شانس هست و دست خداست ولی باید تلاشت رو بکنی تا خدا هم شانس بهت بده نیتت پاک باشه شانس خوب میاری زیادم به دنبالش نرو خودش میاد

با سلام
چیزى كه شانس و اقبال و بخت و طالع مى گویندش، حقیقت ندارد. علّت هر حادثه خوب یا بدى، كه براى انسان پیش مى آید، یك دسته علل و عوامل واقعى است.
اندشه و رفتار و كوشش خود انسان و محیط نشو نما و اوضاع و شرایط زندگى اش، در سرنوشت او تأثیر دارد. در واقع، علّت روى دادن بسیارى از رویدادها، همین عوامل است. ولى گاهى ما از علل واقعى حوادث آگاهى نداریم و از این رو، منشأ آنها را شانس و اتّفاق مى پنداریم، در صورتى كه اگر دقّت كنیم، آشكار مى شود كه آن حادثه، بى علّت نبوده است.
با این همه به چند نكته باید توجّه داشت:
اوّل - هر حادثه اى از گذر مشیّت و اراده الهى پدید مى آید و خداوند پیش از پدید آمدنش كاملا از آن آگاه است. این نیز كه تما رویدادهاى جهان بر اساس علل و عوامل طبیعى تحقق مى یابند، مشیّت الهى است.
دوم - بى گمان از عواملى كه در حوادث زندگى مؤثّرند، اراده خود انسان است. اراده، نقشى چشمگیر در این جا دارد و چون انسان موجودى داراى اراده و اختیار است، چگونگى اراده و خواست و تصمیم گیرى اش در چگونگى رویدادها مؤثّر است. ولى چنین نیست كه هر چه بخواهد، روى دهد.
سوم - بر اساس آنچه از قرآن مجید و احادیث بر مى آید، ایمان و عمل صالح - به ویژه دعا - در سرنوشت انسان مؤثّر است. چه بسا دعا و برخى دیگر از كارهاى نیك - مانند صله رحم و صدقه كه سرنوشت را عوض كنند و موجب فراخى رزق شوند. اگر رابطه انسان با خداوند استوار باشد و در دعا و نیایش پاى فشارد، سرنوشتى خوش در انتظار اوست.
چهارم - اگر انسان در زندگى خویش كوتاهى نكند و وظایفش را انجام دهد، هر چه خداوند برایش مقدّر كند و در زندگى برایش پیش آید، خیر است گرچه همراه با تلخى و رنج باشد. انسان همواره باید از خداوند راضى باشد. رضا به قضاى الهى و شكیبایى در رویدادهاى ناگوار، از ارزشهاى بزرگ و موجب نیل به كمال معنوى و ثواب بزرگ است.

موفق باشید.

آیا شانس‌ واقعیت‌ دارد و شامل‌ حال‌ برخی‌ می شود؟


پاسخ: شانس‌ با تفسیری‌ كه‌ میان‌ بعضی از مردم مطرح است، ریشه‌ در جهل‌ و ناآگاهی‌ از علت‌ حوادث‌ ‌دارد. هر كجا انسان ‌های سطحی‌ نگر، نتوانستند علت‌ بروز رویدادهای‌ تلخ‌ یا شیرین‌ را تحلیل‌ كنند، آن‌ را به‌ شانس‌ و بخت‌ حواله‌ می كنند

گاهی‌ تنبلی‌ - دور بودن‌ از معرفت ‌های‌ دینی - تن‌ آسایی - مسئولیت‌ گریزی‌ - سرپوش‌ گذاشتن‌ روی‌ نقاط‌ ضعف‌، و تبرئه‌ كردن‌ خود در برابر گناهان‌ و... زمینة‌ گرایش‌ به‌ این‌ گونه‌ مسكّن ‌های‌ موقتی‌ را فراهم‌ می کند

برای روشن شدن مساله به نکات زیر توجه کنید

نکته اول:

عمومیت‌ قانون‌ علیت‌، به‌ این‌ كه‌ هر حادثه‌ای‌ علتی‌ دارد و هر موقعیتی‌ برای‌ انسان‌ و غیر انسان‌ پیش‌ آید، معلول‌ علتی است‌

هیچ‌ چیز درعالم‌ از روی‌ تصادف‌ و اتفاق‌ رخ‌ نمی دهد. همه‌ چیز در نظامی‌ متقن‌، متكی‌ برسلسله‌ علل‌ خویش‌ هستند. ولی‌ ما از آن‌ جایی‌ كه‌ علل‌ را نمی ‌شناسیم‌، نامش‌را تصادف‌ و شانس‌ می ‌گذاریم‌. اگر پرده‌ از روی‌ سلسله‌ علل‌ كنار رود، خواهیم‌ دید كه‌ هیچ‌ چیز اتفاقی‌ وجود ندارد

نکته دوم:

سرنوشت‌ انسان‌ها و عزت‌ و ذلت‌ آنان‌ مرهون‌ كاركردهای آنان‌ است‌ كه‌ قرآن‌ می‌فرماید: " كلُّ نفس‌ بما كسبت‌ رهینة‌ ؛ هر كس‌ در گرو اعمال‌ خویش‌ است‌(1)

نکته سوم:

اسلام‌ به‌ قدری‌ روی‌ تاثیر تلاش ‌ها و عملكردهای‌ انسان‌ در ساختن‌ سرنوشت‌ تأكید می كند كه‌ از یك‌ سو می فرماید: " و ان‌ لیس‌ للأنسان‌ الاّ ما سعی‌ ؛ اینكه براى انسان بهره‏اى جز سعى و كوشش او نیست "(2)

و از سویی‌ دیگر می‌فرماید: " انّ اللّه‌ لا یغیّر ما بقوم‌ حتی‌ یغیّروا ما بأنفسهم‌ ؛ خداوند سرنوشت‌ هیچ‌ قوم‌ و ملّتی‌ را تغییر نمی دهد مگر آن‌ كه‌ آنان‌ آن‌ چه‌ را در خودشان‌ است‌ تغییر دهند ."(3)

نتیجه:

آری بخت و شانس ، پیروزی و شكست و ناكامی، همه نزد خداست خدائی كه حكیم است و مواهبش را بر طبق شایستگیها تقسیم می كند، شایستگیهایی كه بازتاب ایمان و عمل و كردار خود انسانها است


پی نوشت ها:
1-مدثر 38
2-نجم 39
3-رعد 11

شانس امتیاز ویژه خداست به هر یک از بندگانش که بخواهد