userinfo close

طبقه بندی سوال ها

سرویس های کلوب دات کام
تجارت و پول
مراجع و تحصیلات
علوم
جامعه ، قوانین
ورزش و تفریح
کامپیوتر و رایانه
الکترونیک و دیجیتال
سلامتی
خانه و خانواده
مذهبی
زیبائی و آرایش
حمل و نقل و ماشین
حیوانات خانگی
بارداری و والدین
علوم اجتماعی
جامعه و فرهنگ
سفر
اماکن سیاحتی زیارتی
هنر و سرگرمی

گروه متخصصان علوم انسانی

» مدیر گروه
  • خ م , amiryalda
» اعضای گروه
  • حامد علوی , hamedalavi313
  • حسن قلی زاده , hasan007
  • نسرین فراهانی , jaraghe123
  • پیمان تهرانی , peymantehrani
  • سعید  , saeed55169
  • احمد طوقی , __ahmad__toughi__

مشخصات سوال

رامین ر , ramin1turk
19 دی 90 - 12:01
گر نیک آمد شکستن از بهر چه بود ?
اطلاعات بیشتر : دارنده چو ترکیب طبایع آراست

از بهر چه او فکندش اندر کم و کاست

گر نیک آمد شکستن از بهر چه بود

ور نیک نیامد این صور ، عیب کراست
کی می توانه جوابی واسه این شعر خیام بیاره؟


تاریخ ایجاد سوال : 19 دی 90 (12:01)
تاریخ بسته شدن سوال : 4 بهمن 90
تعداد بازدید :390
تعداد پاسخ ها : 3
طبقه بندی : علوم » علوم انسانی

- این سوال منقضی شده است. و بهترین جواب توسط رای کاربران انتخاب شده است.
  • ایجاد علامت
بهترین پاسخ
حمید فرهنگ , sepehrfarhang
90/10/19 (12:30)
جامی است که عقل آفرین می زندش

صد بوسه ز مهر بر جبین می زندش

این کوزه گر دهر چنین جام لطیف

می سازد و باز بر زمین می زندش
  • .50%

دیگر پاسخ ها

فریاد محب , faryad_moheb
1.    90/10/19 (13:37)
بسم الله الرحمن الرحیم
خیام خیلی آدمه بزرگیه و فلسفه ی خاص خودش رو داره،
اما شعر هاش برای ایجاد سئوالات اساسی در ذهن بوده که ما بیکار نشینیم و هرچیزی رو بدون فکر راحت قبول نکنیم، برید و بگردید نمی تونید یک شعر پیدا کنید که خود خیام به ذهن ما چیزی رو الغا کرده باشه، فقط و فقط برای ذهن ما سئوالهای اساسی مطرح کرده که راحت قبول نکنیم!

و اما اون کسی که جواب ها رو میگه حضرت محمد و قرآن کریمه
وقتی حضرت محمد چشم باز کرد و همه عالم رو بدون کم و کاست دید، فرمود:
ربنا ما خلقت هذا باطلا (پروردگارا باطل در این نظام هستی راه ندارد،)
(این آیه در قرآن هم از زبان بندگان خوب خدا ذکر شده است (آل عمران 191)

و همه می دانیم که شکستنی در کار نیست روز به روز به سمت کمال در حرکتیم و به سوی خدا باز میگردیم، اگر این جهان کوچک نابود بشه به معنای از بین رفتن و شکستن کل هستی نیست که!!! در عوض ملک عظیمی به پا میشه که این زمین و آسمان فعلی در برابرش از یک عدس هم کوچک تره.
حالا قضاوت با شما که فهم سئوال خیام در مورد این عدس جوابش سخت تره
یا جمله حضرت محمد (ص) که می دانیم تمام اسم اعظم را داشته و بر تمام عالم هستی علم داشته ؟!!!
یک بار دیگر خوب فکر کنید:
ربنا ما خلقت هذا باطلا

  • .50%
محمود م , frmr
2.    90/10/19 (17:56)
پرسش خیام از حکمت مرگ است. اگر آفریده چرا می میراند؟
پاسخ واضح است: به قول سهراب: مرگ پایان کبوتر نیست!
مرگ مقتضای قانون تحول و تغییر و روی دیگر سکه زندگی است و این به ظاهر شکستن مبدا درستی دیگر است. شاید مولانا زیباترین پاسخ را داده باشد. او معتقد است مرگ غروبی است که طلوغی پرفروغ تر را در پی دارد. هر دانه ای که در خاک فرو می شود می روید و به رشد و شکوفایی می رسد چرا دانه انسان وقتی به خاک سپرده می شود چنین نباشد؟

به روز مرگ چو تابوت من روان باشد
گمان مبر که مرا درد این جهان باشد

برای من تو مَگِریْ و مگو: «دریغ! دریغ!»
به دام دیو دراُفتی دریغ آن باشد

جنازه‌ام چو ببینی مگو: «فراق! فراق!»
مرا وصال و ملاقات آن زمان باشد

مرا به گور سپاری مگو: «وداع! وداع!»
که گور پرده جمعیت جنان باشد

فروشدن چو بدیدی برآمدن بنگر
غروب, شمس و قمر را چرا زیان باشد؟

تو را غروب نماید، ولی شروق بود
لَحَد چو حبس نماید خلاص جان باشد

کدام دانه فرورفت در زمین که نرست؟
چرا به دانه انسانت این گُمان باشد؟!

کدام دَلْوْ فرورفت و پُر برون نامد؟
زِ چاهْ یوسف جان را چرا فَغان باشد؟

دهان چو بستی از این سوی، آن طرف بگشا
که های هویِ تو در جو لامکان باشد

تو را چنین بنماید که من به خاک شدم
به زیرِ پایِ من این هفت‌آسمان باشد

  • .0%
کلوب دات کام
کلیه محتوای این سایت توسط کاربران درج شده است و کلوب دات کام هیچ مسئولیتی نسبت به آن ها ندارد.