر را دستگیر کنید شکنجه دهید و اگر مسلمان نشد و توبه نکرد بکشیدش فقد در روز غیر حرام این قانون کشور هست باور نمیکنی در یکی از مدارک دولتی بنویس غیر مسلمان تاریخ ایجاد سوال : 18 بهمن 90 (23:01) تاریخ بسته شدن سوال : 3 اسفند 90 تعداد بازدید :220 تعداد پاسخ ها : 4 طبقه بندی : جامعه ، قوانین » قانون - این سوال منقضی شده است. و بهترین جواب توسط رای کاربران انتخاب شده است. | |
 |
90/11/19 (20:29) به نام خدا دوست عزیز این موادی که شنا بهش استناد کردید در قانون 1370 نیست بلکه در پیش نویس لایحه قانون مجازات اسلامیت که هنوز در مجلسه و هنوز به تصویب نرسیده پس در مورد قانونی که هنوز تصویب نشده نمیشه نظر داد چرا که امکان هر گونه تغییر در آن هست. اما اگه بحث در مورد اعدام فرد مرتد داری اون دیگه بحث جداگانه ایست که باید در قسمت سوالات مزهبی مطرح کنی. اما در همین حد بهت بگم که اعدام فرد مرتد(از دین برگشته) شرایط خیلی خاص و زبادی داره که به راحتی قابل اجرا نیست مثل بقیه حدود که راههای اثبات آن و اجرای آن بسیار سخت و پیچیده است |
 |
1. 90/11/19 (21:25) ببین توی سوره بقره آیه 256 نوشته که هیچ اجباری در دین نیست این آیه کل این مساله را باطل می کنهزمان پیامبر هم یک عده یهودی و مسیحی می آمدند ادعای اسلام می کردند بعد می گفتند ما از دین بیرون آمدیم چون بد بود اون موقع اون یک حکم مقطعی بود که اجرا نشد. دلیلی هم نداره به امروز تامینش بدهیم اگر هم حکومت چنین کاری بکنه غلط کرده. |
 |
2. 90/11/21 (18:26) خیر مخالفم . ولی این قانون کشور ما نیست ،این یک حکم شرعی است |
 |
3. 90/11/22 (23:56) سلام دوست گرامی به علت طولانی بودن سوال من كل سوال رو نخوندم ولی آیات قران به طور واضح اسلام دین مقبول در درگاه الهی خوانده و از طرفی می گوید كه دی دین هیچ گونه اجباری نیست(لا اكراه فی الدین).ولی ترویج دین های باطل در جامعه اسلامی پیگرد فانونی دارد اما از حكم آن من اطلاعی ندارم. |
» حقوق آپارتما ن نشینی 3 روز پیش |
» صندوق پستی 5 روز پیش |
» چرا دادگاه در فارس انقدر شلوغ است؟ 1 هفته پیش |
» جواب دادن سنگین به سوالات دوستان 5 روز پیش |
» برخورد نیروی انتظامی 6 روز پیش |
» ارث 4 روز پیش |
» سیغه در جامعه ما چه جایگاهی دارد 6 روز پیش |
» تضمینات لازمه برای بررسی مجدد پرونده 1 هفته پیش |
» عول وتعصیب رو توضیح بدید 1 هفته پیش |
